醜陋的中國人研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:桂冠圖書

作者:李敖

出品人:

页数:371頁

译者:

出版时间:1995年07月30日

价格:NT$300

装帧:平裝

isbn号码:9789575100728

丛书系列:

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《中國人：歷史、文化與精神的深層探索》 引言 在浩瀚的文明史卷中，中華文明以其悠久、獨特且深遠的影響力，始終吸引著世界的目光。它不僅孕育了燦爛的藝術、哲學和科學成就，更在漫長的歷史長河中，塑造了一種獨特的民族性格、價值觀念和社會結構。然而，對一個民族或文明的理解，若僅止於表面的光鮮亮麗，則難免失之偏頗。真正的洞察，往往需要穿透歷史的迷霧，深入民族的靈魂，去探尋那些塑造了今日之中國與中國人的深層次力量。 《中國人：歷史、文化與精神的深層探索》一書，正是這樣一部致力於挖掘和闡釋中國人精神內涵的史詩級著作。它並非一味歌頌或批判，而是以一種宏大而細膩的視角，引領讀者穿越時空，走進中國人內心深處的複雜世界。從古老的傳承到現代的嬗變，從個人的情感掙扎到集體的社會實踐，本書力求呈現一個立體、多元且充滿張力的中國人形象。 第一部分：歷史的脈絡——塑造今日之中國人的基石 本書的開篇，便是一段對中國歷史的回溯，但這並非學術界慣常的事件羅列，而是從歷史事件中提煉出那些對中國人性格和思維模式產生了深遠影響的關鍵節點。 帝國的遺產與等級的印記： 作者從中國數千年的中央集權帝國史講起，深入剖析了等級制度、權力結構對中國人行為模式的塑造。例如，對權威的尊重與服從，對“人際關係”（關係網）的重視，以及由此衍生的“面子”文化，都被追溯到歷史的源頭。本書會探討，長期的農業社會和相對封閉的地理環境，如何在一定程度上塑造了中國人對於穩定、秩序的渴望，以及在面對變革時的猶豫和權衡。 儒家思想的兩面性： 儒家思想無疑是塑造中國人精神世界的最重要力量之一。本書將深入探討儒家在強調仁、義、禮、智、信的同時，如何也可能導致個人壓抑、順從權威、集體主義過度等現象。作者將從歷史的演進中，梳理儒家思想如何被歷代統治者所利用，如何影響了家庭倫理、社會道德、乃至政治體制，並分析其在現代社會的殘留與變異。 變革的陣痛與現代性的困惑： 從晚清的屈辱到共和的建立，再到改革開放的浪潮，中國經歷了前所未有的劇烈變革。本書將重點分析這些變革如何衝擊了中國人的傳統價值觀，如何在現代性與傳統性之間製造了巨大的張力。例如，對於個人權利、自由的理解，對於市場經濟的適應，對於西方價值的吸納與排斥，這些都在不斷地考驗著中國人的認知和適應能力。 集體記憶與民族創傷： 戰爭、飢荒、政治運動等歷史事件，在中國人的集體記憶中留下了深刻的烙印。本書將探討這些創傷如何影響了中國人對外界的戒備心理，對安全的追求，以及對國家強盛的強烈渴望。同時，也會關注那些被遺忘或淡化的歷史，以及它們在潛移默化中對當下中國人的影響。 第二部分：文化的根系——理解中國人心靈的脈動 歷史的沉澱，化為文化的土壤，孕育出中國人獨特的心靈世界。本書的第二部分，將深入挖掘那些隱藏在日常習俗、價值觀念和思維方式背後的文化根源。 家庭的羈絆與孝道的變遷： 中國社會向來以家庭為核心。本書將探討傳統的家族觀念、孝道倫理如何影響了中國人的親子關係、婚姻觀念、以及個人與家庭的責任。同時，也會分析在現代社會，隨著個體意識的覺醒、家庭結構的變化，這種傳統的家庭觀念正經歷著怎樣的挑戰和重塑。 “關係”的藝術與人情的世界： “關係”是中國人社會交往中一個極為重要的概念。本書將深入解析“關係”的生成、維護和運作機制，以及它在個人發展、事業經營、社會生活中的雙重作用。從“人情”的交換到“臉面”的維護，這一切都構成了中國人獨特的社交網絡和價值判斷體系。 “中庸”與“變通”的哲學： 中國傳統哲學中的“中庸”思想，強調不走極端、尋求平衡。本書將探討這種哲學如何在處事原則、人際互動、甚至國家治理中得到體現。同時，也會分析“變通”的智慧，即在遵守原則的同時，能夠根據具體情況靈活調整的應對策略，這既是生存之道，也是智慧的體現。 集體主義與個體意識的拉鋸： 在強調集體主義的文化土壤中，個體意識的覺醒和表達，始終是一場漫長的拉鋸戰。本書將分析中國人如何在集體榮譽與個人追求之間尋找平衡，如何在社會期望與自我實現之間做出抉擇。這種拉鋸，既是中國人適應社會的策略，也是他們內心深處的掙扎。 語言的奧秘與思維的印記： 語言是思想的載體。本書將探討漢語的結構、表達方式，如何影響了中國人的思維模式。例如，意合的句法、含蓄的表達、對類比和象徵的偏愛，都可能與中國人更為整體性、模糊性的思維方式有關。 第三部分：精神的探尋——當代中國人的內心風景 歷史與文化的積澱，最終匯聚成當代中國人複雜而多樣的精神世界。本書的第三部分，將聚焦當代中國人的內心風景，探討他們所面臨的挑戰、困惑與希望。 物質慾望與精神追求的衝突： 在經濟高速發展的背景下，物質慾望的膨脹成為普遍現象。本書將探討，在追求物質富足的同時，中國人如何在精神層面尋求超越，如何面對信仰的缺失、價值的迷失。個人主義的興起，是否會導致社會的原子化，以及新的精神寄託的尋找。 焦慮與競爭的時代： 快速的社會變革、激烈的教育和職業競爭，給中國人帶來了普遍的焦慮感。本書將深入分析這種焦慮感的來源，以及它如何影響了中國人的生活方式、心理健康和人際關係。對成功的定義、對未來的預期，都在這種焦慮中不斷被重新審視。 身份認同的多元與模糊： 在全球化和信息化時代，中國人面臨著多重身份認同的挑戰：作為中國人、作為某個地域的居民、作為某個階層的一員，甚至是作為全球公民。本書將探討，在這種多元的身份認同中，中國人如何尋找自己的定位，如何處理傳統與現代、本土與外來的關係，以及國家認同的演變。 希望的微光與對未來的想像： 儘管面臨諸多挑戰，中國人依然對未來懷抱希望。本書將關注那些積極的、建設性的力量，例如對知識的渴求、對創新的熱情、對社會公平的關注、以及對美好生活的嚮往。作者將探討，這些希望的微光，如何匯聚成推動社會進步的動力。 個體的反思與自由的空間： 隨著社會的開放和教育水平的提高，越來越多的中國人開始進行個體層面的反思。本書將關注這種反思如何體現在對個人價值、人權、自由的追求上，以及在現有體制下，個體能夠獲得多大的自由空間，又如何在有限的空間中實現自我。 結論：一個不斷演進的生命體 《中國人：歷史、文化與精神的深層探索》一書，並不試圖給出一個簡單的、定型的中國人形象。恰恰相反，它強調的是中國人作為一個不斷演進的、充滿活力的生命體。他們既承載著厚重的歷史，又積極地面對現實的挑戰；既受到傳統文化的影響，又不斷地吸收新的思想和元素。 本書旨在為讀者提供一個更為全面、深刻的視角，去理解中國人的複雜性、矛盾性以及他們所展現出的韌性和創造力。它鼓勵讀者超越刻板印象，深入探究那些塑造了中國人思維、情感和行為的深層次力量，從而更好地認識這個偉大而多元的民族，以及他們在當代世界中所扮演的角色。這不僅是一部關於中國人的書，更是一部關於人類共同命運、關於文化交流與理解的思考。

评分☆☆☆☆☆

以前看李敖的书，觉得挺过瘾的，用证据骂人，以理服人，但是不是身份。看了这本书，觉得李敖的思路和文笔都变的很奇怪。柏杨或许真的不是很有学问，骂他，可以。但是首先不应该有失自己的身份。这本书的感觉有点像“泼妇骂街”（只是比喻），觉得李敖这本书里的有些地方写的有...  

评分☆☆☆☆☆

不仔细拜读柏扬原作,不深深反省自己的问题,不深深思索民族的劣根性,只知道别人出一本书就妄加评论,借以混饭吃的生活糜烂的李熬,有什么资格出书评头论足?这种垃圾人物领人唾弃!唾弃!

评分☆☆☆☆☆

书名叫做《丑陋的中国人研究》，不过改为《柏杨人品之研究》更为宜。 全篇就柏杨《丑》一书极少评论，反就柏杨的人品大做文章。实在不像是在严谨做研究。  

评分☆☆☆☆☆

很不幸，先看了李大师的《研究》，才看了柏大爷的《丑陋》，这种读书的顺序，注定了对两个老小孩儿的印象——撒泼耍赖般。没有规则，只图嘴上痛快。 柏大爷在《丑陋》中揭示了种种丑陋，表现得像一个为了刻意标新立异而哗众取宠、语不惊人誓不休的投机者——当然，对于其中提到...  

评分☆☆☆☆☆

不仔细拜读柏扬原作,不深深反省自己的问题,不深深思索民族的劣根性,只知道别人出一本书就妄加评论,借以混饭吃的生活糜烂的李熬,有什么资格出书评头论足?这种垃圾人物领人唾弃!唾弃!

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的观点非常“扎心”，它剥去了社会交往中那些虚伪的客套，直接触及了权力结构、资源分配以及个体生存策略的本质。作者对于权术的描摹，精准得令人不寒而栗，他让我们看到，在特定环境下，生存的智慧有时会异化成一种限制自我发展的桎梏。我非常欣赏作者在叙述中穿插的那些鲜活的、近乎戏剧化的生活片段，正是这些细节，将冰冷的理论分析注入了血液，让批评变得有血有肉，极具代入感。它不是一本让你读完后感觉轻松的书，它像一面镜子，让你不得不面对那些在光鲜外表下隐藏的阴影。但正是这种毫不留情的诚实，赋予了这本书无可替代的价值。它不仅仅是讨论“丑陋”，更是在追问，如何才能摆脱这种结构性的困境，这才是它最引人深思的地方。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计非常精妙，逻辑链条紧密得像一个瑞士钟表，每一个章节的论证都像是为前一个论断提供了无可辩驳的支撑。作者似乎在构建一个宏大的理论体系，用以解释为何在某些特定文化背景下，特定的社会行为会反复出现，并固化下来。我特别喜欢他引入的比较社会学的视角，通过对比不同的文化样本，反而更清晰地凸显了“我们”的问题所在。这种间接的对照，比直接的指责来得更有力量。他避免了陷入那种陷入“民族劣根性”的简单化标签，而是将其视为一个动态的、可以被观察和改变的社会系统。阅读的过程更像是一场智力上的马拉松，需要读者全程保持高度专注，才能跟上作者思绪的跳跃和深挖。读完合上书本时，我感觉自己对身边的人际互动模式有了一种全新的、近乎冷峻的理解，那种“原来是这样”的恍然大悟感，是阅读一本真正有深度的书才能获得的体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，与其说是在看书，不如说是在进行一场艰难的自我对话。作者的文风带着一种老派知识分子的沉郁和悲悯，字里行间透露出对现状深深的忧虑，但这种忧虑并非抱怨，而是一种基于深刻观察后的责任感。他对于“集体无意识”如何影响个体决策的剖析，尤其令人震撼。他没有给我们提供任何廉价的安慰剂，相反，他撕开了那些用来粉饰太平的温情面纱，让我们直面存在的阴影。对于一些习惯了“和光同尘”处事方式的读者来说，这本书的冲击力是巨大的，它可能让你在接下来的几天里，看谁都带着一种审视的眼光——不仅仅是审视他人，更是审视自己是否也在不自觉地遵循着那些被批判的范式。这种强迫性的内省，正是优秀社会批判著作的终极目标。这本书的文字密度很高，需要反复品读，才能领会其深层的弦外之音。

评分☆☆☆☆☆

这本《丑陋的中国人研究》显然是作者对特定文化现象进行了一次极其深入、甚至可以说是“解剖式”的审视。初读之下，我立刻被那种不加修饰的坦诚所震撼。它不像许多社会学著作那样，喜欢用温和的语言包裹住尖锐的观点，而是直接将那些我们日常生活中习以为常、却又讳莫如深的行为模式，赤裸裸地摆在了桌面上供人审视。阅读过程中，我时常感到一种强烈的代入感，仿佛作者手里拿着一把手术刀，精准地切开了社会肌理中那些因为“面子”或传统惯性而形成的病灶。特别是他对群体心理与个体责任之间拉扯关系的论述，简直是洞察入微。他并没有停留在简单的道德批判层面，而是试图去探究这些“丑陋”根源于历史的深处，是长期环境塑造的结果，这使得整本书的立意拔高了一个层次。我尤其欣赏作者在分析问题时展现出的那种近乎冷酷的客观性，即便讨论的是最令人不快的话题，笔调也保持着一种学者特有的冷静，这让论点更具说服力，也让读者在被冒犯之余，不得不进行深刻的自我反思。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我感觉自己仿佛是走进了一个充满矛盾和张力的思想迷宫。作者的文字功力毋庸置疑，他擅长使用那种充满画面感和讽刺意味的叙事方式，让那些抽象的社会学概念瞬间变得鲜活起来，直击人心。我印象最深的是他对“关系学”那一部分的描述，那种将人情世故编织成一张复杂网络，个体如何在其中如履薄冰、小心翼翼求生存的状态，被刻画得入木三分。读到某些段落，我甚至会不自觉地停下来，揉揉太阳穴，因为作者揭示的真相太过尖锐，让人难以招架。这不是一本读起来让人心情愉悦的书，但它绝对是一剂猛药，能有效对抗我们社会中普遍存在的麻木和自欺欺人。它强迫你跳出舒适区，去直面那些你可能一直选择性忽略的社会痼疾。这本书的价值不在于提供简单的解决方案，而在于它提供了最准确的“诊断报告”，让所有关心社会进步的人，都必须正视我们集体性格中那些需要被修正的部分。

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