本书共收入“公民转型论坛”从2008年7月到2009年3月的演讲稿7篇,这7场讲座的主讲人分别是李炜光、莫之许、郭宇宽、王俊秀、温克坚、余习广、张千帆等学者。
收入本书的演讲稿是在讲座录音速记稿的基础上编辑形成的。对由于我们的疏忽所导致的错讹,希望诸位读者谅解并予指出,以期改进。
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如果说阅读是输入,那么这本书带来的“输出”感受是极其强烈的。我发现自己读完一些章节后,会情不自禁地停下来,望向窗外,对周围的一切——行色匆匆的路人、楼宇间的灯火、甚至是街边小贩的叫卖声——都会产生一种全新的审视角度。作者构建的分析框架,似乎为我提供了一副新的“透视镜”。比如,书中对于“效率至上”观念如何悄然侵蚀传统“人情社会”的论述,极其精准地捕捉到了当代社会运行中的一种微妙张力。我以前可能只是模糊地感觉到某些交流变得越来越功利化,但这本书却系统地解释了这种转变背后的深层逻辑和文化根源。它让我开始重新审视那些被快速发展所掩盖的、正在消逝的社会价值,同时也警醒我,新的价值体系建立过程中所伴随的结构性失衡。对于一个长期关注社会变迁的人来说,这种被“点醒”的感觉是无价的。它不仅仅是知识的增加,更是一种认知层面的重构。
评分总而言之,这本书带给我的震撼并非来自于它揭露了多少“内幕”或“秘密”,而是它帮助我更深刻地理解了“我们是谁”以及“我们正在走向何方”这两个最基本却又最难以回答的问题。它没有给出廉价的希望,也没有灌输绝望,而是提供了一种在复杂性中保持清醒的智慧。阅读过程中,我多次被作者那种对历史的敬畏感和对未来责任感的交织所打动。这种复杂的情绪,恰恰反映了当下中国社会最真实的心态——既充满变革的激情,又怀有对失序的忧虑。这本书仿佛是一个优秀的引路人,它没有替我开辟出一条笔直的道路,而是教会了我如何识别路上的陷阱,如何欣赏沿途的风景,如何在这个快速流动的时代里,锚定住自己内在的价值坐标。这绝不是一本可以“快速浏览”的书,它需要你投入时间、思想和情感,而它所给予的回报,远超乎读者的付出。
评分阅读这本书的过程,与其说是“阅读”,不如说更像是一场与作者进行的深度对话。每一次翻页,都像是在探索一片未知的思想疆域。这本书的行文风格非常多变,这一点非常考验读者的专注力,但同时也带来了极大的阅读快感。有时候,它会突然切换到一种近乎诗意的散文体,描绘出转型期社会中某种转瞬即逝的美感或悲凉,那些句子读起来韵味悠长,让人忍不住反复吟味,仿佛能从字里行间嗅到那个特定年代的气息。紧接着,它又会立刻转入严谨的逻辑推演,引用大量的历史细节或社会学模型来支撑其论点,这种张弛有度的节奏,有效地避免了内容过于沉闷。我尤其欣赏作者在处理复杂议题时所展现出的那种“不轻易下结论”的克制。他似乎更倾向于呈现现象的复杂性、矛盾性和多义性,而非简单地给出“好”与“坏”的标签。这种开放式的探讨,极大地激发了我自身的批判性思维,迫使我不断地去审视自己原有的那些认知框架,这本书的价值正在于此——它不是提供答案,而是提供更深刻的“问题”。
评分这本《转型中国的心思与意念(二)》在我手中沉甸甸的,光是这份重量,就仿佛预示着内容本身的厚度和深度。我通常对这种宏大叙事的历史或社会学著作抱持一种谨慎的期待,因为它们很容易陷入空泛的理论堆砌,或者过于侧重某一个单一的面向。然而,这本书的开篇便抓住了我的注意力,它没有急于抛出惊天动地的论断,而是选择了一种非常细腻的切入点——深入到那些在时代洪流中看似微不足道,实则构成了社会肌理的个体经验和集体潜意识层面。我感觉作者像一位敏锐的田野调查者,又像一位洞察世情的哲学家。他(或她)的笔触不是那种冷冰冰的学术腔调,而是带着一种对当下中国社会深切的关怀与反思。特别是关于新旧观念交替时,人们在道德判断和行为选择上所经历的那种内在撕扯,描述得入木三分,让人读后不由自主地联系到自己身边或自身经历过的那些“变迁时刻”。这让我意识到,理解“转型”不仅仅是看GDP数字的变化或政策的更迭,更是要理解生活在其中的每一个人,他们的“心思”和“意念”是如何被重塑和定义的。这种从微观处着手,却能折射出宏观图景的叙事手法,是此书最让我欣赏的一点。
评分这本书的学术底蕴是毋庸置疑的,但它的可读性却出乎意料地高,这要归功于作者对叙事节奏的精准把握。它很少使用那种故作高深的晦涩词汇,即使在讨论非常尖锐和敏感的议题时,语言依然保持着一种清晰、有力的穿透力。我感觉作者非常注重“表达的艺术”,他知道如何用最精炼的语言去概括一个庞杂的概念,如何通过一个生动的案例来印证一个宏大的理论。尤其令人赞叹的是,全书的结构组织非常严谨,每一部分内容之间,虽然主题可能跨度较大,但总能找到一条内在的逻辑线索将其串联起来,使得整本书读起来一气呵成,不会产生逻辑上的跳跃感。这种行云流水般的叙述,让我很容易就沉浸在作者构建的世界观里,忘记了时间。它不像有些学术著作那样需要反复查阅目录来确定章节间的关系,而是自然而然地引导你进入下一个思考的层次。
评分关于大跃进时期的那篇讲座就一段暴行的描写我都情绪有些失控了,我想到那个写南京大屠杀精神失常自杀的张纯如... 如果研究大跃进我觉得会有更多的人精神失常...在和平年代居然还有如此暴行...中国人50-70年代对自己犯下的恶...应该比侵华日军还要残暴百倍吧...
评分关于大跃进时期的那篇讲座就一段暴行的描写我都情绪有些失控了,我想到那个写南京大屠杀精神失常自杀的张纯如... 如果研究大跃进我觉得会有更多的人精神失常...在和平年代居然还有如此暴行...中国人50-70年代对自己犯下的恶...应该比侵华日军还要残暴百倍吧...
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评分关于大跃进时期的那篇讲座就一段暴行的描写我都情绪有些失控了,我想到那个写南京大屠杀精神失常自杀的张纯如... 如果研究大跃进我觉得会有更多的人精神失常...在和平年代居然还有如此暴行...中国人50-70年代对自己犯下的恶...应该比侵华日军还要残暴百倍吧...
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