具体描述
《让谁先吃好呢(排序)(精)》主要讲述了：数学绘本是什么？图画书：它美。它的画面有的湿漉漉有的暖洋洋，有的栩栩如生有的惟妙惟肖，有的穿越时空直抵心灵有的精确严谨干脆是照片。它讲故事，只看图也让幼小的心灵感悟到世界的和美丽。
故事书：
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数学书：
它的更大魔力在于，它讲的是世界万物的道理，讲的是世界万物的规律，讲的是孩子能懂秩序和方法，它讲的是数学。年轻的妈妈们一定困惑，怎么给讲时间呢？怎么让孩子知道统计和概率归纳了生活？还有平面和立体、收集和刯、分类和排序、整体和部分、加加和减减，这些充弥在生活的方方面面的最初的最浅的最好玩的最实用的数学知识数学概念，都完美蕴藏在美妙的故事里，让孩子在感动的同时也打开了心智。有美有暖有智慧陪伴童年。
《古韵新章：宋代文人的诗酒人生》 内容简介： 本书旨在深入挖掘和全景式展现宋代文人群体的独特生存状态、精神追求及其对后世深远的影响。我们试图超越传统仅关注“诗”、“词”、“书”、“画”的孤立研究，而是将宋代文人置于其所处的社会结构、政治气候与文化氛围之中，探讨他们如何在“士”与“隐”、“入世”与“出世”的矛盾张力中，构建起一个既高雅精致又充满人间烟火气的精神世界。 第一部分：士的崛起与时代的风云 宋代是中国历史上一个极为特殊的时期，文官政治的全面确立，使得“士大夫”阶层以前所未有的广度和深度介入了国家的治理与文化的塑造。本章将从科举制度的演变入手，剖析它如何成为阶层流动的核心通道，塑造了一代人的价值取向。我们不仅会梳理那些赫赫有名的宰辅与清流，更会聚焦于那些在地方州县任职，与百姓生活紧密相连的基层官员。 我们将细致描绘北宋初年，文人们如何从唐代的“轻侠”气质中抽离，转向对“理”与“德”的内省与追求。探讨欧阳修、王安石、司马光等人在政治改革浪潮中的立场分野，分析“党争”背后的思想根源，以及这种高强度的政治参与对文人士大夫内心世界带来的冲击。对于“洛学”的兴起，我们将其视为一种哲学上的补救，是面对政治动荡和世俗洪流时，文人寻求内心安稳的尝试。 第二部分：风雅的具象化：日常生活与审美情趣 宋代文人的生活，绝非是清苦的“竹榻茅屋”，而是一种高度精致化的“生活艺术”。本卷将从物质层面还原宋代文人的日常细节。 茶道与生活哲学： 宋代点茶技艺的鼎盛，不仅仅是饮品的革新，更是社交礼仪和个人修养的体现。我们将引入蔡襄的《茶录》和赵佶的《大观茶论》，阐释茶事如何从一种简单的物质需求升华为一种追求“意境”的审美实践。文人雅集中的“分茶”表演，如何成为展示学识与手巧的舞台。 园林与居所： 探讨宋代文人园林的特点——不同于前代的宏大叙事，宋人的园林追求“小中见大”和“得之天然”。以苏轼的“朝云暮雨”之境，到朱熹在武夷山的理学实践地，分析文人在一方天地中寄托的“天人合一”的理想。他们的居所，从书房的陈设到文玩（如端砚、古董）的收藏，无不体现着对“格物致知”的追求。 器物与审美： 深入分析宋代定窑、汝窑等瓷器的极简美学。这种“天青”、“月白”的釉色，与文人崇尚的“去雕饰”的审美观如何完美契合。我们还将考察古籍的装帧、刻版的精细，以及文人对手抄本的珍爱，揭示他们对物质载体的精神投射。 第三部分：诗酒酬唱与边缘的呼唤 文人的精神世界是矛盾的。一方面，他们服务于朝廷，承担社会责任；另一方面，他们对官场的黑暗与俗务的繁杂感到厌倦，渴望回归自然与自我。 “友朋”的构建： 宋代文人圈子的凝聚力极强，这种“友朋关系”远超现代的社交网络。他们通过唱和诗、互赠书画、共同参与“文会”来确立彼此的身份认同和精神坐标。重点分析苏轼与佛印、黄庭坚与秦观等经典友谊范例，探究这种深厚友谊在政治失意时的支撑作用。 山水田园的回归： 贬谪，成为检验一位宋代文人是否具有“真性情”的试金石。本书将重点研究被贬谪的文人如何将逆境转化为创作的契机。柳宗元开创的山水文学传统，在宋代被继承并发展。他们笔下的山水，不再是单纯的景物描写，而是心境的投射，是政治理想破灭后唯一能够掌控的“精神家园”。 词的崛起与“艳科”的洗白： 词作为一种“艳科”文学，最初被士大夫视为不登大雅之堂的“小道”。我们将追踪柳永、苏轼、李清照，乃至辛弃疾等人如何一步步将词的题材拓宽到家国情怀、哲理思辨，最终使其成为与诗并驾齐驱的文学主体。词的婉转与抒情，恰好弥补了律诗的拘谨，成为抒发个人微妙情思的最佳载体。 第四部分：理学的冲击与文人的终局 南宋理学的兴起，对文人世界观产生了根本性的影响。朱熹构建的“存天理，灭人欲”的宏大体系，为文人提供了一套全新的道德准则和认识世界的方法论。 格物与致知： 分析理学如何渗透到文人的日常学习和修养中。从对心性的探求，到对宇宙本源的思辨，理学一方面提升了士人的精神境界，另一方面也带来了对自我情感的压抑和束缚。 家国情怀与历史使命感： 面对金人的威胁，宋代文人必须面对“亡国”的危机。本书将分析陆游、辛弃疾等爱国词人如何将个人的“失意”与国家的“危亡”熔铸一炉。他们的抗金呐喊，如何成为一种近乎宗教般的使命感，即便在军事上无力回天，也要在精神上守住“文化主权”。 结语：不朽的遗产 宋代文人，以其对精致生活的追求、对个体情感的珍视以及对理想的坚持，为后世留下了一笔宝贵的精神财富。他们完成了中国历史上一次优雅的文化转型，将“文人”这一身份从单纯的官吏，升华为集美学批判家、生活艺术家和社会良心于一体的复杂形象。本书试图通过细致的考证和生动的叙事，让读者领略那段“雅”到极致的岁月，以及那群在乱世中努力保持其风骨的士大夫们。
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