具体描述
《汉易阐微(套装上下册)》内容简介：夫易者机神之妙旨，人事之仪则，因阴阳奇偶之变，括宇宙万象之理，而述内圣外王之道，阐诚正修齐之方者也。显而用之，则足以经纬宇宙，匡济邦国，恢宏盛德大业于天下；纳而藏之，亦足以明道修身，安土敦仁，顺安天命，遁世而无闷。是以《易大传》称：“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”是以知周万物，而道济天下，乐天知命，故不忧。此古圣先王所以继天位极，行王道，施仁义于天下者乎！伏羲神农黄帝尧舜，演之于前；夏禹商汤文王周公，述之于后。逮乎孔子，生于乱世，拯天济民之志，既莫得而展，俟天下之清，时犹未至。乃赞易道，述十翼，集千古圣学之精华，导后世学者于坦途。
作者简介
目录信息
第一章 汉易导论
一、汉易之阐述
二、本书之创获
三、西汉易学之渊源
四、西汉为吾国易学之黄金时代
五、西汉易学之传授
六、西汉易学之书目与著作
七、兼融并蓄之东汉易学
八、东汉易学之源流与传承
九、东汉所见易学书目与历代之存佚
十、南宋以后汉易之辑佚及今存之版本
十一、汉时引易以证人事者
第二章 《易经》条例
一、三才之位
二、六爻正位
三、既济定位
四、失位不正
五、贵贱之位
六、吉凶之位
七、中和、中正、中行及不中例
八、乘承据应例
九、往来
十、隔
十一、变、动、发与飞伏
十二、权变
十三、易位与利之正
十四、爻之
十五、卦主
十六、互体
十七、卦变
十八、半象
十九、爻体
二十、两象易
二一、反卦与两象对合
二二、升降
二三、同义
二四、五行
二五、纳甲
二六、纳支
二七、四时与方位
二八、八卦方位
二九、十二消息
三十、消息生卦说
三一、卦气卦候
三二、爻辰
三三、八宫世应与游魂归魂
三四、六亲
三五、天地之数
三六、天地生成之数与五行配合之数
三七、四象与九六之数
三八、爻画之数
三九、大衍之数与筮卦法
四十、筮册之数与万物之数
四一、干支之数
四二、取象之范畴
四三、京房八宫卦序
四四、虞氏六十四卦爻象变化统计表
四五、六十四卦纳干支六亲世庶表
第三章 《子夏易传》
一、《子夏易传》之书及版本
二、《子夏易传》之作者
三、韩婴传
四、《子夏易传》之渊源
五、《子夏易传》之特点与价值
六、《子夏易传》与诸家相同者
七、《子夏易传》阐微
第四章 《施氏易》——平实之《施氏易》
一、施雠及施氏易书
二、《施氏易》之渊源
三、《施氏易》及其传承
四、施孟梁丘三家之异同
五、《施氏周易章句》阐微
第五章 《孟氏易》——兼象数与卦气之《孟氏易》
一、孟喜传
二、《孟氏易》之书及版本
三、《孟氏易》之渊源
四、《孟氏易》之影响
五、《孟氏易》之价值与特色
六、孟氏卦气卦候之学
七、《孟氏易传》阐微
八、《说文》对易辞之解说
第六章 《梁丘易》与汉熹平《周易》石经——荣显之《梁丘易》
一、梁丘贺父子与《梁丘易》之传承
二、《梁丘易》之书及版本
三、梁丘氏易学之渊源
四、汉熹平《周易》石经即《梁丘氏易》
五、汉熹平《周易》石经之镌刻与毁亡
六、汉熹平《周易》石经之发现著录
七、汉熹平《周易》石经之价值
八、梁丘氏易学之特色
九、《梁丘氏易》之影响
十、《周易梁丘氏章句》阐微
十一、汉熹平《周易》石经之复原图
第七章 《费氏易》——博杂之《费氏易》
一、《费氏易》之书及版本
二、《费氏古文易》之渊源及影响
三、《费氏易》之特色与价值
四、费直传
五、《费氏古文易》
六、《费氏易林》
七、《周易分野》
第八章 《周易古五子传》——专说灾厄
一、《周易古五子传》之书及版本
二、《周易古五子传》之大义与特色
三、《周易古五子传》之渊源与影响
四、《周易古五子传》之作者
五、《周易古五子传》之佚文
第九章 《周易淮南道训》——道家易之别传
一、《周易淮南道训》之书及版本
二、《周易淮南道训》之特色与价值
三、淮南王刘安传
四、《周易淮南道训》阐微
第十章 《马氏易》——马融承先启后
一、《马氏易》之书及版本
二、《马氏易》之渊源
三、《马氏易》之特点与价值
四、《马氏易》之影响
五、马融传
六、《周易马氏注》阐微
第十一章 《郑氏易》——郑玄集易古今文之大成
一、《郑氏易》之源流
二、《郑氏易》之书及版本
三、《郑氏易》之渊源
四、《郑氏易》之特点与价值
五、郑氏易礼
六、《郑氏爻辰》
七、《郑氏易》之影响
八、郑玄传
九、《郑氏易注》阐微
下册
第十二章 《荀氏易》——荀爽寓易学于匡世济民
一、荀爽以易礼匡时政
二、创阳升阴降之说以救时敝
三、《荀氏易》之源流及版本
四、《荀氏易》之渊源
五、《荀氏易》之特色与价值
六、《荀氏易》之影响
七、荀爽传
八、《荀氏易传》阐微
第十三章 《刘氏易》——王弼易注之先河
一、《刘氏易》之书及版本
二、《刘氏易》之渊源及影响
三、《刘氏易》之特点与价值
四、刘表传
五、《周易刘氏章句》阐微
第十四章 《宋氏易》——易学之先师
一、《宋氏易》之书及版本
二、《宋氏易》之渊源及影响
三、《宋氏易》之特色与价值
四、宋衷传
五、《周易宋氏注》阐微
第十五章 《荀爽九家易》——偏重象数之荀爽九家注
一、《荀爽九家易》之书及版本
二、《荀爽九家易》作者之异说
三、《荀爽九家集注》之渊源
四、《荀爽九家集注》之特色与价值
五、《周易荀爽九家集注》阐微
第十六章 《虞氏易》——虞翻集两汉易学之大成
一、虞翻及其易注
二、《虞氏易》之渊源与影响
三、《虞氏易》之特点及价值
四、治易须先抉王虞得失
五、先儒论《虞氏易》之言
六、学易须通象，通象必自《虞氏易》始
七、《虞氏易》之影响
八、虞翻传
九、虞翻注集解
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读后感
评分
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用户评价
《汉易阐微》的作者，在我看来，是一位真正潜心研究《易经》并能将之融会贯通的智者。他的解读，既有对经典文本的深刻理解，也有对人生百态的敏锐洞察。我特别喜欢他对于“讼卦”的分析，他并没有简单地将“讼”视为争执，而是深入剖析了“讼”所包含的“言”、“足”、“共”等字素的含义，以及其在社会互动中的重要性。他认为，适度的“讼”是维护正义、推动社会进步的必要手段，但关键在于如何“讼”，以及“讼”的目的。他强调了“讼”应当以“义”为先，以“理”服人，避免意气用事。这种 nuanced 的解读，让我对人际交往中的沟通和冲突有了更深刻的理解。书中还有许多关于“时”、“势”、“道”的论述，都非常有启发性。例如，他对于“时”的理解，不仅仅是时间上的流逝，更是一种动态的、包含着机遇和挑战的“时势”。把握好“时”，才能顺势而为，事半功倍。这本书，给我带来的不仅仅是知识，更是一种思维方式的升华。
评分初识《汉易阐微》这套书，是在一个偶然的机会下，朋友向我推荐的。当时我的印象是，这可能是一本关于《易经》的解读类书籍，市面上这类书不在少数，所以一开始并没有特别的期待。然而，当我翻开《汉易阐微》的第一个字，就被深深地吸引住了。作者的文字功底着实了得，将晦涩难懂的《易经》原文，通过极其精妙的比喻和深入浅出的论述，变得生动形象，易于理解。更重要的是，他并非简单地复述前人的注解，而是融入了自己独到的见解和时代性的思考。书中对于卦象的分析，不仅仅停留在文字的表层，而是深入挖掘其背后的哲学思想、宇宙规律，以及与我们日常生活和为人处世的联系。我尤其欣赏作者在解释“乾卦”时所展现出的那种天道运行的宏大叙事，以及对“坤卦”的承载与包容的细腻描绘。他没有回避《易经》中可能存在的争议点，而是以一种平和而理性的态度，去探讨和解释，这让我觉得非常难得。读这本书，我感觉自己仿佛置身于一个智者与我促膝长谈的场景，他循循善诱，引人入胜，让我对《易经》这本古老而深邃的经典，有了前所未有的认识和感悟。每读完一章，都会有豁然开朗之感，仿佛心头的迷雾被拨开，对人生的理解又增添了几分维度。这不仅仅是一本书，更像是一位良师益友，在指引我探索智慧的海洋。
评分在阅读《汉易阐微》的过程中，我最大的收获之一就是对“变化”这一概念的深刻理解。《易经》的核心思想之一便是“变”，而作者正是将这一核心思想，通过生动而富有逻辑的论述，展现在我的面前。他并没有将“变”视为混乱或无序，而是将其看作是宇宙运行的根本规律，是事物发展的内在动力。书中对于“渐卦”的解读，让我印象深刻。作者分析了“渐”字从“川”从“斩”的字形，寓意着事物发展如同流水，循序渐进，虽然缓慢，但最终能够到达目的地。他强调了耐心、坚持以及顺应事物发展规律的重要性。这种对“渐”的阐释，不仅仅是对卦象的理解，更是对人生道路的一种启示：成功并非一蹴而就，而是需要漫长而持续的努力。此外，书中对于“噬嗑卦”的解读，则展现了在克服阻碍、解决矛盾时，需要有果断和决断力，但也需要注意方式方法，避免鲁莽行事。作者通过对不同卦象中“变”的侧面解读，让我看到了“变”的多样性和复杂性，也让我更加从容地面对生活中的各种变化。
评分《汉易阐微》的结构安排也非常合理，上下两册，内容层层递进，既有对《易经》基础概念的梳理，也有对具体卦象的深入剖析，还有对《易经》哲学思想在不同领域应用的探讨。我尤其欣赏作者在处理“观”卦和“临”卦时，对于“观察”和“亲临”这两种态度的细致区分。他认为，“观”是一种超然物外的审视，是一种宏观的把握，而“临”则是一种身临其境的体验，是一种微观的介入。两者相辅相成，缺一不可。这种对事物不同层次的洞察，在现实生活中也同样适用，无论是做学问还是做事情，都需要既有全局观，也要注重细节。书中对于“履”卦的解读，也让我印象深刻。作者分析了“履”字所包含的“足”和“足”的含义，以及“履”卦所象征的“循序渐进、小心谨慎”的精神。他强调，在面对挑战时，即使身处险境，也要保持冷静和耐心，一步一个脚印地前进，最终才能克服困难。
评分这本书的装帧设计也给我留下了深刻的印象，简洁大方，古朴典雅，散发着一种沉静而有力量的气息，非常契合《易经》本身所蕴含的厚重感。当我拿起《汉易阐微》的时候，就能感受到它是一本用心之作。在内容上，我特别欣赏作者对于“损卦”和“益卦”的对比分析。他指出，“损”并非一味的损失，而是为了更好的“益”，是一种有目的的付出和舍弃，是为了长远的利益而进行的调整。而“益”也并非单纯的获得，而是要考虑如何合理地分配和利用，避免贪婪和浪费。这种辩证的看待“损益”的观点，让我对财富、资源甚至人际关系都有了更深的思考。作者在书中反复强调“君子”应当具备的品德，例如“自强不息”、“厚德载物”、“刚健有为”等，这些都不仅仅是抽象的道德说教，而是通过对卦象的解读，引申出具体的行为规范和人生态度。我常常在阅读过程中，将书中的道理与自己的生活经历对照，从中获得启发和指引。
评分我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，而《易经》无疑是中国古代哲学思想的集大成者。然而，许多关于《易经》的解读，往往过于学术化，或者过于神秘化，让我难以深入。直到我遇到了《汉易阐微》，才真正领略到了《易经》的魅力。作者在书中，对于《易经》六十四卦的每一卦，都进行了细致入微的分析，不仅仅是对卦辞、爻辞的解释，更是深入挖掘其背后的象征意义、哲学内涵，以及在不同情境下的应用。例如，在解读“屯卦”时，作者并没有简单地说它是“难”的开端，而是通过对“屯”字字形、字义的分析，以及与天地初开、万物萌发的意象联系，阐释了事物发展初期所面临的各种挑战和机遇，以及如何在这种环境中寻求突破。这种多维度的解读方式，让我对每一卦都有了全新的认识。而且，作者在解释过程中，穿插了大量的历史典故、神话传说，以及文人墨客的诗词歌赋，使得阅读过程充满了文化韵味，也更容易引起共鸣。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种文化的熏陶，让我更加热爱和敬畏中国的传统文化。
评分《汉易阐微》的语言风格，可以说是我在同类书籍中见到过的最为独特的一种。作者并非刻意追求华丽的辞藻，而是用一种朴实无华，却又充满智慧的语言，将《易经》的思想内核娓娓道来。我特别喜欢他对于“阴阳”概念的阐释，没有采用枯燥的理论说教，而是通过生活中的种种现象，比如昼夜交替、男女互动、万物生长衰败的循环，来形象地展现阴阳互根互用、辩证统一的关系。这种联系生活、联系实际的讲解方式，让《易经》不再是高高在上的哲学符号，而是融入了我们呼吸、生活中的一部分。书中关于“天人合一”的论述，更是让我深受触动。作者通过对《易经》中“观”卦、“象”卦的深入解读，阐述了人与自然、人与宇宙之间密不可分的联系。他认为，我们不应该仅仅将自己视为独立的个体，而应该认识到自身是宇宙整体的一部分，通过观察自然、体悟天道，来达到人与自然的和谐统一。这种哲学观，在现代社会尤为重要，能够帮助我们重新审视人与环境的关系，以及我们在宇宙中的位置。阅读《汉易阐微》，我不仅学到了《易经》的知识，更重要的是，它引导我去思考更深层次的人生意义和价值，让我对“知命”与“尽人事”有了更深刻的理解。
评分我必须说，《汉易阐微》是市面上为数不多的能够真正做到“阐微”的书籍，它并没有将《易经》的智慧简单地“现代化”或“通俗化”，而是保留了其原有的深邃和精妙，并通过作者的独到解读，让这些古老的智慧焕发新的生命力。我在阅读“乾卦”时，被作者对于“潜龙勿用”、“见龙在田”、“飞龙在天”等不同阶段的阐释所折服。他不仅仅是解释字面意思，而是深入挖掘了每个阶段所蕴含的成长逻辑和发展规律，以及在不同阶段，君子应该采取的态度和行动。这种对事物发展过程的精细刻画，让我对“时机”和“顺势”有了更深刻的理解。此外，作者在解释“坤卦”时，对于“先迷，后得主，贞。”的论述，也让我深受启发。他认为，即使在最不利的情况下，只要坚持正道，遵循规律，最终也能找到正确的方向，获得支持。这种对“坚守”和“正道”的强调，给予了我面对困难时的信心和力量。
评分《汉易阐微》之所以让我如此着迷，还在于其严谨的学术态度与通俗易懂的讲解之间的完美结合。作者在引用《易经》原文和相关注解时，都力求准确，并常常引用前人的经典论述来佐证自己的观点。然而，他并没有因此让文章变得枯燥乏味，而是巧妙地将这些学术性的内容，融入到流畅自然的叙述中。我尤其喜欢他对于“困卦”的解读，他分析了“困”的本义，以及在困境中，人应该如何保持内心的宁静，如何寻找出路。他引用了许多古人身处逆境却依然能够保持高尚情操的例子，让我感受到了《易经》所蕴含的强大精神力量。在讲解过程中，作者也常常会运用一些逻辑推理和类比，使得复杂的概念变得清晰明了。例如，在解释“坎卦”时，他将水在不同状态下的流动，与人在不同境遇下的心态变化联系起来，形象地说明了“坎”所代表的危险与挑战。这种既有深度又不失趣味的讲解方式，让我在轻松愉快的阅读中，不断吸收新的知识和智慧。
评分《汉易阐微》给我的最大感受是，它颠覆了我以往对《易经》的一些刻板印象。我原本以为《易经》只是一本占卜的书，或者是一本过于玄奥的哲学著作，难以与现实生活联系起来。但是，这本书彻底改变了我的看法。作者在解读每一卦时，都非常注重其在现实生活中的指导意义。比如，对于“临卦”，他阐述了如何居上位者应当怀有“临下”的谦逊之心，如何与下属建立良好的关系，如何履行自己的责任；而对于“泰卦”，他则强调了事物发展到鼎盛时期，也要居安思危，避免骄傲自满，保持谦和的态度。这些讲解，都非常贴近我们日常的工作和生活，为我们提供了宝贵的行为准则和处世之道。我尤其欣赏作者对于“君子”的定义，并非高高在上，而是强调君子在变化的世界中，如何保持自己的原则，如何顺应时势，如何不断学习和成长。这种务实的解读，让《易经》真正成为了我们生活中的“智囊团”，为我们的人生决策提供了重要的参考。
评分汉易诸家的残章断简搜的蛮全的
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