這是一部令人期待已久的武俠小說。作者徐皓峰現為北京電影學術導演系教師,曾採訪形意拳大師李仲軒而完成《逝去的武林》一書,熟悉民國時期學習武術過程、江湖掌故,對佛、道二家夙有研究。
《道士下山》的故事背景在民國時期。主角何安下回到塵世後,千奇百怪的遭遇,不但讓他武功日益精深,偶然的情緣也讓他嚐到男歡女愛背後的悲苦滋味,他閱歷越廣,就越能體會求道的路途在江湖中已經顯現。
作者文字語帶機鋒,故事情節峰迴路轉出人意表,每一章節自成一個故事,但是環環相扣,令人讀來欲罷不能。
1.生死一瞬的武術對決、日本與中國特務介入的江湖紛擾、納粹黨衛軍求索純種亞利安人而深入武林、從中國文藝修養衍化出來的上乘武功,將武俠與文藝史、二次大戰史精妙揉匯成一部刻下里程碑的作品。
2.在電影「葉問」引發的武俠熱潮下,這是一部適逢其時,並且比電影還好看的小說
3.尹麗川、傅月庵、鄭丰推薦
徐皓峰
1973年生
1993年畢業於中央美院附中油畫專業
1997年畢業於北京電影學院導演系
1998年始,為道教學者胡海牙先生、形意拳傳人李仲軒先生整理論文、口述歷史。
出版書籍
1、論文《陳攖寧的文筆》入選上海道教協會二十年紀念論文集《道學精萃》
2、口述歷史《逝去的武林》
3、長篇小說《道士下山》
4、長篇小說《國術館》
下了夜班,病房里几乎空荡荡的。我去到门诊支援,看了最后一个声若洪钟的老人,我打断他的话,说请你告诉我,究竟哪里不舒服。 倾诉欲是一件很奇怪的事情,所以我深知老人家在那一刻,被我冒犯了。 回来后翻开下载的电子书,大日坛城看了一半,我的兴趣又转移...
评分第一句:学一技法可安身,身安而后能言道,道行方为人生之关键。 第二句:不学法而言道,是谓空谈,无所为而不知其妙;不学道而行法,是谓妖魔,三千烦恼具加其身。 第三句:法可入道,道为法体。 第四句:人生即修行,不可离须臾。
评分徐。开风气。 这是因为在徐之前,确实没有一种形成影响力的,能够顺利回归旧时代武术过往的文字途径。 徐文字颇有特点。最开始那些年初心单纯,并无结集意图,故写的更加自然深切,很有风骨。自《逝去的武林》...
评分第一句:学一技法可安身,身安而后能言道,道行方为人生之关键。 第二句:不学法而言道,是谓空谈,无所为而不知其妙;不学道而行法,是谓妖魔,三千烦恼具加其身。 第三句:法可入道,道为法体。 第四句:人生即修行,不可离须臾。
评分先看了徐皓峰的刀与星辰,觉得他分析国内武侠电影分析得不错,有自己的想法,也有很多有意思的提议。于是对他的小说更期待了。结果一看道士下山,着实失望!!! 虽然人物很多,各有风格,但是很苍白,一个个都立不起来,文学上的功力不够,看到一些评论说显得小说...
细枝末节处收获极大,禅宗和道家的思想和掌故非常多的渗在作品里,很对我的路子,小说的情节反而没那么重要了。||| 看完了,后面的前传很多东西太多余,反而暴露了作者写作的小破绽,感觉出全书觉得比较乱的地方都是为了凑情节和字数,而把一些民间的单个故事勉强揉进来,读来显得不够成熟
评分原著还是可以的,虽然我更喜欢前传多于正文。
评分想起刀背藏身中的一句“生命如此无聊,令每个人都变得下贱。”与其说是小说,更像是剧本,文字画面感强,但感染力弱。偶有佳句。
评分作者借何安下让世人看清自己
评分喜欢这种留白的江湖,谁也不会太难看。
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