虞舜大典（全二册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:1756

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出版时间:2009-7

价格:350.00元

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isbn号码:9787806659823

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好的，这是一部涵盖中国古代历史、哲学、文化与社会变迁的宏大著作的简介，内容详实，旨在展现其深厚的学术价值与广博的知识体系。 --- 《华夏文明史纲：从先秦思潮到帝国晚期（上下册）》 引言： 《华夏文明史纲：从先秦思潮到帝国晚期》是一部雄心勃勃的断代史与思想史交织的巨著。它不满足于传统的政治史叙事，而是致力于构建一个多维度的中华文明图景，追溯其思想基因的萌发、制度框架的构建，以及社会形态的演进。本书以时间为轴，以关键的历史转折点为界，深入剖析了塑造了今日中国的核心文化、哲学与政治理念的复杂过程。全书上下两册，上卷聚焦于文明的奠基期——从原始社会的遗存到秦汉大一统的形成；下卷则着力于中古至近代的转型与适应，探究了隋唐的盛世气象、宋明的理学革命，直至清末的内外交困。 上卷：文明的奠基与定型（先秦至魏晋南北朝） 第一部：源头与曙光——早期国家的形成与神话世界 本书伊始，将目光投向黄河与长江流域的史前文化遗址，而非简单地停留在文字记载的起点。通过对陶寺、石峁等遗址的考古学解读，探讨了早期社会结构从部落到早期国家的过渡。随后，我们进入传说时代，但摒弃了对“圣王”的简单歌颂，而是以历史人类学的视角，审视“尧舜禹”传说中蕴含的政治伦理观念的雏形，尤其是权力更迭与德行标准的构建过程。 重点分析了夏商周三代的演变。商代的青铜器铭文与甲骨文，被视为早期国家意识形态构建的直接证据，展现了“神权政治”的威严。周代则是本书阐述的第一个高潮，周公制礼作乐的意义，被置于“天命观”的形成背景下进行深度挖掘。礼乐制度不仅是社会规范，更是对宗法血缘关系的政治化表达，为后世中央集权构建了初步的伦理框架。 第二部：百家争鸣与思想的爆发 春秋战国时期是华夏思想史上最璀璨的阶段。本书将“百家争鸣”视为对既有宗法秩序解体的深刻回应。 儒家的早期构建： 详细梳理了孔子对“仁”与“礼”的重塑，以及其后儒家思想在不同政治环境中的流变，如子贡、曾子一脉的传承差异。 道家与自然哲学的兴起： 老庄思想被置于对周礼僵化的批判视角下，探讨其对个体生命自由的哲学探寻，以及这种“无为”思想如何与治理术巧妙结合。 法家与权力重构： 商鞅变法与韩非集大成，本书重点分析了法家如何系统地、去道德化地构建一套适用于统一帝国的行政技术体系。 墨家与社会工程： 墨家的“兼爱”与“非攻”，被视为对战国功利主义思潮的一种强大制衡，其严密的组织结构和技术专长，展现了早期“社会工程师”的群体形象。 第三部：秦汉的帝国蓝图与文化整合 秦的统一，被视为一场技术与思想的胜利——法家蓝图得以在广阔的疆域上实施。本书细致描绘了郡县制的推行、度量衡的统一，以及万里长城的工程学意义。然而，秦的速亡，也为后世留下了关于暴力与长治久安的深刻反思。 汉承秦制，但采取了“外儒内法”的柔性策略。儒家思想如何通过董仲舒的改造，融入了“天人感应”的宇宙图式，使其从一种道德学说转变为官方意识形态，是本书在上卷的关键论述点。汉代的边疆经营、丝绸之路的开辟，以及察举制度的初步运作，都展示了早期帝国在维持大一统方面的制度创新。 魏晋南北朝时期，作为大分裂的时代，却是文化熔炉的时代。道家思想的玄学化（竹林七贤与玄学清谈）是对汉代僵硬教条的反叛，反映了士人阶层在乱世中对生命意义的追问。佛教的东传与本土化，被视为对儒家伦理体系的一次结构性补充，其因果报应与轮回观念，为底层民众提供了新的精神慰藉，并深刻影响了后世的艺术与哲学。 下卷：中古的演进与近代的转型（隋唐至清末） 第四部：盛唐气象与制度的成熟 隋唐时期，本书聚焦于中国古典政治制度的集大成。科举制度的完善，如何从根本上改变了政治精英的选拔机制，打破了门阀的垄断，是下卷的重点分析对象。唐代的三省六部制，其精妙的权力制衡与分工协作，被置于世界近现代官僚体制的早期范例来考察。 唐代的文化开放性，不仅仅体现在宗教（如景教、祆教的传入），更体现在文学艺术的繁荣上。律诗的格律确立，标志着古典美学进入了高度成熟的阶段。边疆政策（羁縻制度）与对西域的控制，展现了帝国强大的辐射能力。 第五部：宋明的转型与内向的深化 “重文轻武”的宋代，被视为中国历史的重大转型期。本书认为，宋代的转型并非衰落，而是社会重心从政治军事向经济文化与技术创新的转移。活字印刷术的发展、商业革命的兴起（纸币的广泛使用）、理学的诞生，共同构成了宋代深刻的内在变革。 理学，作为儒学的新发展，对人性和宇宙本体论进行了彻底的重构。朱熹的“格物致知”与陆九渊的心学，标志着思想家们开始将焦点从外部世界转向个体内心，力图在道德实践中实现“天理”的贯通。 元代的统治，提供了一个观察“异族统治下的文明适应”的独特样本。蒙古帝国对既有行政体系的继承与改造，对中国社会产生了深远影响，尤其是在区域整合与信息交流方面。 第六部：晚明的危机与清代的收束 明代的政治权力结构，呈现出皇权的高度集中与内阁制之间的张力。资本主义萌芽的讨论，不再仅仅局限于经济层面，而是与晚明士人的社会责任感危机（东林党与非正统思想）相结合。徐光启等人的西学引进，象征着中华文明对外部知识体系的一次主动而有限的接触。 清代康乾盛世，被解读为对前代制度的最后一次有效整合与优化。对统一多民族国家的巩固，以及对边疆的实际控制，达到了历史的顶峰。然而，文字狱的普遍化，反映出中央集权对思想控制的严酷化倾向。 本书最后部分，着重分析了清末的“中学为体，西学为用”的困境，指出在面对工业化与近代民族国家概念的冲击时，传统文化体系的巨大惯性与适应的艰难。通过对洋务运动、戊戌变法等历史事件的剖析，勾勒出中国文明在“数千年未有之大变局”中，如何挣扎着迈向现代的复杂图景。 结语： 《华夏文明史纲》旨在提供一个连续而富有批判性的视野，展现中国文明的内在逻辑、制度的韧性，以及其思想资源在面对外部挑战时的自我调适能力。它是一部对历史进行深入对话的尝试，而非简单的事件罗列。

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初捧此书，一股历史的厚重感扑面而来，仿佛置身于那远古洪荒的年代。书中的文字排列得井然有序，细节之处见真章，每一个章节的过渡都处理得恰到好处，让读者能够顺畅地沉浸其中。阅读过程中，我时常会停下来，对着那些描绘上古风貌的段落反复咀嚼，作者的笔触细腻入微，将人物的性格和时代的背景勾勒得栩栩如生。我特别欣赏作者在叙事上的克制与精准，没有过多的渲染，却能让人感受到字里行间蕴含的磅礴力量。这本书无疑是一部值得细细品读的佳作，它不仅仅是记录历史，更像是在与那些遥远的先贤对话。

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这本书的阅读过程更像是一场与智者的深度交谈。我习惯在每读完一个重要章节后，会合上书本，在脑海中与作者进行一场无声的辩论。这种主动的参与感，极大地增强了阅读的乐趣和收获。书中的论证过程环环相扣，逻辑链条坚不可摧，即便面对争议性极强的问题，作者也给出了令人信服的解释。对于那些对古代文明源流抱有浓厚兴趣的求知者来说，这本书简直是一座宝库，它提供的不仅仅是答案，更是思考问题的方法和路径。

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坦率地说，最初我有些担心内容过于艰涩，毕竟涉及的年代久远，资料搜集难度极大。然而，实际阅读体验证明了我的担忧是多余的。作者运用了一种极富感染力的叙述方式，将原本可能枯燥的考据和分析，变得引人入胜。每一次翻页都伴随着“原来如此”的感叹，仿佛有一扇通往过去的门被悄然打开。这本书的价值，在于它成功地架设了一座现代人与上古智慧之间的桥梁，让那些遥远的故事和思想，能够以最鲜活、最可理解的方式呈现在我们面前。

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读罢此卷，我最大的感受是知识的拓展与思维的激发。作者似乎拥有穿透历史迷雾的慧眼，能够从纷繁复杂的史料中提炼出最核心的脉络，并以一种非常清晰的逻辑串联起来。书中对某些关键事件的论述角度新颖，让人耳目一新，甚至颠覆了我过去的一些固有认知。我尤其喜欢它对“人”的关注，不仅仅是帝王将相的功过是非，更是对当时社会各个阶层生活状态的细致描摹。这种全景式的展现，让历史不再是冰冷的年代数字，而是有血有肉的真实存在。

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这本书的装帧设计也颇具匠心，纸张的手感温润，油墨的色泽沉稳，即便只是把书放在案头，也觉得赏心悦目。我不是一个轻易被外在形式打动的人，但这本书的内在品质和外在呈现达成了完美的统一。阅读体验极其舒适，字体大小适中，排版疏朗有致，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。内容上的深度自不必说，但更难得的是，它在保持学术严谨性的同时，依然能用一种近乎诗意的语言将那些深奥的理论娓娓道来。这种平衡感，是很多同类著作难以企及的。

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