The nineteenth-century French novel has long been seen as the heroic production of great men, who confronted in their works the social consequences of the French Revolution. And it is true that French realism, especially as developed by Balzac and Stendhal, was one of the most influential novelistic forms ever invented. Margaret Cohen, however, challenges the traditional account of the genesis of realism by returning Balzac and Stendhal to the forgotten novelistic contexts of their time. Reconstructing a key formative period for the novel, she shows how realist codes emerged in a 'hostile take-over' of a prestigious contemporary sentimental practice of the novel, which was almost completely dominated by women writers.Cohen draws on impressive archival research, resurrecting scores of forgotten nineteenth-century novels, to demonstrate that the codes most closely identified with realism were actually the invention of sentimentality, a powerful aesthetic of emerging liberal-democratic society, although Balzac and Stendhal trivialized sentimental works by associating them with 'frivolous' women writers and readers. Attention to these gendered struggles over genre explains why women were not pioneers of realism in France during the nineteenth century, a situation that contrasts with England, where women writers played a formative role in inventing the modern realist novel.Cohen argues that to understand how literary codes respond to material factors, it is imperative to see how such factors take shape within the literary field as well as within society as a whole. This book also proposes that attention to literature as a social institution will help critics resolve the current, vital question of how to practice literary history in the wake of poststructuralism.
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这部作品的结构是极其精妙的,它不像传统小说那样有清晰的起承转合,反而更像是一组不断变化的相位图。每一章节的转换,都带着一种近乎音乐性的节奏感,时而急促,时而悠长,仿佛作者在指挥一场关于“觉醒”的交响乐。我特别注意到作者在处理人物对话上的高明之处,那些看似平淡无奇的交谈,实则暗流涌动,充满了未说出口的张力和潜台词。你得仔细去品味那些停顿、那些未完成的句子,才能捕捉到人物之间复杂的情感博弈。它迫使你成为一个主动的读者,需要你投入精力去填补那些留白,去重构事件的内在逻辑。这绝不是一本可以让你放松地消磨时间的休闲读物,它更像是一个智力上的挑战,一个对叙事技巧的深度探索。那些被省略掉的、被一带而过的部分,往往比详尽描述的部分更具力量,这体现了作者对叙事经济学的深刻理解。
评分我得说,这本书读起来有一种令人不安的真实感,它不是那种让人舒服的阅读体验,它更像是照进你内心深处的一面镜子,反射出那些你试图忽略的尴尬、犹豫和自我欺骗。作者的文字像手术刀一样精准,毫不留情地剖开了人物的内心世界,特别是他们面对重大人生抉择时的那种犹豫不决和自我辩护。我特别喜欢他对社会阶层和环境影响的刻画,那种潜移默化的压力,如何塑造了一个人的品味、他的爱恋对象,乃至他所能接受的“教育”的边界。这种社会学意义上的观察,让整部作品的厚度远超于一个简单的个人成长故事。它探讨的“教育”,与其说是知识的输入,不如说是社会结构对个体心智的无声驯化。读到某个情节时,我甚至会忍不住停下来,问自己:如果我处在那个时代、那种境遇下,我的“情感教育”又会走向何方?它没有提供简单的答案,只留下了无尽的、令人回味的灰色地带,这才是真正高明的文学作品所应具备的特质。
评分这部作品初读起来,确实让人有点摸不着头脑,它更像是一本关于“如何成为一个不那么感伤的人”的指南,而非我们传统意义上理解的那种温情脉脉的故事集。作者似乎对那种过度沉溺于情感的叙事方式抱有一种近乎挑剔的审视态度。他没有用那些华丽的辞藻去堆砌场景,而是用一种近乎冷峻的笔触,解剖了“情感教育”这一概念本身。我们期待的那些跌宕起伏、催人泪下的情节,在这里被稀释成了一系列日常的、近乎乏味的片段,但正是这些片段,构成了主角认知世界的一个个切面。我尤其欣赏其中对时间流逝的描绘,它不是那种线性推进的叙事,更像是一种螺旋上升的螺旋体,每一次的“教育”都让人物回到了相似的境地,但心境却大不相同。这要求读者具备极大的耐心去跟随这种看似漫不经心的节奏,去体会那种“在无聊中领悟真谛”的复杂心绪。它挑战了我们对“小说”的固有期待,更像是一部存在主义的沉思录,只不过载体恰好是小说的形式。初读时会觉得有些疏离,但一旦沉浸其中,那种冷静的洞察力会让人感到一种深刻的震撼。
评分坦白说,这本书的阅读门槛很高,它拒绝取悦大众,用一种近乎知识分子的清高姿态,去审视“理想与现实的落差”。我花了相当长的时间才适应作者那种疏离的叙事声音,他似乎站在一个极高的瞭望台上,冷眼旁观着主角的挣扎与幻灭。然而,一旦你跨过了最初的障碍,你会发现其中蕴含的哲学思辨的深度是惊人的。它探讨了什么是“真正的成熟”?是接受平庸,还是永不停止地追求那个永远无法企及的完美蓝图?书中对各种思潮和艺术流派的隐晦引用,也为文本增添了丰富的文化内涵,让你忍不住想要去查阅那些背景知识,从而更深入地理解人物行为背后的驱动力。它像是一本用散文笔法写成的哲学辩论集,只不过论点不是抽象的概念,而是活生生的人性困境。这本书的价值,在于它鼓励我们质疑一切既定的观念,包括我们对“成长”的传统定义。
评分这本书最让我感到惊艳的是其对“记忆”与“自我构建”的探讨。作者似乎在暗示,我们所谓的“教育”,不过是一系列精心筛选和美化的记忆片段的总和,是我们在回顾往事时为自己编织的体面外衣。书中穿插的那些闪回和蒙太奇式的场景,模糊了过去与现在的界限,让你分不清哪些是真实发生过的,哪些是主角为了自我安慰而重塑的叙事。这种对主体性的瓦解,处理得极为微妙且高超。它没有直接告诉你“真相如何”,而是让你身处主角那种真假难辨的认知迷宫中,亲身体验那种不确定性带来的焦虑。这使得这本书具有了一种近乎后现代的特质,它对故事本身的可靠性提出了质疑。读完后,我甚至开始反思自己对过往经历的叙述是否也同样充满了这种“情感性的修正”。这种深层次的反思能力,是很多优秀作品都难以企及的高度。
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