具体描述
这部书考证、分析和解释了历代易案184例。其中最早为西周穆王姬满（公元前1001年——前947年在位）易案，最近为末代皇帝溥仪易案，跨时三干年。这些易案资料，取自正史的89例，地方史志10例，转引自历代学术著作的85例。按筮法类型分，《周易》蓍筮（含纳甲法）152例，《焦氏易林》筮3例，太乙筮20例，六壬筮8例，皇极数筮1例。在《周易》筮案中，不进行揲蓍布卦演算，直接取卦爻之辞和卦爻之象论事推理的10例。《周易》筮案的解占方法，先秦和两汉，主要是取卦爻之辞和卦爻之象，晋代以来，在取辞象的同时，又兼用纳甲五行，扩大了解占的路数。
作者对历代易案的原始资料，依据所涉及人和事的历史背景，以及人物的身份地位和当时的处境一一进行了详细考证，分析原解辞的根据所在及出处，并对前人所作的有代表性的评解资料和观点，也作了详细的分析比较，并提出了作者自己的评析主张。对于这些资料中涉及到的历史事件、历史人物和《周易》学术中有分歧异议的问题，作者提出了自己的看法，并指出其中有待考证探讨之处。同时，作者对于历代易案中所谓“神奇”背后隐藏的伪妄、荒诞成份，通过考证，进行了揭露和批驳。作者对于“筮无定法”和“筮有定法”都通过历代易案进行印证和比较。对于作为古代各类筮法基石的《周易》蓍筮的推演方法——“虚一”、“分二”、“挂一”、“揲四”、“归奇”的步骤及其象征意义，筮数九八七六的来源，也均作了详细考证和评述。
这部书对中国历代易案第一次作了梳理，极具文献价值和填补空白的意义，有很高的学术价值，并为广大易学爱好者提供了研究途径和应用方法，深人浅出，剖析透彻，又是一部难得的工具书。
作者简介
杨景磐先生，字沧石，河北清河县人，大学文化，1939年出生于易医世家，幼年即学习周易及三式数术。参加工作后先后任过教师、县委宣传部通讯报道撰稿 人、县政府秘书、乡镇党委书记、卫生局局长。业余创作诗歌和散文，兼习书法。上世纪九十年代初，作者秉承家学，潜心探索周易古筮法、皇极经世推演法、三式 数术、古代地理风水等。已出版的著作有《玉照定真经白话例题解》、 《六壬预测学》等，这次出版的易数精华丛书系列包括《中国历代易案考》、《皇极经世演绎》、 《太乙通解》、 《太乙考证》、 《六壬指南例题解》、 《六壬捷录新解》、 《用易琐谈》等七部作品。待出版的作品还有《重大事件卦象探秘》、 《易图考辨》、《易学随笔》等。作者学识之博、探研之深、笔耕之丰，堪为当今易界实力派人物。作者不无谦虚地坦言： “我的作品虽不能发前人所未发，但也颇多独到之处，有所发现，有所开拓，对读者不无启迪意义。”其友人赠以王荆公之句云：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰 辛。”读过其作品，方知这决非溢美之辞。我们祝愿杨景磐先生文思如潮，健笔似椽，写出更多的好作品问世。
目录信息
简 介¨………………………………………唐明邦
绪 论¨…………………………………………（1）
第一章 先秦易案（一）……………………（17）
一、敬仲奔齐………………………………（17）
二、游吉使楚………………………………（26）
三、鄢陵之战………………………………（31）
四、赵鞅救郑……………………………（39）
五、韩原之战……………………………（43）
六、蔡墨论龙……………………………（46）
第二章 先秦易案（二）…………………（51）
一、穆姜居东宫………………………（51）
二、崔杼娶棠姜……………………………（59）
三、南蒯叛季氏……………………………（63）
四、毕万仕晋………………………………（66）
五、公子元为卫君…………………………（70）
六、叔孙豹与竖牛…………………………（74）
第三章 先秦易案（三）…………………（80）
第四章 先秦易案（四）………………（118）
第五章 汉魏易案………………………（149）
第六章 晋隋易案（一）………………（173）
第七章 晋隋易案（二）………………（215）
第八章 晋隋易案（三）………………（250）
第九章 晋隋易案（四）………………（281）
第十章 唐宋易案（一）………………（302）
第十一章 唐宋易案（二）………………（328）
第十二章 元明清易案……………………（367）
第十三章 近代易案（一）………………（407）
第十四章 近代易案（二）………………（429）
附：中国历代易案一览表……………………（452）
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《中国历代易案考》这个书名，自带一种古朴的学术气息，仿佛能够穿越时空，将我带入一个个充满智慧与辩论的古代审判场景。我并非专业的历史学家，但对中国古代的社会制度和历史事件，始终怀揣着一份深深的敬意和探究的欲望。而“易案”二字，在我看来，正是触及了中国古代司法实践中一个非常有趣且值得玩味的切入点。 “易”，在我看来，并非指代案件的“轻易”或“简单”，而是可能暗含着一种“变通”、“灵活”的司法处理方式。在中国古代，法律的制定和执行，往往受到儒家思想、宗法制度以及社会人情等多种因素的影响，这使得其司法实践相较于现代法律体系，显得更加富有弹性和人情味。“易案”，或许就是指那些在具体审判过程中，出现了不同寻常的考量，从而导致案件的处理方式有所“变通”的案例。 “考”，则意味着作者在这本书中，必将进行严谨的史料梳理和深入的学术探究。我非常期待，书中能够清晰地阐释作者是如何界定“易案”的标准。是基于案件的结果，还是其审判过程中所体现出的特殊之处？是否是那些在遵循基本律条的同时，又融入了道德伦理、社会关系等非法律因素的案件？ 我脑海中浮现的，是一个个生动的历史画面：或许是某个官员在审理案件时，需要顾及家族的声誉，从而对一个本该严惩的案件做出了“变通”的处理；又或许是某个因社会动荡而产生的案件，为了维护地方的安定，不得不采取一种“以缓和矛盾为先”的“易案”方式。这些都让我对书中可能呈现的丰富内容充满了好奇。 我尤其感兴趣的是，书中是否会深入探讨这些“易案”背后的逻辑和动机。是什么促使了司法实践的“变通”？是出于对社会和谐的考量，还是因为某种权力或利益的驱动？这些都是我希望在书中能够得到解答的问题。 我想象着，这本书的阅读体验，并非仅仅是阅读一份份枯燥的案例，而更像是一场与古代智者进行思想对话的旅程。通过对这些“易案”的解读，我希望能更深入地理解中国古代社会的复杂性，以及其独特的司法智慧。 《中国历代易案考》这个书名，为我打开了一扇通往古代司法世界的大门，让我对其中可能存在的智慧、挑战和深刻洞见充满了期待。我期待着，通过这本书，能够更清晰地认识那些曾经被“易”而处之的案件，以及它们所承载的历史信息。
评分《中国历代易案考》这个书名，宛如一颗饱经沧桑的古玉，散发着一种温润而深沉的光泽，瞬间就抓住了我的目光。我并非法律学领域的专业人士，但对于中国古代的历史文化，尤其是其独特的社会结构和司法实践，一直抱有极大的兴趣。而“易案”二字，在我看来，是一个充满解读空间的概念，它暗示着一种不同于刻板规则的灵活性。 在我理解中，“易案”可能指的是那些在处理过程中，因为各种复杂因素而采取了“变通”或“灵活”方式的案件。中国古代社会，是一个深受儒家思想影响的社会，伦理道德、家族观念、社会关系等因素，往往与法律条文交织在一起，共同影响着司法判决。“易”，或许就代表着这种在僵化的法律条文之外，对现实情况的因人、因事、因时而异的处理。我特别好奇，书中的作者是如何界定这些“易案”的？是依据审判的结果，还是审判的过程？ “考”这个字，则传递出一种严谨的治学态度。我期待着，这本书的作者能够深入研究古籍，从大量的历史文献中，挖掘出那些具有代表性的“易案”，并对其进行深入的剖析。作者是否会从律法的演变角度，探究“易案”的出现原因？又或者，他会从社会文化的角度，解读“易案”背后所折射出的价值观和权力结构？ 我脑海中构思出的“易案”场景，充满了历史的厚重感。或许是涉及家族纷争，官员为了维护地方稳定而进行的“变通”；或许是涉及社会名流，为了顾全颜面而出现的“易案”；又或者是，一些因为人情而导致的“法外开恩”。这些都让我对书中将要呈现的内容充满了期待。 我尤其感兴趣的是，书中是如何处理“变通”与“公正”之间的关系的。在中国古代，这种“变通”是否总是导向更符合人情的正义？抑或是，它也可能成为权力滥用和不公的温床？这些都是我希望通过阅读《中国历代易案考》来寻求答案的问题。 我想象着，书中的每一个“易案”，都如同一个微缩的古代社会，它折射出当时的社会风貌、价值取向以及人们的生存智慧。而作者的“考”，则像是为我们打开了一扇扇尘封的窗户，让我们得以窥见那些曾经发生过的故事，并从中汲取历史的经验。 我期待，这本书能够为我提供一个独特的视角，去理解中国古代司法实践的复杂性和独特性。它不仅仅是一部关于案件的书，更是一次深入理解中国古代社会运作机制的旅程。
评分《中国历代易案考》这个书名，在我脑海中勾勒出了一幅宏大的历史画卷，虽然我尚未翻开这本书的扉页，但单凭这个引人入胜的标题，就足以引发我无数的联想和探索欲。我并非专攻法律史的学者，但对中国古代的社会结构、政治运作以及其中蕴含的各种复杂的人文情感一直抱有浓厚的兴趣。而“易案”二字，在我看来，恰恰触及了中国古代司法实践中最具特色和值得玩味的部分。 “易”，在中国文化中，意味着变化、变通、容易，甚至是一种策略性的灵活性。与西方强调普适性、固定性原则的法律体系不同，中国古代的法律，尤其是在执行层面，往往深受儒家“德治”、“人治”思想的影响，强调因人而异、因时而异、因事而异。这种“易”的特质，是否意味着在古代的司法实践中，存在着许多并非完全依照僵化律条，而是根据具体情况、人际关系、甚至伦理道德进行裁量的案例？我脑海中不禁浮现出《红楼梦》中贾雨村为石呆子写扇子案辩护的情景，虽然那或许是文学的夸张，但其背后所折射出的“人情”在法律面前的微妙作用，却着实令人深思。 “案”，自然是指案件，是历史事件的缩影，是社会矛盾的集合体。每一个“案”，都承载着当事人的悲欢离合，都反映着当时的社会风貌和价值观念。我特别好奇，这本书中的“易案”是侧重于那些因为某种特殊原因而处理得“容易”或“变通”的案件，还是指那些最终以“简单”或“迅速”的方式结案的案件？亦或是，它指向的是那些在法律条文之外，通过某种“变通”手段得以解决的复杂纠纷？ 我常常思考，古代的判官，他们是如何在冰冷的律法条文和鲜活的社会现实之间找到平衡的？是仅仅依靠经验和直觉，还是也遵循着某种不成文的“潜规则”？“考”这个字，则意味着审视、研究、辨析。我非常期待这本书能够为我揭示这些“易案”背后的逻辑，探究作者是如何从浩如烟海的史料中，甄别出这些具有代表性的案例，并进行深入的解读。 例如，在处理涉及家族内部的财产纠纷时，古代的法律是否会更多地倾向于维护家族的整体利益，而允许一定的“变通”？又或者，在处理涉及官员之间的矛盾时，是否会因为政治考量而出现“易案”？这些问题都让我对书中的内容充满了期待。 我设想，这本书或许会涉及到一些我们耳熟能详的古代案件，例如“杨乃武与小白菜案”这类带有传奇色彩的案件，在其中是否也存在着“易案”的痕迹？又或者，它会挖掘出许多鲜为人知、却能深刻反映古代社会司法特点的案例。 我更愿意相信，“易案”并非简单意味着“轻易定罪”或“草率了事”，而更可能是一种在特定历史和社会背景下，司法实践的智慧体现。它可能是在保证基本公正的前提下，对复杂人情社会的一种适应。 这本书的出现，对我来说，就像是在我心中架起了一座桥梁，连接起我对古代历史的朦胧认知和对法律制度的初步探究。即使我无法参与到书中严谨的学术讨论中，但光是它所引发的思考，就已经足够让我受益匪浅。我期待着，通过这本书，能够更深入地理解中国古代社会治理的复杂性和独特性，以及那些在历史长河中被“变通”或“轻易”处理的“案”，它们究竟是如何塑造了我们今天的历史记忆。
评分《中国历代易案考》这个书名，如同一个古老而神秘的符号，在我脑海中激起了层层涟漪，让我对书中可能蕴含的智慧与故事充满了向往。我并非专业的法律史研究者，但对中国古代社会的方方面面，尤其是那些涉及人情、伦理与法律交织的微妙之处，一直怀揣着一份浓厚的兴趣。而“易案”二字，在我看来，恰恰点出了中国古代司法实践中一个极具特色的维度。 在我对“易案”的理解中，“易”字似乎暗示着一种灵活、变通的处理方式，而非简单的“容易”或“草率”。中国古代的社会，人情社会、宗法制度根深蒂固，法律的执行往往需要与这些现实因素相结合。因此，“易案”或许指的是那些在处理过程中，并未完全拘泥于僵化的律条，而是根据具体情况、人际关系、甚至道德伦理考量而做出裁决的案件。这种“变通”，在我看来，既是中国古代司法智慧的体现，也可能暗藏着复杂的权力运作和价值取向。 “考”，则意味着一种严谨的梳理、研究与辨析。我期待着，这本书的作者能够以其渊博的学识和细致的考证，为我们揭示这些“易案”的真相。他将如何界定“易案”的标准？是通过案件的最终判决，还是通过审判过程中所展现出的特异性？又或者是，他会从历史文献的蛛丝马迹中，挖掘出那些不为人知的“变通”之道？ 我脑海中浮现的，是中国古代的官府大堂，身着官袍的官员，在倾听原告和被告的陈述。在这些“易案”之中，是单纯的法律适用，还是掺杂着人情世故、甚至是权力博弈？我好奇，那些所谓的“变通”，究竟是为了维护社会和谐，还是为了满足某些个人的私利？书中是否会涉及到一些因为“情”而“易”的案例，比如，为了顾全大局而对某些过失进行轻描淡写？ 我尤其对书中可能出现的“冤假错案”与“易案”之间的关联感到兴趣。某些“易案”，是否恰恰是由于某种不当的“变通”而导致的悲剧？又或者，在古代，是否存在着一种“变通”的机制，反而能够为那些真正的冤屈者提供一丝生机？这些都是让我对《中国历代易案考》充满期待的问题。 我设想，这本书不仅仅是一份案件的汇编，它更是一个了解中国古代社会运作的窗口。通过这些“易案”，我们可以窥见当时的价值观念，社会结构，以及人们在复杂环境中如何寻求生存和正义。我希望，它能够为我提供更深层次的思考，让我能够更全面、更辩证地理解中国古代的司法实践。 这本书，对我而言，就像是打开了一扇通往历史深处的大门，让我能够更深入地探究那些曾经在时间长河中被“易”而处理的案件，并从中汲取对当下社会的启示。
评分这本书的标题是《中国历代易案考》，但我并不是在评价这本书本身的内容，而是想借这个书名，聊聊我对中国古代历史和法律制度的一些零散思考，这些思考也许能和书名在某个层面上产生某种共鸣，即便这本书我还没来得及细读，甚至对其具体内容尚不了解，但光是这个书名就足以勾起我脑海中无数的联想。 “易案”，这个词本身就带着一种古老而深邃的意味。“易”，在中国文化中，往往与变化、变通、轻易、容易等含义相关，而“案”，则指向案件、案例、卷宗。将两者结合，便是一个充满张力的概念。我想象中的“易案”，或许指的是那些在历史长河中，因应时代变迁、社会需求而得以“变通”或“轻易”解决的案件？又或者，它指的是那些本应“容易”被定罪，却因为某些特殊原因而得以“变化”处理的案例？ 中国的法律制度，自古以来就与儒家思想、伦理道德紧密相连，远非西方理性主义的纯粹规则体系。在古代中国，“法”与“情”、“理”往往交织在一起，法官在断案时，不仅仅是机械地套用律条，更需要考量社会关系、人情世故，甚至君王的心意。这种“易”的精神，也许就体现在了这种灵活的处理方式上。 我常常在想，那些流传至今的古代案例，背后隐藏着怎样的人物故事？一个被判“流放”的士人，他出发时是怎样的心情？他的家人又是如何送别的？一个被杖责的农民，他的冤屈是否得到了伸张？他的生活又因此发生了怎样的巨变？这些“案”中的人，他们的喜怒哀乐，他们的命运沉浮，构成了中国历史鲜活的肌理。 “考”，则意味着研究、考察、审视。这本书的作者，必定是花费了大量的心血，去梳理、去辨析这些“易案”。我很好奇，作者是如何界定“易案”的标准？是通过律法的条文，还是通过历史的记载？又是以怎样的视角来解读这些案例？是侧重于法律本身的演变，还是更关注案件背后所折射出的社会文化？ 我脑海中浮现的，是那些堆积如山的卷宗，是那些泛黄的纸张，是那些古老的墨迹。或许，书中的每一个案例，都如同一扇窗，让我们得以窥见古代社会的某个侧面。那些关于田产的纠纷，关于婚姻的离合，关于官场的倾轧，关于百姓的疾苦，都可能隐藏在这些“易案”之中。 有时候，我会觉得，中国古代的法律，尤其是在处理一些复杂的社会矛盾时，比现代法律更加“有人情味”，当然，这种“人情味”也可能伴随着不公和腐败。但正是这种复杂性，使得“易案”这个概念变得更加有趣。 我想到明清时期的“秋审”、“朝审”制度，那些生死攸关的案件，在经过层层审批后，是否也会因为某些“变通”而改变结局？而“易”这个字，又是否暗示着某种审判过程中的“便利”或“从简”？ 我个人对那些关于“冤假错案”的研究尤为感兴趣，不知道《中国历代易案考》中是否会涉及到这方面的讨论。那些被错判的无辜者，他们的痛苦，他们的挣扎，他们的不甘，又是如何被历史所记载？而“易案”这个词，是否也包含了对这些“轻易”造成的悲剧的反思？ 总而言之，这本书的书名，就像是一把钥匙，打开了我对中国古代法律、社会、人性等等一系列问题的思考之门。虽然我还没有深入阅读，但这份由书名引发的遐想，已经足够丰富和深刻。我期待着，这本书能够为我提供更详实的资料和更深入的解读，让我能更清晰地看到那些历史的“易案”，以及它们背后所承载的中国故事。
评分《中国历代易案考》这个书名，在我脑海中开启了一扇古老而神秘的门，我迫不及待地想要窥探门后隐藏的智慧与故事。我并非专业的历史学研究者，但对中国古代社会的运行逻辑、特别是其司法实践中的微妙之处，一直怀有浓厚的兴趣。而“易案”，这两个字，似乎正是一个极具探索价值的切入点，它暗示着一种不同于僵化规则的灵活性。 在我构思中的“易案”，可能并非指那些简单明了、无需太多考量的案件，而是指那些在处理过程中，因为各种复杂因素而显得“变通”、“灵活”，甚至“出人意料”的案件。中国古代的司法体系，深受儒家思想的影响，强调“礼法合一”，在注重律条的同时，也高度重视道德伦理和社会关系。“易”，或许就代表着这种在冰冷律条之外，所存在的弹性空间。我非常好奇，这本书的作者是如何界定这些“易案”的？是通过分析案件的处理结果，还是通过考察审判的过程？ “考”，则代表着一种严谨的治学态度。我期待着，作者能够通过对史料的细致梳理和深入研究，为我们揭示这些“易案”的真相。它是否会涉及一些我们耳熟能详的著名案件，例如一些涉及皇权、官场斗争或者社会名流的案件？又或者，它会发掘出那些隐藏在史书角落里，却更能反映古代司法实践特点的“易案”？ 我脑海中浮现的，是一个个古代的公堂场景，是那些身着官服的官员，是那些在庭上陈词的当事人，是那些在案卷中埋头苦读的文吏。每一个“案”都如同一个独立的故事，而“易案”则更像是在这些故事中，那些带有特殊转折和处理方式的章节。我特别感兴趣的是，作者将如何界定“易案”的标准。是因为它的处理方式与当时的普遍律法有所不同？还是因为它的结果出人意料？亦或是，是因为它的背后存在着某种不易察觉的“变通”机制？ 我设想，《中国历代易案考》或许会深入探讨一些关于“情法结合”的边界问题。在古代，这种边界的模糊性，无疑为“易案”的产生提供了土壤。然而，这种“变通”是否总是导向公正？抑或是，它也可能成为权力滥用和不公的温床？这些都是我希望在书中找到答案的问题。 总而言之，《中国历代易案考》这个书名，给我留下了一个充满想象空间和探索价值的印象。它不仅仅是一个书名，更是一个关于中国古代司法智慧、社会复杂性以及人性博弈的引子。我期待着，这本书能够为我打开一扇通往古代司法世界的大门，让我能够更深刻地理解那些曾经发生过的“易案”，以及它们对于理解中国历史的意义。
评分《中国历代易案考》这个书名，总让我有一种穿越时空的神秘感，仿佛它手中握着一把钥匙，能够开启我对中国古代司法审判的深层探秘。我并非法律专业的背景，更多的是一个对历史怀揣好奇心的普通读者，而这个书名本身就充满了古韵和一种不易察觉的张力。“易案”，这两个字在我脑海中勾勒出了一系列生动的画面，让我不禁想象着那些发生在遥远时代的司法场景。 我想象中的“易案”，或许并非指那些简单明了、一目了然的案件，而恰恰相反，它可能指的是那些看似复杂棘手，却在某种程度上因为“变通”而得以解决的案件。中国的古代社会，是一个人情观念浓厚、宗法制度森严的社会，法律的执行往往需要与这些社会现实相结合。“易”字，或许就代表着一种灵活的处理方式，一种在规则之外的考量。 我尤其对古代的“情法结合”的司法模式感到好奇。在西方理性主义法律体系的框架下，法律的适用被高度强调其普遍性和稳定性。然而，在中国古代，道德伦理、社会关系、甚至是官员的个人判断，都可能在案件的处理中扮演重要角色。“易案”，是否就暗示了这种在冰冷律条之外，人情、道德、甚至权力所扮演的微妙角色？ 试想，一个官员在审理一个案件时，他可能需要顾及家族的脸面、地方的稳定、甚至与当事人的某种关联。“易”的背后，是否隐藏着一种为了“大事化小，小事化了”的考量，亦或是为了维护某种社会秩序的“变通”？这让我对这本书能够如何阐释这些“变通”的逻辑和依据充满了期待。 “考”，意味着深入的研究和审视。我猜想，作者必定花费了大量的精力，去梳理、去辨析那些流传下来的古代案例。他是否是从律法条文的演变角度切入，来探究“易案”的形成？还是从社会文化的角度，去解读“易案”背后所折射出的价值观和权力结构？ 我脑海中浮现的，是一个个古代的公堂场景，是那些身着官服的官员，是那些在庭上陈词的当事人，是那些在案卷中埋头苦读的文吏。每一个“案”都如同一个独立的故事，而“易案”则更像是在这些故事中，那些带有特殊转折和处理方式的章节。 我特别感兴趣的是，作者将如何界定“易案”的标准。是因为它的处理方式与当时的普遍律法有所不同？还是因为它的结果出人意料？亦或是，是因为它的背后存在着某种不易察觉的“变通”机制？ 我设想，这本书或许会涉及到一些关于“和稀泥”的案例，或者一些因为“看人下菜碟”而出现的“易案”。当然，我也希望它能揭示那些因为人道主义关怀，或者因为对社会公正的追求而出现的“变通”案例。 总而言之，《中国历代易案考》这个书名，给我留下了一个充满想象空间和探索价值的印象。它不仅仅是一个书名，更是一个关于中国古代司法智慧、社会复杂性以及人性博弈的引子。我期待着，这本书能够为我打开一扇通往古代司法世界的大门，让我能够更深刻地理解那些曾经发生过的“易案”，以及它们对于理解中国历史的意义。
评分《中国历代易案考》这个书名，像是一股陈年的酒香，在未品之时，便已能感受到其厚重而悠远的气息。作为一个对中国古代历史和文化情有独钟的普通读者，我很难不被这个名字所吸引。它所传达的不仅仅是关于案件的记录，更是一种对历史深层运作机制的探索。“易案”，这两个字在我心中激起了无数的涟漪，让我开始思考，究竟是什么样的案件，才会被冠以“易”的称谓，又是什么样的“考”法，才能将其呈现在我们面前。 我脑海中的“易案”，可能并非狭隘地指“轻易”或“简单”的案件，而更可能是一种相对于严格、刻板的律法条文而言，具有某种“变通性”的案件处理方式。中国古代的司法体系，从来都不是一个纯粹的、僵化的规则集合，它深受儒家伦理、宗法制度以及社会权力结构的影响。因此，在处理具体的案件时，往往需要考虑更多的因素，包括人情、礼仪、甚至是维护社会稳定的大局。 “易”字，在我看来，蕴含着一种对复杂现实的适应，一种在维护基本正义的前提下，对个案进行灵活处理的智慧。它可能是一种“法外开恩”，也可能是一种“曲线救国”，甚至可能是一种为了达成某种特定目的而采取的“策略性”司法运作。我非常好奇，这本书的作者是如何界定这些“易案”的？是通过分析案件的处理结果，还是通过考察审判的过程？ “考”，则代表着一种严谨的治学态度。我期待着，作者能够通过对史料的细致梳理和深入研究，为我们揭示这些“易案”的真相。它是否会涉及一些我们耳熟能详的著名案件，例如一些涉及皇权、官场斗争或者社会名流的案件？又或者，它会发掘出那些隐藏在史书角落里，却更能反映古代司法实践特点的“易案”？ 我尤其对那些“变通”的逻辑和背后所驱动的力量感到好奇。在古代，是什么因素促使了案件的处理发生“变通”？是官员个人的判断？还是群体性的社会压力？亦或是，统治者出于某种政治目的而进行的干预？这些都是让我对这本书充满期待的问题。 我想象着，书中的每一个“易案”，都如同一个古老的宝箱，里面装着那个时代的故事、人物的命运、以及那个社会所特有的价值观念。而作者的“考”，就像是在小心翼翼地开启这个宝箱，将其中蕴含的智慧和教训，呈现给后世读者。 我设想，《中国历代易案考》或许会深入探讨一些关于“情与法”的边界问题。在古代，这种边界的模糊性，无疑为“易案”的产生提供了土壤。然而，这种“变通”是否总是导向公正？抑或是，它也可能成为权力滥用和不公的温床？这些都是我希望在书中找到答案的问题。 这本书，对我而言，不仅仅是一本关于历史案件的书，更是一扇窥探中国古代社会运作机制的窗口。我期待着，通过阅读它，能够更深刻地理解中国古代法律体系的独特性，以及那些在历史长河中被“易”而处之的案件，是如何塑造了我们今日对过去的历史认知。
评分《中国历代易案考》这个书名，单凭字面意思，就足以勾起我内心深处对中国古代历史和法律体系的好奇心。我并非专业的历史研究者，但一直以来，我对那些古老而复杂的社会运作逻辑，以及隐藏在文字背后的跌宕起伏的命运故事，都怀有浓厚的兴趣。而“易案”，这两个字，在我看来，正是一个极具探索价值的切入点。 在我构思中的“易案”，可能并非指那些简单到无需审视的案件，而是指那些在处理过程中，因为某种特定因素而显得“变通”、“灵活”，甚至“出乎意料”的案件。中国古代的司法体系，与现代社会有着截然不同的背景。它深受儒家思想的影响，强调“礼法合一”，在注重律条的同时，也高度重视道德伦理和社会关系。“易”，或许就代表着这种在僵化的规则之外，所存在的弹性空间。 我猜想，这本书的作者，一定是对浩如烟海的史料进行了深入的钻研，才得以从中甄别出这些“易案”。“考”这个字，本身就传递着一种严谨、细致的研究精神。那么，作者是如何定义“易案”的标准呢？是否是那些在断案过程中，出现了非比寻常的考量，从而导致了与预期律条不同的结果？又或者是，那些因为社会地位、人际关系，甚至是一时之需而得以“变通”处理的案件？ 我脑海中闪过许多古代的司法场景：公堂之上，官员如何权衡律法与人情？卷宗之中，隐藏着怎样的权力博弈？一个个鲜活的生命，他们的命运，又在怎样的“易案”中被书写？我想象着，那些在“易案”中出现的“变通”，或许是出于维护家族荣誉的考量，或许是为了平息地方动乱的考量，又或许，仅仅是为了迎合某位权贵的心意。 我特别好奇，书中所涉及的“易案”，是否会包含一些在我们现代人看来，颇具争议性的案例？例如，一些因为“官官相护”而出现的“易案”，又或者是，一些因为“以德报怨”而产生的“易案”。这些都让我对接下来的阅读充满了期待。 我设想，这本书的价值，并不仅仅在于罗列这些“易案”，更在于它能够揭示这些“易案”背后的逻辑，探究它们所折射出的古代社会价值观、权力运作方式以及人们的生存智慧。毕竟，每一个“易案”，都不仅仅是一个孤立的法律事件，它更是那个时代的一面镜子，映照出社会的方方面面。 我期待着，通过《中国历代易案考》这本书，能够更深刻地理解中国古代司法实践的复杂性和独特性。它可能不是一部纯粹的法律教科书，但它无疑能够为我提供一个独特的视角，去审视那些在历史长河中被“变通”或“轻易”处理的案件，并从中汲取智慧，理解历史。
评分《中国历代易案考》这个书名，像一扇古朴的木门，邀请我探寻门后深藏的古代智慧与司法秘密。我并非历史科班出身，但一直以来，对中国古代社会治理的独特方式，以及其中所蕴含的人文情怀，都抱有浓厚的兴趣。而“易案”这两个字，在我脑海中勾勒出了一个充满想象空间的领域，它暗示着在冰冷的法律条文之外，存在着某种更为灵活和人性化的处理方式。 在我对“易案”的理解中，“易”字并非指代案件的“容易”或“草率”，而是可能意味着一种“变通”和“灵活”。中国古代社会，是一个深受儒家思想影响的社会，法律的执行往往需要与伦理道德、社会关系以及维护社会和谐的大局相结合。“易案”，或许就是那些在处理过程中，因为考虑了多重因素，而采取了非固定化、非刻板化的处理方式的案件。我期待着，书中能够清晰地解释作者是如何界定这些“易案”的，是基于案件处理的逻辑，还是其背后所蕴含的特殊考量。 “考”，则代表着一种深入的研究和审视。我非常好奇，作者将如何从浩如烟海的史料中，筛选出这些具有代表性的“易案”，并对其进行细致的剖析。他是否会从律法的演变角度，来探究“易案”的产生根源？又或者，他会从社会文化的角度，去解读“易案”背后所折射出的价值观念和权力运作？ 我脑海中描绘出的“易案”场景，充满了历史的温度。或许是涉及到家族纠纷，官员为了顾及宗族利益而进行的“变通”；又或许是涉及到官场斗争，为了避免事态扩大而出现的“易案”。这些都让我对书中可能呈现的丰富内容充满了期待。 我特别感兴趣的是，书中是否会深入探讨这些“易案”背后的逻辑和动机。是什么促使了司法实践的“变通”？是出于维护社会稳定的考量，还是因为某些人际关系的考量？这些都是我希望在书中能够得到解答的问题。 我设想，《中国历代易案考》不仅仅是一本关于案件的记录，它更是一扇窥探中国古代社会运作逻辑的窗口。通过对这些“易案”的解读，我希望能更深入地理解中国古代法律的独特性，以及其在历史长河中如何与社会现实相互作用。 这本书，对我而言，就像是一次与古代智者的对话，让我有机会了解那些曾经被“易”而处理的案件，并从中汲取对当下社会的思考。
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