具体描述
本書用涵芬樓影印明袁氏嘉趣堂本作為底本，校以唐寫本（附影宋本後）、影印金澤文庫所藏宋本（簡稱影宋本）、沈寶硯據傳是樓藏宋槧本所做校語（簡稱沈校本）、明淩瀛初刻批點本（簡稱淩刻本）及王先謙思賢講舍刻本（簡稱王刻本）。全書正文仍分三卷，原卷每卷又分上下，賞譽篇適居中卷之中，分成兩截。茲去其上下之目，書中各事，按篇加以編號，中有誤分誤合者，一一加以釐正。並將正文中出現的人物（引用古人除外），編成索引，以便檢尋。
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读后感
《世说新语》言语62，谢太傅语王右军曰：“中年丧于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”王曰：“年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉损欣乐之趣。” “恒恐儿辈觉损欣乐之趣”之句读，大致有两种： 其一为：“恒恐儿辈觉，损欣乐之趣”（余嘉...
评分世说新语言语第二，五十五篇： “桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：「木犹如此，人何以堪！」攀枝执条，泫然流泪。” 桓温曾于341年人琅邪内史时镇守金城，北征时在369年。桓温生逢乱世，祸福无常，30年后旧地重游，人树相逢，英雄迟暮，内心哀...
评分高中时翻过一本文白对照的世说新语，印象不深，只记住了几位著名的酒徒。近来逐字读过徐震堮先生的世说新语校笺，又获新知。古书还是应该选笺注本，以前读的白话本连刘注都省略了，感觉自然大打折扣。下面是几则读书笔记。 零、关于世说新语书名的沿革，一种比较合理的说法：...
评分《世说新语》言语62，谢太傅语王右军曰：“中年丧于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”王曰：“年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉损欣乐之趣。” “恒恐儿辈觉损欣乐之趣”之句读，大致有两种： 其一为：“恒恐儿辈觉，损欣乐之趣”（余嘉...
评分高中时翻过一本文白对照的世说新语，印象不深，只记住了几位著名的酒徒。近来逐字读过徐震堮先生的世说新语校笺，又获新知。古书还是应该选笺注本，以前读的白话本连刘注都省略了，感觉自然大打折扣。下面是几则读书笔记。 零、关于世说新语书名的沿革，一种比较合理的说法：...
用户评价
我向来不是一个对古典文学有多么精深研究的人，但《世说新语》的魅力一直吸引着我，只是苦于古文的障碍，难以深入。这次偶然发现了《世说新语校箋》，简直是我的救星。这本书最让我惊叹的是它的“校笺”部分，它不是那种枯燥的字词解释，而是充满了人文关怀的解读。作者就像一位经验丰富的向导，带着我一步一步地走进《世说新语》的丰富世界。每次读完一段原文，再看后面的校笺，我都仿佛茅塞顿开。它会解释那些我们现在已经不太理解的成语典故，还会深入挖掘人物性格背后隐藏的时代印记。例如，读到“支遁咏雪”时，我只知道是个关于诗才的故事，但校笺部分会详细介绍当时的人物背景，支遁的身份，以及他对佛教的见解，从而更深刻地理解他为何能吟咏出如此脱俗的诗句。这种解读方式，让我觉得《世说新语》不再是遥远的古籍，而是充满了鲜活生命力和智慧的思想碰撞。这本书的编排也非常合理，原文和校笺对照阅读，大大提升了阅读效率和理解深度，对于我这样的初学者来说，简直是打开了一扇通往古文世界的大门。
评分终于拿到了这本期待已久的《世说新语校箋》，书拿到手的那一刻，我就被它厚实精美的装帧吸引了。封面上古朴的字体，配上淡淡的水墨风格插图，仿佛一下子将人带回了那个名士风流的魏晋时代。迫不及待地翻开，首先映入眼帘的是清晰排版的原文，四周留有足够的空白，方便随时做批注。更让我惊喜的是，每段文字下方都配有详细的校箋，这对于我这个对原文有些模糊但又想深入了解其意涵的读者来说，简直是福音。校箋部分不仅解释了生僻的字词，还对故事的背景、人物关系以及当时的社会风俗进行了考证， oftentimes，一个看似简单的段落，在校箋的解读下，便能呈现出更深层次的意味。比如，对于“王蓝田性急”这个小故事，我原本只觉得是王衍性子急躁，容易惹祸，但在校箋里，作者结合了史料，详细分析了王衍的家世、性格以及他当时所处的政治环境，解释了他为何会表现出如此急躁的一面，甚至还牵扯出了当时的一些官场规则和家族间的恩怨，让整个故事变得立体丰满起来。这种细致入微的考证，让我对《世说新语》的理解不再停留在表面，而是能够触及到更广阔的历史文化层面。
评分这本书的出现，无疑是给像我这样想要深入了解《世说新语》的普通读者提供了一条捷径。我之前也曾翻阅过一些其他版本的《世说新语》，但往往因为缺乏注释或者注释过于简略，而对很多精彩的篇章望文生义，甚至完全错过其精髓。而《世说新语校箋》在这方面做得极其出色，它不仅仅是文字的堆砌，更像是一位学识渊博的长者，循循善诱地引导着读者走进那个充满智慧与趣味的古代世界。最令我印象深刻的是，作者在校笺中并没有回避学术上的争议，反而会提出不同的观点，并引用多方史料进行辩驳，这种严谨的态度让我感到非常信服。每一次阅读，都像是与作者进行一场跨越时空的对话，他会告诉我，某个词语的用法在当时是如何演变的，某个典故的由来，以及作者为何会选择这样的表达方式。举个例子，在解读“桓温见人饮酒，因笑曰：‘举坐不须才。’”这段时，我原本以为只是桓温的自负，但校笺里详细解释了“才”在当时可能的多重含义，并且结合桓温的政治抱负，深刻剖析了他这句话背后隐藏的笼络人心和权谋考量。这种对文本的深度挖掘，让我对《世说新语》这本看似轻灵的随笔集，有了全新的认识。
评分第一次接触《世说新语校箋》，就被它深厚的学术底蕴和精巧的编排设计所折服。作为一名对中国古代文化有着浓厚兴趣的普通读者，我一直在寻找一本能够真正帮助我理解《世说新语》的著作，而这本书无疑是令人满意的。其最大的亮点在于“校笺”部分，它不仅仅是简单的注释，更是一种深入的解读和考证。作者旁征博引，对原文的每一个字、每一句话都进行了细致的辨析，力求还原其最本真的意义。尤其是一些典故的考证，能追溯到更早的史料，解释了事件发生的历史背景和人物的动机，使得原本可能晦涩难懂的篇章变得清晰起来。例如，在解读“刘伶饮酒”一段时，校笺不仅解释了“伶”字的多义性，还结合了刘伶本人的人生经历和当时的社会风气，深刻揭示了他为何选择以饮酒来表达对现实的抗议。这种解读方式，让阅读过程充满了发现的乐趣，也让我对《世说新语》这本充满智慧的著作有了更深层次的理解和认识。这本书的出版，对于普及和推广《世说新语》具有重要的意义，它让更多像我一样的读者，能够更轻松、更深入地领略到这部经典的风采。
评分拿到《世说新语校箋》这本书，感觉像发现了一个宝藏。我一直对魏晋风度很感兴趣，但苦于古文功底不够扎实，读《世说新语》时常常感到力不从心，很多妙语和典故都似懂非懂。这本书的出现，正好解决了我的燃眉之急。它不仅提供了清晰准确的原文，更关键的是，它附带的“校箋”部分，简直是为我量身定做的。我最喜欢的是它那种“润物细无声”的讲解方式，不会生硬地灌输知识，而是通过对原文的细致解读，自然而然地引出相关的历史背景、人物评价，甚至是当时的社会文化风貌。比如说，读到“周处年少时，凶强侠义”，后面的校笺会详细介绍当时的“三害”是什么，周处为何要去屠戮，以及他如何从一个恶少转变为一代名将。这种“讲故事”式的校笺，让我觉得学习历史和理解古文不再枯燥，反而充满乐趣。而且，校笺还会对比不同版本原文的细微差异，并给出合理的解释，这种学术上的严谨让我觉得这本书的价值非凡。它不仅仅是一本工具书，更是一扇让我深入了解那个时代，理解那些人物内心世界的窗户。
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