Zun xun "shi shi qiu shi" di zhe xue

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出版者:Tong xin chu ban she
作者:Yongren Sun
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1993
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9787805930688
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 伦理学
  • 人生智慧
  • 处世哲学
  • 修身养性
  • 传统文化
  • 中国哲学
  • 人生感悟
  • 道德修养
  • 劝诫录
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具体描述

《探寻思维的边界:理性之维与实践之维的交汇》 内容提要 本书汇集了近年来在西方大陆哲学与分析哲学交叉领域取得的最新研究成果,旨在构建一个跨越传统鸿沟的知识图景。全书共分六个主要部分,深入探讨了主体性、语言、知识论、伦理学、政治哲学以及形而上学等核心议题,力求揭示在后现代思潮的冲击下,理性结构如何重塑其基础,以及实践理性如何在当代的复杂性中寻找到立足之地。 本书不仅对康德、胡塞尔、海德格尔等经典哲学家的核心概念进行了再诠释,更着重分析了蒯因、克里普克、塞尔等分析哲学家对传统形而上学和语言哲学的批判性继承。特别关注了现象学与语言转向的对话,探讨了“经验的世界”与“意义的网络”之间潜在的同一性。 第一部分:主体性危机的重构 本部分聚焦于后结构主义与现象学对“自我”概念的冲击与重构。我们首先追溯了笛卡尔“我思”的奠基性作用,并详细剖析了胡塞尔的先验现象学如何试图在意识的结构中把握主体性。随后,我们将目光转向福柯的历史谱系学,探讨权力如何内化为自我的规训机制,以及“主体”如何成为知识生产的场域而非终点。 核心章节之一在于对梅洛-庞蒂“身体知觉”理论的深度挖掘。我们认为,身体不仅是经验的中介,更是预先设定了我们与世界发生关系的在世结构。通过对比德里达对文本中心主义的解构,我们尝试论证,主体性并非一个封闭的本体论实体,而是在语言游戏与社会实践中不断生成和漂移的过程。本部分的结论在于提出了一种“延展性主体”(Extended Subjectivity)的概念,强调主体性在技术媒介和集体记忆中的弥散性。 第二部分:语言的实在性与界限 语言哲学是本书的另一重要支柱。我们跳出了对罗素逻辑原子论的简单肯定,转而关注维特根斯坦晚期对“语言游戏”的关注。本书批判性地考察了“意义即使用”的论断,并将其置于更广阔的社会实践背景中进行考察。 本部分深入分析了克里普克关于专名必然性与或然性的论辩,并将其与德语哲学中对“命名能力”的探讨进行对比。我们着重探讨了语言在构建“客观世界”中的双重角色:它既是知识传递的工具,也是形而上学预设的载体。特别是对塞尔“言语行为理论”的细致梳理,揭示了语言行为如何不仅仅是描述,更是积极的“创构”世界的行动。我们认为,语言的界限即是我们可思议的界限,但这界限并非僵死的藩篱,而是具有内在的张力与开放性。 第三部分:知识论的转向:从必然性到可靠性 本部分转向知识论的核心问题:我们如何知道我们所知道的?本书拒绝了传统的基础主义(Foundationalism)对绝对确定性的追求,转而采纳一种修正后的可靠论(Reliabilism)视角。 我们详细分析了蒯因对分析/综合区分的颠覆性批判,并探讨了这种批判对科学实在论构成的挑战。知识不再被视为一套绝对真理的集合,而是一张不断自我修正的网络。本部分特别关注了“科学的解释性”(Explanatory Power)作为知识价值的核心标准。我们辩证地看待了知识的社会维度:科学共同体的共识、同行评审机制,乃至意识形态的影响,如何共同塑造了我们所接受的“真理”。知识的可靠性植根于其嵌入的社会实践与历史语境之中。 第四部分:伦理学:规范与情境的张力 伦理学的探讨转向了对纯粹义务论(Deontology)的限制性考察,并试图在中立性与关怀伦理之间找到平衡。康德的绝对命令在当代全球化语境下所面临的挑战,是本部分的核心议题。 我们引入了汉娜·阿伦特的“平庸之恶”概念,并结合哈贝马斯的交往理性理论,探讨了如何在去中心化的公共领域中达成伦理共识。本书强调了“情境性”在伦理判断中的不可或缺性,认为纯粹的普遍法则在面对具体的、具有独特性的人类困境时,往往显得苍白无力。因此,我们倡导一种生成性的伦理学,它要求主体在行动中不断地反思和确立自己的道德原则,而非仅仅是遵循既定的规则。 第五部分:政治哲学:自由的实践空间 政治哲学部分着重探讨了自由概念在后殖民和数字时代的复杂性。我们批判了将自由简化为消极权利的传统自由主义,并转向了对积极自由(Positive Liberty)的深入探究。 本书详细分析了罗尔斯“无知之幕”的局限性,指出在现实的权力不平等面前,任何理论上的“初始状态”都预设了某些实质性的结构。我们侧重探讨了公共领域(Public Sphere)的危机与重建,尤其是在社交媒体和信息茧房的时代,如何维护一个真正具有批判性和对话性的政治空间。政治行动不再是精英阶层的事务,而是公民日常实践中对权力结构持续性的质疑与干预。 第六部分:形而上学的回归与限定 尽管哲学经历了“语言转向”的洗礼,但对“存在”的根本追问从未停止。本部分是对前述所有讨论的形而上学总结。我们拒绝了早期逻辑实证主义对形而上学的全面排斥,但强调任何形而上学主张都必须通过严格的分析和经验的约束。 我们考察了当代对时间性与空间性的新理解,特别是它们如何被物理学和认知科学重塑。本书最终提出,形而上学的功能在于为我们所理解的世界设定可能的图景,而非宣称对终极实在的独家占有。形而上学的回归是审慎的、限定的,它服务于深化我们的认识论和伦理实践,而非回归到僵硬的本体论教条。 结语:跨越藩篱的哲学视野 本书的最终目标是展示,不同哲学传统之间的藩篱并非不可逾越的鸿沟,而是由于特定的历史阶段和研究方法的差异所形成的暂时性壁垒。通过这种跨界对话,我们可以更全面地把握人类理性在理解自身与世界过程中的张力、限制与无限可能性。这不仅是对现有知识体系的梳理,更是对未来哲学研究方向的探索性提示。

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读后感

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用户评价

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刚翻开《遵循“实事求是”的哲学》这本书,我就被它标题中蕴含的深刻力量所打动。在当今信息泛滥、观点碰撞的时代,“实事求是”这四个字显得尤为珍贵,它不仅仅是一种工作方法,更是一种需要我们去践行的生活态度和哲学智慧。我一直对如何才能真正地“认识事物”以及“如何行动”有着浓厚的兴趣,而这本书似乎正是为我量身打造的。 我非常期待这本书能提供一套清晰的认知框架,帮助我理解“实事求是”的哲学逻辑。我希望它不是那种停留在概念层面的空洞论述,而是能够深入到“求是”的本质,探讨其在认识世界和改造世界过程中的核心作用。书中是否会阐述如何区分“事实”与“观点”?又该如何避免在信息搜集和分析过程中,被个人偏见或群体情绪所裹挟?这些都是我在日常生活中常常遇到的难题。 我希望这本书能够教会我如何“实事求是”地看待自己。很多时候,我们对他人的评价总是能显得更客观,而对自己却常常带有滤镜。如果这本书能提供一些方法,帮助我在自我反省和自我认知上,也能做到“实事求是”,理解自己的长处和短板,那么它将是我成长道路上的重要助力。我希望它能够引导我,以一种平和而诚恳的态度,去接纳真实的自己。 此外,我对这本书在处理“实事”与“理论”之间的关系上,充满了期待。我们都知道,理论需要指导实践,而实践也需要检验和修正理论。我希望这本书能够深入探讨,如何在“实事”的基础上,构建有效的理论体系,又如何在理论的指导下,更加精准地把握“实事”。这种辩证统一的思路,对我来说至关重要。 这本书的哲学视角,也让我对它在解释社会现象和人文问题上的潜力充满了好奇。在一个信息爆炸、观点多元的时代,如何保持独立思考,不受他人观点的影响,找到事物发展的客观规律,是一项巨大的挑战。我希望这本书能够为我提供一把解锁这些复杂问题的钥匙,让我能够以一种更加理性、更加深刻的眼光,去审视周遭的世界。

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《遵循“实事求是”的哲学》这本著作,光是书名就足以吸引我。在经历了太多的浮华和喧嚣之后,我对“实事求是”这个朴素的词语,反而有了一种更深的体悟。我一直认为,真正的智慧,往往藏在最简单、最基础的原则之中,而“实事求是”无疑是其中最重要的一条。我希望这本书能深入浅出地阐释这一哲学的精髓,并将其转化为指导我们生活的实践力量。 我期待这本书能够为我提供一套识别真相的工具。在如今信息爆炸的时代,真假难辨,谣言四起。我迫切需要一种清晰的思维框架,能够帮助我辨别信息的真伪,区分事实与观点,从而不被误导,做出更明智的判断。这本书是否会教我如何分析信息来源?它是否会揭示那些常见的逻辑谬误?我相信,拥有一套科学的认知方法,对于每个人来说都是至关重要的。 我希望这本书能引导我更加深刻地理解“求是”的含义。在我看来,“求是”不仅仅是找到“是”,更是一种对事物内在规律的探寻,一种对事物本源的尊重。它需要我们放下预设的偏见,以开放的心态去观察和思考。书中是否会探讨,如何克服认知惰性,如何培养持续的求知欲?这些都是我希望在这本书中找到答案的问题。 此外,我对于书中可能涉及到的“实事”与“理想”之间的平衡,也充满了期待。我们都需要有理想,才能有前进的动力,但同时,我们也必须脚踏实地,认识到现实的局限。我希望这本书能够帮助我理解,如何在追求理想的过程中,保持对“实事”的清醒认识,避免脱离现实的空想。这种平衡的智慧,对于个人和社会的健康发展都极为重要。 我尤其看重这本书能否提供一些可操作的建议,指导我们如何在日常生活中践行“实事求是”的哲学。理论的探讨固然重要,但最终,哲学是要服务于生活的。我希望这本书能像一位睿智的长者,通过具体的例子和深入的分析,教会我如何在学习、工作、人际交往等各个方面,都能够坚持“实事求是”,从而活出更加真实、更加有意义的人生。

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捧读《遵循“实事求是”的哲学》,我的内心泛起了一种久违的期待。这并非一本寻常的哲学读物,它所揭示的“实事求是”的哲学,在我看来,是连接了理论与实践的桥梁,是个人成长与社会进步的基石。我一直深信,真正的智慧并非藏于象牙塔尖,而是体现在我们如何去理解和应对这个真实的世界。 我希望这本书能够为我开启一扇通往深度思考的大门。在信息碎片化的今天,我们很容易沉浸在表面的喧嚣中,而忽略了事物的本质。我期待这本书能提供一套系统性的方法论,帮助我学会如何穿透现象,直达事物的核心,从而形成自己独立而深刻的见解。它是否会引导我去审视那些被普遍接受的观点?它是否会教我如何去识别那些隐藏在信息背后的逻辑陷阱? 我尤其关注书中关于“求是”的内在逻辑的探讨。在我看来,“求是”并非仅仅是对事实的简单呈现,而是一种对事物本源的尊重,一种对真相的不懈追求。我希望这本书能够深入剖析,在追求“是”的过程中,我们需要具备怎样的品质,例如好奇心、批判性思维、以及最重要的——诚实。它是否会探讨,当“实事”与我们既有的观念发生冲突时,我们该如何自处? 另外,我对书中可能涉及到的“实事”与“价值”之间的张力,充满了兴趣。很多时候,我们对“实事”的判断会受到自身价值观的影响。我希望这本书能够帮助我理解,如何在认识“实事”的过程中,尽量保持中立和客观,又如何在行动中,将“实事”与我们的价值追求有机地结合起来。这对我理解社会伦理和个人道德都至关重要。 我期待这本书不仅仅是一次智力上的启发,更是一次心灵上的洗礼。它能否引导我以更加平和、更加理性的心态去面对生活中的不如意?它能否帮助我建立起一种更加坚实的自我认知,从而在复杂的世界中,找到属于自己的立足之地?我渴望在这本书的字里行间,找到一种能够指引我前行的力量。

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这本《遵循“实事求是”的哲学》刚拿到手里,就被它沉甸甸的质感和封面低调却又充满力量的设计吸引了。我一直对哲学类书籍抱有浓厚的兴趣,尤其是那些能够将深奥的理论落到实处,指导我们日常生活的著作。这本书的标题本身就充满了吸引力,“实事求是”这四个字,是中国人耳熟能详的格言,但要真正理解其哲学内涵,并将其运用到实践中,却需要深刻的思考。我期待它能为我提供一套系统的认知框架,帮助我拨开迷雾,更清晰地认识世界和自我。 我尤其关注的是这本书能否帮助我提升批判性思维的能力。在信息爆炸的时代,辨别真伪、独立思考变得尤为重要。如果这本书能教会我如何审视信息的来源、分析论证的逻辑、识别潜在的偏见,那么它将是一本非常有价值的工具书。我希望它不是那种空泛的理论堆砌,而是能通过具体的案例、生动的比喻,甚至是辩论式的探讨,引导读者一步步走向更理性的思考。毕竟,哲学最终是要服务于生活的,而批判性思维正是我们在生活中做出明智选择的基石。 在阅读之前,我脑海中已经浮现出一些可能的话题。例如,这本书是否会深入探讨“求是”的内在逻辑,以及如何在复杂的社会环境中坚持“实事”的原则?它是否会触及认识论的层面,讨论我们如何获得可靠的知识,又如何避免陷入主观臆断?我也很好奇,作者会如何处理“实事”与“求是”之间的动态关系,是强调客观事实的优先性,还是也包含了对事物的内在规律和趋势的探索?这些问题都让我对这本书充满了期待,渴望在其中找到答案,或者至少是启发新的思考方向。 我个人对历史哲学一直抱有特别的关注,希望这本书能在此方面有所建树。当今社会,我们常常会回顾历史,试图从中汲取经验教训,但如何客观地“实事求是”地看待历史事件,避免被情绪或意识形态所左右,一直是困扰我的难题。如果这本书能提供一套分析历史的哲学视角,帮助我理解历史的演进逻辑,辨别历史叙述中的价值判断,并最终形成一种更成熟、更具洞察力的历史观,那将是对我而言极大的收获。 我期待这本书能提供一些切实可行的实践方法。哲学固然能够启迪思想,但如果它能进一步转化为指导我们行动的原则,那就更加难能可贵了。我希望能从中学习到如何在面对困境时,保持冷静和客观,分析问题的本质,找到最有效的解决方案;如何在人际交往中,理解他人的立场,进行有效的沟通,避免不必要的误解和冲突;甚至是如何在个人成长中,不断反思和调整,以更“实事求是”的态度去追求人生的意义。

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这本《遵循“实事求是”的哲学》给我一种耳目一新的感觉。我一直认为,“实事求是”不仅仅是一句口号,而是一种需要被深入挖掘和理解的思维方式。这本书的书名就直接点明了这一核心,让我对它充满了好奇。在当今社会,我们常常被各种信息洪流裹挟,很容易迷失方向,丢失了独立思考的能力。我迫切地希望这本书能够提供一种方法论,教我如何在纷繁复杂的世界中,保持清醒的头脑,去辨别事物真相,做出理性的判断。 我个人特别看重书籍的理论深度和实践指导意义的结合。我希望这本书不仅仅停留在哲学理论的层面,而是能够深入浅出地阐释“实事求是”的哲学内涵,并且提供切实可行的路径,让读者能够将这种哲学理念融入到日常的学习、工作和生活中。比如,它是否会提供一套具体的分析框架,帮助我们在面对复杂问题时,能够一步步剥离表象,抓住本质?它是否会分享一些案例,展示如何在实践中运用“实事求是”的原则,从而获得更好的结果? 我希望这本书能让我对“求是”这个概念有更深刻的理解。在我看来,“求是”不仅仅是找到事实,更是一种探寻事物本源、理解事物规律的态度。它需要我们具备开放的心态,不预设立场,勇于质疑,敢于承认自己的不足。我期待这本书能够帮助我培养一种求真务实的精神,让我在认识世界和改造世界的过程中,更加脚踏实地,避免空谈和浮躁。 这本书的标题让我想到了很多关于认识论和方法论的问题。比如,我们如何才能真正地“求是”?我们所能接触到的“实事”是否一定是客观真实的?是否存在一种绝对的真理?我希望这本书能够从哲学的高度,去探讨这些深层次的问题,并为我提供一些启发性的思考。我也很好奇,作者会如何处理“实事”与“理论”之间的关系,是强调“实事”优先,还是也包含对现有理论的检验和修正? 我尤其希望这本书能够帮助我提升解决实际问题的能力。在生活中,我们常常会遇到各种各样的挑战,如果能够以一种“实事求是”的态度去分析问题,寻找症结,我相信能够找到更有效的解决方案。我期待这本书能像一位循循善诱的导师,通过它的哲学智慧,指引我如何更加理性、客观地面对生活中的种种不确定性,从而做出更明智的选择,实现自身价值。

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