西安文史资料 第28辑 西安佛寺道观 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:陕西人民出版社

作者:西安市政协文史资料委员会

出品人:

页数:448

译者:

出版时间:2009

价格:50.00元

装帧:

isbn号码:9787224082753

丛书系列:

图书标签:

• 文选资料
• [专业类]
• 西安
• 文史
• 佛教
• 道教
• 寺庙
• 道观
• 历史
• 文化
• 陕西
• 古建筑

沉醉千年史韵，探寻古都文脉：西安文史资料选粹（第二十八辑：西安佛寺道观） 开篇语： 西安，古称长安，十三朝古都，中华文明的重要发祥地。在这片厚重的土地上，历史的烟尘与人文的馨香交织缠绕，留下了无数珍贵的文化遗存。宗教信仰的流变与建筑艺术的精进，往往是解读一座城市历史兴衰的重要密码。本辑《西安文史资料》聚焦于城内城外香火鼎盛、影响深远的佛寺与道观，旨在以翔实的史料、细腻的记述，勾勒出千年古都宗教建筑群的兴衰轨迹、文化内涵及其在社会历史中的独特地位。 卷首语：宗教之于长安的意义 自汉代佛教传入，至唐宋鼎盛，再历经元明清的演变，佛教与道教在长安的传播与发展，不仅是宗教信仰的更迭，更是国家意识形态、士庶生活习俗乃至城市规划的重要组成部分。佛寺的宏大规模与道观的清幽深邃，共同构成了古都多元而复杂的精神图景。它们不仅是信徒朝拜的场所，更是文化、艺术、教育乃至政治活动的中心。本辑资料汇集了关于这些宗教圣地的历史沿革、建筑形制、碑刻文献、人物事迹以及在特定历史时期的变迁，力求提供一个多维度、深层次的考察视角。 第一部分：佛光普照——古都的佛教圣地 本部分重点梳理了西安地区最具代表性、影响力最大的佛教寺院群落。 一、 兴教寺与玄奘的足迹： 详述兴教寺的创建背景，围绕唐代著名翻译家、高僧玄奘法师的舍利供奉与纪念意义展开。着重考证了寺内现存的唐代及后世修葺的碑记文字，特别是与玄奘生平、译经事业直接相关的文物资料。对寺院的建筑格局、殿宇的演变，尤其是塔群的构成与艺术价值进行详细描摹。内容涵盖了历代对兴教寺的维护与重修记录，以及其在近代佛教复兴运动中的作用。 二、 大慈恩寺与小雁塔的辉煌： 聚焦于盛唐气象的代表——大慈恩寺及其附属的小雁塔。资料细致对比了初唐时期寺院的宏大规划与后世的损毁残存。对于小雁塔的形制、砖结构艺术、以及其作为翻译和藏经重地的历史功能进行了深入剖析。收录了关于“雁塔题名”这一科举文化现象的文史记录，展示了宗教场所如何融入世俗的文化生活。此外，还包括对寺内历代高僧事迹的梳理，特别是与佛经翻译和佛学研究相关的史料。 三、 荐福寺与净土宗的传播： 介绍荐福寺的建立与唐代社会背景的关系，重点探讨其在净土宗传播中的地位。通过对寺内现存文物，如幢、碑、经卷残片等的研究，展示了当时普通民众对往生净土的朴素信仰。资料中穿插了对寺院园林布局、环境幽静之处的描述，体现了宋元时期寺院在城市中的“避世”功能。 四、 其他重要寺院的侧写： 简述广德寺、青龙寺（重点突出其与日本佛教的早期渊源关系）等一批重要寺院的历史节点和文化贡献。侧重于挖掘那些已湮灭或仅存遗址的寺院，通过考古发现和地方志记载，重建其历史面貌。 第二部分：清静之源——古都的道教宫观 道教文化是中华传统文化中不可或缺的一部分，西安作为古都，同样拥有深厚的道教根基。本部分重点展现道教在城市中的布局与活动。 一、 道教祖庭的地位与变迁： 重点考察被誉为“天下第一宫”的道教圣地。详述其在不同朝代的官方地位的提升与衰落，以及宫观建筑群的规模变化。资料收录了历代皇帝对道教的敕封文书、修缮谕旨，并对比了不同时期宫观内所奉祀的神祇谱系的变化，反映了道教教义的融合与发展。对宫观内的重要殿宇，如三清殿、钟楼的建筑特点进行了细致记录。 二、 闾山派与全真道的足迹： 关注影响西安乃至西北地区较大的道教派系的历史活动。搜集关于闾山派在民间传播的仪式、科仪记录，以及全真道在金元时期与统治阶层的互动情况。通过对部分道观石刻的解读，揭示了道士在社会治理、医药济世方面的角色。 三、 城市中的道观与民间信仰： 不限于大型宫观，本部分还搜集了散布于城市街巷、城墙内外的小型道观、神祠的历史资料。这些小的宗教场所往往与当地的行业、家族或特定地理位置紧密相关，是研究世俗道教信仰的重要窗口。资料中包含对部分道观特定节庆活动（如浴佛、禳灾等）的生动描述。 第三部分：碑刻与文献——历史的见证 宗教建筑的价值，很大程度上体现在其留存的碑刻文献中。本部分集中整理了与佛寺道观相关的珍贵文字资料。 一、 寺观碑刻的分类与解读： 对现存或已散佚的碑记进行分类整理，包括：寺院重建碑、高僧传记碑、佛像功德碑、道观修建碑记等。重点分析其中涉及的官职人员、捐资人姓名、时间节点以及所用的铭文风格，从而反推该宗教场所的鼎盛时期和所受的政治庇护程度。 二、 地方志与宗教记载的互证： 比对《长安志》、《陕西通志》等地方文献中关于寺观的记载，与实物遗存进行交叉印证，指出记载的差异性与准确性，填补纯考古发现的不足。 三、 诗词歌赋中的宗教意象： 收录历代文人墨客在游历、驻锡于佛寺道观时留下的诗词、游记片段，这些文学作品不仅描绘了建筑的壮美，更反映了特定时代文人对宗教思想的理解和共鸣。 结语：古建的传承与展望 本辑资料的整理工作，是对西安这座宗教文化名城的一次深刻回溯。佛寺的庄严肃穆与道观的古朴清幽，共同构筑了西安历史的文化层次。通过这些详实的文史资料，我们得以一窥千年以前，信仰如何塑造了古都的面貌，艺术如何依附于宗教建筑而繁盛。资料的汇编，旨在为历史研究者、建筑学者以及所有热爱西安文化的人士，提供一份坚实可靠的参考文本，促使我们更加珍视和保护这些流淌着历史记忆的文化遗产。 （本资料汇编严格依据历史记载和文史研究成果整理，旨在还原史实，不涉宗教观点评述。）

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从阅读体验上来说，这本《西安文史资料 第28辑 西安佛寺道观》提供了一种沉静而富有启发性的旅程。它不像流行的历史普及读物那样追求戏剧性的叙事高潮，而是以一种近乎于冥想的方式，引导读者去感受历史的悠长和文化的幽微。我发现自己阅读的速度越来越慢，不是因为内容晦涩，而是因为每读完一个关于某处古观重修、某次佛事活动的记录，都会忍不住停下来，去想象那个场景，去思考其中蕴含的文化密码。书中对寺观中雕塑、造像艺术的讨论，特别是对佛教造像中“关中风格”的特点剖析，非常到位，让我对那些看似千篇一律的佛像，有了更深层次的艺术鉴赏能力。它教会了我如何“看”这些古老的宗教场所，如何从一砖一瓦中读出历史的沧桑和信仰的力量。总而言之，这是一部需要慢慢品味、回味无穷的佳作，它不仅仅是一部关于建筑的图册，更是一部关于西安精神世界的精微考察报告。

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这本书的写作风格非常克制，没有过度渲染，也没有使用华丽的辞藻，但正因如此，其学术的严谨性和资料的翔实性才得以凸显。我特别留意了书中引用的那些地方志、碑刻拓片和勘测记录，可以看出作者团队在基础资料的收集上是下了极大的功夫的。对于像我这样对古建筑略知皮毛的爱好者来说，书中对于斗拱结构、藻井图案的细致分析，虽然专业性较强，但通过配以清晰的图解说明，也算不至于望而却步。更吸引我的是它对“地方性”的强调。它没有将西安的佛寺道观置于一个宏大的中国宗教史的背景下进行泛泛而谈，而是紧紧地围绕着西安的地理环境、水系分布乃至城市更迭来论述宗教场所的选址逻辑。这使得书中的内容充满了地理的厚重感和地域的独特性，让人清晰地感受到，西安的宗教建筑不仅仅是宗教的容器，更是这座城市地理文脉的有机组成部分。这种“在地性”的考察，让知识不再漂浮，而是牢牢地扎根于关中大地的泥土之中。

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我通常对这种地方志类的文集兴趣不大，总觉得内容会比较分散，缺乏一个贯穿始终的强有力的主线。但是，这本《西安文史资料 第28辑 西安佛寺道观》却成功地将“空间”与“时间”进行了精妙的对接。它没有采用简单的编年史结构，而是以一种更加现代的、主题式的切入点，探讨了不同历史时期，佛教和道教在西安的势力消长、建筑风格的演变，以及它们如何相互影响、相互渗透的复杂过程。比如，书中对明清时期，佛道两教在城市空间分配上的博弈和合作的论述，就非常精彩，揭示了世俗权力与宗教影响力之间的微妙平衡。读到某些段落时，我甚至能感受到一种历史的张力——那些曾经香火鼎盛的寺院如何在一代代更迭中衰落，而另一些不起眼的道观又如何凭借其坚韧的民间根基延续至今。这种动态的、充满生命力的历史书写，远比静态的建筑断代史要引人入胜得多，它让人深思，究竟是什么力量支撑着这些宗教建筑在风雨飘摇中屹立不倒，承载了千年的精神寄托。

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这本《西安文史资料 第28辑 西安佛寺道观》的书名一拿在手里，我就忍不住要翻开它，那种厚重感和历史的尘埃气息扑面而来，让人瞬间沉浸在对古都西安宗教建筑艺术的无限遐想之中。我本以为这会是一本枯燥的学术专著，充满了密密麻麻的年代考据和建筑形制分析，但读下来才发现，它更像是一部精心编织的西安宗教文化寻踪地图。书中的文字并没有止步于冰冷的砖瓦描述，而是巧妙地穿插了许多鲜活的民间故事和历史轶事，让人仿佛能看到香火鼎盛时期的寺庙钟声，以及道观中隐士清修的宁静画面。特别是对几处已经湮没在历史长河中的著名寺院遗址的追溯，作者那种锲而不舍的探访和考证精神，着实令人敬佩。他们不仅描摹了建筑的外部轮廓，更深入挖掘了隐藏在这些宗教场所背后的社会功能和信仰变迁。例如，书中对唐代长安城内坊市制度与佛寺选址之间微妙关系的探讨，提供了全新的视角去理解古代城市的规划哲学，远超我原先对“佛寺”这一主题的认知范畴。这本书无疑是一扇窗，让普通读者也能窥见西安这座十三朝古都深厚的精神底色和多元的宗教交融的历史轨迹，绝非一般走马观花的旅游指南所能比拟。

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说实话，我拿到这册西安文史资料时，是带着一丝审视的态度去阅读的，毕竟“文史资料”四个字有时候意味着资料的堆砌而非精妙的叙事。然而，这第28辑关于佛寺道观的专题，却展现出一种罕见的、近乎于考古现场直播般的现场感。我尤其欣赏其中关于现存道观的“活态传承”的描绘。作者并非仅仅罗列了道观的年代和壁画内容，而是深入到宫观的日常仪轨、科仪音乐的传承脉络，甚至是当代信众的信仰实践中去捕捉那些不易察觉的文化脉动。那种对细微之处的捕捉能力，让人感觉自己不是在看书，而是跟随一位经验丰富的“老西安”一起，穿梭于曲江池畔的古刹和终南山麓的清修之地。他们对某些鲜为人知的小庙宇的挖掘，更是令人惊喜，那些地方往往是民间信仰最真实、最未经雕琢的载体。书中的插图虽然不多，但选取的角度都非常独到，往往能起到“一图胜千言”的效果，将文字描述的抽象感具象化，极大地增强了阅读体验的沉浸性。这种将宏大历史与微观人文交织并茂的处理手法，使得阅读过程充满了发现的乐趣。

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