Pythagore et les pythagoriciens pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Presses Universitaires de France - PUF

作者:Jean-François Mattéi

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2001-12-04

价格:EUR 9.00

装帧:Broché

isbn号码:9782130524595

丛书系列:Que sais-je?

图书标签:

• français
• ****QueSais-Je****
• Mattéi,Jean-François
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亚里士多德的形而上学探究：论实体、潜能与实现 这是一部深入剖析亚里士多德“形而上学”核心概念的权威著作，旨在为读者系统梳理这位古希腊伟大思想家关于“存在之存在”的精深洞见。 本书并非对毕达哥拉斯及其学派思想的重复阐述，而是将目光投向了另一个同样深刻影响西方哲学的源头——斯塔吉拉的亚里士多德。我们将聚焦于他最为宏大和抽象的理论体系，特别是《形而上学》（Metaphysics）中对实体（Ousia）、潜能与实现（Dynamis and Energeia），以及形式与质料（Form and Matter）的细致辨析。 第一部分：存在的界域——论“实体”的优先性与多重意义 亚里士多德形而上学的出发点是对“存在”（Being as such）的探究。他明确指出，哲学必须追问“实体”——即独立存在且充当其他事物存在基础的那一类存在者。本书将详细拆解亚里士多德对“实体”一词的多重语义的界定。 我们首先考察第一实体（Primary Substance），即特定的、个别的存在者，如“苏格拉底”或“这匹马”。这是我们经验世界中最直接的认识对象，也是一切属性和普遍概念得以附着的基石。本书将辩证分析亚里士多德如何通过对这些具体事物的考察，确立其作为存在论基础的地位，并论证为何他拒绝柏拉图式的“理念世界”作为实体。 随后，我们将深入探讨第二实体（Secondary Substance），即类（Genus）和种（Species）。这些是构成实体之“本质”（To Ti Ēn Einai，即“之所以是它”的那个东西）。作者将细致梳理亚里士多德如何将本质定义为由形式（Form）所决定的那个规定性，并将其与物质（Matter）区分开来。通过对实体层级的划分，本书旨在揭示亚里士多德哲学体系的严密结构，即如何从经验现象的表层向上追溯到形而上的本原。 此外，本书还会专章讨论亚里士多德对实体之“范畴”（Categories）的系统性分类。他认为，实体是其他一切范畴（如数量、性质、关系、地点、时间等）得以存在的前提。对这些范畴的分析，不仅是逻辑学的基础，更是理解亚里士多德世界观的钥匙。 第二部分：动态的实在——潜能（Dynamis）与实现（Energeia）的辩证法 本书的第二部分将聚焦于亚里士多德应对“变化”（Change）难题的革命性工具：潜能（Dynamis）与实现（Energeia，或译为现实性、活动性）的概念对。这一理论旨在解释事物如何在保持同一性的同时发生变化，并为形而上学提供了克服“不动之动者”悖论的路径。 我们将详细阐述潜能的含义，它并非仅仅指“可能性”，而是指事物内部固有的、尚未实现的规定性。例如，种子是树的潜能，大理石是雕像的潜能。潜能的引入，使得变化不再是无中生有的产生或彻底的消亡，而是从一种存在状态向另一种存在状态的转化。 与之相对立而又相互依存的是实现（Energeia）。实现代表着潜能的完满实现和目的性的活动。本书强调，在亚里士多德的系统中，实现具有优先性。我们通过观察和认识到事物处于实现状态（如“正在建造的房子”或“正在行走的苏格拉底”）时，才能更好地理解其潜能。对于神圣的存在，即“不动之动者”，其存在本身就是纯粹的实现，是永恒的、不间断的思维活动。 通过对“变化”的本质分析，本书论证了亚里士多德如何将“存在”视为一个具有内在目的性和方向性的过程，从而将本体论与目的论紧密结合起来。 第三部分：形式的内涵——质料、形式与复合体的统一 为了彻底理解实体，我们必须分析构成事物的两种基本要素：质料（Hylē）和形式（Morphē/Eidos）。本书将详细阐述亚里士多德的质料因（Material Cause）和形式因（Formal Cause）的概念。 质料被理解为接受和容纳形式的潜在性，它本身是未被规定的。而形式则是事物的本质规定、其界限和结构，它使事物成为它所是的那一个特定的东西。 本书的重点在于分析质料实体（Hylomorphic Compound），即我们日常经验中看到的一切具体事物，它们是质料与形式的不可分离的统一体。我们将探讨亚里士多德如何解决柏拉图式的“分离”问题，坚持认为形式是内在于事物之中的。例如，青铜（质料）与雕像的形状（形式）共同构成了这座雕像。 最后，本书将通过对“形式”的深入考察，引向亚里士多德关于万物终极目的的论述，即对“不动之动者”的形而上学论证。这一存在者是纯粹的形式、纯粹的实现，是宇宙万物运动和变化的最终原因，它通过被爱而被推动，是终极的善和目的。 结论：亚里士多德形而上学的深远遗产 全书的结论部分将总结亚里士多德形而上学作为一个综合性体系的卓越之处。它成功地整合了对经验现象的细致观察（通过范畴和质料因）与对终极实在的抽象思辨（通过形式和不动之动者）。本书旨在向读者展示，亚里士多德对存在、变化与本质的系统探究，奠定了西方哲学关于实在论和本体论讨论的基石，其影响远远超出了古代世界，塑造了后世中世纪经院哲学乃至现代科学对自然和实在的理解方式。本书提供的分析工具和概念框架，是理解所有后续西方哲学思辨的必备前提。

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最令我赞叹的是，该书在对后世影响的探讨部分，展示了极其广阔的视野和深远的洞察力。作者没有将焦点局限在古代哲学的圈子里，而是巧妙地追踪了这些思想的“基因”是如何渗透到中世纪的经院哲学、文艺复兴时期的艺术理论，乃至近现代科学革命的早期萌芽之中的。他没有生硬地将这些联系生拉硬扯，而是通过细致的文本比对和概念的演变轨迹，清晰地勾勒出一条思想的“暗流”。例如，他对音乐理论中“和谐音程”概念的演变分析，就极具启发性，它揭示了将自然现象通过数字模型量化的早期尝试，这种思维模式如何最终导向了对物理世界的精确描述。这本书因此超越了一本单纯的古代哲学史著作的范畴，它更像是一部关于“西方理性精神如何形成”的宏大叙事，为我理解整个知识谱系的演进，提供了至关重要的坐标系。

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这本书在处理历史背景的铺陈上，做得尤为出色，远超出了我阅读同类哲学史著作的预期。作者似乎深谙，任何思想体系都根植于其所处的社会土壤。他花费了相当大的篇幅去描绘当时意大利南部城邦的政治气候、社会结构以及宗教冲突，这些背景信息的引入，并非是简单的点缀，而是真正揭示了为何某些思想会在特定时间、特定地点爆发和传播的内在动因。比如，他对城邦政治的衰落如何催生了对超越性秩序的向往，论述得鞭辟入里。通过这些描述，我不再将那些抽象的数学公理视为孤立的真理，而是理解它们是如何成为动荡时代中，人们寻求心灵安宁和理性堡垒的具体工具。这种将思想置于历史洪流中进行审视的方法，使得整本书的论述更具说服力和人情味，让我对该学派的兴衰有了更深刻的同理心。

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这本书的语言风格是一种奇特的混合体，它既有古典学术著作的精确和疏离感，又偶尔流露出一种充满激情的文学色彩。在阐述那些关于宇宙和谐与数理结构时，文字变得异常凝练，充满了几何学的冷峻美感，仿佛每一个词语都是一个被精确计算过的点或线段，共同构成了严密的论证体系。然而，当涉及到早期的神秘主义色彩或者涉及对“道”的追寻时，文字的韵律感和隐喻的使用就大大增强了，读起来有一种直击人心的感染力，仿佛能感受到信徒们在群山之中低声吟诵的景象。这种在严谨与抒情之间的自由切换，使得原本可能枯燥的哲学探讨变得鲜活起来。我感觉自己像是在跟随一位技艺高超的向导，他既能带我走过布满精密仪器的实验室，也能带我穿越充满迷雾的圣殿。这种文风的张弛有度，极大地降低了理解门槛，同时又保持了主题的深度。

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深入阅读之后，我发现作者在叙事手法上展现了一种近乎“考古学”的严谨。他并非简单地罗列历史事件和人物生平，而是采用了一种多重视角的交叉叙事。比如，在描述某一核心教义的起源时，他会同时引用柏拉图对话录中的片段、后世新柏拉图主义者的解读，以及一些零星的民间传说，然后通过缜密的逻辑链条，将这些看似碎片化的信息重新编织起来，构建出一个立体且充满张力的思想图景。这种处理方式极大地提升了阅读的趣味性，因为它要求读者也参与到“解读”的过程中，而不是被动接受结论。我特别欣赏作者处理那些难以考证的早期教诲时的态度——他坦诚地指出哪些是推测，哪些是基于确凿文献的论断，这种诚实的学术态度，让人对全书的可靠性深信不疑。阅读过程中，我时常需要停下来，在脑海中构建那些被描述的复杂关系网，这是一种非常主动且引人入胜的智力活动。

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这本书的装帧设计，首先吸引了我。硬壳封面采用了深邃的藏蓝色，上面烫印着古希腊风格的几何图案，线条的运用精准而富有韵律感，让人联想到那些经过精心计算的宇宙秩序。内页纸张的质感非常出色，微黄的色调既保护了视力，又增添了一种历史的厚重感，仿佛每一页都承载着千年的智慧。尤其是字体排版，行间距和字号的比例拿捏得恰到好处，即便是阅读那些复杂的论述时，也不会感到拥挤或晦涩。装帧的细节处理上也可见功力，书脊处的内衬处理得很平滑，即便是长时间翻阅，也不会有不适感。整体来看，这本书在物理形态上就构成了一种对“美与和谐”的初步致敬，这种对工艺的重视，预示着内容本身可能也经过了严谨的打磨。我尤其喜欢它在扉页上印制的那句古希腊格言，虽然我不能完全理解其深层含义，但其书法风格的优美，已经为接下来的探索设置了基调。这本书不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的工艺品，让人在捧读之前就心生敬畏。这种对形式美的追求，无疑为阅读体验增添了极佳的仪式感。

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