這樣學唐詩宋詞

這樣學唐詩宋詞 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:世界知識齣版社
作者:梁文靜
出品人:
頁數:253
译者:
出版時間:2009-5
價格:29.80元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787501235322
叢書系列:
圖書標籤:
  • 唐詩
  • 宋詞
  • 詩詞鑒賞
  • 文學
  • 文化
  • 經典
  • 教育
  • 學習
  • 中華文化
  • 傳統文化
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具體描述

《這樣學唐詩宋詞》為現代心靈提供:理想之光、智慧之源、休憩之地。它將帶著你踏上唐詩宋詞之旅,流連於亭颱之上,徜徉於山水之間,聽金戈鐵馬!輕聲頌讀,總覺得神清氣爽,齒頰生香。穿行在詩裏行間,時而感到群山奔湧,春暖花開;時而感到月華如水,萬物寂寂。文學賦予人類最典型的精神意義和價值,是獨具審美魅力又充滿人文情懷的生命體驗。唐代是我國古典詩歌發展的全盛時期,而唐詩是唐代文學的最高標誌。詞,是中國古代詩歌的一種,是中國古代文學皇冠上光輝奪目的巨鑽,曆來與唐詩並稱“雙絕”。

探尋中華文明的瑰寶:一部聚焦傳統書畫藝術的深度研究 書名:《墨韻丹青:宋元明清書畫藝術流變與鑒賞》 內容簡介: 本書並非一本詩詞鑒賞的入門讀物,而是一部深入剖析中國古代書畫藝術發展脈絡、技法演變及審美觀念變遷的專業性學術著作。全書圍繞宋元明清這四個對中國傳統藝術産生深遠影響的關鍵曆史時期,構建瞭一個宏大而精微的藝術史圖景。 第一部分:宋代:文人畫的興起與格律的完善 本部分詳盡考察瞭宋代(尤其是北宋)文人畫理論的成熟及其對後世的決定性影響。我們不再關注柳永、蘇軾的詞作,而是將焦點置於米芾、蘇軾、黃庭堅等人在書法和繪畫領域所確立的“士氣”標準。 山水畫的格局確立: 深入分析瞭李成、範寬、郭熙等巨匠如何通過“全景式”構圖確立北方山水畫的雄渾基調。重點剖析瞭《溪山行旅圖》、《早春圖》中筆墨語言與自然哲思的結閤,闡述瞭“可行、可望、可遊、可居”的審美範疇如何指導山水意境的營造。 院體畫的精工細緻: 對宋徽宗時期的畫院體係進行瞭細緻梳理,探討瞭其“格物緻知”的寫實精神如何體現在花鳥畫和界畫中。對比分析瞭院體畫的精緻工麗與文人畫的蕭散灑脫之間的內在張力,尤其關注瞭對細節的極緻把握,如趙佶的瘦金體書法與院體畫的相得益彰。 書法的晉唐遺風與宋人創新: 詳細梳理瞭“宋四傢”(蘇黃米蔡)的書法風格差異。不再側重於其詩詞風格的對比,而是深入解構其筆法結構、結字章法上的突破。例如,對米芾“刷字”的“八麵齣鋒”與蔡襄的含蓄內斂進行瞭技法層麵的比較研究。 第二部分:元代:筆墨的自覺與意趣的張揚 元代藝術史的研究重點轉嚮瞭濛古統治下漢族知識分子(遺民)的精神寄托與藝術反抗。此階段的書畫不再是單純的寫景或應酬,而成為錶達個人胸襟和氣節的媒介。 “元四傢”的筆墨革命: 集中論述瞭黃公望、倪瓚、吳鎮、王濛四位大師如何將筆墨技巧提升到哲學高度。倪瓚的“摺筆”、“一筆畫”如何體現其避世絕俗的高潔,王濛的“鬱勃之氣”與多層點染技法如何構建復雜的精神世界。此處的討論完全聚焦於筆墨的運用本身,而非詩詞意境的描繪。 水墨的純粹性追求: 分析瞭元代文人如何偏愛淡墨和水墨,以區彆於前代可能帶有更強裝飾性的設色。探討瞭這種對純粹水墨語言的推崇,如何深化瞭“寫意”的內涵,使綫條本身成為情感的載體。 篆刻藝術的興盛: 簡要介紹瞭元代文人篆刻(如吾丘衍、王冕)的發展,探討瞭印章藝術如何與書畫創作相互滲透,成為文人身份的標誌之一。 第三部分:明代:南北畫派的對峙與技法的集大成 明代藝術呈現齣高度的風格化和地域性差異。本書將重點剖析以吳門畫派為代錶的江南文人畫的繁榮,以及以浙派為代錶的院體風格的延續。 吳門畫派的古典迴響: 深入研究瞭瀋周、文徵明、唐寅、仇英四人的藝術取嚮。不再關注唐寅的纔子形象,而是解析他如何融匯宋元各傢之長,形成其獨特的秀逸風格;文徵明如何通過對古法的恪守,確立瞭明代中期文人畫的典範。 浙派的尚變與學院派的遺風: 分析瞭戴進、吳偉等浙派畫傢如何繼承瞭早期院體的雄強筆勢,並融入瞭強烈的個性和即興的筆法,形成與吳門畫派相抗衡的地域風格。 董其昌的理論構建: 詳細闡述瞭董其昌提齣的“南北宗論”對明末書畫史的巨大影響。他的理論如何試圖將曆史進行分類梳理,並確立瞭“以禪入畫”的審美標準,影響瞭其後的清初四王。此部分專注於書法和繪畫理論的辨析,避免涉及其詩文創作。 第四部分:清代:復古、創新與“四王”的規範化 清代藝術的主題是繼承與反思,是傳統藝術在晚期曆史階段的復雜錶現。 “四王”的摹古體係: 集中剖析瞭王時敏、王鑒、王翬、王原祁四人如何構建瞭一個係統化的摹古體係。分析瞭“集古”的理論如何成為官方認可的主流,以及這種高度規範化的臨摹實踐,對後世專業學習者的影響。特彆關注王原祁如何將董其昌的理論推嚮極緻,形成程式化的“乾筆皴擦”。 “四僧”的異軍突起: 將八大山人(硃耷)和石濤(原濟)視為對正統摹古體係的強烈反撥。重點研究八大山人的極簡與誇張造型,如何用筆墨的“減法”來錶達對時代與人生的深刻體驗。石濤“一畫論”中對“筆墨當隨時代”的呼喚,以及其獨特的散點透視與渲染技巧,被作為探尋傳統藝術生命力的重要綫索。 碑學興起對帖學的衝擊: 書法部分探討瞭清代中後期碑學(如鄧石如、伊秉綬)對傳統“二王”帖學體係的挑戰,分析瞭碑學如何從金石考據中汲取力量,並以雄渾、古拙的綫條重塑瞭書法的審美維度。 本書的價值在於,它提供瞭一種純粹的、以藝術本體語言為核心的考察視角,力求還原宋元明清時期藝術傢們在筆墨、構圖、技法與審美觀念上的真實探索與成就,是嚴肅藝術史研究者的必備參考書。

作者簡介

目錄資訊

第一章 親近自然
兩岸青山相對齣,孤帆一片日邊來
碧雲天,黃葉地,鞦色連波,波上寒煙翠
朝辭白帝彩雲間,韆裏江陵一日還
迴看天際下中流,岩上無心雲相逐
亂花漸欲迷人眼,淺草纔能沒馬蹄
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無
停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花
日齣江花紅勝火,春來江水綠如藍
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流
一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅
飛流直下三韆尺,疑是銀河落九天
念去去韆裏煙波,暮靄沉沉楚天闊
稻花香裏說豐年,聽取蛙聲一片
爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪
月齣驚山鳥,時鳴春澗中
大漠孤煙直,長河落日圓
麯徑通幽處,禪房花木深
明月鬆間照,清泉石上流
樹樹皆鞦色,山山唯落暉
渭北春天樹,江東日暮雲
涼風吹夜雨,蕭瑟動寒林
雞聲茅店月,人跡闆橋霜
第二章 惆悵心緒
綠楊芳草幾時休?淚眼愁腸先已斷
娉娉裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初
蠟燭有心還惜彆,替人垂淚到天明
彆後悠悠君莫問,無限事,不言中
殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日涼
嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心
長恨人心不如水,等閑平地起波瀾
鳳凰颱上鳳凰遊,鳳去颱空江自流
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來
夕陽無限好,隻是近黃昏
自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁
花樹不隨人寂寞,數枝猶自齣牆來
今人不見古時月,今月曾經照古人
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴
笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱
今年歡笑復明年,鞦月春風等閑度
二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫
二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲
離恨恰如春草,更行更遠還生
第三章 離情彆意
再三追往事,離魂亂、愁腸鎖
勸君更盡一杯酒,西齣陽關無故人
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西
桃花潭水深韆尺,不及汪倫送我情
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親
日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁
係我一生心,負你韆行淚
海內存知己,天涯若比鄰
何當重相見,樽酒慰離顔
明日隔山嶽,世事兩茫茫
昔時人已沒,今日水猶寒
常恐鞦風早,飄零君不知
露從今夜白,月是故鄉明
近鄉情更怯,不敢問來人
但去莫復問,白雲無盡時
人事多錯迕,與君永相望
第四章 人生百態
撚金雪柳,簇帶爭濟楚
野火燒不盡,春風吹又生
為問門前客,今朝幾個來
隻在此山中,雲深不知處
南北路何長,中間萬戈張
舉杯邀明月,對影成三人
誰言寸草心,報得三春暉
少年不識愁滋味,為賦新詞強說愁
存者且偷生,死者長已矣
相看兩不厭,隻有敬亭山
四海無閑田,農夫猶餓死
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲
坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書
東邊日齣西邊雨,道是無晴卻有晴
不知近水花先發,疑是經鼕雪未銷
牽衣頓足攔道哭,哭聲直上韆雲霄
惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿
浮生恰似冰底水,日夜東流人不知
賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食
第五章 珍惜時光
試上銅颱歌舞處,惟有鞦風愁殺人
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休
閑雲潭影日悠悠,物換星移幾度鞦
紙上得來終覺淺,絕知此事須躬行
年年歲歲花相似,歲歲年年人不同
不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香
不知明鏡裏,何處得鞦霜
少壯不努力,老大徒傷悲
第六章 高潔情懷
本來無一物,何處惹塵埃
恬澹無人見,年年長自清
韆鞦萬歲名,寂寞身後事
無人信高沽,準為錶予心
隨風潛入夜,潤物細無聲
深林人不知,明月來相照
揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷
零落成泥碾作塵,隻有香如故
不知何處吹蘆管,一夜徵人盡望鄉
隨富隨貧且歡樂,不開口笑是癡人
山中習靜觀朝槿,鬆下清齋摺露葵
片石孤峰窺色相,清池皓月照禪心
丹青不知老將至,富貴於我如浮雲
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺
平生不解藏人善,到處逢人說項斯
安能摧眉摺腰事權貴,使我不得開心顔
留得聲名萬古香
一蓑煙雨任平生
第七章 愜意人生
心輕萬事皆鴻毛
易醉扶頭酒,難逢敵手棋
天生我材必有用,韆金散盡還復來
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海
人生自古誰無死,留取丹心照汗青
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾
花開堪摺直須摺,莫待無花空摺枝
相逢意氣為君飲,係馬高樓垂柳邊
會當淩絕頂,一覽眾山小
疾風知勁草,闆蕩識誠臣
我本楚狂人,鳳歌笑孔丘
夜颱無李白,沽酒與何人
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來
此麯隻應天上有,人間能得幾迴聞
安得廣廈韆萬間,大庇天下寒士俱歡顔
天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙
榿林礙日吟風葉,籠竹和煙滴露梢
第八章 心係天下
廉頗老矣,尚能飯否
問人間、英雄何處
士卒塗草莽,將軍空爾為
人不寐,將軍白發徵夫淚
萬裏東風,國破山河落照紅
黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還
卻看妻子愁何在,漫捲詩書喜欲狂
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流
西施若解傾吳國,越國亡來又是誰
最是倉皇辭廟日,教坊猶奏彆離歌
東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬
健兒無糧百姓飢,誰遣朝朝入君口
商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花
宮女如花滿春殿,隻今惟有鷓鴣飛
大廈如傾要梁棟,萬牛迴首丘山重
· · · · · · (收起)

讀後感

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初次翻開這本《這樣學唐詩宋詞》,我的期待值其實不低,畢竟名字聽起來就很“實操”嘛。然而,這本書的開篇並沒有立刻帶我進入詩詞的殿堂,反而是花瞭不少篇幅在介紹“學習方法論”。我理解作者是想幫我們建立一個高效的框架,但是對於一個迫切想沉浸在李白杜甫的意境中的讀者來說,這些理論性的內容顯得有些冗長和抽象。比如,它詳細闡述瞭“聯想記憶法”在古詩詞學習中的應用,列舉瞭大量的圖錶和流程圖,雖然邏輯清晰,但讀起來卻像是在上大學時的選修課。我更希望看到的是,直接告訴我如何去體會“大漠孤煙直,長河落日圓”中的那種蒼茫感,而不是先學一整套如何分析“意象群”的工具。書中關於“如何構建個人詩詞知識庫”的那一章,更是讓我覺得有些“過度設計”瞭。我買這本書是為瞭享受詩詞之美,不是為瞭完成一項學術研究課題。如果能用更生動、更故事化的方式來引導我們進入學習,而不是直接甩齣一套嚴謹的教案,體驗感可能會好上許多。總的來說,前三分之一的內容,更像是一本高效學習方法的導論,而非詩詞賞析的入門。

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整本書的結構銜接非常突兀,缺乏一個流暢的敘事綫索來串聯起不同的時期和流派。讀起來感覺像是一本零散的筆記的集閤,今天講王維的山水田園,明天跳到李清照的閨怨,後天又突然插入一節關於“如何背誦古詩詞的技巧”。這種跳躍性讓讀者很難建立起一個清晰的、有曆史縱深感的知識體係。比如,從初唐到盛唐的風格演變,應該是一個循序漸進的過程,但在這本書裏,它們之間的過渡非常生硬,仿佛隻是簡單地把不同詩人的作品堆砌在一起。我希望看到的是一條清晰的脈絡,能讓我理解為什麼唐詩會在那個時代達到頂峰,宋詞又是如何從唐詩的餘暉中發展齣自身的特點。缺乏這種整體的宏觀視角,閱讀體驗就變成瞭碎片化的信息接收,讀完後閤上書,腦子裏留下的信息點很多,但知識的框架卻很模糊,讓人難以形成係統性的認知。

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這本書的排版設計簡直是個災難,尤其是對於我這種對視覺體驗比較敏感的讀者而言。字體選擇上,它似乎混用瞭好幾種不同的宋體和黑體,行距時而鬆散得像是要散架,時而又擠壓得讓人喘不過氣。更不用說那些“精美插圖”瞭,很多都是低像素的古畫掃描件,邊緣模糊,色彩失真,放在這麼一本號稱“現代學習”的讀物裏,顯得格格不入,拉低瞭整體的質感。我本以為“這樣學”會帶來某種現代化的、清晰的視覺呈現,比如用清晰的圖示來標注平仄格律的變化,或者用現代設計感很強的排版來區分注釋和正文。結果呢?它更像是一本上世紀八十年代齣版的教材復印件,裝幀粗糙,紙張泛黃,油墨蹭得我手指上都是。閱讀體驗非常差,每翻幾頁我就需要揉揉眼睛,試圖從那混亂的文字堆裏分辨齣哪些是重點,哪些是注釋。這種粗糙的製作工藝,讓人很難對其內容産生敬畏之心,仿佛作者對自己的作品本身也不夠重視。

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這本書最讓我感到不解的是,它在講解格律和平仄時,引入瞭過多的現代語言學術語,使得本應清晰的規則變得晦澀難懂。比如,它試圖用“音節結構分析”或者“韻腳的句法對應關係”這類聽起來非常高深的詞匯來解釋五言絕句的結構,結果反而把我繞暈瞭。學古詩詞,追求的是一種自然的韻律感和音樂性,需要的是心領神會,而不是復雜的公式推導。如果我想要學習這些枯燥的理論,我不如去看專業的語言學教材。我希望能有一個更直觀、更口語化的引導,比如通過朗讀和拍打節奏的方式來體會“一三五不論,二四六分明”背後的天然韻律。這本書似乎陷入瞭一個誤區,即認為把內容“學術化”和“復雜化”就是“深入化”,這對於零基礎的入門讀者來說,無疑是巨大的勸退。讀完這些章節,我感覺自己更像是在解一道數學題,而不是在欣賞文學藝術。

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關於宋詞部分的講解,我覺得深度嚴重不足,流於錶麵。作者似乎把更多的精力放在瞭唐詩的入門普及上,而到瞭宋詞這裏,明顯有些力不從心。尤其是在探討婉約派和豪放派的差異時,分析得相當膚淺。比如提到蘇軾的曠達,書中隻是簡單地用“豁達”、“不受拘束”來概括,完全沒有深入剖析他詞作背後那種基於人生哲思和仕途坎坷的復雜心境。讀完這些講解,我感覺自己對詞牌、麯牌的瞭解並沒有增加多少,對詞境的把握更是停留在“有點傷感”或“很豪邁”的初級階段。我期待的是,能有更精妙的詞句分析,比如如何解析“尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚”中疊字的妙用和情感的層層遞進,而不是簡單地羅列一些背景資料。整體來看,宋詞部分更像是唐詩部分的“附贈品”,沒有獨立成體係的深度和廣度,讓人有些失望。

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