Deleuze's Hume pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
This book offers the first extended comparison of the philosophies of Gilles Deleuze and David Hume. Jeffrey Bell argues that Deleuze's early work on Hume was instrumental to Deleuze's formulation of the problems and concepts that would remain a focus of his entire corpus. Reading Deleuze's work in light of Hume's influence, along with a comparison of Deleuze's work with William James, Henri Bergson, and others, sets the stage for a vigorous defence of his philosophy against a number of recent criticisms, and it extends the field of Deleuze studies by showing how Deleuze's thought can clarify and contribute to the work being done in political theory, cultural studies, and history, particularly the history of the Scottish Enlightenment. By engaging Deleuze's thought with the work of Hume, this book clarifies and supports the work of Deleuze and exemplifies the continuing relevance of Hume's thought to a number of contemporary debates.
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用户评价
这本书最让我震撼之处，在于它揭示了休谟思想中蕴含的“非线性”和“断裂性”的特质，并将其与德勒兹的哲学方法论完美融合。休谟的写作风格，虽然以清晰和逻辑著称，但其思想的深度和广度，却常常指向一种超越线性叙事的理解。本书作者通过德勒兹的“主义”和“块茎”等概念，成功地展现了休谟思想中那种“多元”、“离散”的特质。我惊叹于作者如何能够从休谟对“知识的碎片化”和“观念的联想”的描述中，提炼出一种“生成性的网络”的意象。这种网络并非是预设好的结构，而是在经验和思考的“断裂”和“连接”中不断展开的。它打破了传统哲学对“整体性”和“统一性”的追求，展现了一种更加开放、更加动态的认识方式。这本书不仅是对休谟的解读，更是对一种“后结构主义式”阅读的典范。它让我看到了，如何通过创新的理论视角，去重新发现和理解那些经典哲学文本中被忽略的、闪耀着另类光芒的思想。它让我对“如何阅读哲学”本身，有了更深刻的认识。
评分这本书的阅读过程，对我来说是一场关于“经验”本质的深度对话。休谟的经验主义，其核心在于强调一切知识都源于感官经验。而德勒兹，则以其独特的“感觉的生成”理论，为我们描绘了一个更加丰富、更加动态的经验世界。本书作者通过连接这两位哲学家的思想，成功地揭示了休谟的经验主义并非仅仅是对外部世界的被动接收，而是一个主动的、充满生成性的过程。休谟所说的“印象”，在作者的解读下，不再仅仅是感官输入的痕迹，而是“感觉”在主体中激起的“力”或“强度”。这种“强度”通过德勒兹的“差异”概念，不断地在主体内部产生新的“观念”，形成复杂的“连接”和“网络”。我尤其欣赏书中对休谟“想象力”作用的重新评价。传统上，想象力常被视为连接印象和观念的桥梁，但在这里，它被提升为一种积极的、具有创造性的“生成力”，能够从已有的经验中创造出新的“感觉”和“概念”。这让我看到了休谟的经验主义，在德勒兹的视角下，如何摆脱了狭隘的实证主义，演变成一种更为开放、更为动态的认识论。这本书迫使我反思，我们所认为的“经验”到底是什么？它仅仅是现实的复制，还是我们自身在与现实互动中不断生成的过程？
评分我对这本书中关于休谟“宗教”与“信仰”的解读，感到尤为着迷。休谟对宗教的批判，以及他对“自然宗教”的探讨，都充满了深刻的洞察。本书作者将德勒兹关于“信仰”的“非理性”、“生成性”的理解，与休谟对宗教的分析相结合，为我们呈现了一种全新的视角。我惊叹于作者如何能够从休谟对宗教迷信的批判中，提炼出一种“生成性的信仰”的概念。这种信仰并非是对预设教义的盲从，而是一种在经验世界中，通过“连接”和“强度”不断生成和重塑的“生命力”。休谟对“宗教的起源”的分析，在作者的笔下，不再仅仅是对社会现象的观察，而是指向一种“生成性的秩序”的探索。这种秩序并非是固定的、线性的，而是在差异和变化中不断“创造”和“组织”的。它让我重新思考了“信仰”的本质。它是否仅仅是一种认知上的接受，还是一种在与世界互动中，不断生成和体验的“生命模式”？这本书为理解休谟的“无神论”提供了一种更具建设性和创造性的解释。
评分这本书对于休谟哲学中“道德”与“理性”关系的探讨，无疑具有里程碑式的意义。休谟认为，道德判断并非源于理性推理，而是源于我们内在的“道德情感”。而德勒兹，则以其关于“价值”、“创造”和“成为”的哲学，为这种情感主义的道德观注入了新的活力。本书作者通过将德勒兹的“非主体性”和“生成性”概念引入，打破了传统哲学中对道德主体的固化理解。休谟的“道德情感”，在作者的笔下，不再仅仅是一种个体内在的感受，而是成为一种“生产性的力量”，一种在社会互动和“连接”中不断生成和变化的“价值”。我特别欣赏书中关于“道德的生成”的论述。它并非遵循预设的道德法则，而是在差异和变化中不断地“创造”和“协商”出新的道德可能性。这种解读，使得休谟的道德哲学从一种相对消极的“观察者”姿态，转变为一种积极的、具有创造力的“行动者”姿态。它让我思考，真正的道德，是否在于我们如何在一个充满差异的世界中，通过不断的“成为”和“连接”，去创造新的善？
评分《Deleuze's Hume》这本书在处理休谟哲学中的“因果性”问题上，为我打开了一个全新的维度。传统的休谟解读往往聚焦于他对因果关系的“恒常联系”的否定，将其归结为人类的习惯和心理联想。然而，本书作者巧妙地将德勒兹关于“差异”与“重复”的理论融入其中，重新审视了休谟的论证。我惊叹于作者如何能够从休谟对“因果性”的怀疑论出发，挖掘出一种“生成性的因果”的概念。这不再是我们通常理解的那种线性的、确定性的因果关系，而是一种动态的、充满偶然性的、不断在差异中产生新连接的过程。休谟所说的“习惯”和“联想”，在德勒兹的视角下，被赋予了一种更深层次的、更具创造性的意义，它们不再仅仅是心理上的重复，而是成为事物之间生成新力量、新可能性的“连接点”。这种解读不仅深化了我对休谟因果性理论的理解，更让我看到了德勒兹如何能够从看似“消极”的哲学中，提炼出积极的、具有生命力的哲学思想。这本书的逻辑严密，论证充分，即使在处理最抽象的哲学概念时，也充满了引人入胜的洞察力，它让我重新思考了我们习以为常的“因果”观念，以及它在现实世界中的运作方式。
评分《Deleuze's Hume》这本书以一种令人耳目一新的方式，重新审视了休谟的“情感”哲学。休谟曾大胆地提出，“理性是情感的奴隶”，将情感视为人类行为和道德判断的根本驱动力。本书作者则将这一论断置于德勒兹关于“生命力”、“欲望”和“创造”的思想脉络中进行解读。我深感这本书的价值在于，它并未将休谟的“情感”仅仅理解为一种心理现象，而是将其视为一种“生成性的力量”，一种驱动主体不断“成为”自身、不断在与世界的互动中产生新“连接”的力量。德勒兹的“欲望”概念，在这里与休谟的“情感”产生了奇妙的共鸣。它们都指向一种内在的、不满足的、不断寻求新的体验和创造的动力。书中对休谟“同情”概念的解读也十分精辟。作者认为，休谟的“同情”不仅仅是一种情感上的共鸣，更是一种“成为他者”的生成性过程，一种在差异中理解和连接他者的能力。这种解读，使得休谟的道德哲学不再局限于功利主义的框架，而是指向一种更加积极、更加具创造性的社会连接。这本书让我重新认识到，情感并非简单的心理活动，而是我们理解世界、与世界互动、并最终塑造自身的关键力量。
评分《Deleuze's Hume》这本书在处理休谟关于“政治”与“社会”的思考时，展现了其理论的广阔适用性。休谟对“社会契约”的质疑，以及他对“秩序”和“权威”的实用主义分析，都为理解政治哲学提供了重要的参考。本书作者将德勒兹关于“机器”、“网络”和“社会生产”的思想，与休谟的政治洞察相结合，为我们呈现了一种关于“生成性政治”的全新图景。我惊叹于作者如何能够从休谟对“权力”和“统治”的分析中，挖掘出一种“生成性的权力”的概念。这种权力并非是压迫性的、线性的，而是存在于事物之间的“连接”和“互动”之中，是一种不断“生产”和“组织”的力量。休谟对“革命”与“改革”的审慎态度，在作者的解读下，也变得更加丰富。它不再是简单的保守，而是一种对“生成性秩序”的维护和对“断裂性创造”的审慎。它让我思考，真正的政治，是否在于如何在已有的“机器”和“网络”之中，通过“连接”和“生成”新的可能性，来构建一个更加公正和具有活力的社会？
评分《Deleuze's Hume》这本书在处理休谟的“怀疑主义”时，展现了一种令人震撼的“积极”维度。传统上，休谟的怀疑主义常被视为一种对人类认识能力的否定，一种走向“虚无”的思想。然而，本书作者巧妙地将德勒兹的“差异”、“创造”和“生成”等核心概念与休谟的怀疑论相结合，为其注入了全新的生命力。我惊叹于作者如何能够从休谟对“习惯”和“必然性”的怀疑中，挖掘出一种“生成性的偶然性”的概念。这种偶然性并非是随机的混乱，而是事物之间在差异中产生的“可能性的爆炸”。休谟的怀疑，因此不再是终结性的断言，而是一种“不断生成”的邀请，邀请我们去拥抱未知，去创造新的认识和新的现实。书中对休谟“不可知论”的解读也十分精彩。它被视为一种“开放性的姿态”，一种对超越现有认知框架的可能性保持警惕和期待的态度。这种解读，使得休谟的怀疑主义不再是保守的防御，而是积极的探索。这本书让我深刻地体会到，真正的哲学，往往在于敢于质疑和否定，但更在于在此基础上，如何以更加开放和创造性的姿态，去拥抱未知，去生成新的可能。
评分读完《Deleuze's Hume》，我感到一种智识上的“冲击波”还在我的脑海中回荡。这本书并非简单地将德勒兹的理论应用于休谟的文本，而更像是一场精心策划的“哲学重塑”。作者以一种近乎“暴力”的解读方式，将休谟的经验主义，特别是他关于“印象”和“观念”的区分，以及对“习惯”和“联想”的强调，置于德勒兹的“生成”和“生成性”的宏大框架之下。这使得休谟的怀疑论不再仅仅是关于认知局限的陈述，而变成了一种积极的、充满活力的“生成”过程，一种对现实事物本身不断变化、不断创造的深刻洞察。我特别被书中关于休谟“自我”概念的解读所吸引。德勒兹打破了传统哲学对“自我”的实体性理解，将其视为一种“流动的集合”或“情感的链条”。这与休谟对“自我”的“没有恒定本质”的描述不谋而合，但德勒兹在此基础上，更进一步地将其与“欲望”、“创造”等积极力量联系起来，使得休谟的“自我”不再是消极的怀疑，而是成为一种积极的“生成主体”。这种对休谟文本的“创新性”解读，无疑为我们理解休谟提供了一个全新的视角，也让我们看到了德勒兹哲学体系的内在活力和广阔的解释力。这本书让我深刻体会到，伟大的哲学并非一成不变的教条，而是可以被不断地重新发掘、重新阐释，从而焕发新的生命。
评分《Deleuze's Hume》这本书的标题本身就激起了我强烈的好奇心。首先，德勒兹，这位后结构主义的巨匠，其思想体系的复杂性和原创性众所周知，而休谟，又是连接启蒙时代哲学与后世思想的关键人物。将这两位看似遥远却又在哲学史上占有举足轻重地位的思想家并置，本身就预示着一场深度挖掘和重新解读的智力冒险。我尤其期待看到德勒兹如何在他的标志性的“差异与重复”、“感觉的生成”等概念框架下，去审视和重塑休谟的经验主义，尤其是休谟关于“自我”、“因果性”和“心灵哲学”的核心论述。休谟的怀疑论，那种对我们最根本认识能力的质疑，在德勒兹那里是否会被赋予新的生命力和意义？德勒兹惯常的对哲学文本的“非线性”、“断裂性”解读方式，又会如何触碰到休谟理性与情感、印象与观念之间那些微妙的张力？我设想，这本书不仅仅是关于休谟，更是通过休谟，德勒兹在构建他自身哲学体系时，所进行的那些既充满批判又饱含创造性的对话。我预感，这本书的阅读体验会是充满挑战但也极其令人兴奋的，它要求读者具备一定的哲学基础，并且愿意跟随德勒兹的独特视角，进入休谟思想的深邃迷宫，发现那些被传统解读所忽略的、闪耀着另类光芒的思想火花。对我而言，理解德勒兹如何“阅读”休谟，本身就是理解德勒兹哲学一个极其重要的切入点，它揭示了德勒兹思想谱系中的一个重要渊源，同时也展现了他如何超越既有的哲学遗产，开辟新的思想疆域。
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