由云南人民出版社出版的彩龙网友钱映紫的新书《冥想的花朵》出版发行。该书汇集了钱映紫近些年创作的散文五十余篇，由诗人于坚作序，于坚称《冥想的花朵》是“有感情，有立场，有观点，言之有物，犀利，痛快”的好文字。

评价

诗人于坚如是说：

钱映紫的散文与风花雪月之流不同，有感情，有立场，有观点，言之有物，犀利、痛快。她喜欢思想，她是深刻的人，经常感受到生命的神秘，命运的莫测，“突然间，一些遥远的东西再次使我涌起面对生命的茫然”。这种茫然乃是她写作的动力，她没有那么自以为是，那么自信，经常在人生中摇摇欲坠，这使她的作品有一种冷嘲，这在女性作者中并不多见。其实我也没有见过。她的文章的好处是，深刻而不偏执，不是来自知识、书本的人云亦云，而是来自对人生的体验、感悟。女权主义那种高深的西方学说大约与钱映紫没有什么关系，但我确实在她的作品中看到女性的尊严、自觉、也许还有点傲慢……写作在她，不像我们那么郑重其事，那么一本正经，有些玩的味道。她不想当什么专业作家，记录心灵而已，是不是作家无所谓，写却是认真的。用心去写，越写越好。我断断续续在报纸刊物上读她的散文，看见她署名的文章，总要读，时有所获。

诗人雷平阳如是说：

温暖、率真但又漫无边际。既迷醉于人间烟火，又乐于闭目息心、灵魂出窍。常及物说理，丝丝入扣，又嬉皮笑脸、反讽成癖。这不是花朵在冥想，更像是一朵花漫长的一生，开了、艳了、败了，整个过程，借用了一个女人的思想和身体。而这个魂魄被花朵借走的女人，她似乎也满足于花朵由内而外的命运，开了，有声音；艳了，有香气和美；败了，有叹息与自怜。用董桥的话说，她的字是用肉做的；而用我的话说：她说出的每一句话，都经过了肺腑、喉咙、舌头和嘴唇，是人话。

作家胡性能如是说：

《冥想的花朵》是一本回到内心的书。全书60多篇小文章的视角是向内的，既有对童年生活的记录，也有对朋友的怀念，还有人生细小的感悟和发现。这样的文章，不像那种动辄洋洋数万言的大散文，辅陈、夸张、充满了野心。它们无法承担经国之大业与不朽之盛事，只是一个平凡人“向后”时，在静思默想中打捞起来的人生记忆。这些文章阅读起来，背景模糊却又细节显赫，能让我们在文字中，感受到时光的流变，触摸到每一个人都会逝去的岁月。

也许正是这种向内，让《冥想的花朵》一书显得格外的真实、平和、节制，有几分小家碧玉的安宁。看上去，它仿佛显得随意而零散，但如果静下心来阅读，就会发现书中那些互不关联的篇幅，其实是一个有机的整体，它们是一个人数十年光阴之水流逝之后，从记忆深处裸露出来的河床中的岩石，彼此独立，互不相干，却一起构成了作者难以忘怀的生命往昔。

因此，我更愿意把这本小书看成是作者独特的存在，收录在这本集子中的文章，是绽放在作者生命旅程中的花朵，是记忆中凸显的岩石，上面清晰地刻着一个人心灵的历史。

作者钱映紫如是说：

很多年间，写作，一直是我的私人游戏。记录生活点滴、场景、碎片，像孩童玩沙，塑起一个个城堡，自己看看玩玩，推倒，接着再玩。也有一些稿约，命题作文，留了下来。把这些东西集结起来，发现都是一些时间的记录和故事，游戏之中，完成了一些不成系统的个人思考。

喜欢一种说法：人，游戏者。这个说法来自20世纪荷兰文化学者约翰·胡伊青伽，他写过一部关于人与游戏的文化学著作，书名被翻译为《人，游戏者》。当然，在约翰·胡伊青伽那里，游戏不是一个贬义词，它其实包含着规则的神圣与仪式的庄重，以及由此确立的尊严和价值。作为一个散漫之人，我喜爱个人写作这种很私人化的精神游戏，也乐于在游戏以及游戏规则中拉开距离，看自己的人生，与自己的际遇游戏。

冥想，是生活的某种精神溢出状态，它是无用的。浮在空中的花朵，是一种想象，就像我的这些文章。

钱映紫，生长于大理，1986年毕业于云南大学中文系，当过教师，做过电视台记者、编辑、主持人、制片人，主创过云南电视台《读书》等多个栏目，曾在多家报纸开有个人专栏，现从业媒体。自我评价：内心散漫，热爱自然与阅读，追求自在，不喜欢竞争。也爱绕道事物的背面看看，经常，世界跟别人的不一样。