中国文学史·先秦两汉文学史

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出版者:武汉大学出版社
作者:李敬一
出品人:
页数:275 页
译者:
出版时间:2009年05月
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787307067028
丛书系列:
图书标签:
  • 妙天
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具体描述

本书分上下两编十章叙说先秦两汉文学发展史。除系统、深入论述先秦两汉文学带规律性的特点外,还着力对《诗经》、先秦散文、楚辞、两汉政论散文、汉赋、两汉史传文学、两汉诗歌等内容做了充分讲述和细致分析,力图真实、全面反映这一时期文学发展的本来面貌。该书既可供高校师生作为学史的教材使用,又适合古代文学爱好者阅读。

《中国文学史·先秦两汉文学史》旨在全面梳理与解析中国文学源头的风貌,内容涵盖了从文字萌芽到汉代成熟的文学发展历程。本书不涉及先秦两汉之前的任何文学活动,也未包含汉代之后任何时期的文学作品或理论。 第一章:文字的曙光与诗歌的雏形 本章聚焦于中国文学最古老的根源——文字的产生及其早期形态。我们将追溯甲骨文、金文等早期文字的起源和发展,探讨它们如何从记录功能逐渐演化出审美价值,为后世文学的诞生奠定基础。重点将放在殷商至西周时期的诗歌萌芽,通过对《诗经》中早期作品,如《商颂》、《周颂》以及部分“风”诗的分析,揭示早期诗歌在祭祀、劳动、战争等社会生活中的作用,以及其质朴、粗犷、充满生命力的艺术特色。我们将深入探讨这些早期诗歌的结构、韵律、表现手法,以及它们所反映的先民的宗教信仰、社会结构和情感世界。 第二章:《诗经》的辉煌与早期文学的体式 进入春秋战国时期,《诗经》的“风”部分迎来了创作的高峰。本章将重点剖析《诗经》三百零五篇,特别是“国风”的文学成就。我们将系统考察“风”诗在现实主义精神、写实手法、比兴等艺术手法的运用上所达到的高度。文学主题也得到极大拓展,从歌咏自然、爱情、婚姻,到反映社会现实、政治讽刺、民生疾苦,无不包罗万象。此外,本章还将探讨《诗经》之外的早期文学形式,如神话传说、寓言故事的初步发展,为理解中国古代散文的滥觞提供视角。对《诗经》在文学史上的地位、影响以及后世对其的解读和评论也将进行深入的学术探讨。 第三章:楚辞的瑰丽与屈原的诗魂 先秦时期,南方楚地孕育出了一种与《诗经》风格迥异、充满浪漫主义色彩的文学体式——楚辞。本章将重点解析以屈原为代表的楚辞创作。我们将深入研究屈原的生平及其创作的《离骚》、《九歌》、《天问》、《招魂》等作品,探究其充满奇幻色彩的想象、瑰丽的语言、自由奔放的抒情方式。对楚辞的音乐性、舞蹈性及其与南方巫觋文化、原始宗教的联系也将进行详细阐述。本章还将简要介绍屈原之后,如宋玉等其他楚辞作家的贡献,勾勒楚辞这一文学流派的独特魅力及其在中国文学史上的开创性意义。 第四章:诸子散文的智慧与早期散文的转型 春秋战国时期,随着社会政治思想的剧烈变革,诸子百家涌现,他们的著作也成为了中国早期散文的宝库。本章将重点考察先秦诸子散文,包括儒家(孔子、孟子、荀子)、道家(老子、庄子)、墨家(墨子)、法家(韩非子)等主要流派的代表性作品。我们将分析他们的语言风格、论述方式、思想内容,以及这些散文如何在说理、论辩、记叙、抒情等方面展现出独特的艺术价值。重点将放在对《论语》的语录体、《孟子》的辩论式、《庄子》的寓言与象征等不同风格的深入解读,以及诸子散文对后世散文创作和思想传播产生的深远影响。 第五章:汉代文学的统一与创新——诗赋的勃兴 进入汉代,文学进入了一个新的发展阶段。本章将重点关注汉代诗赋的勃兴。我们将系统梳理汉代诗歌的演变,从《乐府诗》的现实主义精神及其对民间歌谣的继承与创新,到文人五言诗的初步发展。尤其将深入探讨汉代赋的成就,包括贾谊的《过秦论》、司马相如的“铺陈夸饰”风格,以及扬雄、班固等人的赋作。我们将分析赋的结构、语言特色,以及它作为一种“缘情写物”的文体,在表现宏大叙事、描摹盛世景象、抒发个人情志方面的独特作用。赋在汉代成为一种重要的文体,对后世文体的发展产生了重要影响。 第六章:汉代散文的繁荣与史学文学的融合 汉代散文在继承先秦传统的基础上,取得了新的发展。本章将重点考察汉代的散文创作,特别是史学散文的繁荣。我们将深入分析司马迁的《史记》,将其作为史学与文学完美结合的典范进行剖析。本书将重点关注《史记》的传记文学性质,如人物塑造的艺术,叙事结构的巧思,以及其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的宏大气魄。此外,本章还将探讨其他史家如班固《汉书》的文学价值,以及其他类型的散文,如政论、书信、奏议等在文学上的表现,展现汉代散文的多样性和成熟度。 第七章:文学批评的兴起与文学观念的初步形成 随着文学的不断发展,文学批评也开始在先秦两汉时期萌芽并逐渐形成。本章将梳理这一时期的文学批评思想。我们将考察《诗》三百篇的《诗序》、《毛传》等对《诗经》的早期解读,以及诸子百家中涉及文学批评的观点,如庄子论“得意忘言”,刘勰《文心雕龙》在其早期对这些观点的梳理(尽管《文心雕龙》本身不属于本书内容,但本书会将追溯其思想渊源)。本章特别会关注汉代的文学批评,如班固对《诗》和赋的评价,以及一些文学评论的零散片段,探讨汉代文人对文学本质、功能、创作技巧等问题的初步认识,为后世文学理论的建构奠定基础。 本书的编写严格遵循史料,力求在已有学术研究的基础上,对先秦两汉文学进行系统、深入的分析。我们关注的是文学作品本身,及其在历史、文化、思想背景下的发展演变,力求呈现一个清晰、完整的中国文学源头图景。

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这套书的排版和注释系统也值得称赞,这对于我们这类需要对照原文进行研究的读者来说至关重要。注释精准而克制,没有过多地打断阅读的流畅性,却能在关键之处提供必要的背景信息或不同的学术观点。最让我印象深刻的是,作者在处理那些流传版本存在争议的作品时,所采取的审慎态度——他会清晰地列出各种说法的依据,而不是武断地下结论,这种学术上的谦逊态度非常令人敬佩。阅读这本书,就像是跟随一位经验丰富的导游,深入到中国文学的古老迷宫中去探险,他不仅能指出正确的路径,还能讲述沿途每块砖瓦背后的故事。它极大地拓宽了我对中国古代文学源头活水的认识,为我后续更专业的文学研究打下了坚实的基础。

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说实话,这本书的厚度一度让我有些望而却步,但阅读体验却远超我的预期。我特别欣赏作者在处理不同文学体裁时的叙事节奏变化。比如,在叙述汉代乐府民歌的兴盛时,那种平实中带着朴素情感的文字风格,与描述汉赋的铺张扬厉、辞藻华美的笔触形成了鲜明的对比,这种“文风的模仿”本身就是一种高超的文学技巧。我尤其关注了其中关于文学批评萌芽的章节,书中对早期文论的引用和阐释非常到位,使得我们能理解古人是如何构建自己的审美体系的。书中对于史料的运用也极其谨慎和扎实,每一个结论似乎都有文献作为支撑,这对于一个追求深度阅读的读者来说,是极大的福音。它不是那种浮光掠影的普及读物,而是一部可以反复咀嚼、常读常新的学术力作,我甚至打算把它当作工具书,随时查阅那些关键的历史节点和文学转折。

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我必须得承认,在阅读过程中,我被作者那股对古代文学的深厚热爱所感染。那种文字的温度是无法伪装的。这本书在处理文体流变时,表现出了极高的敏锐度,特别是对赋体从楚辞到汉赋的演化过程的梳理,简直是教科书级别的示范。作者巧妙地穿插了对当时社会政治环境的分析,解释了为什么特定的文体会在特定的历史时期占据主流。我喜欢它那种既保持客观批判精神,又充满温情脉脉的学者情怀。在提到某些文学名家的生平时,叙述既有学者的严谨,又有人文关怀的细腻。读完这一部分,我感觉自己对“文学史”的理解从静态的知识点集合,转化成了一个鲜活流动的生命体,充满了张力与矛盾。

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这本书的结构设计颇具匠心,它不仅仅是一部文学史,更像是一部浓缩的文化变迁史。我惊喜地发现,作者对民间文学和宫廷文学的交叉地带给予了充分的关注,这在以往的许多通史著作中往往是被简化或忽略的。例如,关于西汉末年社会动荡背景下,文学如何反映底层疾苦的那一段论述,情感张力十足,读起来让人唏嘘不已。更让我耳目一新的是,作者对“文学自觉”这一概念的探讨。他没有给出一个僵硬的定义,而是通过对具体作品中个体意识觉醒的细致勾勒,让读者自己去体会那种从“记录”到“审美”的微妙过渡。每一次翻阅,都能发现一些被我先前阅读时忽略掉的细节,比如某个小人物的命运、某句诗词典故的首次出现,这些都为我理解后世文学的渊源提供了关键线索。

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这部鸿篇巨制,简直是打开了通往古代文学世界的钥匙。我本来对先秦两汉时期的作品了解有限,只停留在课本上那些耳熟能详的篇目。拿到书后,我立刻被其详实的考据和深入的分析所吸引。作者并非简单地罗列作品和作家,而是将它们置于宏大的历史背景和社会思潮之中,展现了文学是如何在那个时代应运而生、发展壮大的。尤其是在解读《诗经》和楚辞的部分,那种对韵律、意象和地域文化差异的精妙剖析,让我仿佛身临其境,感受到了风、雅、颂的庄重与骚、赋的瑰丽。我花了整整一个下午来啃读关于“诸子散文”的那一章,那些平日里觉得晦涩难懂的哲学思想,在作者的梳理下变得脉络清晰,逻辑严密。这本书的价值,不仅仅在于知识的传授,更在于它提供了一种看待古代文本的全新视角,让我对中国早期文学的底蕴和复杂性有了更深层次的体悟。

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中山大学版

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