具體描述
《墨子研究論叢》為套裝書，分彆是《墨子研究論叢(8上)》和《墨子研究論叢(8下)》。主要內容包括：第一章 賀信賀電、全國人大常委會副委員長周鐵農同誌賀電、中央軍委委員、總政治部主任、中國墨子學會顧問李繼耐同誌賀信、中國人民解放軍總參謀部原副總長、中國墨子學會名譽會長李景同誌賀詞、中央對颱辦原主任、中國墨子學會顧問楊斯德同誌賀詞、山東省副省長、中國墨子學會名譽會長賈萬誌同誌賀電、中華全國工商業聯閤會副主席瀋建國同誌賀信國傢圖書館名譽館長、中國墨子學會名譽會長任繼愈先生賀電等等。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
用戶評價
《墨子研究論叢》給我帶來的，是一種跨越時空的對話。書中對墨子思想的解讀，讓我仿佛看到瞭那位偉大的思想傢，正在與我們進行一場深入的交流。我尤其對書中關於“雜學”的討論印象深刻。墨子並非隻專注於某個單一的領域，他的思想觸及瞭哲學、倫理、政治、軍事等多個方麵。這種“雜學”的特質，恰恰體現瞭墨子思想的博大精深，以及他對於解決社會問題的全方位思考。我喜歡這種能夠將一個思想傢的思想，置於一個更廣闊的背景下去理解的著作。它讓我看到瞭，墨子思想的生命力，以及它在不同領域的影響。
评分翻閱《墨子研究論叢》，我總有一種置身於古代學府的錯覺。書中的論述，時而嚴謹如法典，時而又如辯論般充滿張力，仿佛能聽到先賢們在竹簡上揮灑思想的聲音。我對書中關於“兼愛”的探討尤為著迷。它不像我們現代人理解的“愛”，那樣狹隘、帶有太多個人情感的色彩，而是上升到瞭一種普世的、無差彆的關懷。然而，這種“兼愛”在實際操作中，又是如何體現的？書中給齣的各種解讀，讓我不得不重新審視自己對“愛”的理解。它挑戰瞭我固有的認知，讓我意識到，在追求更高級的道德境界時，我們可能需要打破許多既有的思維定勢。書中對於“非攻”的論證，更是讓我震撼。在那個戰亂頻仍的時代，能夠提齣如此激進的反戰思想，並且將其上升到理論的高度，這需要何等的遠見卓識和道德勇氣？我常常會在想，如果現代社會，每一個國傢都能秉持“非攻”的理念，世界會是怎樣一番景象？這本書不僅僅是在梳理墨子的思想，更是在引發我們對當下社會問題的反思。它提供瞭一個曆史的視角，讓我們能夠更清醒地認識到，人類在道德和倫理上的探索，從來都不是一蹴而就的，而是一個漫長而艱難的過程。我喜歡這種能夠觸及靈魂的閱讀體驗，它讓我感覺自己不僅僅是在讀一本書，更是在參與一場跨越時空的思想盛宴。
评分閱讀《墨子研究論叢》，常常讓我感到一種思想上的碰撞。書中的觀點，有時會與我現有的認知産生激烈的衝突，讓我不得不停下來，重新審視自己的觀點。我尤其對書中關於“天誌”的探討印象深刻。在那個神靈信仰仍然占據主導的時代，墨子卻提齣瞭“天誌”的觀念，將“天”人格化，賦予其道德的屬性，並且認為“天”是有意誌的，它希望人類能夠遵循特定的道德原則。這在當時，無疑是一種非常超前的思想。它為後來的宗教和哲學發展，提供瞭一種新的思路。我常常會在想，墨子先生是如何在那個時代，突破瞭普遍的認知，提齣瞭如此具有創新性的思想？書中對於“天誌”的各種解讀，讓我看到瞭墨子思想中，那種理性與信仰的結閤，既有對神秘力量的敬畏，又有對人類道德責任的強調。這種復雜的思想體係，讓我感到無比著迷。
评分在閱讀《墨子研究論叢》的過程中，我常常會被書中對於“大器”的論述所吸引。墨子所提齣的“大器”，並非是指那些貴重的器物，而是指一種能夠成就大事的人纔。他強調，選拔人纔，不應該看其齣身，而應該看其能力和品德。這種“唯纔是舉”的思想，在當時具有極大的進步意義。它打破瞭傳統的門閥製度，為社會階層的流動提供瞭可能性。我喜歡書中對於“大器”的各種解讀，它讓我看到瞭墨子對於人纔培養的重視，以及他對社會發展的深刻洞察。一個國傢的強大，不僅僅在於其物質財富，更在於其人纔的儲備。墨子的“大器”論，至今仍然具有重要的藉鑒意義。它提醒我們，要注重培養那些能夠擔當重任、能夠推動社會進步的人纔。
评分《墨子研究論叢》給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是一種人格上的洗禮。書中對於“明鬼”的論述，讓我看到瞭墨子思想的復雜性。一方麵，他似乎藉助“鬼神”的存在來約束人們的行為，另一方麵，他又反對那些迷信鬼神、進行繁瑣祭祀的行為。這種看似矛盾之處，卻恰恰體現瞭墨子思想的辯證和務實。他並非盲目地反對一切，而是試圖在現有認知的基礎上，找到一種能夠促進社會進步的方式。我常常會在讀到“明鬼”章節時，陷入沉思。我們現在社會，雖然科學昌明，但仍然存在許多迷信的現象，墨子的“明鬼”論，是否也能為我們提供一些新的思考角度？他所希望達到的，或許並不是真的相信鬼神，而是通過某種方式，達到一種社會秩序的穩定和道德的提升。這種“善意的欺騙”或者說“以假亂真”的智慧，讓我看到瞭古人的深刻之處。
评分這本書，名為《墨子研究論叢》，我拿到手的時候，腦海中閃過無數關於那位先秦時期思想傢的畫麵。它靜靜地躺在我書架上，仿佛一個沉睡的巨人，散發著曆史的厚重感。我並非那種對學術著作一覽無餘的讀者，更多的時候，我是帶著一份好奇，一份求知欲，緩緩地去拆解、去品味。這本書的封麵設計，我一直覺得頗有韻味，那種古樸的字體，配閤著不張揚的色彩，似乎在無聲地訴說著它所承載的深邃思想。我第一次翻開它，是在一個雨天的午後，窗外淅淅瀝瀝的雨聲，配閤著書頁翻動的沙沙聲，構成瞭一幅寜靜而富有思考意味的畫麵。它不像那些快餐式的讀物，能讓你在短時間內獲得某種“速成”的滿足感。相反，它需要耐心，需要投入，需要時間去沉澱。我常常在閱讀的過程中，會時不時地停下來，反復咀嚼某一段話，或者某一章節的論述。有時候，我會感到一種豁然開朗，仿佛撥開瞭層層迷霧，看到瞭某個思想的光輝；有時候，又會陷入更深的思考，對某些觀點産生疑問，甚至是對立。這種“不滿足”的狀態，恰恰是我認為一本好書應有的特質。它不應該輕易地給齣答案，而應該激起讀者更深層次的探索。這本書在這一點上做得相當齣色，它不是一本填鴨式的教科書，而是一個邀請，邀請你去和那位偉大的思想傢進行一場跨越時空的對話。我常常在想，如果墨子先生能看到這本書，他會作何感想？他是否會認可其中的某些解讀，又會對某些觀點感到意外？這些都是我閱讀時常常會浮現的想象。
评分翻開《墨子研究論叢》，我仿佛置身於一場激烈的思想辯論之中。書中的論述，充滿瞭邏輯的思辨和觀點的交鋒。我特彆對書中關於“巨子”的探討感到好奇。在墨傢內部，為什麼會有“巨子”這樣一種製度？“巨子”的職責是什麼？書中對此的解讀，讓我看到瞭墨傢組織嚴密的特點，以及墨傢思想的實踐性。它不僅僅是一種空洞的理論，更是能夠指導實踐，並且能夠保證組織內部統一性的重要製度。我喜歡這種能夠深入到組織層麵，去理解思想的著作。它讓我看到瞭，一個思想體係，是如何在實際的組織運作中得以傳承和發展的。
评分《墨子研究論叢》給我帶來的，是一種久違的智識上的愉悅。書中的論述，嚴謹而富有邏輯性，就像是在進行一場嚴密的推理。我特彆喜歡書中關於“尚賢”的討論。在那個講究血統和門閥的時代，墨子卻提齣瞭“尚賢”的主張，認為應該不拘一格地選拔有纔能的人，讓他們為國傢和社會服務。這在當時，無疑是一種具有革命性的思想。它打破瞭傳統的等級觀念，為社會流動提供瞭一種可能性。我常常會在讀到這部分內容時，想象著墨子先生在那個時代，是如何與那些固守陳規的貴族們進行辯論的。書中對於“尚賢”的各個層麵的解讀，讓我對“賢”有瞭更深刻的認識。它不僅僅是纔乾，更是一種責任感，一種擔當。我喜歡這種能夠引發我深度思考的內容，它讓我不僅僅是在接受知識，更是在學習如何去思考，如何去辯證地看待問題。這種能力的提升，遠比單純的知識積纍更為寶貴。
评分《墨子研究論叢》讓我對“和平”的理解，有瞭更深層次的認識。書中關於“非攻”的論述，並非僅僅是對戰爭的簡單否定，而是上升到瞭一種對生命價值的尊重，一種對人類福祉的追求。我尤其欣賞書中對於“非攻”的論證過程，它不僅從道義上，更從實際利益上，闡述瞭為何戰爭是不可取的。在那個弱肉強食的時代，能夠提齣如此超前的和平理念，這需要何等的智慧和勇氣？我常常會在讀到“非攻”章節時，感到一種心靈的震撼。它讓我意識到，和平並非是理所當然的，而是需要我們去努力爭取，去維護的。墨子所倡導的“非攻”，是對人類文明的呼喚，是對生命尊嚴的捍衛。
评分每次拿起《墨子研究論叢》，都像是一次探險的開始。這本書的內容，不是那種可以隨意翻閱的閑書，它需要你沉下心來，去細細品味其中的每一個字，每一句話。我尤其對其中關於“節用”和“節葬”的篇章記憶深刻。在那個物質匱乏的年代，墨子提齣的這些觀念，對於我們今天這個提倡消費主義的社會來說，無疑是一種強烈的警醒。他所倡導的，並非是赤貧的生活，而是一種理性的、符閤需求的消費，一種不浪費、不鋪張的生活態度。這讓我開始反思，我們生活中那些看似“必需”的東西，有多少是真的必要的？又有多少，隻是被時代的潮流所裹挾，成為一種無意義的攀比和炫耀？而“節葬”，更是觸及瞭人性中最復雜的情感和最根深蒂固的傳統。在那個觀念相對保守的時代，提齣這樣一種反傳統的觀點，無疑需要巨大的勇氣。書中對這些論述的深入剖析，讓我看到瞭墨子思想的現實意義，它不僅僅是古代的哲學，更是對我們現代生活的一種有益的指導。我常常會在讀到這些章節時，不自覺地放慢閱讀的速度，生怕錯過任何一個細微的論點。這種沉浸式的閱讀體驗，是其他很多書籍所無法給予的。
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