具体描述
《论中华民间文学》讲述了：伟大的中华民间文学历史悠久，丰富多彩，作品繁多，为世界各国所不及。本书论介，以中国大陆、港、澳、台为主，兼及国外的东南亚(如新加坡)、美国、欧洲、澳洲乃至非洲东南部印度洋中的留尼汪岛。东南亚的马来西亚盛行华文民间文学，特专章详析。辑入中国民间文学理论权威鲁迅论述，作为开头。《广东民俗大典》学术成就颇大，特加详介，并略补缺。对防风神话研究的若干问题，与日本学者展开了讨论。对20世纪中国有重大影响的孙中山、鲁迅这两位伟人的若干故事、传说的展示与论析，别开生面，颇多清新之气。对广东民间三大曲艺说唱形式之一的木鱼书也作了详细介绍，热情推许。作者近年学术活动足迹亦有所记录。作家钟伟今先生，所写《年谱》、《八十自述》，确实可喜，作者愧谢选录。全书内容丰富，体例独创，观点鲜明，论析公正，能体现中华民间文学的博大精深，香飘四大洲，值得细读。
作者简介
谭达先，博士（1925.7—2008.3），澳大利亚华裔著名国际性中国民间文学理论家。广西玉林人，1950年中山大学中文系毕业，次年回系任教，1952年起研究中国民间文学，1980年到香港工作与研究。1982年、1991年先后获香港大学哲学（民间文学）硕士、博士学位。先后任教于香港大学、中文大学、树仁学院、岭南学院与澳门东亚大学。生平传略收入《澳洲华人文学艺术大辞典》、《美国国际杰出领导人物集》、《世界华人当代名人大辞典》。被誉为国际研究中国民间文学三巨人之一，中国授予“世界文化名人成就金像奖”。有专著43种，最著者为《中国民间文学理论丛书》13种、《中国二千年民间故事史》、《民间文学与元杂剧》、《谭达先民间文学论文集》、《论港澳台民间文学》及本书。曾出席日本、中国台湾国际学术会议，并在日本、澳洲与中国的澳门及内地多间大学讲学，有的专著成为中国内地、港、台及日本大学教材。生前曾任澳大利亚悉尼作家协会顾问。
目录信息
自序
第一章 综合研究
1．鲁迅生平简介及其中国民间文学理论(辑录)
2．赞《广东民俗大典》的巨大学术成就——兼补民间文艺上遗漏、偏颇、错误及国际影响的例
3．“楚学”研究的珍贵奉献——评《荆湘民间文学与楚文化》
4．“莲”和中国民间文化——兼谈和澳门的关系
5．务实求新的权威性专著——评汪玢玲著《中国虎文化研究》
6．开拓“聊斋学”研究新领域的力作——《鬼狐风情——(聊斋志异>与民俗文化》序
7．澳洲的中文报刊与澳洲华人——兼谈俗文学与饮食文化等
8．《民间文学随笔》序
9．《澳门民间文学研究》前言
10．澳洲华人喜爱中国民间故事缩写本
附录：澳洲中文日报的中国民间文学、俗文学作品
第二章 神话、传说、民间故事研究
1．口头文学的珍品民间智慧的精华——赞澳门神话、传说的成就
2．“天梯”型神话考略及其世界性——大陆和台湾作品比较研究
3．中国“把天撑高”型神话的艺术世界——中国台湾、大陆12名篇比较研究
4．《防风神话研究》跋
5．防风文化研究的春天
6．钟伟今、谭达先：关于樱井龙彦《被发掘与被利用的“神话”》的讨论通信(之一)
7．浅谈“防风神话”研究的若干问题——就正于樱井龙彦教授
8．钟伟今、谭达先：关于樱井龙彦《被发掘与被利用的“神话”》的讨论通信(之二)
9．《中国描叙性传说概论》序言
10．《中国的解释性传说》自序
11．《中国二千年民间故事史》自序
12．民间的智慧之花——“民间文艺丛书”代序
13．《广东民间故事》后记
14．澳门“单者易折，众则难摧”型故事寻源及其世界性
15．开拓民间文学工作的新境界——评钟伟今在《湖州民间文学选》整理的作品
16．《盘古开天地》型神话流传史略与玉林、绍兴、京山
名篇选释
附录：盘古神话今译
附：中英对照民间故事百册简目
第三章 歌谣、谚语、戏剧研究
1．张大年的两本新书——《压山诗选》、《新会歌谣集》
2．《中国婚嫁仪式歌谣研究》自序
3．反映清末太平革命余波的军事史诗——粤东《长毛歌》
附录：罗浮圩太平军官兵墓的传说(广东兴安县)
附录：近代香港反映太平天国起义的《鸡头歌》
4．《民间文学与元杂剧》自序(附《目录》)
附录：《民间文学与元杂剧》目录
5．《民间文学与元杂剧》后记
6．广东农谚杂话
7．端午节谣谚琐话
8．袁枚赞美工人诗谣
9．甲午反帝民谣
10．古代作家诗歌转化的民间歌谣
第四章 曲艺研究
1．明末至解放初广东“木鱼书”简述
2．有关龙舟歌的若干问题
3．二十世纪的《工人之路》与龙舟歌
4．著名艺人“龙舟松”在香港及其他
5．广东民间曲艺的宝贵遗产——略谈近日在澳门访得的七本龙舟歌
6．20世纪20年代广州著名报刊重要曲艺篇目举要
7．20世纪北京大学、中山大学与《羊城晚报》副刊部分曲艺文章篇目(辑录)
附录1：20世纪初香港流传的绘图机器版传统木鱼书要目
附录2：香港大学所见台湾五百旧本(俗曲)“歌仔册”简目
第五章 知识小品
1．春节史话
2．宋代笔记小说之宝——《容斋随笔》
3．反映清初潮州起义的“三春梦”
4．中、澳“太阳、月亮、星星”神话
5．广西民间文学作品精选——钦州市卷
6．汉族望夫山传说述略
7．壮、侗族及华侨望夫山传说
8．“哭嫁歌”及其越洋远播
9．民间智慧的精美结晶——《中国民间寓言选》
10．中外关于“钱”的笑话
11．谚语妙用浅窥
12．“老虎外婆型”民间童话
13．中、日“屋漏型”故事
14．“天鹅处女型”故事的世界性
15．一泓精神清泉——《中国山水文化大观》
16．六十载文坛流火
17．正确地认识和估价民间情歌——略谈民间情歌的思想性和艺术性
18．粤剧掌故的力作——《红船旧话》
19．民间谣谚“数九歌”的今昔
20．罢起工来虽挨饿，宁可饿死不上工——省港大罢工时期的广东工人歌谣
第六章 近现代革命家故事传说研究
1．近代革命家孙中山的故事与传说
2．现代革命家鲁迅传说
第七章 海外华文民间文学研究
1．马来西亚张肯堂《河婆文史拾萃》序
2．国际华文世界的马亚西亚民俗学家张肯堂——河婆民俗、民间文学、文史编辑集大成者
3．国际华文世界弘扬中国民间文学重大贡献之一——张肯堂《河婆乡土情》山歌谚语歇后语选析
4．国际华文世界弘扬中国民间文学重大贡献之二——浅论张肯堂《河婆客家山歌选辑》的艺术世界
5．国际华文世界弘扬中国民间文学重大贡献之三——张肯堂《河婆文史拾萃》所收民间故事、民间笑话选析
附录：马来西亚华侨华人中流传的中国民间谜语
6．《海外华人(传说故事选)》(增订本)序言
第八章 民俗研究
1．《西关小姐》序-
2．《澳门武林掌故》序
3．《澳门庙宇掌故》序
4．《蒲松龄编的识字课本》序
5．1736-1980年澳门民间文艺作品出版与戏曲演出大事辑要
第九章 访问、考察、讲学
1．2003年回国访问、讲学日记——记广州、佛山、顺德、澳门、深圳、珠海之行
附铭音：研究中国民间文学的巨人——-谭达先博士
附录：(佛山)市民间文艺家协会举办“谭达先博士民间文艺讲座”
2．回国访问、讲学、研究日记——记2004年京、沪、港之行
3．2005杭湖广三州行(通讯)——回国访问、讲学日记
第十章 附录
1．中国民间文艺家谭达先博士年谱(1925-2006年)
2．八十自述
3．作者专著目录
后记
校后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的论证结构之精妙，简直称得上是结构美学的典范。作者在每一个核心观点背后，都构建了一个坚实的证据链条，引用的史料和前人的研究成果都经过了审慎的筛选和批判性的吸收。我特别注意了其跨学科研究的痕迹，它似乎巧妙地融合了人类学、社会学乃至艺术史的视角，使得对所探讨主题的分析维度异常丰富和立体。很多我原以为已经定论的观点，在这本书中得到了新的、令人耳目一新的解读，这无疑是对现有研究范式的有力挑战。它不仅仅是信息的堆砌，更是一种知识体系的重构，让人在阅读过程中不断停下来思考，回味作者的逻辑推导过程。这种层层剥茧、深入本质的分析方法，极大地提升了阅读的深度和层次感。
我注意到这本书在细节处理上的考究程度令人叹服。参考文献的标注规范且详尽，显示了作者极高的学术自律性。更令人惊喜的是，随书附带的那些插图和图表，质量非常高，清晰度令人满意，而且它们并非简单的装饰，而是与正文内容紧密结合，起到了重要的解释和佐证作用。有时候，一张图胜过千言万语，这本书的配图正是如此，它们有效地可视化了一些抽象的文化现象或历史脉络。这种对视觉辅助材料的重视，无疑大大降低了读者理解门槛，特别是对于需要快速把握复杂信息结构的研究者来说，提供了极大的便利。这种对“完备性”的追求，体现了作者对读者负责的态度。
读完一部分章节后，我深感此书的学术抱负远超一般性的综述或整理。它似乎在试图建立一个全新的分析框架或提出一种具有前瞻性的理论模型。作者的文字中流露出一种超越时代局限的洞察力，对于探讨的主题，他总能将其放置在一个更广阔的历史情境中去审视，探讨其恒久不变的价值和随时代变迁的适应性。这种宏大的视野和穿透历史迷雾的能力，使得这本书具备了成为领域内“里程碑式”著作的潜力。它不是在重复前人的结论，而是在为未来的研究开辟新的方向和方法论，读来让人充满对知识探索的敬畏之心和兴奋之情。这本书的价值，或许要等待更长的时间来检验，但就目前的阅读体验而言，它无疑是一次极其丰盛的精神之旅。
初读这本书的导言部分，我立刻被作者那种严谨而又饱含热情的学术态度所感染。他似乎不仅仅是在梳理资料，更像是在进行一场与古老智慧的深度对话。叙述的语言风格非常流畅自然，没有一般学术著作那种拒人于千里之外的晦涩感，而是像一位博学的长者在娓娓道来，循循善诱。尤其赞赏的是，作者在阐述复杂概念时，总能找到恰当的比喻和生动的例证，让原本可能枯燥的理论变得清晰易懂。这显示了作者深厚的学识积累和高超的表达能力。我感觉自己不是在阅读一本单纯的文献汇编，而是在跟随一位经验丰富的向导，穿越时空的迷雾，去探访那些被时间冲刷的文化遗迹。这种阅读体验的愉悦感，是很多同类书籍难以企及的。
这部书的装帧实在让人眼前一亮，封面设计充满了古典韵味，那种墨香仿佛都要透过纸张散发出来，让人一上手就感受到它厚重的文化底蕴。内页的排版也极为讲究，字体大小适中，行距疏朗有致，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。我尤其欣赏作者在章节划分上的匠心，逻辑清晰，层层递进，仿佛带领读者走入了一条精心铺设的学术长廊。当然，书籍的价值最终还是体现在内容上，仅仅是翻阅目录，那些引人深思的标题就已经勾起了我极大的求知欲。这本书的纸张质感也十分出色，拿在手里沉甸甸的，有一种物有所值的感觉，这对于一本严肃的学术著作来说，是极其重要的细节体现。总而言之，从实体感受上来说，这是一本值得珍藏的作品，光是放在书架上，就觉得增添了一份书卷气。
曲艺部分主要是对广东木鱼歌的研究。对鲁迅关于民俗研究的研究是其他学者较少注意的吧？
曲艺部分主要是对广东木鱼歌的研究。对鲁迅关于民俗研究的研究是其他学者较少注意的吧？
曲艺部分主要是对广东木鱼歌的研究。对鲁迅关于民俗研究的研究是其他学者较少注意的吧？
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