The Uses of the Past from Heidegger to Rorty

The Uses of the Past from Heidegger to Rorty pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:Cambridge University Press
作者:Robert Piercey
出品人:
頁數:234
译者:
出版時間:2009-4-20
價格:USD 103.00
裝幀:Hardcover
isbn號碼:9780521517539
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學
  • Rorty
  • Ricoeur
  • Heidegger
  • 哲學史
  • 海德格爾
  • 羅蒂
  • 曆史哲學
  • 實用主義
  • 詮釋學
  • 後現代主義
  • 西方哲學
  • 思想史
  • 文化研究
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具體描述

This book was first published in 2009. In this book Robert Piercey asks how it is possible to do philosophy by studying the thinkers of the past. He develops his answer through readings of Martin Heidegger, Richard Rorty, Paul Ricoeur, Alasdair MacIntyre and other historically-minded philosophers. Piercey shows that what is distinctive about these figures is a concern with philosophical pictures - extremely general conceptions of what the world is like - rather than specific theories. He offers a comprehensive and illuminating exploration of the way in which these thinkers use narrative to evaluate and criticise these pictures. The result is a powerful and original account of how philosophers use the past.

曆史的功用:從古希臘到當代政治的深刻反思 本書導言:時間的迷宮與人類的處境 曆史,作為人類經驗的纍積與反思,從來不是一門單純的年代記錄。它是一麵復雜的棱鏡,摺射齣我們是誰、我們來自何處,以及我們可能走嚮何方。本書將帶領讀者進行一次穿越時空的思想漫遊,探究曆史的“功用”——即曆史如何塑造我們的存在、指導我們的行動,以及支撐或顛覆我們的世界觀。我們並非僅僅研究“過去發生瞭什麼”,而是聚焦於“過去如何被我們理解和運用”。 本書的結構旨在提供一個多維度的視角,從本體論的深度追問,到具體語境下的倫理與政治實踐。我們將考察那些對曆史理解産生革命性影響的哲學傢和思想傢,他們的洞察力至今仍是我們理解當代睏境的必備工具。 --- 第一部:存在的追問——曆史的形上學基礎 在這一部分,我們將深入探討“時間性”與“曆史性”的哲學基礎。曆史的意義並非天然存在,而是由我們對時間流逝的感知和詮釋所構建的。 第一章:時間性與此在的錨定 本章將分析時間在人類經驗中的核心地位。時間不是一個可以被量化的外部容器,而是構成我們存在(Dasein)的基本維度。我們將探討“嚮死之在”如何賦予時間以緊迫感和意義,以及曆史性如何成為此在的本質結構。一個沒有曆史性的存在,便是一個漂浮的、缺乏真正行動自由的存在。我們關注的重點在於,如何從對時間性的純粹體驗,過渡到對曆史敘事的建構。我們審視瞭傳統綫性時間觀的局限性,以及探尋一種更具內在循環性和目的性的時間哲學。 第二章:闡釋學的循環與理解的界限 曆史的功用首先體現為一種“理解的努力”。我們不能客觀地把握過去,因為所有的曆史敘事都必然嵌入瞭闡釋者的前見(Prejudice)和視域(Horizon)。本章將詳細剖析理解的循環過程:我們帶著當前的關切去詢問過去,而過去的迴答又反過來修正瞭我們當前的關切。我們將探討“視域融閤”的復雜性,認識到曆史學傢或思想傢如何通過對話性的努力,試圖彌閤過去與現在的鴻溝,並強調這種融閤的倫理責任——即如何避免將當代價值武斷地投射到曆史人物身上。 --- 第二部:現代性的遺産——宏大敘事的衰落與重建的嘗試 現代以來,曆史的功用經曆瞭劇烈的動蕩,尤其是在啓濛運動所奠定的宏大敘事麵臨挑戰之後。 第三章:進步的信仰與技術的異化 啓濛運動將曆史視為一條通往理性、自由和道德完善的必然進步軌道。本章將批判性地考察這種“進步史觀”的內在矛盾。技術理性在解放人類的同時,是否也異化瞭人類對自身曆史目的的掌控?我們將分析技術進步如何塑造瞭我們對曆史的功利性理解,即曆史僅僅是為未來效率服務的資源庫。這種理解模式如何導緻對非技術性、非功利性曆史經驗的遺忘,並探討瞭這種遺忘對人類心靈的潛在傷害。 第四章:曆史的批判性維度——福柯與權力分析 曆史的功用並非總是為瞭安慰或構建身份,它也可以是一種解構和批判的工具。本章將聚焦於權力知識的譜係學考察。曆史敘事如何被用作鞏固特定權力結構的閤法性工具?我們將分析如何通過挖掘被壓抑的聲音和邊緣化的知識,來揭示“標準曆史”背後的權力運作。這種批判性的曆史觀,要求我們不斷地對既定的真理提齣質疑,認識到曆史“事實”往往是權力鬥爭的結果。 --- 第三部:社群與認同——曆史作為身份的構建者 曆史與共同體的構建密不可分。民族、文化或政治團體都需要一個共享的曆史記憶纔能維持其凝聚力。 第五章:共同體的記憶與遺忘的必要性 一個社群的身份建立在共享的敘事之上,這必然涉及對某些曆史片段的強調和對另一些片段的淡化或徹底遺忘。本章將探討“集體記憶”的社會心理學基礎。我們分析瞭“創傷性記憶”在身份構建中的雙重作用:它既是團結的源泉,也可能是持續衝突的根源。我們必須理解,一個健康的共同體需要一種有選擇性的記憶,但這種選擇必須是審慎和負責任的,以避免陷入教條主義的泥潭。 第六章:傳統與斷裂:保守主義的曆史觀 傳統並非僵化的過去,而是活在當下的智慧結晶。本章將考察那些強調曆史連續性、視傳統為行動指南的思想流派。曆史的功用在此體現為一種抵抗激進變革、維護社會有機性的力量。我們探究瞭傳統知識在麵對快速社會變遷時的韌性與脆弱性,以及如何在尊重曆史積纍的同時,避免被過去的重負完全壓垮。 --- 第四部:實踐的指引——曆史在政治與倫理決策中的作用 曆史的最終價值在於其對當下行動的指導意義。它為我們在復雜、不確定的世界中做齣選擇提供瞭參照係。 第七章:曆史的教訓與重復的警示 “曆史的教訓”是公眾中最常被引用的曆史功用。本章將對其進行審慎的考察。我們探討瞭在多大程度上,過去可以為未來提供可操作的指導原則?我們分析瞭那些看似重復齣現的曆史模式——如衝突、危機或繁榮——背後的結構性因素,並區分瞭真正的曆史規律與偶然的相似性。關鍵在於,我們如何將對“相似情境”的洞察,轉化為具有解釋力的預見能力,而非簡單的重復預言。 第八章:行動的勇氣:曆史作為榜樣與反麵教材 曆史不僅提供瞭知識,還提供瞭行動的榜樣。偉大的曆史人物和關鍵的轉摺點,塑造瞭我們對“可能”的想象邊界。本章將討論曆史典範(無論是光榮的還是可恥的)如何激勵或警示我們的政治與倫理選擇。我們探討瞭英雄敘事(Heroic Narratives)的必要性,以及如何平衡對曆史英雄的理想化描繪與對其局限性的批判性認識。曆史的功用,最終指嚮在不完美的現實中,以曆史為鑒,采取負責任的行動。 --- 結語:麵嚮未來的曆史觀 本書的結論在於強調,曆史的功用是一種持續的、動態的任務,而非一個可以一勞永逸解決的哲學問題。我們不能將曆史視為一個已經完成的文本,而必須將其視為一個不斷被重新解讀和重寫的、服務於我們當下生存境遇的開放性項目。對曆史的深刻理解,是我們對抗平庸、維護批判性思維、並塑造有意義的未來的必要基石。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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讀完頭幾章的感受,是強烈的智力上的挑釁。作者在引言部分就拋齣瞭一個極具爭議性的論斷,迫使讀者必須立刻進入一種審視和辯駁的狀態。這種寫作手法非常高明,它不是溫和地引導你進入一個既定的結論,而是直接將你扔進思想的角力場。我注意到作者在討論特定概念時,那種精妙的詞語選擇和句式結構,透露齣一種對文本的極度敏感性,仿佛每一個措辭都經過瞭韆錘百煉,力求在精確性和闡釋空間之間找到完美的平衡點。這種對語言的敬畏,使得閱讀過程本身成為一種智力上的“行走”。它不像某些學術著作那樣沉悶僵硬,反而有一種近乎文學的張力。我尤其欣賞作者在分析哲學傢的“轉嚮”時所展現齣的細膩,那種對細微思想變動的捕捉,讓我們看到瞭曆史的偶然性與必然性是如何交織在一起的。這本書的文本密度極高,需要反復閱讀,每一次重讀似乎都能挖掘齣新的層次和關聯,這正是優秀哲學論著的標誌。

评分☆☆☆☆☆

從結構上看,本書的組織脈絡顯得異常清晰,堪稱典範。它似乎采取瞭一種“主題切片”與“時間推進”相結閤的策略,沒有讓讀者迷失在繁復的注腳和旁徵博引之中。我注意到作者在引入每一個新的論點時,都會先設定一個明確的哲學問題域,然後纔開始引入海德格爾或羅蒂的相關論述,這種方法極大地增強瞭論述的可及性。對於一個對這兩位思想傢都有基本瞭解的讀者來說,這種結構設計無疑是友好的,它提供瞭一個清晰的地圖,引導我們穿越復雜的思想迷宮。更令人稱道的是,作者在處理跨代際思想對話時所展現齣的那種“節製”——他並沒有強行將後來的思想傢塑造成前者的簡單繼承者,而是保持瞭一種審慎的批判距離。這種成熟的學術態度,使得全書的論證顯得紮實而可靠,避免瞭將復雜思想簡單化的陷阱。這絕不是一本膚淺的“導讀”,而是一部充滿洞見的專業研究。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,這本書的學術視野令人肅然起敬,它超越瞭我們通常對“XX思想傢與XX思想傢比較”這一類作品的期待。它並非僅僅停留在並列比較層麵,而是深入挖掘瞭“使用過去”這一行為本身的哲學意義。我推測,作者必然投入瞭大量時間去重新審視那些被學界奉為圭臬的文本,並以一種近乎顛覆性的視角去重新解讀它們之間的關係。這種工作的難度在於,它要求作者不僅要精通特定時期的德語哲學語境,還要熟稔美國實用主義的語境,並在兩者之間架設起一條能夠承載深刻論證的橋梁。讀者能從中感受到作者強烈的“問題意識”,即他似乎想通過梳理海德格爾到羅蒂這條綫索,來迴答一個更根本的問題:在後形而上學的時代,我們究竟應該如何麵嚮曆史、如何承載傳統,纔能有效地“生活”?這本書的價值,或許就在於它提供瞭一種極具啓發性的方法論,指導我們如何批判性地“利用”那些看似已經完成的曆史思想遺産。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我一種強烈的“再思考”的衝動,尤其是在關於知識的起源和目的性上。我發現作者在探討“過去”時,所觸及的核心問題遠超齣瞭單純的哲學史範疇,它實際上指嚮瞭我們作為主體如何定位自身、如何行動的實踐哲學難題。很多時候,我們閱讀嚴肅的哲學著作,常常感到思想是懸浮在空中的,與日常經驗脫節。但這本書的獨特之處在於,它總能巧妙地將抽象的思辨拉迴到現實的語境中,探討例如文化記憶、政治立場選擇等具體議題。這種理論與實踐的張力,使得閱讀體驗充滿瞭活力。我仿佛能聽到海德格爾對“遺忘”的憂慮,又仿佛能感受到羅蒂在麵對後現代睏境時的那種戲謔與堅持,而作者正是那個在兩者之間搭建橋梁的敏銳觀察者。這種閱讀體驗,讓人感覺到思想的重量,以及思想介入世界的可能性。

评分☆☆☆☆☆

這本書的立意之宏大,著實令人驚嘆。它似乎試圖梳理齣一條清晰的脈絡,連接起二十世紀哲學史上兩個看似遙遠卻又息息相關的思想巨匠——海德格爾與羅蒂。我首先被它那種雄心勃勃的敘事方式所吸引,那種試圖在一個宏大框架內統攝復雜思想流變的努力,本身就極具學術魅力。這種做法需要極高的駕馭能力,去平衡對個體思想傢深度剖析與構建整體曆史圖景的需要。我一直在思考,作者是如何處理兩者之間知識論和存在論的巨大鴻溝的?海德格爾那種對“本真性”和“存在之思”的執著,與羅蒂那種後形而上學、實用主義的視角,看似水火不容,但作者是如何找到那條隱藏的綫索,將它們串聯起來,探討“過去”如何被我們理解、被我們使用,從而塑造我們當下的存在狀態的?如果作者能成功地展示齣這種連續性或批判性的繼承關係,那麼這本書的價值將是無可估量的,它不僅是對兩位哲學傢作品的梳理,更是對我們如何理解西方思想史的一次深刻反思。我尤其期待看到作者如何論證,當“過去”被解構和重塑時,我們如何構建新的意義和行動的指南。

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