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出版者:第1版 (2009年3月1日)

作者:楼筱环

出品人:

页数:228 页

译者:

出版时间:2009年3月1日

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787802541023

丛书系列:

图书标签:

• 书画
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元代普陀山高僧一山一宁：禅心渡海的传奇 本书旨在为读者描绘元代高僧一山一宁（1241—1319）的生平事迹、思想精髓及其对当时乃至后世禅宗文化和中日佛教交流的深远影响。一山一宁，这位横跨宋元、享誉东亚的佛教巨匠，其传奇性不仅在于他卓越的禅学造诣，更在于他作为文化使者，以一舟之功，将宋代遗韵与元代新风融汇，促进了中日两国精神世界的碰撞与交融。 第一章：乱世之始与觉醒之缘 1241年，一山一宁出生于福建莆田一个书香门第。彼时，南宋王朝已在蒙古铁骑的威胁下风雨飘摇。童年时期，他便展现出异于常人的慧根与对佛法的虔诚。本书将细致考证他早年的教育背景，探究他是如何在这种家国动荡的背景下，坚定地走上出世的道路。 家世与早年教育： 描述其家族背景，以及他所接受的儒学与佛学启蒙，为他日后融通显密、贯通古今的学问奠定基础。 初入空门与求法历程： 重点记述他剃度、受具足戒的经过，以及在南宋末年各地名山大德座下参学的艰辛过程。这一阶段，他遍访名师，广泛吸收了临济宗、曹洞宗等不同流派的精髓，形成了他兼容并蓄的禅学底色。 第二章：宋亡与南下的抉择 1279年，南宋灭亡，标志着一个时代的终结。对于一山一宁而言，这不仅是国运的更迭，更是他人生道路上的一个重大转折点。他亲历了民族的巨大变迁，目睹了佛教界在元朝统治下面临的挑战与机遇。 国破禅心： 探讨他在宋元易代之际的内心挣扎与信仰坚守。他并未因朝代更迭而退缩，反而更坚定了以佛法济世的决心。 杭州的机缘： 记述他最终在杭州灵隐寺等地驻锡，并开始崭露头角的经过。此时，他已经是一位学识渊博、禅风卓绝的高僧，深受江南士人和僧侣的尊敬。 第三章：东渡扶桑：文化交流的桥梁 一山一宁一生中最重要的篇章，无疑是他应日本镰仓幕府之邀，东渡扶桑的经历。这次远行，不仅是为了弘法，更是作为元代官方和民间文化交流的重要载体。 应邀东渡的背景： 分析元朝初年，中日之间在政治、经济和文化上的互动背景。日本镰仓幕府，特别是北条氏，对宋代禅宗文化抱有浓厚兴趣，急需一位学德兼备的高僧来接续禅灯。 航程与初抵日本： 详细描绘他跨越浩渺东海的艰险旅程，以及抵达日本后受到各方隆重欢迎的场面。本书将通过史料对比，还原当时日本佛教界对这位来自“旧宋故地”高僧的期待。 在镰仓的弘化： 重点介绍他在日本的传法活动。他先后主持了多处重要寺院，如圆觉寺、东福寺（他被尊为开山祖师）。他的禅风，即“秉承临济正脉，兼容天台教理”，对日本禅宗的发展产生了决定性的影响。 著述与传法弟子： 详述一山一宁在日本期间的著述（如《机锋录》等在日本的流传版本）以及他培养的众多日本弟子，他们构成了后世日本“五山文学”和禅宗主流的重要力量。 第四章：禅风卓绝：思想体系的构建 一山一宁的思想是宋元禅宗高度成熟的体现。他既是临济宗的传人，又深受天台宗、华严宗等教理的影响，形成了自己独特的“融通说”。 临济家风的继承： 分析他对“机锋”、“棒喝”的运用，以及如何将公案禅的精髓在日本得到新的阐释。 教禅一致的实践： 探讨他如何调和禅宗的“不立文字”与天台、华严等教理的精微思辨，主张学问与体悟并重。 “普陀山高僧”的身份： 虽然他主要在日本弘法，但其“普陀山高僧”的身份，一直是他精神上的依归。普陀山象征着观音信仰与禅宗的结合，这为他的法脉增添了一层慈悲济世的底蕴。 第五章：晚年与归宿 一山一宁在日本弘法数十年，功德圆满后，他并未选择长留异土，而是心系故土。 返乡的愿望与影响： 描述他晚年思归的情愫，以及他虽未完全归乡，但其影响已深深扎根于日本的土壤。 圆寂与纪念： 记述他在日本圆寂（1319年）的情况，以及后世日本信徒为他建立塔院、供奉牌位，尊其为“大休和尚”的盛况。 本书通过对史料的细致梳理与考证，力求展现一山一宁作为一位杰出高僧的复杂面貌——他既是乱世中坚守信仰的儒士，又是推动跨国文化交流的使者，更是将中国禅宗推向海外并使其生根发芽的伟大实践者。阅读此书，读者将能领略到元代一位禅师如何以其卓识与德行，超越时空与国界的限制，实现心灵的自由与文化的播撒。

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这本书的装帧设计真是一绝，拿到手里就感觉到一种沉甸甸的历史厚重感。封面采用的是那种仿古的宣纸质感，淡雅的米色调上印着苍劲有力的书法字体，光是看着就仿佛穿越回了那个风云变幻的元代。内页的纸张也选得很有讲究，摸上去温润细腻，印刷的文字清晰又不失古朴韵味，排版疏朗有致，读起来非常舒服。尤其是那些可能附带的图片或者插页，如果能配上一些精细的古代绘画摹本或者当时的地理图示，那就更完美了。比如，如果能详细展示一下当时普陀山寺庙的建筑风格，或者一些高僧的画像拓本，哪怕是复原图，都能极大地增强阅读的沉浸感。作者在细节上的考究，从装帧的每一个小小的边角处理上都能体现出来，让人感觉这是一部用心之作，不仅仅是知识的载体，更是一件值得收藏的艺术品。这种对物料和工艺的尊重，本身就在向读者传递一种信息：这本书所承载的内容，是经过时间沉淀的珍宝。

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这本书最让我感到惊喜的是它对于历史背景的交叉叙事能力。它不仅仅是聚焦于一个宗教人物的生平传记，而是巧妙地将高僧的修行轨迹与同期元代政治、文化、乃至中外交流的脉络编织在一起。我能清晰地看到，在那个特定时空中，佛法的传播是如何与朝廷的政策、士人的交往、以及不同文化间的碰撞相互作用的。作者似乎花费了巨大的精力去搜集那些散落在各种史料、碑刻乃至海外文献中的边角信息，然后用一种近乎考古学家的细致，将这些碎片拼凑起来，构建出一个立体而丰富的世界观。阅读过程中，我对于元代社会的认知得到了极大的拓宽，不再是书本上那些刻板的印象。这种跨学科的叙事手法，让原本可能略显枯燥的宗教历史，变得生动、鲜活，充满了历史的张力。

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如果从学术严谨性的角度来审视，这本书无疑是下足了功夫的。参考文献和注释部分可以说是汗牛充栋，看得出作者在考据上所付出的心血是常人难以想象的。每一个关键论点背后，都有详实的出处作为支撑，无论是官方史书的记载，还是地方志的记录，乃至地方寺庙的碑文拓片，都有清晰的指引。这让读者在阅读时能够获得极大的信任感，完全可以将自己的思维托付给作者的梳理和判断。对于研究元代佛教史或者对普陀山历史感兴趣的专业人士来说，这本书无疑提供了一个坚实的、可供深入挖掘的基石。即便是普通读者，也能感受到这种严谨态度带来的高质量保证，它不是随笔式的解读，而是经过了多重检验的学术探索成果，具有很强的参考价值。

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这本书的语言风格带着一种独特的韵律感，读起来颇具古风，但又没有陷入晦涩难懂的境地。它很像是在听一位技艺精湛的说书人，在微醺的月光下，用着略带沙哑却极富磁性的嗓音，娓娓道来一段尘封已久的往事。某些段落的描写，譬如对寺院环境的渲染，对僧侣日常活动的刻画，简直达到了诗歌般的意境。它不是生硬地堆砌辞藻，而是让语言自然而然地流淌出一种画面感和氛围感。比如描写山川的宏大，或者描绘一次重要的法会场景时，作者总能找到那个恰到好处的词汇，既能传递出事件的庄重性，又不失文学的审美价值。这种文字的魅力，使得即使是对历史题材不那么热衷的读者，也会因为其优美的文笔而流连忘返，愿意一页一页地读下去，享受这场文字构建的盛宴。

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我花了很长时间才真正沉下心来品读这部作品，它给我的感觉就像是置身于一次漫长而宁静的禅修之旅。作者的叙事风格极其内敛、克制，用词考究，仿佛每一个句子都经过了反复的打磨，避免了任何浮夸或煽情的笔触。这种冷静的笔调，反而更能凸显出历史人物的真实面貌和他们所处时代的肃穆氛围。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼某些段落，体会其中蕴含的深意。比如，对于一宁大师在佛学思想上的精微阐述，或者他对元代社会变迁的隐晦观察，都不是那种一目了然的白话文能传达的。它要求读者主动参与到文本的构建中去，去揣摩字里行间那些微妙的情感起伏和思想的光芒。这种阅读体验是需要耐心的，但回报是丰厚的，它引导你去思考比故事本身更宏大的命题，关于信仰、关于历史的洪流以及个体在其中的位置。

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