The Golden Age of Zen

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出版者:Pentagon Press
作者:John C.H. Wu
出品人:
页数:263
译者:
出版时间:2005-12-1
价格:USD 44.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9788182749801
丛书系列:
图书标签:
  • 中国文学
  • 禅宗
  • 佛教
  • 哲学
  • 历史
  • 文化
  • 日本
  • 中国
  • 灵性
  • 冥想
  • 宗教
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具体描述

《静水深流:禅宗与东方哲学的现代回响》 一窥澄澈,洞察人心 本书并非探寻禅宗黄金时代的传统史诗,而是一部深入当代语境,审视禅宗精神内核及其在现代社会诸多领域中激发的深远回响的哲学随笔与文化观察录。我们不重温历史的辉煌,而是专注于“现在”——一个信息爆炸、节奏失衡、精神需求日益凸显的时代。 《静水深流》将“禅”从历史的殿堂中轻轻请出,置于我们日常生活的喧嚣之中,探究其超越时空限制的普适性智慧。全书分为三个主要部分,层层递进,旨在为读者提供一个既具深度思辨性,又富含实用指导意义的阅读体验。 第一部:静寂中的觉察——对现代性焦虑的对症下药 现代社会以效率和速度为圭臬,然而,这种无休止的追逐往往导致精神的耗竭与意义的迷失。本部分聚焦于如何运用禅宗的“当下”(Mindfulness)理念,重建我们与时间、自我及世界的健康关系。 一、噪音的解析与内听的艺术: 我们将探讨现代环境中的“噪音”——不仅指物理声响,更包括信息流、社交压力和内在的自我批判。通过分析禅宗的“坐禅”(Zazen)实践,本书阐明了“空”并非虚无,而是容纳一切可能性的广阔空间。我们详细解析了如何通过基础的呼吸观察法,系统性地过滤掉不必要的精神杂音,从而实现真正的“内听”。这不仅仅是冥想技巧的罗列,更是对“注意力经济”时代下个人心智主权的夺回的论述。 二、从“知道”到“成为”:认知的陷阱与体验的回归: 现代教育和知识体系侧重于概念的积累与逻辑的推演。本书批判性地考察了这种“知识崇拜”对生命体验的阻碍。引用了道家“不言之教”与禅宗“直指人心”的观点,探讨了为何人类的许多深刻体验(如爱、悲伤、创造力)无法被精确的语言所捕捉。章节深入阐述了“非理性”的价值,即通过身体的行动、艺术的直觉,而非纯粹的理性分析,来达成更深层次的理解。例如,分析了工匠在反复劳作中达到的“心手相应”状态,揭示了“行动即哲学”的深刻内涵。 三、无常的安抚:面对不确定性的韧性: 当代生活充满了变动与不确定性。本书将“诸行无常”的佛法核心原则,转化为一种积极的生存策略。我们探讨了“执着”的心理机制如何制造痛苦,并提出了“温柔地放手”的练习。这部分内容结合了积极心理学的前沿研究,阐释了禅宗如何培养一种“流动的自我”——一个能够适应变化、并在每一次“失去”中发现新生的心理结构。 第二部:日常的道场——禅意在生活艺术中的渗透 禅宗精神并非仅仅局限于寺院的方丈室,它是一种渗透一切的生命态度。本部分将视角转向日常生活中的具体领域,展现禅宗美学与生活哲学的实际应用。 一、器物与存在的对话:极简主义的哲学根基: 本章超越了当代流行的“断舍离”表面现象,追溯至日本“侘寂”(Wabi-Sabi)美学中对不完美、不完整和无常之物的赞颂。我们分析了如何通过精心挑选和使用器物,将生活空间转化为一个能映照内心宁静的道场。讨论了禅宗对“物质性”的尊重,即每一个器具,无论多么朴素,都应被视为其历史、材料和制作者意图的承载者,从而引导读者培养对“物”的敬意,而非简单的占有欲。 二、工作的冥想:效率与意义的平衡: 在一个“打工人”成为普遍身份的时代,工作占据了我们清醒时间的大部分。本书探讨了如何将“作务”(Samu,即无所求的劳动)的理念引入现代职场。重点分析了“心流”(Flow)状态与禅宗专注力的内在联系,并为管理者和员工提供了具体的实践建议,例如如何设计“无干扰”的工作流程,如何将例行公事转化为自我精进的路径,从而将工作从谋生手段提升为自我实现的场所。 三、饮食的觉醒:从味觉到生命力的感知: 饮食是与自然最直接的连接。本章详细考察了“食禅”的理念,强调进食行为本身应成为一种彻底的感官体验。内容涵盖了如何放慢速度、充分咀嚼,以及对食物来源的感恩。这部分内容旨在提醒读者,对“食”的粗糙对待,往往反映了对生命能量的漠视。 第三部:连接与空性——当代社会中的人际关系与伦理关怀 禅宗的终极目标之一是超越二元对立,体悟到万物相互依存的实相。本部分探讨了禅宗智慧在构建更具同理心和伦理责任感的社会关系中的潜力。 一、共情的力量:超越“我”与“你”的边界: 探讨了佛教的慈悲(Karuna)如何在世俗的冲突和误解中发挥作用。本书认为,真正的聆听(Deep Listening)是慈悲的起点,它要求我们将对“自我叙事”的投入暂时搁置,完全向他者的经验开放。通过分析禅宗公案中“师徒问答”的模式,展示了如何运用简洁、直接的回应,揭示对话双方被隐藏的假设和恐惧。 二、数字时代的“非分离性”:科技与孤独感的悖论: 这是一个矛盾的时代,我们被超连接,却又感到空前的孤独。本章批判性地审视了社交媒体作为一种“伪连接”的本质。我们将“缘起性空”的教义应用于数字交互,探讨了“屏幕背后”的真实性问题。提出了“有意识的断网”作为一种精神维护策略,强调真实的连接必须建立在不依赖技术的、面对面的、全身心的投入之上。 三、行动中的智慧:从内观到世界: 最后的篇章旨在整合前文所述的内省与实践,鼓励读者将觉察力延伸到更宏大的社会议题上。这不是要求进行激进的政治参与,而是倡导一种“慢速、深思熟虑”的行动方式。例如,探讨了可持续发展理念与禅宗对资源节制态度的契合点,以及在面对社会不公时,如何保持内心的平静,同时坚定而有力地表达立场。 结语:永恒的开始 《静水深流》以一种谦逊的姿态,引导读者回归心灵的源头。它不许诺速效的解脱,只提供一面清澈的镜子,映照出我们在这个时代中真实的生存状态。阅读本书,是一场邀请——邀请你放慢脚步,深入呼吸,在静水之下,重新发现生命深流不息的、内在的黄金时代。 (本书适合对哲学、心理学、东方文化有兴趣的读者,尤其适合在压力大、寻求生活意义平衡的现代都市人。)

作者简介

本书为吴经熊博士十余年来研究禅宗的心得结晶。经其弟子吴怡博士译成中文。该书以深入浅出的手法,生动活泼的文字,叙述禅宗自达摩印心,惠能开宗,及五家传灯的盛况。不仅故事生动,引人入胜,而且对公案的透视,人物的描写,禅境的烘托,尤多精辟的见解。

目录信息

读后感

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吴先生是一位老人,是一位民国时代的老人,而民国时代的老人大抵会是聪明、渊博、可爱的。吴先生就是这样一位可爱睿智的民国老人。 正如这本书的译者在序言中所说:禅是不能说的,“道得也三十棍,道不得也三十棍。”吴先生不仅说了禅,还老老实实的讲了禅,像一位工笔画家...  

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《禅学的黄金时代》 作者:吴经熊 出版社:海南出版社 该书以深入浅出的手法,生动活泼的文字,叙述禅宗自达摩印心,惠能开宗,及五家传灯的盛况。不仅故事生动,引人入胜,而且对公案的透视,人物的描写,禅境的烘托,尤多精辟的见解。 1、禅的起源:释迦牟尼在灵山会上说法,...  

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最近在读《禅学的黄金时代》,这么一本书,也没有几句话是看的懂的。然而晚上读上一段,却常常会睡不着。坐在这里想想,总觉得白天过得如同梦里一般,到了晚上,却又清醒异常,思维活跃,不肯睡去。   虽然读不懂,却自以为禅学与其说是一种宗教,更倾向于是认识自我与世...  

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吴先生是一位老人,是一位民国时代的老人,而民国时代的老人大抵会是聪明、渊博、可爱的。吴先生就是这样一位可爱睿智的民国老人。 正如这本书的译者在序言中所说:禅是不能说的,“道得也三十棍,道不得也三十棍。”吴先生不仅说了禅,还老老实实的讲了禅,像一位工笔画家...  

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《禅学的黄金时代》 作者:吴经熊 出版社:海南出版社 该书以深入浅出的手法,生动活泼的文字,叙述禅宗自达摩印心,惠能开宗,及五家传灯的盛况。不仅故事生动,引人入胜,而且对公案的透视,人物的描写,禅境的烘托,尤多精辟的见解。 1、禅的起源:释迦牟尼在灵山会上说法,...  

用户评价

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这本书给我的感觉,就像是经历了一场漫长而奇异的梦境。它的逻辑和现实世界似乎有一点点偏差,但这种“不真实感”恰恰是它最迷人的地方。作者似乎在构建一个完全独立于我们日常经验之外的法则系统,里面的角色在遵循着一套独特的、内在的逻辑行事。我尤其着迷于它对梦境、潜意识边缘状态的探索,那些意象的跳跃和象征意义的运用,非常大胆且富有想象力。它并不试图解释一切,而是将许多晦涩的、破碎的片段抛给读者,任由我们在自己的认知框架内去尝试拼凑。这是一种非常“先锋”的阅读体验,需要你暂时放下对线性叙事的执念,拥抱那种碎片化的、多义性的解读空间。读这本书的过程,与其说是阅读一个故事,不如说是在参与一场智力上的冒险游戏,每一次重新阅读,似乎都能发现新的线索和不同的解读方向。它挑战了传统的阅读习惯,但绝对能拓宽你对文学可能性的认知边界。

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最近读完的这本书,简直是心灵的按摩,让我仿佛置身于一个完全不同的时空。作者的笔触细腻得不可思议,每一个场景、每一个人物的内心挣扎都被描绘得淋漓尽致。我特别喜欢它对自然景色的描写,那种融入山水、物我两忘的境界,读来令人心旷神怡。它不是那种情节跌宕起伏的小说,更像是一幅缓缓展开的画卷,需要你静下心来慢慢品味其中的韵味。书中对于“存在”本身的探讨,虽然不直接,却像春雨润物般渗透进来,让人在合上书本后,依然会不自觉地反思自己与周遭环境的关系。我感觉自己的呼吸都变得悠长而有规律了,那是一种长久以来被都市喧嚣挤压后,重新找回的宁静感。书中有些许哲思,但绝不晦涩,反而以非常生活化的方式呈现,让人觉得那些高深的道理其实触手可及。整本书读下来,像是进行了一次深刻的内省之旅,虽然没有激烈的冲突,但精神上的收获却是巨大的,绝对值得那些寻求内心平和的读者细细品读。

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这本书的书写方式简直是一场语言的盛宴,对我这个文学爱好者来说,简直是莫大的享受。它的叙事节奏非常独特,时而如涓涓细流般平缓,让人沉浸在细节中无法自拔;时而又像突然爆发的激流,在关键时刻将情感推向高潮。我尤其欣赏作者对白的处理,那些看似寻常的对话中,蕴含着复杂的人性博弈和未言明的张力。有些章节,我甚至需要反复阅读,才能完全捕捉到字里行间隐藏的深意和微妙的情绪变化。它没有用华丽的辞藻堆砌,而是通过精准的用词和巧妙的句式结构,构建出一个极具张力和感染力的世界。这本书的结构也很有匠心,几条看似平行的故事线,在不经意间交织、碰撞,最后形成一个完整而有力的整体。这绝对不是一本能被快速“刷完”的书,它要求读者付出专注和耐心,而一旦你投入其中,它给予的回报是丰厚且持久的。读完后,我甚至开始模仿其中一些句式来写自己的日记,可见其对我的影响之深远。

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坦白讲,这本书初看起来有些挑战性,它的开篇并没有立刻抓住我的注意力,节奏显得有些缓慢,我甚至一度怀疑自己是否选错了书。然而,当我坚持读过前三分之一后,情况完全变了。作者似乎用一种非常克制的手法,逐步揭示人物的背景和他们所处的困境,这种“慢热”反而建立了一种极强的代入感。它关注的焦点非常细微,比如一个人物如何泡一杯茶,一个眼神在瞬间的闪躲,这些细节的堆叠,最终汇聚成对那个时代或那种生活状态的深刻洞察。书中对社会环境的描摹,没有直接的控诉,而是通过个体的遭遇来侧面反映,显得尤为高明和有力。我个人非常欣赏这种“少说多做”的叙事策略,它避免了说教,而是让读者自己去得出结论,去感受人物的无奈与坚韧。这本书更像是一部社会风俗画卷,笔触冷峻而又饱含同情,适合那些对历史细节和人情冷暖有深度兴趣的读者。

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这部作品的魅力在于其不动声色的力量。它叙述的重点似乎总是在“缺失”和“未竟之事”上打转。很多重要的转折和情感的爆发,都是在对话的间隙、或是场景的转换中悄悄完成的,丝毫没有戏剧化的渲染。这种克制让情感的张力反而被放大到了极致,你能够清晰地感受到人物内心的波涛汹涌,但表面上他们可能只是平静地站着或走着。我特别注意到作者如何运用光影和空间感来烘托情绪,比如一个空旷的房间,或是一束穿过百叶窗的阳光,这些场景描写都承载了沉重的象征意义。这本书让我体会到,真正的力量往往不需要呐喊,只需要精准地放置在一个合适的位置。它探讨的主题非常深沉,关乎失去、记忆的不可靠性以及时间如何腐蚀人心,但表达方式却轻盈得像羽毛,这种对比带来的冲击感是极其震撼的。这是一部需要沉浸式阅读才能完全体会的杰作。

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