Japanese Marxist

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出版者:Harvard University Asia Center
作者:Gail Lee Bernstein
出品人:
页数:238
译者:
出版时间:1990-7-1
价格:USD 21.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780674471948
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
  • 马克思主义
  • 哲学
  • Kawakami_Hajime
  • 费正清奖
  • II
  • 马克思主义
  • 日本马克思主义
  • 日本思想史
  • 政治哲学
  • 社会理论
  • 历史
  • 亚洲研究
  • 文化研究
  • 20世纪史
  • 学术著作
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具体描述

It is the merit of Bernstein's portrait of Kawakami Hajime that he emerges as a recognizable human being, a truly modern figure reflecting in his own life a personal and hard-won balance between traditional Japanese values and the demands of modernization. The heir of a samurai family, an acknowledged authority on economics, a professor at one of Japan's leading universities, an early popularizer of Marxism in Japan, a Japanese Communist on his own unique terms, and, finally, the author of an autobiography that is a classic of modern Japanese literature, Kawakami Hajime is an important figure in the history of modern Japan. At each stage of Kawakami's winding path to Marxism--from patriotic nationalist to academic Marxist to revolutionary Communist--his concern for the ethical and economic problems that emerged in the course of Japan's astonishingly rapid industrialization dominated his consciousness. Bernstein provides a portrait of Kawakami's complex personality as well as an elegantly shaped narrative of the context and content of Japanese left-wing politics in the 1920s, and she makesplain the kinds of cultural conflict that modernization, in its several varieties, bequeathed to Japanese intellectuals.

好的,以下是一份关于一本名为《Japanese Marxist》的虚构图书的详细简介,这份简介聚焦于日本马克思主义思想史、文化批判以及特定历史时期的社会运动,完全不提及原书名及其内容。 --- 《战后日本的思潮与抗争:从“被占领”到“经济奇迹”的知识景观》 导言:迷雾中的日本现代性 本书深入剖析了战后日本社会在政治、经济和文化领域经历的深刻转型,聚焦于知识分子群体如何理解和批判这一进程。从1945年盟军的“解放”到1970年代的经济腾飞,日本社会在面对西方民主化理想、本土传统结构以及冷战地缘政治压力时,展开了一场复杂的思想博弈。本书旨在描绘这一时期知识景观的动态变化,特别是那些试图在西方哲学框架与日本特殊历史经验之间架设桥梁的努力。 第一部分:废墟上的哲学重建 (1945-1955) 二战的惨败不仅摧毁了旧有的国家神道体系和军国主义意识形态,也为西方哲学思潮的涌入提供了广阔的土壤。这一阶段的知识生产呈现出强烈的“重建”和“奠基”的色彩。 1. 德语世界的遗产与日本的吸收 盟军解散了旧的学术机构,但其遗留的知识分子群体却在废墟中找到了新的批判视角。特别是德国古典哲学、现象学以及早期批判理论的文本,被迅速翻译和引入日本的大学和知识分子沙龙。然而,这种吸收并非简单的复制。日本学者面临的首要挑战是如何将这些理论应用于解释日本在战争中的集体责任,以及天皇制这一特殊政治实体在战后的存续逻辑。 关键议题:主体性的重构。 在国家意识形态崩溃后,个体主体如何重新定位?是回归个体自由,还是重新陷入新的集体主义叙事?这一时期的论述充满了对“良心”与“历史责任”的深刻拷问。 2. 自由主义与激进主义的张力 在占领当局推行的民主化改革背景下,自由主义思潮占据了主流的公共话语空间。然而,与之并存的是一股强大的、对美式占领政策和现有体制保持警惕的激进主义力量。这些激进思想的拥护者们,虽然在实践上往往受到压制,但在理论层面,他们开始探究资本主义的内在矛盾,以及民主化表象下权力结构的延续性。他们关注的焦点在于如何超越“西方范式”的限制,建立真正立足于日本本土经验的社会批判体系。 第二部分:社会运动与知识生产的交汇 (1955-1970) 随着冷战格局的固化和日本经济的初步复苏,社会内部的矛盾开始浮现,知识分子与基层社会运动之间的互动变得尤为频繁且充满张力。 1. “权利保障”与“生存斗争”:安保斗争的理论基础 1960年前后的安保条约修订斗争,是战后日本社会动员的里程碑事件。本书详细梳理了支撑这场运动的理论谱系。不同于纯粹的政治口号,运动的背后涌现出大量对国家权力、对外依赖性(特别是对美安保条约)以及产业化进程中环境破坏和工人异化的深刻分析。 案例研究:环境批判的先声。 许多学者开始将对资本主义生产方式的批判延伸到对自然环境的侵蚀上。他们预见到,无节制的经济增长最终将以牺牲生态平衡和社会福祉为代价。这些早期的环境批判,往往与工人运动中对工作条件和健康权的诉求紧密结合。 2. 批判理论的本土化:对“异化”的再定义 随着经济快速发展,社会普遍对“富裕”的定义产生了质疑。知识分子们运用批判理论的工具,深入解剖了战后日本社会中的“异化”现象。这不仅包括传统意义上劳动者与其劳动成果的分离,更涉及文化消费的同质化、大众传媒对民众意识的塑造,以及城市化进程中传统社群关系的瓦解。 文化批判的深入。 本部分特别关注了对“大众文化”的解读。不同于将大众文化简单视为上层建筑的反映,一些思想家将其视为一种复杂的意识形态运作机制,它通过提供虚假的满足感,来消解个体对社会结构性矛盾的关注。他们试图揭示,在高度发达的物质文明之下,精神生活的贫瘠化是如何被系统性地制造出来的。 第三部分:结构性困境与理论的转向 (1970年代及以后) 进入1970年代,日本的经济奇迹似乎已成定局,但随之而来的全球性经济滞涨和国内社会矛盾的深化,迫使知识界进行更深层次的反思,并引发了一场针对既有批判模式的“转向”。 1. 对“现代性”概念的去中心化 此前许多批判理论都隐含着一个前提:日本正在“追赶”并最终会“实现”西方所定义的“现代性”。然而,进入70年代后,这种单线进化的历史观受到了挑战。一些思想家开始质疑“现代性”本身是否就是一个具有普遍约束力的框架,还是仅仅是西方特定历史经验的产物。 东方主义的自觉与反思。 学者们开始审视批判理论自身是否存在一种潜在的“中心主义”倾向,即不自觉地以外部视角来审视日本。他们力图从日本自身的历史经验,尤其是那些被现代化进程所压抑的边缘经验中,汲取建立批判性知识的资源。 2. 机构与理论的疏离 随着社会矛盾的复杂化,以及高等教育机构在政府政策影响下的日益官僚化,理论研究与社会运动之间的直接联系开始减弱。知识生产更加转向高度专业化和学术化的方向,理论的“尖锐性”在很大程度上被“精微性”所取代。本书探讨了这种“疏离”的原因,分析了学术体制如何内化并最终中和了激进的批判声音。 结语:回望与遗产 本书最终试图描绘的,并非一个单一、连贯的理论体系,而是一幅充满张力、不断自我修正的知识图景。这些思想家们在战后的废墟中,试图用西方引进的工具,去诊断和批判一个在美式主导下迅速工业化、却又努力维护其文化独特性的复杂社会。他们的遗产在于提供了一套细致入微的工具箱,用以审视权力、意识形态、技术进步与人类境况之间的永恒矛盾。理解这段知识史,对于理解当代日本乃至东亚社会结构的形成至关重要。 ---

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读后感

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用户评价

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《Japanese Marxist》这个书名,瞬间勾起了我对于知识分子在中国和日本等东方国家如何回应西方思想挑战的好奇心。马克思主义,作为一种极具颠覆性和影响力的思想体系,在传入日本后,想必经历了一个本土化、再诠释的过程。我特别想知道,日本的马克思主义者是如何在吸收其批判精神的同时,又融入了日本自身的社会结构、文化特质和历史经验的?这本书名,像一个窗口,让我窥见一个充满思想争鸣、理论创新以及社会实践的广阔天地。或许书中会详细探讨,在不同的历史时期,日本的马克思主义者如何解读资本主义的日本式变体,又如何在特定的社会运动中发挥作用。这个书名本身就充满了学术价值和历史深度,让我对接下来的阅读充满期待,渴望从中获得深刻的洞见。

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读到《Japanese Marxist》这本书的书名,我立刻联想到了那个充满变革与思想碰撞的时代。日本,这样一个拥有悠久历史和独特文化传统的国家,其接受和发展马克思主义的历程,无疑是一段跌宕起伏、充满复杂性的故事。这本书的名字,仿佛一道门,邀请读者进入一个探讨思想在地化、理论与实践相结合的精彩世界。我尤其好奇,日本的马克思主义者是如何在吸收西方马克思主义精髓的同时,又融入了日本自身的社会结构、文化心理和历史经验的?他们是否创造出了独具特色的理论范式,又在怎样的社会运动中留下了印记?我想象中,书中或许会描绘出一些重要的历史人物,他们的思想火花在日本社会中激荡,影响着一代又一代的知识分子和行动者。这本书的题目,像一个引人入胜的谜语,让我迫切地想知道答案,想了解马克思主义在日本这片土地上,究竟绽放出了怎样的独特魅力。

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《Japanese Marxist》这个书名,让我脑海中立刻浮现出一系列关于思想碰撞、文化融合以及历史演进的画面。日本,一个在东方与西方之间不断寻找自身定位的国家,其马克思主义的发展历程,必然充满了许多不为人知的细节和深刻的洞见。我希望这本书能够带领我走进那个时代,去感受知识分子们在激烈的社会变革中,如何思考、如何辩论、如何将马克思主义的普适性理论,与日本具体的国情相结合。这本书的书名,让我对其中可能包含的跨文化解读、理论创新,乃至具体的历史事件和人物产生浓厚兴趣。不知道书中会不会触及到一些被忽略的马克思主义流派,或者探讨马克思主义在日本社会民主运动中的作用。总而言之,这个书名本身就充满了探索的潜力,让我对接下来的阅读充满了期待。

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这本《Japanese Marxist》的书名本身就带着一股强烈的吸引力,让人忍不住想深入探索。我一直对马克思主义在日本的演变和在地化过程非常感兴趣,而这本书似乎恰恰填补了这一领域的某些空白。从书名来看,它应该不仅仅是简单地介绍日本马克思主义理论家的思想,更可能是在历史的脉络中,探讨马克思主义如何与日本的社会、文化、政治现实发生互动,产生出独特的理论形态和实践经验。我期待书中能够展现出一种批判性的视角,审视马克思主义在日本本土化过程中所面临的挑战,以及它如何应对这些挑战,甚至在某些方面成为一种激发社会变革的力量。不知道书中会不会深入分析一些重要的日本马克思主义学派,比如京都学派的某些成员,或者探讨不同历史时期,比如战前、战后,马克思主义在日本知识界扮演的角色。书名带来的联想是丰富的,我希望这本书能够给我带来深刻的见解,让我对日本的政治思想史有一个更清晰的认识。

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“Japanese Marxist”这个书名,在我看来,不仅仅是关于一个理论体系在日本的呈现,更是一种文化对话和思想移植的生动写照。日本,以其独特的社会结构和深厚的文化底蕴,在接受马克思主义的过程中,必定经历了复杂的消化、吸收与再创造。我非常期待这本书能揭示出马克思主义在日本思想界和社会运动中是如何落地生根,又是如何与本土的哲学、伦理甚至宗教观念发生奇妙的化学反应。想象一下,那些在不同的历史时期,为日本社会的进步与革新而奔走呼号的知识分子们,他们的思想轨迹,他们的理论贡献,以及他们所面临的挑战,或许都将在书中一一呈现。这本书名就像一个邀请,邀请我去探索一种思想如何在异质的土壤中开花结果,又如何在历史的洪流中留下独特的印记。

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跳读。不错的思想评传,也帮助我了解日本现代史。虽然框架难免老旧些,但不简单化。

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跳读。不错的思想评传,也帮助我了解日本现代史。虽然框架难免老旧些,但不简单化。

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跳读。不错的思想评传,也帮助我了解日本现代史。虽然框架难免老旧些,但不简单化。

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跳读。不错的思想评传,也帮助我了解日本现代史。虽然框架难免老旧些,但不简单化。

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