國傢圖書館藏敦煌遺書·第四十冊

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☆☆☆☆☆
出版者:北京圖書館齣版社
作者:任繼愈
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2006-10
價格:990.0
裝幀:精
isbn號碼:9787501329823
叢書系列:
圖書標籤:
  • 敦煌遺書
  • 國傢圖書館
  • 曆史文獻
  • 古籍
  • 絲綢之路
  • 佛教
  • 唐朝
  • 宋朝
  • 文獻編纂
  • 珍本善本
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具體描述

第40冊

著錄凡例 一

條記目錄 三

新舊編號對照錶 二一

目 錄

北敦〇二九五四號 金剛般若波羅蜜經 一

北敦〇二九五五號 大乘入楞伽經捲四 三

北敦〇二九五六號 維摩詰所說經捲下 七

北敦〇二九五七號 妙法蓮華經(八捲本)捲六 一二

北敦〇二九五八號 十地經論捲一二 一九

北敦〇二九五九號 小抄 三五

北敦〇二九六〇號 四分律第二分捲九 三九

北敦〇二九六一號 金光明經捲四 四九

北敦〇二九六二號 大般涅槃經(北本 異捲)捲二六 五二

北敦〇二九六二號背 大般若波羅蜜多經(兌廢稿)捲二七六 六七

北敦〇二九六三號 金光明最勝王經捲一○ 七一

北敦〇二九六四號 大般若波羅蜜多經捲四六四 七七

北敦〇二九六五號 四分比丘尼戒本 七八

北敦〇二九六五號背 攝大乘論疏(擬) 一〇一

北敦〇二九六六號 妙法蓮華經捲五 一〇七

北敦〇二九六七號 金光明最勝王經捲二 一〇八

北敦〇二九六八號 金剛般若波羅蜜經 一一三

北敦〇二九六九號 大般若波羅蜜多經捲一八五 一一九

北敦〇二九七〇號 大般若波羅蜜多經捲三三一 一二三

北敦〇二九七一號 四分比丘尼戒本 一三〇

北敦〇二九七二號 天地八陽神咒經 一三八

北敦〇二九七三號 維摩詰所說經捲下 一三九

北敦〇二九七四號 佛名經(十六捲本)捲一○ 一四六

北敦〇二九七五號 妙法蓮華經捲三 一六六

北敦〇二九七六號 妙法蓮華經捲一 一七八

北敦〇二九七七號 妙法蓮華經捲七 一九一

北敦〇二九七八號 維摩詰所說經捲上 一九九

北敦〇二九七九號 妙法蓮華經捲七 二一四

北敦〇二九八〇號 大佛頂如來密因修證瞭義諸菩薩萬行首楞嚴經捲二 二二六

北敦〇二九八一號 金剛般若波羅蜜經 二三三

北敦〇二九八二號 摩訶般若波羅蜜經(四十捲本)捲三八 二三九

北敦〇二九八三號 太上洞淵三昧神咒大齋儀(擬) 二五一

北敦〇二九八四號 妙法蓮華經捲七 二五六

北敦〇二九八五號 金剛般若波羅蜜經 二六三

北敦〇二九八六號 大般若波羅蜜多經捲一八七 二七〇

北敦〇二九八七號 金剛般若波羅蜜經 二七七

北敦〇二九八八號 佛名經(十六捲本)捲八 二八五

北敦〇二九八九號 大乘五蘊論 三〇二

北敦〇二九九〇號 四分律戒本疏捲一 三〇七

北敦〇二九九一號 維摩詰所說經捲中 三三一

北敦〇二九九二號 四分律戒本疏捲一 三四五

北敦〇二九九三號 大般若波羅蜜多經捲四三三 三七二

北敦〇二九九四號 大方廣佛華嚴經(晉譯五十捲本)捲五 三八二

北敦〇二九九五號 妙法蓮華經(八捲本)捲四 三八九

北敦〇二九九六號 大般若波羅蜜多經捲一八五 四〇〇

北敦〇二九九七號 大般若波羅蜜多經捲一○五 四〇四

北敦〇二九九八號 大般若波羅蜜多經捲二六八 四〇五

北敦〇二九九九號 大般若波羅蜜多經捲四五六 四〇七

北敦〇三〇〇〇號 衆經要攢並序 四一八

敦煌學研究的珍貴典籍:絲路文化遺産的深度探尋 《絲綢之路上的佛教藝術與文獻研究》 本書係對敦煌莫高窟及其周邊地區齣土文獻與藝術遺存進行係統性、多維度深入考察的學術專著。全書以宏大的曆史視野和精細的文獻考證為基石,旨在揭示自中古時期至宋元時期,敦煌地區作為絲綢之路樞紐所承載的宗教、文化、社會、藝術的復雜麵貌與演變軌跡。全書共分六大部分,內容涵蓋敦煌石窟的建築形製變遷、壁畫主題的圖像學分析、絹畫的技法與流派研究,以及最為核心的——齣土文獻(包括漢文、藏文、迴鶻文、粟特文等多種文本)的文本學、語文學和曆史學解讀。 第一部分:敦煌石窟的開鑿史與佛教宗派流布 本部分重點梳理瞭莫高窟自十六國初期至元代近韆年的開鑿曆史脈絡。通過對不同時期洞窟形製、造像風格的斷代研究,確立瞭敦煌石窟藝術的演進分期標準。特彆關注北魏、盛唐、晚唐三個關鍵時期的藝術高峰與風格特徵。在此基礎上,結閤齣土文獻中關於寺院供養、僧侶名錄、佛事儀軌的記載,詳細考察瞭禪宗、淨土宗、密宗等不同佛教宗派在河西走廊的傳播路徑、組織結構及其對當地社會生活的影響力。對發現的數批寺院碑刻和供養記的釋讀,提供瞭關於敦煌佛教社區組織形態的第一手材料。 第二部分:壁畫主題的圖像誌與敘事學 本捲集中於莫高窟壁畫的圖像學分析。跳齣傳統的“題材分類法”,采用“敘事結構”和“空間布局”的視角,深入剖析瞭經變畫、本生故事、因緣故事的敘事邏輯與視覺語言。重點對《法華經變》、《彌勒經變》等大型壁畫的結構進行細緻解構,探討其如何適應不同時代的審美需求與宗教教義的闡釋重點。同時,對壁畫中的世俗生活場景,如供養人畫像、田獵、宴飲等場麵的描繪,進行瞭細緻的社會文化史解讀,揭示瞭中原與西域文化交流在藝術層麵的具體體現。 第三部分:敦煌齣土文書的文本學重構 此部分是全書的學術核心之一,專注於對敦煌遺書中非漢文文獻的整理與研究。投入大量篇幅對藏文佛教典籍(特彆是早期吐蕃占領時期文獻)的抄寫規範、用詞特點進行考證,辨析其與傳世藏文經典的異同。對迴鶻文、粟特文、梵文殘捲的語言學特徵進行瞭詳盡的描述和語源分析,特彆是迴鶻文佛教詩歌和契約文書,為研究中古時期絲綢之路上的多語環境提供瞭關鍵證據。通過對文書的年代學比對,構建瞭一套更為精準的敦煌文獻齣土序列。 第四部分:中古社會的世俗生活與法律實踐 本部分側重於利用敦煌發現的“俗文書”——包括戶籍、賦稅記錄、買賣契約、訴訟文書和私人信件,來重構敦煌地區的社會生活圖景。研究瞭唐宋時期河西地區的地方行政管理製度,考察瞭佃農與地主之間的經濟關係,以及女性在傢庭和社會結構中的地位(通過對大量婚書和“私記”的分析)。特彆關注瞭古代的司法實踐,對其中涉及的刑罰、債務追討、財産繼承等法律條文進行瞭比較法學意義上的探討。 第五部分:寫本與雕版:中古書籍的製作工藝與流傳 本書詳細探討瞭敦煌文獻的物質文化屬性。對發現的各種紙張、墨水、裝幀技術進行瞭縴維分析和化學測試,確定瞭不同時期書籍製作的材料來源與地域特色。重點分析瞭寫本的“謄錄體係”與“流傳路徑”,辨析瞭不同抄手群體的書寫風格與錯誤模式。此外,對雕版印刷(如印本《金剛經》)的雕刻技法、墨色運用和版式設計進行瞭深入研究,將其置於中古印刷史的坐標係中定位。 第六部分:佛教藝術的地域性變異與跨文化交流 最後一部分,將敦煌的藝術成果置於更廣闊的背景下進行考察。通過對新疆、中亞地區(如高昌、龜茲、炳靈寺)的石窟遺存的參照比較,分析瞭印度犍陀羅藝術、中原漢地藝術與西域本土藝術在敦煌的交融與再創造。探討瞭佛教圖像符號如何被不同文化群體接受、改造和本土化,形成具有敦煌獨特性的“絲路風格”。本書旨在提供一個全麵、細緻、多學科交叉的敦煌文化研究新視角。

作者簡介

本書以中國國傢圖書館收藏的16000多件敦煌遺書為底本影印齣版。是迄今為止披露該館敦煌遺書藏品最大最全的一部大型圖錄。除圖版外,有總目、條記目錄及新舊編號對照錶。本書對敦煌遺書的文獻研究、文物研究與文字學研究具有重要價值,是敦煌學研究、中古史研究、文獻學研究、宗教學研究必不可少的第一手資料。每冊定價990元。

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

從純粹的審美角度來看,這套書簡直是書法愛好者的盛宴。那些不同時期、不同地域的書寫風格,展現瞭書法藝術從魏晉風骨嚮唐代法度的演變軌跡,其多樣性和豐富性令人嘆為觀止。有些手稿筆法圓潤流暢,氣韻生動,已臻化境;而另一些則顯得質樸拙健,充滿瞭生活氣息和即興的力量。與其說是在閱讀文字,不如說是在欣賞一場跨越韆年的書法展覽。每一筆都帶著那個時代特有的節奏感和精神麵貌,它們是那個時代“活著的”藝術,比任何刻闆的碑帖都更具有研究價值和感染力。看著那些飽經風霜的筆觸,我體會到瞭一種穿越時空的寜靜。

评分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和印刷質量實在令人驚嘆。每一次翻閱,都仿佛能感受到曆史的厚重感,紙張的觸感溫潤而堅韌,那種油墨散發齣的淡淡陳香,讓人不禁沉浸其中,仿佛穿越迴瞭那個烽煙與佛音交織的年代。尤其值得稱贊的是那些高分辨率的影印件,即便是最細微的筆觸、最斑駁的墨跡,都清晰可見,這對於我們這些研究敦煌文獻的人來說,簡直是無價之寶。看得齣來,整理者在細節的處理上傾注瞭極大的心血,裝訂得體,便於長期保存和查閱。這不僅僅是一套書,更像是一件藝術品,是對先賢智慧的極緻尊重和傳承。隨便翻開任何一頁,那種撲麵而來的曆史氣息,都足以讓人忘記周遭的一切煩擾。

评分☆☆☆☆☆

我對這套書的學術價值贊不絕口,但同時也有些許遺憾,當然,這可能是我個人的挑剔瞭。我期待未來能看到更詳盡的校勘和注釋版本。雖然影印件的清晰度極高,但對於一些字跡模糊或殘損嚴重的篇章,普通讀者隻能望洋興嘆。如果能配有更細緻的現代漢語對照或至少是更精細的辨僞分析,那就更完美瞭。當然,我知道整理如此浩繁的古代文獻工程量巨大,齣版社能將這一批珍寶係統地公之於眾,已是功德無量。我願意相信,未來的研究者們會在這些堅實的基礎上,繼續深入挖掘,為我們揭示更多隱藏在墨跡之下的秘密。

评分☆☆☆☆☆

我得說,這本《國傢圖書館藏敦煌遺書》的編排方式,對於非專業人士來說,簡直是極好的入門嚮導。它不像某些古籍影印本那樣,隻提供晦澀難懂的圖像,而是通過精心的排版和必要的輔助信息,讓普通讀者也能大緻窺見其內容的大緻輪廓。雖然我無法完全解讀那些古奧的文字,但光是欣賞那些精美的插圖和手寫體的書法藝術,就已經是一種極大的享受瞭。那種靈動與凝重並存的綫條,記錄瞭韆年前人們的信仰、生活和審美情趣,這比單純的曆史記載要生動一萬倍。它成功地架起瞭一座連接過去與現在的橋梁,讓那些沉睡在地窖中的“紙片”,重新煥發齣瞭鮮活的生命力。

评分☆☆☆☆☆

說實話,我更看重的是這些文獻所蘊含的文化張力。每一次翻閱,我都會在腦海中構建一個龐大的曆史場景:絲綢之路上,鬍商的駝隊、僧侶的誦經聲、異域文化的碰撞與融閤……這些遺書不僅僅是宗教文本的載物,它們是那個時代社會結構的縮影,是中西文明交流最直接、最生動的物證。我常常會對著某一頁殘捲思索,寫下這些文字的人,他當時的心境是怎樣的?是虔誠,是焦慮,還是對知識的渴求?這種與曆史人物進行無聲對話的感覺,是任何當代小說都無法比擬的震撼。這份文獻集,是研究中古社會史、宗教史乃至藝術史的基石。

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