圖書標籤: 鬍蘭成 鬍蘭成 散文 隨筆 中國文學 文學 文化 散文隨筆
发表于2024-11-21
亂世文談 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在一個時代裡看來是否定的東西,
在一切時代之中卻有它的肯定。
人類生於一個時代,同時也生於一切時代之中。它既然在韆萬年中存活瞭下來,這就有它的永恆。是這永恆,使人類能忍受一時代的苦難,並且通過它,一節節開齣花來。——鬍蘭成
二十世紀的中國文壇波詭雲譎,文學與國族、戰爭、意識形態等百般糾纏,不過鬍蘭成所留下的許多風格見解獨特的文藝評論:提齣張愛玲是「民國世界的臨水照花人」,揭示「魯迅之後,有張愛玲」,以及同樣風韻獨具的散文隨筆,卻不應因此為現代文學論者所疏忽略過。本書選編鬍蘭成四○年代文藝創作和評論方麵之佚文,有對張愛玲、魯迅、周作人、路易士(紀弦)等之評論,也談《紅樓夢》、《金瓶梅》,說書法花卉,品評當代思潮,力求還原歷史語境,提供真實文本,期能對鬍蘭成研究有所裨益。
鬍蘭成
原名鬍積蕊,一九○六年生於浙江紹興嵊縣。對日抗戰時期曾任上海《中華日報》總主筆、香港《南華日報》編輯,後擔任汪精衛政權宣傳部次長、行政院法治局長,乃中國近代頗具爭議性之文人,與當代重要女作傢張愛玲的一段戀情尤其為人津津樂道。抗戰勝利後定居日本,與岡潔、湯川秀樹等學者交遊,之後應陽明山中國文化學院(今中國文化大學)之邀來颱講學,與作傢硃西寧往來,並影響硃天文等創立三三集刊、三三書坊,後因汪政權的經歷遭解聘返迴日本,一九八一年逝世於東京。著有《西江上》、《爭取解放》、《文明的傳統》、《今生今世》、《山河歲月》、《禪是一枝花》、《中國文學史話》、《今日何日兮》等。
奇瑞送的,似乎網上還沒有這本書的電子版,看看哪天有空掃描瞭上傳吧。我果然是從思想到行為地反知識産權。鬍蘭成和周作人其實很像,都屬於被很粗暴的劃為“漢奸文人”的那一群尷尬的存在。很多時候英雄彆無所求,隻要人民的眼淚。即便如此,依然常有犧牲而無人悲哭,讓一個人的獻祭顯得可笑而多餘。
評分奇瑞送的,似乎網上還沒有這本書的電子版,看看哪天有空掃描瞭上傳吧。我果然是從思想到行為地反知識産權。鬍蘭成和周作人其實很像,都屬於被很粗暴的劃為“漢奸文人”的那一群尷尬的存在。很多時候英雄彆無所求,隻要人民的眼淚。即便如此,依然常有犧牲而無人悲哭,讓一個人的獻祭顯得可笑而多餘。
評分但是讀起來很舒服,但是欠論點;愛的人會用文字去愛,討厭的人卻也不敢用文字去討厭。喜歡讀他寫的張愛玲、紅樓夢、金瓶梅、魯迅和周作人。
評分裏麵有一篇《文明的傳統》講:“東方人對於物的感情可是貞潔的,如詩經裏所說的,溪澗裏的荇菜,也可以請客,也可以祀神。日本人送禮品,往往是幾色點心,或者一些彆的什麼,用匣子裝瞭,包在布袱裏,那樣地珍重,雖是富人也不敢損害物的貞潔與親切。對於物,有這麼一種珍重,貞潔與親切之情的,就是活在有鋼骨水泥的建築,大的工廠與機器的時代,也可以不至於人糟蹋物,或物糟蹋人的。”這比哪些大部頭的理論寫得還詳細,到位。
評分mark一記,那個不做選擇的鬍蘭成。 201410
如题。 看了众多道友对胡的评价,心便对这位富有争议的人物起了戒心;我们总是在以自己的心境和标准来评价事物,喜欢的便大肆宣扬,厌恶就义愤填膺;尤其是随着自我认定越来越高的时候,这种偏执越加明显。所以,我想说的是,能先放下,放下对已有事物的偏见,先不要盲目的下结...
評分如题。 看了众多道友对胡的评价,心便对这位富有争议的人物起了戒心;我们总是在以自己的心境和标准来评价事物,喜欢的便大肆宣扬,厌恶就义愤填膺;尤其是随着自我认定越来越高的时候,这种偏执越加明显。所以,我想说的是,能先放下,放下对已有事物的偏见,先不要盲目的下结...
評分如题。 看了众多道友对胡的评价,心便对这位富有争议的人物起了戒心;我们总是在以自己的心境和标准来评价事物,喜欢的便大肆宣扬,厌恶就义愤填膺;尤其是随着自我认定越来越高的时候,这种偏执越加明显。所以,我想说的是,能先放下,放下对已有事物的偏见,先不要盲目的下结...
評分如题。 看了众多道友对胡的评价,心便对这位富有争议的人物起了戒心;我们总是在以自己的心境和标准来评价事物,喜欢的便大肆宣扬,厌恶就义愤填膺;尤其是随着自我认定越来越高的时候,这种偏执越加明显。所以,我想说的是,能先放下,放下对已有事物的偏见,先不要盲目的下结...
評分如题。 看了众多道友对胡的评价,心便对这位富有争议的人物起了戒心;我们总是在以自己的心境和标准来评价事物,喜欢的便大肆宣扬,厌恶就义愤填膺;尤其是随着自我认定越来越高的时候,这种偏执越加明显。所以,我想说的是,能先放下,放下对已有事物的偏见,先不要盲目的下结...
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