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托尔金在对eucatastrophe（善灾）的论述提到了一个拉丁语源的词evangelium，一种喜悦之光的闪现(a fleeting glimpse of joy)，希腊语和英语解释为“好的消息”，即福音（gospel）。无论上天降下何种恶灾，在基督教意义上都不会成为绝对的悲剧。因为他们相信一定会有天意的拯救和恩典。耶稣的降世、殉难和复活就是给他们以希望的福音。“福音是真实记录下的历史，基督教是真理神话”——这也就是托尔金启示了路易斯皈依信仰的时刻。然后我们才会理解，弗罗多和山姆“carry the cross”并非只是苦难的旅程，而是托尔金以天意之手为中洲降下的福音。

托尔金在对eucatastrophe（善灾）的论述提到了一个拉丁语源的词evangelium，一种喜悦之光的闪现(a fleeting glimpse of joy)，希腊语和英语解释为“好的消息”，即福音（gospel）。无论上天降下何种恶灾，在基督教意义上都不会成为绝对的悲剧。因为他们相信一定会有天意的拯救和恩典。耶稣的降世、殉难和复活就是给他们以希望的福音。“福音是真实记录下的历史，基督教是真理神话”——这也就是托尔金启示了路易斯皈依信仰的时刻。然后我们才会理解，弗罗多和山姆“carry the cross”并非只是苦难的旅程，而是托尔金以天意之手为中洲降下的福音。

托尔金在对eucatastrophe（善灾）的论述提到了一个拉丁语源的词evangelium，一种喜悦之光的闪现(a fleeting glimpse of joy)，希腊语和英语解释为“好的消息”，即福音（gospel）。无论上天降下何种恶灾，在基督教意义上都不会成为绝对的悲剧。因为他们相信一定会有天意的拯救和恩典。耶稣的降世、殉难和复活就是给他们以希望的福音。“福音是真实记录下的历史，基督教是真理神话”——这也就是托尔金启示了路易斯皈依信仰的时刻。然后我们才会理解，弗罗多和山姆“carry the cross”并非只是苦难的旅程，而是托尔金以天意之手为中洲降下的福音。

托尔金在对eucatastrophe（善灾）的论述提到了一个拉丁语源的词evangelium，一种喜悦之光的闪现(a fleeting glimpse of joy)，希腊语和英语解释为“好的消息”，即福音（gospel）。无论上天降下何种恶灾，在基督教意义上都不会成为绝对的悲剧。因为他们相信一定会有天意的拯救和恩典。耶稣的降世、殉难和复活就是给他们以希望的福音。“福音是真实记录下的历史，基督教是真理神话”——这也就是托尔金启示了路易斯皈依信仰的时刻。然后我们才会理解，弗罗多和山姆“carry the cross”并非只是苦难的旅程，而是托尔金以天意之手为中洲降下的福音。

飞机上读的