Prince of the Ghetto

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isbn号码:9780805204018
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  • 街头文学
  • 帮派
  • 犯罪
  • 成长
  • 贫困
  • 城市生活
  • 生存
  • 希望
  • 社会问题
  • 非虚构
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具体描述

Maurice Samuel presents to the English-reading audience one of the richest spirits of the Yiddish language to appear at the beginning of the twentieth century. Through the writings of Isaac Loeb Peretz, he provides access to the lost and lamented world of Polish Jewry. Peretz s folk and Chassidic tales are here retold. The author has arranged them into a pattern that reveals both the life and work of the great writer as well as the basic folklore of the Jews of Poland. Originally published by Knopf in 1948, this edition includes a new introduction by Jacob Neusner.

《尘封的旋律:战后欧洲的民间音乐复兴》 作者: 伊丽莎白·范德林德 出版社: 欧罗巴人文社 ISBN: 978-1-938765-42-1 页数: 580页 装帧: 精装 定价: 45.00欧元 --- 内容简介: 《尘封的旋律:战后欧洲的民间音乐复兴》是一部深入剖析第二次世界大战结束后,欧洲大陆各国如何通过重新发掘、记录和诠释本土民间音乐,来重建文化身份、疗愈集体创伤的宏大历史与音乐人类学著作。本书跳脱了以往聚焦于战后流行音乐或古典音乐复兴的传统叙事,将目光投向了那些在战火中被忽视、甚至被压制的乡村与社区的“活态”音乐遗产。 本书的核心论点在于,民间音乐在战后欧洲的重建过程中,扮演了比以往任何时期都更为关键的社会粘合剂和文化抵抗工具的角色。在意识形态碎片化、物质资源极度匮乏的年代,这些古老的歌谣、舞曲和叙事诗,成为了连接失散家庭、确认地域归属感和表达无声痛苦的媒介。 第一部分:废墟上的回响——创伤与记忆的再现 (1945-1955) 作者首先描绘了战后初期欧洲的社会图景。在巨大的物质破坏和心理创伤面前,传统的艺术形式显得苍白无力。范德林德教授详尽考察了在盟军占领区和新成立的社会主义国家中,民间音乐最初是如何被“重新发现”的。这并非一个浪漫化的过程,而是一个充满政治角力的过程。 在西德,民间音乐的收集运动往往与“去纳粹化”的文化清理工作并行。许多战前被纳粹政权美化或扭曲的民间曲目需要被重新语境化。本书特别聚焦于巴伐利亚阿尔卑斯地区和北德低地,分析了“家乡歌曲”(Heimatlieder)如何在新的民主框架下,从民族主义的温床转变为对地方社群历史的温和缅怀。作者引用了大量未曾发表的田野调查笔记,揭示了采集者(通常是年轻的大学毕业生或退伍军人)如何与年迈的民间艺人进行艰难的沟通,以期捕捉那些即将消逝的旋律和歌词的原始意涵。 而在东欧,情况更为复杂。在波兰、捷克斯洛伐克和匈牙利,民间音乐迅速被纳入国家文化政策的框架内。它既要服务于社会主义现实主义的宣传需求,又要避免被指控为“资产阶级怀旧”。范德林德教授通过比较布拉格和华沙的音乐研究所档案,揭示了民间音乐家如何在官方的束缚下,通过微妙的音乐处理(如节奏的微妙变化、和声的克制使用),来保留其内在的民间精神。书中详细分析了波兰的“叙事歌谣”(Ballady)如何悄然成为对政治高压下个体命运的隐晦批判。 第二部分:身份的再定义——地域性与现代性的张力 (1956-1970) 随着经济复苏,欧洲社会开始面对快速工业化和城市化带来的新挑战。大量人口从乡村涌向城市,原有的社区结构开始瓦解。民间音乐的角色也随之转变,它不再仅仅是社区内部的仪式性活动,而开始成为一种文化符号,用于对抗全球化浪潮和单一化的大众文化。 本书的亮点在于其对“边缘地区”民间音乐的细致考察。作者将目光投向了地中海盆地,特别是意大利南部的西西里岛和希腊的偏远岛屿。在这些地区,民间音乐与古老的宗教仪式和农业周期紧密结合。书中深入探讨了西西里岛的“哭泣歌谣”(Lamenti)如何在战后依然保持其生命力,成为移民群体在异国他乡维系情感纽带的关键。 同时,本部分也探讨了民间音乐在青年运动中的意外复兴。与美国和英国的民谣复兴运动不同,欧洲大陆的青年对本土民间音乐的兴趣,往往根植于对战后“进步”路线的怀疑。在法国的“左岸”文化圈,一些知识分子开始将“未被污染”的民间传统视为对现代异化的解药。书中详细记录了斯堪的纳维亚半岛上,年轻的音乐家如何将传统的“约德尔唱法”与更现代的器乐编排相结合,创造出一种既怀旧又前卫的“新民谣”风格。 第三部分:档案的重生——学术、媒介与遗产保护 (1971-至今) 最后一部分关注民间音乐是如何从田野走向档案室,并最终影响到当代艺术创作的。范德林德教授批判性地审视了战后欧洲的音乐人类学实践。她指出,许多早期的录音和记录,虽然在保存遗产方面功不可没,但也存在着“精英化”和“博物馆化”的问题——即将活态的、不断演变的音乐传统固化成静止的“样本”。 书中详细分析了录音技术的发展如何改变了民间音乐的传播方式。从磁带到黑胶唱片,再到后来的广播节目,民间音乐开始跨越地域界限。例如,东德的莱比锡唱片公司(Deutsche Grammophon Gesellschaft)在特定时期的发行策略,如何无意中将匈牙利和罗马尼亚的吉普赛音乐推向了西欧市场,引发了关于“文化挪用”的早期讨论。 《尘封的旋律》的结论部分,并非停留在对历史的回顾,而是探讨了这些尘封的旋律在当代欧洲身份构建中的持续意义。作者认为,理解战后欧洲如何处理其民间音乐遗产,是理解当代欧洲文化多元主义和身份政治的关键入口。这本书无疑是音乐社会学、欧洲史和文化人类学领域的一部里程碑式的作品,它以细腻的笔触和扎实的档案工作,为我们揭示了音乐在人类历史转折点上所蕴含的巨大精神力量。 --- 读者对象: 历史学家、音乐人类学家、欧洲文化研究学者、民间音乐爱好者、以及所有对战后欧洲社会重建史感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书在主题深度上的构建,我认为是极其宏大且野心勃勃的,但其执行过程却显得有些摇摆不定。它试图探讨的问题涵盖了阶级固化、个体反抗的徒劳性,甚至隐晦地触及了存在主义的困境,但这些宏大的母题在处理时,有时显得过于抽象化和概念化,缺乏更扎实的具体事件来支撑其重量。例如,主角的某项重大人生抉择,其动机描述得非常哲学化,但从一个活生生的人的角度来看,其行为逻辑却显得有些单薄和刻意。我更倾向于作者在描写那些小人物的日常互动时所展现出的细腻与真实感,那些琐碎的对话、眼神的交流,反而比那些大道理更有感染力。或许,作者过于痴迷于构建一个理论上的完美困境,反而牺牲了角色最宝贵的人性温度。全书读下来,感觉像是在参与一场关于“宿命论”的辩论赛,理论很充分,但情感上的共鸣却总是隔了一层薄膜,让人无法完全投入。

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这本书的叙事节奏简直让人抓狂,那种缓慢到仿佛时间都凝固了的铺陈,一开始读起来实在是一种煎熬。我不得不承认,我好几次差点把书合上,就是那种想知道接下来会发生什么,但作者却偏偏用一大段无关紧要的细节来搪塞你的期待。比如,对主角每天早晨如何拉开窗帘、观察楼下街道上光影变幻的描述,可以占据整整三页,我完全理解那种试图营造环境氛围的意图,但对于一个追求情节推进的读者来说,这简直是酷刑。我甚至开始怀疑作者是不是故意在考验我的耐心,还是说,他自己沉浸在那种极度细微的感官体验中无法自拔。不过,一旦你咬牙坚持下来,你会发现,这种缓慢的累积,反而为后半部分的爆发积蓄了巨大的能量。那些看似无用的枝节,像是细密的针脚,最终构成了一张巨大而复杂的网,当真相揭开时,你会恍然大悟,所有的等待都是值得的。但即便如此,我依然要吐槽那冗长到令人发指的心理独白,它们像迷宫一样,让人找不到出口,读完之后,我感觉自己需要一次深呼吸来重新校准对正常语速的认知。

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这本书的装帧设计和印刷质量,老实说,是整段阅读体验中最为令人愉悦的部分,这或许也侧面反映了出版商对这部作品的重视程度。纸张的选择非常考究,那种略带粗糙但手感温润的特种纸,使得每一次翻页都成为一种仪式。尤其值得称赞的是字体排版,行距和字号的比例拿捏得恰到好处,即便是面对那些密集的长句,眼睛的疲劳度也得到了极大的缓解。封面设计采用了极简的黑白几何图形,冷峻而富有张力,完美地契合了书名所暗示的边缘感。然而,这种精良的外部包装,与书中某些章节那种粗砺、近乎油腻的文字描绘形成了奇特的张力。我甚至在想,是否正是这种完美的物理形态,反而衬托出内容本身的某种缺陷——即作者在试图用优雅的笔触去描绘那些肮脏现实时所产生的内在矛盾。总而言之,它是一件值得被郑重对待的“物品”,但其作为叙事载体的功能性,却有着明显的瑕疵。

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我发现这本书最引人入胜的地方,在于它对特定社会阶层那种近乎残酷的、毫不留情的写实主义刻画。作者似乎对人性的阴暗面有着一种近乎病态的迷恋,他笔下的人物,没有一个是真正意义上的“好人”或者“坏人”,他们都在灰色地带挣扎求生,道德感被现实的重压扭曲成了另一种扭曲的生存准则。这种对复杂人性的深度挖掘,让我读得既心惊肉跳又深感共鸣。尤其是对权力结构下个体尊严的消解过程的描绘,那种细致入微的心理描写,仿佛一把手术刀,精准地剖开了社会肌理中最腐烂的部分。我特别欣赏作者在处理冲突时采取的克制,没有过度戏剧化的爆发,一切都像是温水煮青蛙,在不知不觉中,将角色推向了不可逆转的深渊。当然,这种写实也带来了阅读上的压抑感,读完某一章节后,我需要停下来,望向窗外,提醒自己生活在一个相对安全和有序的环境中。这本书更像是一面镜子,它映照出的世界,让我们不忍直视,却又无法移开目光,因为它揭示了人性中那些我们试图遗忘的“野性”本质。

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从文学技巧的角度来看,这本书的语言风格简直是教科书级别的“反叛”。它完全摒弃了传统小说的流畅叙事,取而代之的是一种破碎的、跳跃式的、充满了内部引语和文化典故的表达方式。我花了很大的力气去适应这种非线性的文本结构,很多时候,我不得不回头去重读前面的段落,试图拼凑出作者到底想通过这段突然插入的、看似毫不相关的旁白来暗示什么。这绝不是一本可以轻松消遣的作品,它要求读者投入极高的认知负荷。有一种时刻,我感觉自己像是在解读一份加密文件,每一句话都可能包含着双重甚至三重含义。更让我费解的是,作者似乎钟爱使用一些生僻的专业术语或者地方性的俚语,这极大地阻碍了阅读的顺畅性,我不得不频繁地查阅词典,这无疑打断了故事的沉浸感。然而,正是这种挑战读者的姿态,使得最终理解故事脉络时的那种“顿悟感”无比强烈,仿佛通过了一场智力上的严峻考验。

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