Essays in Honour of Aron Gurwitsch (Current continental research) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Rowman & Littlefield Publishers

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页数:0

译者:

出版时间:1985-02

价格:0

装帧:Hardcover

isbn号码:9780819143082

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• 论文
• 现象学
• 存在主义
• 意识
• 知觉
• 胡塞尔
• 梅洛-庞蒂
• 哲学史
• 大陆哲学
• 认知科学
• 文化研究

现象学的思想探索：现象学运动的历程与当代意义 本书聚焦于现象学哲学的核心命题、历史发展脉络及其在当代思想图景中的持久影响。 作为一种深刻的哲学方法论和研究范式，现象学自其诞生之初便致力于探究意识的结构与意义的生成方式。本书将细致梳理现象学运动的复杂景观，从其奠基性的工作到在不同领域内（如伦理学、美学、社会学和心理学）的广泛渗透与重塑。 第一部分：现象学的起源与核心奠基 本部分将深入考察现象学的哲学根源，重点解析爱德蒙·胡塞尔（Edmund Husserl）的开创性贡献。我们将从胡塞尔对传统形而上学的批判入手，探讨他如何试图将哲学建立为一门严格的科学。 胡塞尔的意向性理论： 意向性——意识总是指向某物的这一基本特征——是理解胡塞尔哲学的关键。本书将详细阐释“意向性”的概念，区分其不同层面（如客体性、关系性、指向性），并分析它如何超越了传统主体/客体的二元对立。我们将考察胡塞尔在《逻辑研究》中对“纯粹意识”的早期探索，以及在《笛卡尔式的沉思》中对“先验自我”的界定过程。 现象学还原与悬置（Epoché）： 现象学方法的标志性步骤——悬置，将被置于核心位置。本书将详细说明“悬置”并非否认外部世界的存在，而是一种认识论上的操作，旨在将我们对世界采取的自然态度（Natural Attitude）搁置起来，从而纯粹地描述经验的构造方式。随后，我们将探讨“现象学还原”如何引导我们进入“先验领域”，揭示意识的构成性活动，即意义是如何被“给予”的。 生命世界（Lebenswelt）的发现： 随着胡塞尔晚期思想的发展，特别是二战背景下对西方理性危机的反思，生命世界的概念浮现出来。本书将把生命世界视为所有经验与意义的先在基础，一个前理论的、被共享的、被历史塑造的经验领域。我们将分析生命世界如何成为胡塞尔晚期对科学主义进行批判的立足点，并探讨其在当代哲学中作为“共同经验基础”的重建意义。 第二部分：现象学向存在论的转向——海德格尔的革新 本部分将聚焦于马丁·海德格尔（Martin Heidegger）对胡塞尔传统的继承与激进的偏离，特别是他如何将现象学方法导向对“存在（Sein）”本身的追问。 《存在与时间》中的基本问题： 我们将详细分析海德格尔如何将现象学方法应用于对“此在”（Dasein）的本有存在方式（Existentialia）的分析。此在被理解为“在世存在”，其存在结构由“向死而在”、“操劳”、“沉沦”等基本范畴构成。本书将阐明，海德格尔的现象学是“存在论的现象学”——它致力于揭示经验现象背后所掩蔽的存在意义。 时间性与历史性： 本书将强调时间性（Temporality）在海德格尔思想中的核心地位。此在的存在意义被根植于其向未来的投射、对过去的领会以及对当下的把握之中。我们将探讨“本真性”（Authenticity）如何通过对有限性（即死亡）的直面来实现，并分析“历史性”如何作为一种被共同构建的“被抛性”意义网络而运作。 “言说”与“居有”： 随后，我们将审视海德格尔后期对语言的关注。语言不再仅仅是表达思想的工具，而是“存在的居所”。本书将探讨“本真性言说”（Authentic Speech）如何对抗“常人话语”（Man）的沉沦，以及“居有”（Dwelling）的概念如何为我们理解人与大地、技术之间的关系提供了新的本体论视角。 第三部分：现象学在不同领域的拓展与深化 现象学的影响力远远超出了纯粹的本体论和认识论领域，它提供了一种理解人类经验复杂性的有力工具。 萨特的自由与他者： 本部分将分析让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）如何将现象学与存在主义结合。萨特的核心贡献在于对“自由”的激进阐释，即人的本质即是其选择的总和。我们将深入考察萨特对“自在存在”（Being-in-itself）和“自为存在”（Being-for-itself）的区分，并重点分析他者（The Look of the Other）对自我意识构成的颠覆性影响，这为后来的社会现象学和伦理学奠定了基础。 梅洛-庞蒂的身体现象学： 莫里斯·梅洛-庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）的贡献在于将现象学研究的焦点从纯粹的意识转向了具身性（Embodiment）。本书将详细阐述“身体即主体”的论断，强调身体不仅是意识的工具，更是我们与世界发生联系的先在媒介。我们将探讨“知觉的现象学”，分析知觉如何预设了一种身体的开放性与意向性，从而为认知科学和美学批评提供了重要的理论资源。 列维纳斯的伦理学转向： 最后，我们将探讨埃曼努尔·列维纳斯（Emmanuel Levinas）如何从现象学的“在场”概念转向了“他者性”（Otherness）和伦理学的优先性。列维纳斯认为，先于一切本体论追问的是他者（面容）的出现，这一出现构成了对主体无限责任的召唤。本书将剖析“无限”与“面容”的概念，展示列维纳斯如何通过这种深刻的伦理学转向，对西方以自我为中心的哲学传统提出了强有力的挑战。 结语：现象学在当代知识界的持续遗产 本书的最后部分将对现象学运动的整体贡献进行总结，并评估其在当代学术领域中的持续活力。我们将探讨现象学方法论如何影响了环境伦理学中关于“地方感”（Sense of Place）的研究、对人工智能和意识的哲学探讨，以及在现象学心理治疗中的应用。现象学并非一套僵化的教条，而是一种开放的、要求我们持续进行“回到事情本身”的探究姿态，这种姿态在面对复杂多变的现代世界时，依旧保持着其不可替代的洞察力。

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这本《Essays in Honour of Aron Gurwitsch》让我充满期待，它不仅仅是一部简单的纪念文集，更像是一个窗口，让我得以窥探当代欧陆哲学研究的最新动向，并借此深入理解 Aron Gurwitsch 的不朽贡献。Gurwitsch 的哲学，以其对意识结构、意向性以及人类经验深层组织的精辟分析而著称，为我们理解“世界”与“我们”的关系提供了深刻的洞见。我预想，这本书中的每一篇文章，都将是作者们对 Gurwitsch 哲学遗产的一次精心梳理和创造性回应。或许，有学者会从 Gurwitsch 的早期著作出发，追溯他思想发展的脉络，并揭示其理论形成的关键节点；又或者，会有研究者将 Gurwitsch 的概念，如“世界图景”或“前反思性”经验，应用于当代的社会现象，例如数字媒体对我们感知方式的影响，或者全球化背景下文化认同的重塑。我对书中对 Gurwitsch 晚年思想的深入探讨尤为感兴趣，因为他的晚期作品往往包含了更加成熟和复杂的研究，这对于全面把握他的哲学体系至关重要。此外，我也期待作者们能够探讨 Gurwitsch 的思想如何与其他哲学传统进行对话，例如他与分析哲学在意识研究上的可能交集，或者他与后现代思想在建构主义上的异同。总而言之，这本书在我看来，是一次与一位伟大哲学家及其学术遗产的深度对话，一次对当代欧陆哲学前沿的精彩巡礼。

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这是一本我一直期待深入探索的学术合集，它以 Aron Gurwitsch 的名义而作，这本身就赋予了它一种庄重感和思想的厚度。我之所以对这本书产生浓厚兴趣，很大程度上源于 Gurwitsch 在现象学和意识研究领域的核心地位。他的思想，尤其是在关于意识结构、意向性以及现象学方法论的辩论中，为后来的研究者们提供了丰富的营养和挑战。因此，当得知有这么一本汇集了众多学者对 Gurwitsch 思想进行致敬和探讨的文集时，我立刻被吸引住了。我猜想，这本书不仅仅是对 Gurwitsch 理论的简单回顾，更可能是在此基础上，各位作者将 Gurwitsch 的某些核心观点置于当代哲学语境下进行重新审视，或是将其应用到新的研究领域。这种跨越时间和视角的对话，往往能激发出最令人兴奋的哲学洞见。我尤其好奇的是，书中是否有对 Gurwitsch 晚年思想的再解读，或者对他在不同哲学传统之间架起桥梁的努力的深入分析。对于任何对现象学、意识哲学，或者更广泛地说，对 20 世纪重要思想家及其继承者感兴趣的读者而言，这本书无疑是一个值得花费时间和精力去研读的宝藏。我对其中的每一个篇章都充满了期待，希望能从中汲取新的灵感，并对 Gurwitsch 的哲学遗产有一个更全面、更深刻的理解。

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当我第一次看到这本书的标题——《Essays in Honour of Aron Gurwitsch (Current continental research)》——我就被它深深吸引住了。这里的“Current continental research”几个字，立刻在我脑海中勾勒出一幅图景：一群活跃在欧陆哲学前沿的研究者，正围绕着 Aron Gurwitsch 这个重要的思想坐标，展开一场热烈而深入的学术讨论。Gurwitsch 的哲学，尤其是他在意识现象学领域的贡献，对于理解我们如何经验世界、如何构建意义至关重要。他的理论，如意向性、世界图景、生活世界等，至今仍是哲学界讨论的焦点。因此，一本收录了当代学者对其思想进行致敬和延展的文集，其学术价值不言而喻。我非常好奇，书中的这些文章会从哪些具体的角度切入，来探讨 Gurwitsch 的思想？是会深入分析他与胡塞尔、海德格尔等前辈的联系与区别，还是会关注他如何将现象学方法应用于更广泛的哲学问题，例如伦理学、美学，甚至是社会政治理论？我尤其期待能看到，这些作者如何将 Gurwitsch 的理论与当代的哲学思潮，如后结构主义、解构主义，或者更近期的相关研究联系起来，从而展现出 Gurwitsch 思想的生命力和适应性。这本书，对我而言，更像是一次追踪思想轨迹的旅行，探索一个伟大的哲学家如何继续在当下的学术对话中回响。

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我对手中的这本《Essays in Honour of Aron Gurwitsch》充满了好奇，它的存在本身就意味着一场关于重要哲学遗产的学术盛宴。Gurwitsch 作为现象学领域的关键人物，他的思想，特别是关于意识的结构、意向性的本质以及我们如何理解和建构“世界”的理论，至今仍具有深刻的启发意义。我之所以如此期待，是因为我相信这本书中的每一篇论文，都代表着学者们对 Gurwitsch 思想的一次深入解读和创新性发展。我猜想，其中一些文章可能会着力于分析 Gurwitsch 的核心概念，例如他如何区分不同层次的意向性，或者他如何阐述“生活世界”作为我们日常经验的基础。另一些文章，则可能致力于将 Gurwitsch 的理论应用于新的研究领域，比如探讨他关于“经验的格式”的思想在艺术史或文学批评中的应用，或者他关于“世界图景”的理论在心理学或社会学研究中的价值。我对书中是否会包含对 Gurwitsch 哲学方法论的深入研究特别感兴趣，例如他如何批判性地回应胡塞尔和海德格尔，并在此基础上发展出自己独特的现象学视角。我也期待看到，这些作者如何将 Gurwitsch 的思想与当代的哲学思潮进行对话，从而展现出 Gurwitsch 思想的持续生命力。这本书，对我来说，是一次深入探索现象学核心问题的绝佳机会，也是一次与一位伟大哲学家及其思想传承者的深刻交流。

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这本《Essays in Honour of Aron Gurwitsch》在我书架上占据了一个特殊的位置，它散发着一种学术探索的魅力，让我忍不住想要一探究竟。吸引我目光的，不仅仅是它所承载的“荣誉”二字，更重要的是它背后所代表的学术传承和思想碰撞。Gurwitsch 的名字在现象学领域响当当，他的著作深刻影响了我们理解意向性、经验的世界以及意识的结构。因此，一本汇集了当代学者对其思想进行回应和发展的文集，无疑是一场智识的盛宴。我期待在这本书中看到，不同的学者如何从各自的哲学视角出发，与 Gurwitsch 的理论进行对话。也许有人会深入挖掘他关于“世界图景”的理论，并将其与当代的认知科学或文化研究相结合；又或许有人会着重分析他处理“生活世界”问题的方法，并在现代社会变迁的背景下对其进行反思。我特别感兴趣的是，书中是否会有关于 Gurwitsch 哲学方法论的讨论，例如他如何批判性地吸收胡塞尔和海德格尔的思想，并在此基础上发展出自己独特的贡献。这样的探讨，不仅能帮助我更深入地理解 Gurwitsch 本人，也能为我提供理解当代现象学研究前沿的窗口。这本书，在我看来，更像是一张邀请函，邀请我去参与一场关于意识、经验与世界的深刻对话。

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