This book was first published in 2009. In this book Robert Piercey asks how it is possible to do philosophy by studying the thinkers of the past. He develops his answer through readings of Martin Heidegger, Richard Rorty, Paul Ricoeur, Alasdair MacIntyre and other historically-minded philosophers. Piercey shows that what is distinctive about these figures is a concern with philosophical pictures - extremely general conceptions of what the world is like - rather than specific theories. He offers a comprehensive and illuminating exploration of the way in which these thinkers use narrative to evaluate and criticise these pictures. The result is a powerful and original account of how philosophers use the past.
讀完頭幾章的感受,是強烈的智力上的挑釁。作者在引言部分就拋齣瞭一個極具爭議性的論斷,迫使讀者必須立刻進入一種審視和辯駁的狀態。這種寫作手法非常高明,它不是溫和地引導你進入一個既定的結論,而是直接將你扔進思想的角力場。我注意到作者在討論特定概念時,那種精妙的詞語選擇和句式結構,透露齣一種對文本的極度敏感性,仿佛每一個措辭都經過瞭韆錘百煉,力求在精確性和闡釋空間之間找到完美的平衡點。這種對語言的敬畏,使得閱讀過程本身成為一種智力上的“行走”。它不像某些學術著作那樣沉悶僵硬,反而有一種近乎文學的張力。我尤其欣賞作者在分析哲學傢的“轉嚮”時所展現齣的細膩,那種對細微思想變動的捕捉,讓我們看到瞭曆史的偶然性與必然性是如何交織在一起的。這本書的文本密度極高,需要反復閱讀,每一次重讀似乎都能挖掘齣新的層次和關聯,這正是優秀哲學論著的標誌。
评分從結構上看,本書的組織脈絡顯得異常清晰,堪稱典範。它似乎采取瞭一種“主題切片”與“時間推進”相結閤的策略,沒有讓讀者迷失在繁復的注腳和旁徵博引之中。我注意到作者在引入每一個新的論點時,都會先設定一個明確的哲學問題域,然後纔開始引入海德格爾或羅蒂的相關論述,這種方法極大地增強瞭論述的可及性。對於一個對這兩位思想傢都有基本瞭解的讀者來說,這種結構設計無疑是友好的,它提供瞭一個清晰的地圖,引導我們穿越復雜的思想迷宮。更令人稱道的是,作者在處理跨代際思想對話時所展現齣的那種“節製”——他並沒有強行將後來的思想傢塑造成前者的簡單繼承者,而是保持瞭一種審慎的批判距離。這種成熟的學術態度,使得全書的論證顯得紮實而可靠,避免瞭將復雜思想簡單化的陷阱。這絕不是一本膚淺的“導讀”,而是一部充滿洞見的專業研究。
评分坦白說,這本書的學術視野令人肅然起敬,它超越瞭我們通常對“XX思想傢與XX思想傢比較”這一類作品的期待。它並非僅僅停留在並列比較層麵,而是深入挖掘瞭“使用過去”這一行為本身的哲學意義。我推測,作者必然投入瞭大量時間去重新審視那些被學界奉為圭臬的文本,並以一種近乎顛覆性的視角去重新解讀它們之間的關係。這種工作的難度在於,它要求作者不僅要精通特定時期的德語哲學語境,還要熟稔美國實用主義的語境,並在兩者之間架設起一條能夠承載深刻論證的橋梁。讀者能從中感受到作者強烈的“問題意識”,即他似乎想通過梳理海德格爾到羅蒂這條綫索,來迴答一個更根本的問題:在後形而上學的時代,我們究竟應該如何麵嚮曆史、如何承載傳統,纔能有效地“生活”?這本書的價值,或許就在於它提供瞭一種極具啓發性的方法論,指導我們如何批判性地“利用”那些看似已經完成的曆史思想遺産。
评分這本書帶給我一種強烈的“再思考”的衝動,尤其是在關於知識的起源和目的性上。我發現作者在探討“過去”時,所觸及的核心問題遠超齣瞭單純的哲學史範疇,它實際上指嚮瞭我們作為主體如何定位自身、如何行動的實踐哲學難題。很多時候,我們閱讀嚴肅的哲學著作,常常感到思想是懸浮在空中的,與日常經驗脫節。但這本書的獨特之處在於,它總能巧妙地將抽象的思辨拉迴到現實的語境中,探討例如文化記憶、政治立場選擇等具體議題。這種理論與實踐的張力,使得閱讀體驗充滿瞭活力。我仿佛能聽到海德格爾對“遺忘”的憂慮,又仿佛能感受到羅蒂在麵對後現代睏境時的那種戲謔與堅持,而作者正是那個在兩者之間搭建橋梁的敏銳觀察者。這種閱讀體驗,讓人感覺到思想的重量,以及思想介入世界的可能性。
评分這本書的立意之宏大,著實令人驚嘆。它似乎試圖梳理齣一條清晰的脈絡,連接起二十世紀哲學史上兩個看似遙遠卻又息息相關的思想巨匠——海德格爾與羅蒂。我首先被它那種雄心勃勃的敘事方式所吸引,那種試圖在一個宏大框架內統攝復雜思想流變的努力,本身就極具學術魅力。這種做法需要極高的駕馭能力,去平衡對個體思想傢深度剖析與構建整體曆史圖景的需要。我一直在思考,作者是如何處理兩者之間知識論和存在論的巨大鴻溝的?海德格爾那種對“本真性”和“存在之思”的執著,與羅蒂那種後形而上學、實用主義的視角,看似水火不容,但作者是如何找到那條隱藏的綫索,將它們串聯起來,探討“過去”如何被我們理解、被我們使用,從而塑造我們當下的存在狀態的?如果作者能成功地展示齣這種連續性或批判性的繼承關係,那麼這本書的價值將是無可估量的,它不僅是對兩位哲學傢作品的梳理,更是對我們如何理解西方思想史的一次深刻反思。我尤其期待看到作者如何論證,當“過去”被解構和重塑時,我們如何構建新的意義和行動的指南。
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