引論　剪紙習俗的宏觀掠影
第一章　剪刀下，糟靈“重現”——剪紙文化溯源
一、“剪梧桐”與“剪紙”的緣起
（一）“桐葉封弟”的基本載錄
（二）分析之一：桐葉封弟本為虛擬傳說，並無史實之據
（三）分析之二：“削”、“剪”桐葉事象為後人附會，屬傳說常見現象
（四）分析之三：漢代形成“剪”桐葉之說，與其文化背景有關
二、“冥紙”與“剪紙”的內在關聯
（一）冥紙的産生
（二）從冥紙到剪紙
（三）吐魯番齣土剪紙與中國剪紙源流
第二章　文化生態結構——剪紙的生存空間
一、農耕社會結構
二、地理環境結構
（一）南北地理分野形成的剪紙民俗特徵：以西北黃土耕作文化圈為例
（二）東西地理分野形成的剪紙民俗特徵：以乾欄山地文化圈為例
三、多元民俗牛活結構
（一）剪紙的節日習俗承載：以送窮節為例
（二）剪紙的人生禮俗錶徵：以婚俗為例
（三）剪紙的宗教文化選擇：以招魂巫術為例
第三章　女性角色扮演——一剪紙中的群體人格
一、主內模式：與生俱來的文化定位
二、婦功追求：生命中難以承受之重
三、繁衍後代：女性本能的價值皈依
四、剪紙人生：民俗鏈上的命運之扣
第四章　人生終級意義——剪紙中的生命精神
一、生命哲學：剪紙本體的創造精神
二、生命一體化：剪紙世界中的心靈交會
（一）生命的靈性交會之一：其樂融融的異體組閤
（二）生命的靈性交會之二：亦此亦彼的生命疊閤
三、生命本原：剪紙民俗的精神動能
（一）男性生育之本——“蛇”
（二）人類生育母體——“葫蘆”
（三）中西閤璧的情愛文化載體——“蓮花”
四、生命再造：人紙閤一的圖像“故事”
（一）庫淑蘭：用色彩和歌聲組構的生命秩序
（二）曹佃祥、任桂蘭、張林召：陰陽界上的生命靈光
（三）祁秀梅、王繼汝、高鳳蓮、高金愛：生命最自然的流動
（四）金香蓮：現代知識女性的生命奇跡
第五章　本真意識——剪紙的人類學內涵
一、本真意識與剪紙品格
二、本真意識的人類學分析
(一)“遺留”說的當代意義
(二)剪紙民俗中的原型和集體錶象
三、本真意識的文化超越
(一)對原始文化意義的超越
(二)與古典人文精神的融會
四、本真意識的心理軌跡
(一)無遮攔平麵透視模式：剪紙人的“敘述語言”
(二)經驗“自在”：剪紙人的心理定勢
(三)“鋪開”、“壓扁”：剪紙的多維結構揭秘
第六章心靈之畫——剪紙中的意象符號
一、剪紙符號的構形方式：意象思維
(一)剪紙意象的文化意蘊
(二)剪紙意象的生成原理
二、剪紙符號的基本構件：麯綫與直綫
(一)圓形構圖：女性人生心理軌跡
(二)“十”字紋樣：人類神秘文化象徵
三、剪紙符號的主題鏇律：諧音象徵
(一)文化流程：文與畫的契閤
(二)心理機製：“同聲相應”
(三)深層關聯：音義和諧
(四)成型原理：四“性”文化鏈
第七章剪紙“語境”——燎疳習俗的跨文化分析
一、燎疳：陝甘寜風俗區一大景觀
(一)民俗誌中必不可少的一頁
(二)田野調查顯示的活文化形態
二、“疳”：令人色變的病魔
(一)“疳”為何物
(二)“燎疳”的緣起
(三)“疳娃娃”的多重身份
(四)“疳娃娃”的“本色”基因
參考文獻
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