中国现代文学专题研究十六讲

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出版者:
作者:
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2009-4
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787532929467
丛书系列:
图书标签:
  • 中国现代文学
  • 文学史
  • 文学研究
  • 专题研究
  • 文化史
  • 现代文学
  • 中国文学
  • 文学理论
  • 学术著作
  • 高等教育
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具体描述

《中国现代文学专题研究十六讲》为中国现当代文学专业研究生教材。《中国现代文学专题研究十六讲》将学术前沿问题、科研的基本方法和多年的治学心得与本学科的基础知识、基本理论相融合,能够增强国内不同高校同专业研究生教育的可比性,有助于对全国研究生专业教育水平的统一评估,是提高研究生教育质量的重要保证。

《中国现代文学专题研究十六讲》图书简介 导言:在历史的洪流中回望与审视 中国现代文学,作为中华民族在剧烈社会变革与思想碰撞中催生的独特文化景观,其价值与意义早已超越单纯的文学范畴,成为研究近现代中国社会、文化、思想变迁的核心载体。本书《中国现代文学专题研究十六讲》,并非对浩瀚的现代文学史进行面面俱到的叙述,而是选择了一条深入专题、聚焦核心议题的路径,旨在为读者提供一套具有深度、广度与方法论意义的导览。全书共分十六讲,每一讲皆为一个独立的、紧密围绕特定文学现象、作家群体或思潮的专题探讨,力求穿透表象,直抵现代文学精神的深层结构。 第一讲:文学革命的内在张力与启蒙的悖论 本讲聚焦于“五四”新文化运动的核心议题——文学革命。我们将超越传统“打倒孔家店”的简单化叙述,深入剖析白话文运动背后的语言学基础与社会动员机制。重点考察胡适、陈独秀等人关于文学与“国民性改造”的论述,揭示启蒙话语在实践中如何面对传统文化的顽固性与知识分子自身的局限性,探讨“为人生”的文学观与纯文学观之间的内在张力。这一讲将辩证地审视,启蒙的理想在如何被现实的政治与文化语境所重塑。 第二讲:从新月派到现代派:形式美学与抒情传统的回归 在新文化运动初期激进的功利主义思潮之后,本讲关注“五四”后期及二十年代初,以新月社为代表的作家群体对文学本体论的重新强调。我们将详细梳理徐志摩、闻一多等人如何借鉴西方格律诗理论,试图构建具有中国气派的“新格律诗”,并讨论其对于“健全的个人主义”和“情感的自然流露”的执着追求。这一回归抒情传统与形式探索,标志着现代主义思潮在中国的初步形态化。 第三讲:创造社的“为艺术的艺术”与浪漫主义的激越 本讲集中探讨创造社的兴起与主要论争。郭沫若、成仿吾等人如何以激进的姿态反对新月派的形式保守,高举“为艺术的艺术”大旗,并引入浪漫主义的激情与自我中心的表达。我们将分析其“自我表现”的文学观如何与当时对社会现实的批判产生微妙的张力,以及他们从早期唯美主义如何逐渐转向对革命文学的关注,展现了现代知识分子思想转向的复杂历程。 第四讲:左翼文学的兴起:现实主义的转向与阶级视角 本讲深入探讨了二十年代末三十年代初,以鲁迅、茅盾、丁玲等为代表的左翼文学运动的理论基础与实践成就。我们将细致辨析其对“阶级性”与“人民性”的论述,考察马克思主义美学思想如何被引入中国语境并与本土经验相结合。重点分析《语丝》、《拓荒者》等刊物对文学社会功能的界定,以及左翼文学如何通过对底层人民生存状态的刻画,确立了中国现代文学史上现实主义的强大基石。 第五讲:鲁迅的复杂性:民族魂的铸造与多维度的批判 本讲将鲁迅视为一个专题进行深度剖析。我们不仅关注其杂文的战斗性,更深入探讨其小说中蕴含的深刻的文化批判、国民性审视以及悲剧意识的哲学根源。通过考察鲁迅对“立人”的持续探索,以及他对不同文学流派的态度,展现其作为“民族魂”的复杂性、矛盾性与最终的历史地位。 第六讲:三十年代上海:都市、情爱与世俗的浮光掠影 本讲将焦点投向三十年代的上海这一独特的文化熔炉。关注张爱玲、施蛰存、穆时英等作家如何捕捉都市的现代性体验、消费文化的影响以及个体的情感纠葛。讨论“现代派”如何运用象征主义、意识流等手法,刻画都市边缘人物的心理困境,展现出与左翼文学截然不同的审美趣味和对现代都市文明的审视角度。 第七讲:乡土文学的坚守:从费孝通到史沫特莱的田野考察 本讲探究了在社会动荡中,一批知识分子对中国乡村社会的持续关注与书写。我们不仅考察沈从文、萧红等人对边地文化、原始生命力的赞颂,还将引入社会学人类学的视角,分析费孝通的《乡土中国》等田野调查成果如何反哺文学创作,探讨“乡土”在现代文学中如何成为一种精神的原乡和批判现代性的参照系。 第八讲:女性书写与主体性的觉醒:从冰心到丁玲的性别视野 本讲专门梳理现代文学史上女性作家的创作历程与思想演变。从冰心对母性与家庭的温情书写,到丁玲在革命浪潮中对女性主体性、情欲解放和阶级身份认同的艰难探索,本讲旨在揭示女性作家如何通过文学实践,挑战父权制文化结构,并构建属于她们自身的性别话语。 第九讲:抗战时期的文学:从民族大义到个体命运的书写 抗战爆发极大地改变了现代文学的议程。本讲分析文学如何迅速转向“抗战文学”的主流。探讨作家们在“保家卫国”的宏大叙事下,如何平衡爱国主义精神与文学的艺术真实性,考察延安文艺座谈会前后的理论分歧,以及沈从文等人在战火中对古典美学与和平理想的坚守。 第十讲:流亡与漂泊:现代知识分子的精神困境 本讲关注在时代变迁中,那些选择或被迫流亡海外的作家群体的创作状态与精神世界。通过分析他们对故土的复杂情感、对文化身份的焦虑,以及在异域文化冲击下的身份重塑,展示了流亡经验如何成为现代文学中一种独特的“在场/缺席”的母题。 第十一讲:诗歌的现代性困境:格律、意象与哲思的张力 本讲聚焦于现代诗歌的发展。我们将系统梳理从格律探索到自由体诗的演变,重点分析以戴望舒、穆时英为代表的象征主义诗歌,以及后来的超现实主义尝试。探讨现代汉语的特性如何影响诗歌形式,以及中国现代诗人如何在全球现代主义浪潮中寻求独特的表达路径。 第十二讲:意识流与心理现实主义的引入:叙事手法的革新 本讲探讨西方现代主义叙事技巧,尤其是意识流(Stream of Consciousness)和心理现实主义在中国文学中的接受、模仿与本土化过程。分析作家如何运用内心独白、自由联想等手法,深化对人物潜意识的挖掘,并讨论这种叙事革新对中国传统叙事模式的冲击。 第十三讲:文学与意识形态的互动:三十年代的文学批评战场 本讲聚焦于三十年代的文学批评生态。探讨左翼批评家与中间派、新月派批评家之间围绕“社会性”与“艺术性”的激烈论战。分析意识形态如何渗透并塑造文学评价标准,以及批评家们在特定历史条件下所扮演的“文化守夜人”的角色。 第十四讲:现代文学中的“他者”书写:少数民族与异域经验的呈现 本讲侧重于现代文学中对非主流文化群体的描绘。考察作家如何书写边疆、少数民族或西方文化对中国的影响,分析这些“他者”形象的构建是源于真实的文化理解,还是受制于中心论的投射与想象,揭示现代文学在构建“大一统”叙事时可能存在的偏见与局限。 第十五讲:文学的“延安化”:文艺整风前后的理论确立与实践规范 本讲深入分析二十世纪四十年代初期,尤其是延安文艺座谈会召开后,中国现代文学发生的关键性转折。系统阐述毛泽东关于文艺大众化、主题正确的理论精髓,并考察这一理论如何成为指导文学创作的基本规范,以及对作家个体创造力的影响。 第十六讲:现代文学的遗产与当代回响:典范的重估与新的视野 最后一讲进行总结与展望。本讲不再侧重于对某一作家的梳理,而是探讨现代文学经典作品在今天语境下的重新解读,讨论现代文学的断裂与延续问题。评估现代文学运动为当代文学提供的遗产(如对个体价值的关注、对语言的实验性态度),并提出若干未来研究的可能方向。 结语 《中国现代文学专题研究十六讲》试图搭建一个多角度、多层次的分析框架,帮助读者理解现代文学并非一个单一的线性发展过程,而是一个充满激辩、融合与冲突的复杂场域。通过对这十六个关键专题的深挖,我们得以更清晰地把握中国现代文学在探求民族复兴与个体解放道路上所付出的艰辛努力与取得的艺术成就。本书尤其适合文学专业学生、研究人员,以及对近现代中国思想文化史有浓厚兴趣的广大读者。

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用户评价

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这本书的叙事风格,有一种非常明显的“学院派”的严谨性,每一个论断都小心翼翼地加上了前提和限定词,生怕落人口实。这种谨慎本身是治学的优点,但用在通俗的“十六讲”框架下,就显得有些过于沉闷和说教了。它更像是一本为研究生准备的精读教材,而非一本面向更广泛爱好者的导读。我特别注意到,书中对“女性书写”的关注点,集中在了那些明确带有“解放”口号的作品上,对于那些潜藏在日常生活细节中,通过隐喻和内心独白来表达个体困境的女性作家的处理,则显得相对保守和边缘化。这无疑是对现代文学多样性的一种无意间的遮蔽。一部真正的专题研究,应该能够呈现出文学光谱上所有微妙的色彩变化,而不是只聚焦于那些最亮眼的、最符合主流叙事的几盏霓虹灯。读完之后,我感觉自己被引导着走了一条笔直的大路,但真正有趣的岔路和风景,却被刻意地忽略了。

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这本号称“十六讲”的专题研究,读完后心里总有点悬而未决的感觉。它仿佛带你走进了一个文学的迷宫,但地图却只画了一半。开篇部分对于20世纪上半叶的几次重要思潮的梳理,倒是颇为扎实,尤其是在处理“五四”与新文化运动的内在矛盾时,作者显然下了不少功夫,引用的史料和学者的观点交织得很有层次感。然而,一旦进入到具体的文本细读环节,那种深入骨髓的洞察力似乎就有些后劲不足了。我期待看到的是对几位核心作家的创作密码能有更具颠覆性的解读,比如鲁迅那些晦涩的象征手法,或者沈从文湘西叙事中蕴含的文化人类学意涵,但呈现出来的分析,更多像是对既有成熟观点的谨慎复述,缺乏那种“一语中的”的震撼感。更遗憾的是,关于“十七、十八世纪中国文学的转型”这一章节的缺失,让人感觉整个“现代”的根基铺垫得不够厚重,仿佛现代文学是从天上掉下来的,而不是在漫长的历史演变中挣扎挤压出来的。对于一个渴望建立完整知识体系的读者来说,这种跳跃感带来的阅读体验,是略显割裂的。

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作为一个常年混迹于二手书店和旧书市场的老读者,我对于那些试图构建“全景式”叙事的学术著作,总是抱持着一种既期待又警惕的态度。这本书在尝试打通文学与同期社会思潮的壁垒时,确实展现了作者的学术抱负。例如,它将文学创作与当时的教育改革、城市化进程的某些侧面做了交叉对比,这一点颇具启发性。但这种跨学科的探讨,在深度上却常常显得蜻蜓点水。我原以为会深入挖掘一下当时文学期刊的发行机制和社会影响力的微妙变化,或者探讨一下特定文学社团如何在政治高压下进行微妙的自我保护和信息传递,但这些“幕后”的、关于文学生态的细节,几乎完全被省略了。结果就是,我们看到的是一幅幅光鲜亮丽的“作品”和“理论”,却看不到支撑它们在空气中漂浮的那些无形的、却至关重要的“土壤”。这种只重枝干而忽略根系的做法,让整个现代文学的“发生现场”显得有些失真和单薄。

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这本书的装帧设计倒是挺有品位的,那种带着些许陈旧感的米黄色纸张,拿在手里有一种沉甸甸的厚实感,仿佛真的捧着一本穿越时空的文献集。然而,内页的排版和字体选择,却暴露出了某些编辑上的疏忽。特别是当涉及到大量的引文和注释时,行距的拥挤和脚注的错位,着实考验着读者的耐心。内容层面上,它对于“十七讲”中后期的先锋文学现象的论述,显得仓促且有些力不从心。那些在八十年代末九十年代初横空出世,挑战传统审美边界的作品,本应是解读现代性焦虑的绝佳样本,但作者似乎更偏爱那些已经被学界充分肯定的“经典”,处理先锋作品时,笔触明显收敛了许多,缺乏对那种狂热、迷惘与自我解构的文学精神的充分捕捉。这种对“安全地带”的留恋,使得这本书的整体格局在后半段明显收窄了,仿佛一位技艺高超的画师,在快要完成一幅宏大壁画时,突然决定只用最保守的几种颜色收尾,让人不免扼腕叹息。

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让我感到最为困惑的,是全书在处理“全球化语境下的中国现代文学”这一宏大议题时,所采取的极度保守的态度。作者似乎有意避开了对“世界主义”思潮对本土创作的冲击与反思的探讨,尤其是在探讨抗战文学与海外华人文学的互文性时,切口过小。我们知道,现代文学的发展史,从来就不是一个孤立的文化事件,它与世界范围内各种思潮的碰撞、吸收与排斥,是同步进行的。这本书在提及与西方文学思潮的接触时,多半是停留在“影响”的层面,而非“对话”的层面。它没有充分探讨,我们的作家是如何在“世界性”的压力下,反过来重新定义“民族性”的复杂挣扎。这种在国际视野上的自我设限,使得这“十六讲”的内容,在今天的阅读环境中,显得有些“本土化”得过分了,缺乏一种足以应对当代批评挑战的开阔格局和理论锐度。

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中规中矩的教材书。可能作为教材的书都比较乏善可陈吧。不像论著可以自己发挥一下。也可能是山大的风气太保守?不晓得。

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中规中矩的教材书。可能作为教材的书都比较乏善可陈吧。不像论著可以自己发挥一下。也可能是山大的风气太保守?不晓得。

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中规中矩的教材书。可能作为教材的书都比较乏善可陈吧。不像论著可以自己发挥一下。也可能是山大的风气太保守?不晓得。

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