Gulliver's Travels pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Signet Classics

作者:Jonathan Swift

出品人:

页数:352

译者:

出版时间:2008-12

价格:USD 4.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780451531131

丛书系列:Signet Classics

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航海者的迷雾：亚瑟·潘德尔顿的奇幻漂流 一、序章：遗落的航海日志 故事开始于一个雾气常年不散的港口小镇——布莱克伍德。亚瑟·潘德尔顿，一个沉迷于古老航海图和失落文明的年轻制图师，继承了他失踪已久的祖父遗留下的一艘破旧的小型帆船“海燕号”以及一个上锁的檀木箱。箱中，并非金银财宝，而是一叠泛黄的羊皮纸，上面记录着亚瑟祖父最后一次航行——寻找传说中“永恒之潮”的诡异日志。 日志的开篇便描绘了一场突如其来的、非自然的暴风雨，将“海燕号”卷入了一个未在任何官方海图中标记过的海域。日志的笔触从最初的科学观察，逐渐转变为对超自然现象的惶恐记录。亚瑟意识到，祖父的失踪并非简单的海难，而是与他执着追寻的那个被世人遗忘的“里世界”有关。 二、初遇迷失的群岛：回声之屿 在破译了祖父日志中的星象图和一些晦涩的炼金符号后，亚瑟决定重走祖父的航线。他装备简陋，依靠着祖父留下的唯一一件非纸质遗物——一块似乎能微弱发出嗡鸣声的黑色磁石罗盘，驶入了那片被渔民称为“寂静之喉”的海域。 在经历了持续七昼夜的怪异平静后，亚瑟终于抵达了一系列奇形怪状的岛屿群——回声之屿。这里的地质结构完全违背了已知的地质学原理，岩石仿佛是由某种半透明的晶体构成，反射着一种介于日出与黄昏之间的奇异光芒。 在其中最大的岛屿上，亚瑟发现了一个被藤蔓覆盖的古代定居点。这里的居民并非人类，而是一种被称为“影行者”的类人生物。他们身材高瘦，皮肤呈现出珍珠般的光泽，双目如同黑曜石般深邃，几乎不与外界交流。他们似乎生活在一个慢进的时间流中，动作缓慢而优雅，专注于雕刻那些巨大的、螺旋状的石头。 亚瑟通过观察，理解了影行者社会的基本结构：他们信奉“记忆的循环”，认为所有发生过的事情都会在特定的时间点以微弱的形式回响。他们对外界的入侵者表现出一种近乎冷漠的警惕，亚瑟唯一能与他们建立初步联系的，是那个能发出微弱嗡鸣的磁石罗盘——影行者称之为“潮汐之锚”。 三、深海的低语：潮汐囚笼 根据影行者的壁画和亚瑟对日志的理解，永恒之潮并非一个地点，而是一种周期性的能量波动，它会短暂地撕裂现实的帷幕，连接不同的维度。要找到祖父，亚瑟必须深入下一个目的地——潮汐囚笼。 潮汐囚笼，是一片位于海平面以下数百英尺的巨大海底峡谷。亚瑟不得不对“海燕号”进行紧急改造，他利用从回声之屿收集到的某种发光苔藓作为照明，并使用了一种影行者遗留下的、能短暂抵抗深海压力的特殊树脂进行加固。 在下潜的过程中，亚瑟遭遇了令人不安的听觉现象。深海的寂静被一种低沉的、如同巨兽呼吸般的“歌声”所取代。这歌声并非通过空气传播，而是直接作用于船舱的金属结构，让亚瑟的骨骼感到共振。他开始经历强烈的幻觉，分不清现实与记忆的界限。 在峡谷底部，亚瑟没有发现任何生物，只发现了一个由巨大、光滑的黑色玄武岩构成的“建筑群”。这些建筑并非由堆砌而成，而像是被某种巨大的力量从内部熔铸出来，其结构复杂到足以让任何几何学家感到绝望。在这里，时间感完全崩塌了。亚瑟不知道自己在海底停留了多久，他的食物和水似乎消耗得异常缓慢。 四、时间的碎片与真相的残响 在“建筑群”的中央，亚瑟发现了一个祭坛，上面悬浮着一块破碎的、发出微弱蓝光的水晶。当他触碰水晶时，一股信息洪流猛烈地涌入他的脑海。 他看到了他祖父的最后时刻：祖父成功地“捕捉”到了永恒之潮的能量，但那股力量过于强大和混乱。祖父并没有“去往”另一个世界，而是被那股能量撕裂，他的意识和存在被分解成无数的时间碎片，散落在了这个“里世界”的各个角落。 水晶中显现的最后画面，是祖父的警告：“不要试图重组。秩序的锚点正在松动。” 亚瑟意识到，他所寻找的不是一个地点，而是一种状态。他带来的磁石罗盘，正是祖父为了防止自己完全迷失而留下的，它并非指引方向，而是试图将亚瑟从被时间碎片污染的现实中拉回。 五、回归与新的航向 带着沉重的真相，亚瑟必须尽快离开潮汐囚笼，因为能量波动正在增强，周围的玄武岩结构开始崩解，释放出粘稠的、具有腐蚀性的液体。 他迅速返回“海燕号”，在上升过程中，他与歌声的抗争达到了顶点。当他浮出水面时，周围的世界再次被迷雾笼罩，他几乎无法分辨哪个方向是布莱克伍德。 最终，是磁石罗盘发出的强烈脉冲将他拉回了熟悉的海岸线。他成功了，但他带回来的，是无法向任何人解释的记忆和一艘受损的船。 亚瑟烧毁了祖父的大部分日志，只留下了那块磁石罗盘和一些关于影行者的草图。他不再是那个痴迷于失落的制图师，而是一个背负着宇宙秘密的航海者。他深知，永恒之潮的涟漪并未平息，它只是暂时退去。 故事的结尾，亚瑟站在港口，凝望着海面。他知道，人类的地图永远无法涵盖真正的世界。他开始绘制新的地图——不是基于经纬度，而是基于能量的流动和时间的裂隙。他已经不再惧怕迷雾，因为他明白，真正的未知，存在于我们认为已经探索完毕的边界之外。他等待着下一次潮汐的召唤，准备好去守护那尚未崩塌的“秩序锚点”。

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这个全译本的《格列佛游记》，如果只看后两个部分，肯定不会认为是一本儿童读物。不过，原先，这本书也不是被看成儿童读物的。只是小人国、大人国的离奇想像和生动描述，才让小朋友们感兴趣。无论是过去还是现在的改编本，一般都是改的这两个部分。 第三部分的想像也很离奇，...  

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1997.1.1版 2008.9 15刷) 1.这是一本针对高一高二年级(非英语母语)学生的课外分级阅读读物. 2.以有限的单词量写出这样的故事实属难能可贵,若从文学角度对其苛求则有失公平. 纠错 3.P98 句子没有结束,下一页也没有了.估计少印了一行. 原文: 'Yes, sir,' he anwsered. 'You s...  

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我初二的时候，语文考试是有可能考到这本书的，所以老师要求我们必须阅读，我们也纷纷买来（懒得买的同学会从其他同学处抢）这本书，集中全力在每次语文考试前的课间攻打书中的导读。稍懒一点的同学会上网搜主要内容，可由于大部分同学都比较懒，结果后来语文周练碰到有关...  

评分☆☆☆☆☆

I always enjoy remarking a novel at the exact moment I finished reading it, in that for me the book report is like the one last brick being laid on the top of a marvelous skyscraper. It can also be assumed as the one last draw of a impeccable painting. this...  

评分☆☆☆☆☆

总而言之，《格列佛游记》是一本我永远不会忘记的书。它不仅仅是一个故事，更是一次深刻的自我审视。每一次重读，我都能从中发现新的东西，获得新的感悟。它让我看到了人类的愚蠢和自大，也让我看到了人类的渺小和脆弱。它没有给我们任何慰藉，但它给了我们一个审视自身的绝佳机会。我感谢作者斯威夫特，他用辛辣的笔触，为我们打开了一扇窗，让我们看到了一个与我们所想象的完全不同的世界，也看到了一个与我们所认识的自己完全不同的“人”。这本书，绝对是我近年来读过的最具思想深度和艺术价值的作品之一。它让我对“人”的定义，对“文明”的理解，都产生了根本性的动摇。

评分☆☆☆☆☆

读到后面，格列佛在慧骃国的生活，让我感到了深深的悲哀。他努力地向慧骃们解释人类社会的种种“美好”，比如爱情、友谊、艺术、音乐、科学，甚至所谓的“荣誉”和“正义”。但他发现，这些在他看来无比重要的事物，在慧骃们那里，却显得那么苍白和可笑。他们无法理解，人类为什么会为了爱情而痛苦，为什么会因为失去朋友而悲伤。他们觉得，这些情绪化的反应，是“耶胡”的弱点。而当格列佛试图解释人类的“理性”时，慧骃们更是觉得他疯了，因为他们认为，人类的“理性”只会让他们变得更加邪恶。最让我难过的是，格列佛试图证明人类并非完全是“耶胡”，他展示了自己身上那些“人类”的特质，但慧骃们却觉得，这恰恰证明了他是“耶胡”的变种，是更加危险的存在。最终，格列佛被逐出了慧骃国，他带着对人类的深深失望，回到了英国。我在想，格列佛在慧骃国的生活，究竟是他的救赎，还是他的诅咒？他见证了一个完美的社会，但这个社会却排斥他，因为他是人类。这是否是一种更深的孤独？

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接着，我踏入了慧骃国（Houyhnhnms），这绝对是我读过的所有书中，最颠覆我认知的部分。在这里，我遇到的不是人类，而是一群拥有智慧和道德的马，他们称自己的种族为“慧骃”。而我们人类，在他们眼中，却是另外一种生物，叫做“耶胡”（Yahoos）。我第一次看到“耶胡”这个词，以为是某种野兽，结果发现，他们说的“耶胡”，竟然就是我们人类！慧骃们用一种平静而审慎的态度，观察着“耶胡”，他们发现“耶胡”身上充满了各种负面的特质：贪婪、欺骗、残忍、淫荡、懒惰，以及最让人难以置信的——“理性”的邪恶。我完全惊呆了。一直以来，我都认为“理性”是人类最伟大的特质，是区别于动物的关键，但在慧骃的眼中，人类的“理性”，却成了他们进行各种罪恶的工具。他们会用“理性”来计算如何最大程度地伤害他人，如何更有效地压迫和剥削。而慧骃们，他们没有复杂的政治、没有宗教、没有法律，他们的生活由“理性”和“真诚”所支配。我不得不承认，斯威夫特在这里，简直是将对人类本性的拷问，推向了极致。我无法想象，一个如此道德高尚的种族，竟然是由马组成的，而我们人类，被描绘成如此不堪的模样。

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回到英国后，格列佛对周围的一切都感到了厌恶。他无法再忍受他曾经的家人，无法再忍受他曾经熟悉的生活。他觉得，他所熟悉的一切，都沾染着“耶胡”的污秽。他变得极度孤僻，甚至不愿与人交流。他的家人担心他疯了，但我却能理解他的感受。当我读到他看见自己的妻子时，他不再觉得她是自己心爱的伴侣，而是觉得她也是一个“耶胡”，一个充满着各种劣根性的生物。这种强烈的心理冲击，让我不禁反思，我们对“人类”的定义，是否真的那么牢不可破？我们所引以为傲的文明，是否真的那么光明？斯威夫特并没有为我们提供任何轻松的答案，他只是把现实的残酷，赤裸裸地呈现在我们面前。格列佛的回归，并没有带来“救赎”，反而带来了更深的绝望。他仿佛成了一个永远无法融入任何地方的流亡者。

评分☆☆☆☆☆

《格列佛游记》在讽刺手法上的运用，简直达到了出神入化的地步。斯威夫特并没有直接告诉我们“这是错的”，而是通过构建一个又一个离奇的世界，让我们自己去发现其中的荒谬。无论是小人国里那些鸡蛋形状的争端，还是大人国里国王对人类文明的蔑视，亦或是慧骃国里对“耶胡”的审判，都以一种看似荒诞的方式，揭示了人类社会深层的弊病。我读到那些小人国的政治家们，为了所谓的“职位”和“荣誉”，不惜相互诬陷，甚至发动战争，这让我联想到了现实生活中那些为了权力而勾心斗角的政客。而大人国国王对人类“法律”和“道德”的质疑，更是让我开始审视我们社会制度的合理性。书中对“理性”的讨论，尤为深刻。我们总是认为理性是高尚的，但斯威夫特却告诉我们，当理性被用于邪恶的目的时，它会变得更加可怕。这种对人类最根本特质的解构，让我感到一种前所未有的冲击。

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这本《格列佛游记》真是让人意想不到的旅程！我一直以为它只是个充满奇思妙想的童话故事，但读完之后，我才发现它远不止于此。作者乔纳森·斯威夫特以一种近乎恶毒的幽默感，将我们带入了一个又一个光怪陆离的国度，每个国度都像是对我们现实世界的一面扭曲的镜子。初到小人国，那些身長不過六寸的 Lilliputians，他们的政治斗争、他们对尊严和荣誉的极端追求，简直把人类社会那些荒谬的党派纷争、无休止的争吵讽刺得体无完肤。格列佛作为一个巨人，在他们眼中既是救世主，也是潜在的威胁，这种巨大的反差，让我不禁思考，我们所谓的“正常”和“巨大”，在不同的尺度下，又会有怎样的颠覆？他们为了争论是应该从大端（big-endians）还是小端（little-endians）打破鸡蛋而引发的战争，这真的是把我笑得前仰后合，但笑声中又带着一丝丝的寒意，因为我看到了自己身上、以及我们人类身上那种为了微不足道的理由而产生的偏执和狂热。格列佛在那里，就像一个被无菌室里放入的微生物，他的一举一动都被放大、被解读，他的善意有时反而成为误解的根源。这种被审视、被衡量、被定义的处境，让我深刻体会到了“差异”所带来的隔阂与冲突。而小人国国王的猜忌与傲慢，更是将权力腐蚀人心的本质展现得淋漓尽致。他们对格列佛的恩赐，与其说是感激，不如说是对一种强大力量的控制欲，一种试图将其纳入自己狭隘世界的努力。

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最让我感到震撼和不适的，莫过于飞岛国（Laputa）和摩拉法（Balnibarbi）的经历。飞岛国，那个悬浮在空中的国度，其居民沉迷于抽象的数学和音乐，对脚下的大地和人民漠不关心。他们运用“飞岛”的压迫性力量，控制着地面上的国家，而地面上的居民，却因为缺乏飞岛的支持，生活在贫困和混乱之中。这种“高高在上”的统治，让我联想到了现实中那些脱离实际、只顾自身利益的决策者。他们沉溺于自己的理论和计算，却忽视了普通民众的疾苦。我记得飞岛国的人们，在与人交谈时，会随时被打断，因为他们的思绪会突然飘向一些遥远的数学公式或音乐理论，这种“神游”的状态，是一种多么严重的逃避现实？而摩拉法，那个被飞岛国统治的国家，其景象更是令人心碎。我看到了那些所谓的“学者”和“改革家”，他们忙于推行一些空洞的理论，却让国家变得更加荒芜。他们的“进步”充满了破坏性，他们的“理性”带来了混乱。我甚至看到了那些被迫进行“精益生产”的农夫，被要求以最快的速度耕作，即使这样会耗尽土地的肥力。这让我感到一种深深的无力感，当那些掌握权力的人，被抽象的理论和自以为是的“进步”蒙蔽了双眼，普通人的命运又将何去何从？斯威夫特对这种 intellectual arrogance 的批判，简直是入木三分。

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我不得不承认，《格列佛游记》并不是一本轻松愉快的读物。它的语言有时是辛辣的，它的视角是批判的，它的结局是悲凉的。我读到格列佛在慧骃国被逐出时，我的心也跟着沉了下去。他所经历的一切，都让我看到了人类的局限性和自身的渺小。但是，正是这种不轻松，才使得这本书的价值如此之高。它迫使我去思考，去反省。它并没有给我们提供一个完美的解决方案，而是让我们看到了问题的根源。我甚至觉得，这本书的意义，不在于它告诉了我们什么，而在于它让我们思考了什么。我们是否真的如自己所认为的那样，是万物之灵？我们的文明，是否真的那么值得自豪？这些问题，在阅读这本书的过程中，不断地在我脑海中回响。

评分☆☆☆☆☆

让我感到惊艳的，还有斯威夫特对不同文化的描绘。每一个国度，都有其独特的社会结构、生活方式和价值观念。这些文化之间，存在着巨大的差异，甚至是对立。小人国的“尊严”在大人国看来是一种可笑的渺小，而大人国的“朴实”在小人国看来却是一种野蛮。这些对比，让我深刻地体会到，“文明”和“进步”并不是放之四海而皆准的概念，它们是相对的，是建立在特定的历史和文化背景之上的。我甚至开始怀疑，我们所习惯的“正常”，是否只是我们自己构建的一个舒适区，一旦跳出这个区域，我们是否还能保持原有的判断力？斯威夫特并没有试图去评判哪个文化更好，他只是将这些不同的文化摆在我们面前，让我们自己去比较和思考。这种客观的呈现方式，反而更具力量。

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当我翻开《格列佛游记》的下一部分，抵达了大人国（Brobdingnag），我的感觉又是截然不同的。如果说小人国是以“小”来放大人类的渺小和荒谬，那么大人国则以“大”来衬托人类的丑陋和不堪。这里的居民体型巨大，犹如山岳，格列佛在他们面前，就如同一个微不足道的玩物，一个可以随意摆弄的物件。我至今仍记得格列佛被那个农夫捡起，放在一个特制的箱子里，如同一个珍奇的玩具，被带到市场上去展览的场景。这种境遇，让我深深地体会到“被物化”的屈辱感。大人国的国王，虽然体型巨大，却展现出一种朴实而睿智的特质，他听了格列佛对 Lilliput 的描述后，对人类文明的“进步”表现出了极大的鄙夷。他认为，那些所谓的法律、道德、政治，不过是一群“最有害的生物”所发明的欺骗和压迫的工具。这番话，如同一记重锤，狠狠地砸在我的心上。我一直以来所信奉的文明、进步、理性，在国王眼中，竟然是如此的不堪。他看不到人类的“伟大”之处，只看到了他们的贪婪、残忍、虚伪。这让我不得不重新审视我们赖以生存的社会体系，那些被我们奉为圭臬的价值观，是否真的经得起推敲？格列佛在这里，不再是那个拥有掌控力的巨人，他成了一个无助的个体，他的身体、他的尊严，都随时可能被他人所践踏。这种从“被崇拜”到“被鄙视”的巨大落差，让我对人类的自我认知产生了深深的怀疑。

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fairy tale for children; satire for adult.

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流水账文笔有什么值得称赞的

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一流英文写作范本

评分☆☆☆☆☆

一流英文写作范本

评分☆☆☆☆☆

Satire of Imagination, not without judgement of and against human being.