中国人的人格

中国人的人格 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:当代中国
作者:江上渔者//明河在天
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:2009-5
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787801708212
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 中国文学
  • 立志
  • Prose
  • PRC
  • 人格
  • 文化
  • 历史
  • 传统
  • 价值观
  • 社会
  • 身份
  • 认同
  • 道德
  • 精神
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具体描述

《京剧的知性之旅》有别于京剧研究的学院派,是京城文化名人徐城北先生一生听戏之感悟,常年与艺人交往之积累。对老票友而言,京剧愉悦人生;对新戏迷来说,京剧点缀生活。无论对谁,只要是京剧爱好者,《京剧的知性之旅》都有不可替代的重要意义。从感性到知性,它带领读者走入程长庚、谭鑫培、王瑶卿、梅兰芳等历代京剧名家的后台世界。

漫画大师丁聪的插图,形象生动传神、线条精细洗练,与《京剧的知性之旅》文字相得益彰。

《中国人的人格》:一部关于民族精神与时代变迁的深邃探索 《中国人的人格》并非一本简单的国情分析报告,也非枯燥的历史教科书。它是一场对中华民族独特人格特质的深度挖掘,一次对塑造这些特质的社会、文化、历史土壤的细致梳理,更是一次在时代洪流中,对中国人内在精神世界的忠实呈现。本书旨在透过纷繁的现象,捕捉那些历经沧桑而依然鲜活的民族基因,并探讨它们如何在当下社会中演变、碰撞与新生。 本书的魅力在于其宏大的视角与微观的入理。它不回避中国人在历史长河中形成的光辉与阴影,不回避在快速变革的时代背景下,个体与集体所面临的挑战与抉择。作者以一种审慎而充满人文关怀的态度,带领读者一同走近那些构成“中国人”这一概念背后,复杂而多维的精神图谱。 人格的根基:历史的积淀与文化的传承 要理解当下中国人的精神面貌,必须回溯其深刻的历史根源。本书将深入探讨儒家思想对中国人集体意识、社会伦理及个体道德观念的影响,诸如“修身齐家治国平天下”的理想,对家庭、集体与国家的责任感,以及“仁义礼智信”等核心价值观如何渗透于日常生活。同时,道家思想的“顺其自然”、“天人合一”的哲学智慧,也为中国人提供了另一种看待世界、应对挑战的视角,影响着人们的处世哲学和精神寄托。 除了显性的思想体系,本书还将触及中国传统文化中那些更为内在、更为细腻的方面。例如,从《诗经》中的情感抒发,到唐诗宋词中的家国情怀,再到明清小说中的世情百态,这些文学艺术的瑰宝,无不映射着中国人在不同历史时期对情感、对人生的理解与表达。民族的审美情趣、对和谐的追求、对“中庸”之道的偏爱,以及对于“人情”的重视,这些非物质的文化遗产,共同构筑了中国人人格的早期形态。 时代的变迁:从传统到现代的张力 中国社会正经历着前所未有的转型,这种转型不仅是经济上的腾飞,更是深刻的社会结构、价值观念与思维模式的重塑。《中国人的人格》将敏锐地捕捉这些时代变迁对个体人格的影响。 本书将分析近代以来,西学东渐对中国传统人格的冲击与重构。从“五四”新文化运动对国民性的反思,到革命年代的集体主义精神的塑造,再到改革开放后市场经济带来的个体意识的觉醒,每一个历史节点都为中国人的人格注入了新的元素,也带来了新的矛盾与挑战。 当代中国,是一个高度复杂且充满活力的社会。在快速的城市化进程中,传统的乡土人情与现代的匿名社会如何交织?在信息爆炸的时代,个体如何在多元价值观念中保持独立思考?在全球化的浪潮下,民族身份认同又将如何演变?本书将通过对不同社会群体、不同代际的观察与分析,展现这些时代变迁在个体身上的具体体现,以及它们所引发的内在张力。 人格的展现:个体与集体的对话 《中国人的人格》不仅仅停留在宏观的社会分析,更将目光聚焦于具体的人,以及他们在这个时代中的生存状态与精神追求。 本书将探讨中国人在处理人际关系中的独特性,例如“关系”在社会运作中的作用,以及“面子”文化如何影响人们的行为决策。同时,它也会深入分析中国人面对挫折与逆境时所展现出的韧性与适应力,这种“吃苦耐劳”、“坚韧不拔”的精神,是民族生存与发展的宝贵财富。 此外,本书也将关注当代中国人内在的精神世界。在物质日益丰裕的今天,人们对精神生活的渴望,对意义的追寻,以及在个人成长与社会责任之间的平衡,这些都是构成当代中国人复杂人格的重要组成部分。书中将不回避那些隐藏在表象之下的焦虑、迷茫,以及对美好生活的向往,因为正是这些真实的情感与思考,构成了鲜活的生命个体。 反思与展望:走向未来的人格 《中国人的人格》并非旨在为某种固定的人格模式下定义,而是希望通过对过去与现在的梳理,激发读者对中国人这一身份的深入思考。它鼓励读者在认识到民族特质的同时,也能保持批判性思维,不盲目自大,也不妄自菲薄。 本书的最终目的,是希望能够帮助我们更好地理解自己,理解我们身处的时代,并为未来中国人的人格发展提供一些有益的启示。它邀请读者一同思考,在继承优秀传统、适应时代变迁的同时,如何塑造更加健康、独立、富有创造力的人格,以迎接更加广阔的未来。 总而言之,《中国人的人格》是一部充满深度、广度和温度的作品。它以一种真诚的姿态,邀请每一位关心中华民族命运与精神的人,一同踏上这场关于“我们是谁”、“我们从哪里来”、“我们将走向何方”的深刻探索之旅。

作者简介

江上渔者,本名徐宪江,北京天健图书策划工作室创办人。有近十年的图书编辑、策划经验,擅长历史、文化类图书选题策划及书稿撰写,编撰出版的图书有《中华史典》《中国历代未解之谜》《如何改变自己的性格和命运》《如何改变自己的心态和生活》《不可不知的1000个法律常识》等。

明河在天 本名周龙,天健图书策划工作室编辑、撰稿人。擅长历史、文学及军事题材作品的写作,在著名文学网站“红袖添香”有多部作品连载。

目录信息

当隐则隐——隐逸者的“清洁”理念 引子 一、尧让天下,许由感觉受辱,跑到河边去洗耳朵 二、求仁得仁,两个老头儿饿死在了首阳山 三、介子推葬身火海,千古寒食为一人 四、《高士传》中的孔子得意门生 五、仁者自见仁,情自为事所迁 六、历史的真实与不疑古的道理 七、余声:今人之心,如何去揣度古人之心赵氏孤儿——男人们演绎的悲壮 引子 一、行刺赵盾的钮麂下不去手,一头撞死在槐树下 二、赵盾的族弟弑君,账算到了赵盾头上 三、祸起下宫,屠岸贾斩草要除根 四、两个义士,一个身死,一个背上了“不义”的骂名 五、程婴带着赵武千里大逃亡,复仇后却出人意料地选择一死 六、纪君祥的《赵氏孤儿》传到法国,伏尔泰一见倾心 七、余声:历史留给我们的不仅仅是感动被杀的写史者——崔杼弑君与燕贼篡位 引子 一、弑君就是弑君,真的假不了 二、明朝出了个方孝孺 三、这先生,一点面子也不讲 四、“燕贼篡位”,屠刀不是万能的 五、死了也就死了,活着又怎么着? 六、余声:历史总在我们想象之外自尊的失败者——夫差和项羽的功业与结局 引子 一、吴王阖闾伐越身死,其子夫差念念不忘报仇 二、天以越赠吴,夫差却因“心太软”而没要 三、勾践要报答夫差的不杀之恩,却被夫差拒绝了 四、夫差死后三百年,出了个英雄叫项羽 五、历史发生了轮回,项羽与夫差犯了同样的错误 六、乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵 七、余声:一个人不能没有尊严地活着士为知己者死——刺客们的简单逻辑 引子 一、勇士专诸把利器藏到鱼腹里行刺吴王僚 二、赵襄子被豫让的行为感动,把衣服脱下来让他砍了几刀 三、聂政刺死韩傀,怕被人认出在自杀前毁容 四、荆轲刺秦王:壮士这一去,不再回头 五、杀死一荆轲,还有高渐离 六、关于刺客们的千古论题 七、余声:没有无缘无故的声名仗义每从屠狗辈——几位急人之难的奇士 引子 一、急平原君之难,毛遂自荐 二、冯谖为孟尝君打造了“三窟” 三、望风刎颈送公子,七十老翁何所求? 四、仗义每从屠狗辈,负心多是读书人 五、余声:英名何以千古不灭?君子交绝,不出恶声——名将留给我们的做人准则 引子 一、乐毅成了燕昭王的黄金台下客 二、乐毅当上了五国联军总司令,把齐国打得大败 三、一朝天子一朝臣,燕惠王中了反问计 四、战场上没有了乐毅,燕国大军遭到了灭顶之灾 五、燕惠王倒打一耙,乐毅作书明志 六、乐毅缘何成为诸葛亮的偶像? 七、余声:前不见古人,后不见来者从人身到精神的依附——田横与他的五百壮士 引子 一、秦末天下大乱,田横之兄见势称“齐王” 二、田横兄弟为项羽所败,刘邦黄雀在后 三、汉军背信袭齐,五百士随田横入海岛 四、田横临大节而不辱,五百壮士无一人苟活 五、封建主义问题,五百士壮举的历史分析 六、余声:“正因死士忆田横”主辱则臣死——一种并不迂蛮的封建伦理道德 引子 一、为保全君主的体面,一介书生冒死两屈秦王 二、皇上老丈人辱骂臣子女婿,惹怒了一个叫贯高的义士 三、为捍卫君上尊严而拼得一死的李若水 四、特殊的时代决定特别的意识形态 五、余声:见义不为,无勇也“背叛者”的千秋万世名——说不尽的李陵 引子 一、汉武帝导演了一出战争史上最荒唐的北伐剧 二、该死却没有死,将军百战声名裂 三、一言之辩不合,小小太史令遭难 四、丈夫不能再辱,李陵死葬蛮夷中 五、历史学家也是人,是人就有自己的独特立场 七、余声:“愿子留斟酌,慰我平生亲”一声叹息,一声恸哭,换来了两个名垂千古——汉有蔡邕,唐有雷海青 引子 一、蔡邕其人及其亡命天涯始末 二、杀人如麻的董卓对蔡邕特别恩遇 三、蔡邕之死缘于一个哀伤的表情,时人莫不扼腕 四、遭逢安史之乱,乐工雷海青临节不苟 五、后世对于蔡邕的苛评 六、历史的复杂面目 七、余声:蔡邕真正的悲剧魏晋之后,再无“名士”——竹林七贤与他们的时代 引子 一、“竹林七贤”可能不在竹林 二、嵇康的家世及其生平志趣 三、与山涛绝交之事始末及其社会影响 四、嵇康慨然赴死,一石激起千重浪 五、关于其他几位竹林名士的生平志趣 六、死得其所,作为精神丰碑的魏晋时代与魏晋名士 七、余声:师贤当师其心可怜金谷坠楼人——正言说绿珠 引子 一、石崇其人,由一个政治家蜕变为不齿之徒 二、石崇复杂的性格及其复杂的行事 三、石崇被杀之事缘起及他与绿珠的情意 四、不费解的石崇之死与费解的绿珠之死 五、多情的石崇,引出一个更加多情、可叹的绿珠 六、余声:金谷坠楼人的不死之魂死囚们的道德选择——唐太宗纵囚的是是非非 引子 一、石破天惊,唐太宗与死刑犯搞起了“君子协定” 二、大史学家欧阳修之非难唐太宗“纵囚” 三、唐太宗纵囚,仅仅是“政治秀”吗? 四、“汤显祖纵囚观灯”事件 五、汤显祖之成功的事例分析 六、死囚们对于唐太宗的态度及道德选择的渊源 七、余声:善不积者不足以成名人生不畏死,丹心照汗青——再说文天祥 引子 一、文天祥得意的青年及坎坷的官宦生涯 二、天下有变,一州之长挺身而出 三、回天乏力,唯尽人事而听天命 四、抗元大业失利,文天祥不幸被俘 五、坚贞不屈,三载囚徒只盼一死 六、英雄写照:时穷节乃见,一一垂丹青 七、余声:千古绝调《正气歌》死得其所,不亦快哉——戊戌君子谭嗣同 引子 一、“不走寻常路,只爱陌生人”的世家子弟 二、发奋图强,湖南志士的振兴之梦 三、有心而乏力,理想主义的维新者步入军机 四、病急乱投医,一个深明大义一个包藏祸心 五、谭嗣同自己选择了成为“中国因变法而流血之第一人” 六、谭嗣同的学术生涯及其对待生命的精神自觉 七、余声:求仁得仁,前承古人,后启来者后记
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读后感

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中华民族是四大文明古国中唯一一个保留至今并始终绵延发展的民族,这是值得我们每一个华夏儿女骄傲的,同时也是值得我们深思的,终究是什么让我们的民族有如此强健的生命力,可以有如此的韧性,爆发出令世界震惊的力量?我们在中华民族上下五千年的历史中找到了答案,中国可以...  

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中华民族是四大文明古国中唯一一个保留至今并始终绵延发展的民族,这是值得我们每一个华夏儿女骄傲的,同时也是值得我们深思的,终究是什么让我们的民族有如此强健的生命力,可以有如此的韧性,爆发出令世界震惊的力量?我们在中华民族上下五千年的历史中找到了答案,中国可以...  

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如果读者仅仅从这本书的题目上看,那么你或许将以为这又是在附和主流意识形态、又是在唱什么高调了,因此难免兴味索然。然而,你若仔细地读过这16篇文章中的哪怕随便一篇,你可能就不会如此轻率地臆想了,在为那些故事感动与震撼之余,你会觉得问题远没有如此简单。 尤...  

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中华民族是四大文明古国中唯一一个保留至今并始终绵延发展的民族,这是值得我们每一个华夏儿女骄傲的,同时也是值得我们深思的,终究是什么让我们的民族有如此强健的生命力,可以有如此的韧性,爆发出令世界震惊的力量?我们在中华民族上下五千年的历史中找到了答案,中国可以...  

用户评价

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这本书带给我的不仅是知识,更是一种启迪。作者在探讨“中国人的人格”时,并没有陷入对过去的反思,而是着眼于当下,并对未来进行展望。他指出,在快速变化的现代社会,那些传统的“人格”特质也正在经历着重塑和演变。他鼓励读者去拥抱变化,去探索新的可能性,而不是固守于过去的模式。书中对于“创新”和“传统”之间关系的探讨,尤其让我印象深刻。他认为,真正的创新并非是对传统的全盘否定,而是建立在对传统的深刻理解基础上的发展和超越。这本书让我感到振奋,因为它不仅仅是让我们认识自己,更是激励我们去成为更好的自己,去创造更美好的未来。它是一本充满力量的书,能够激发我们的思考,也能点燃我们的希望。

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我承认,一开始我拿到这本书时,对“中国人的人格”这个主题有些许的抗拒,担心它会落入俗套,或者流于批判。但读进去之后,我完全被作者的真诚和深刻所折服。他没有预设任何结论,而是带领读者一同去探索。书中的一些观点,让我重新审视了我的一些过去的行为和想法。例如,作者对于“内向”与“外向”在中国文化中的不同解读,以及这种解读如何影响了我们的社交模式,让我茅塞顿开。他并没有将“内向”视为一种缺陷,而是揭示了它在中国社会中可能扮演的更重要的角色。更重要的是,这本书给我提供了一个理解不同文化背景下的人们的框架。它不仅仅是关于“中国人”,更是关于“人”,关于我们在不同的社会文化环境中如何塑造自己的身份和行为。

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这本书的语言非常有感染力,即使在讨论一些严肃的社会学或心理学议题时,也保持了一种优雅和流畅。我尤其喜欢作者对一些历史人物的解读,他能够从“人格”的角度去分析他们的行为和选择,从而揭示出更深层次的原因。比如,他对某个时期政治人物的分析,并没有停留在其政治立场上,而是深入探讨了其人格特质如何影响了他的决策,以及这些特质又如何与当时的社会文化环境相呼应。这让我意识到,理解一个人的行为,不能仅仅从表面的行为去判断,而需要深入到其人格的根源。这本书的价值在于,它提供了一种更宏观、更具历史纵深的视角来理解我们自己,以及我们身处的社会。它不是一本速成读物,而是一本需要反复品味的书。

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我得说,这本书真的颠覆了我对一些固有观念的看法。我之前可能也读过一些关于国民性的文章,但大多停留在表面,或者过于 theosophical。而这本书,却用一种非常 grounded 的方式,将抽象的概念与具体的现实生活联系起来。比如,作者在分析“面子”文化时,并没有简单地批判它,而是深入探讨了它在中国社会人际交往中的功能性,以及它如何在不同的情境下产生不同的表现。读到这部分,我才真正理解了为什么在某些情况下,中国人会表现出如此谨慎和在意他人的看法。更让我印象深刻的是,作者在探讨个体在群体中的角色时,那种对集体认同和个人独立性之间张力的 nuanced 描写。他没有将两者对立起来,而是展现了它们之间微妙的平衡与互动。这让我意识到,我们所说的“中国人的人格”,并非是一个固定不变的模板,而是一个不断在历史、文化和社会环境中演变的有机体。这本书的价值在于,它不仅仅是让我们“知道”,更是让我们“理解”,并且能够由此引发更深入的自我反思。

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我非常欣赏这本书的结构,它并非章节之间完全割裂,而是相互呼应,层层递进。作者通过对不同主题的探讨,构建了一个关于“中国人的人格”的立体认知模型。他不仅仅是在描述“是什么”,更是在探究“为什么”。比如,当他谈到中国人的“忍耐”时,他会追溯到历史的源头,分析环境因素,以及它在生存繁衍中所扮演的角色。这种多维度的分析,让我对那些我们常常挂在嘴边的词语,有了全新的认识。书中那些关于“聪明”与“智慧”的辨析,也让我印象深刻。它提醒我们,在快速变化的现代社会,单纯的智力优势可能不足以应对一切,而真正能够帮助我们前行的,是那些更深层次的理解力和洞察力。阅读这本书,就像是在进行一次深刻的文化基因解码,它帮助我更好地理解自己,也更好地理解我们所处的这个世界。

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这本书的文字非常有力量,但又不是那种张扬外露的力量,而是一种沉静而渗透的力量。作者的叙事风格很独特,他善于运用对比和类比,将一些复杂的社会现象和心理模式,描绘得既生动又深刻。我记得书中有一个关于“礼”的章节,作者并没有停留在对“礼仪”的简单描述,而是深入挖掘了“礼”在中国文化中所承载的社会秩序、道德规范以及人际关系准则。通过对“礼”的深入剖析,我仿佛看到了整个中国社会几千年来是如何维系其运转的。而且,作者在处理一些敏感话题时,表现出了极高的智慧和勇气,他能够直面现实,但不带偏见,既有同情,也有批判。这本书不是一本为了迎合读者而写的书,它更像是一次真诚的对话,一次对我们内心深处最真实的探寻。我读完之后,感到自己对中国文化的理解又上升了一个层次,也对自己作为一名中国人,有了更清晰的认知。

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这本书最打动我的地方,是作者那种饱含深情的笔触,以及他字里行间流露出的对这片土地和这片土地上的人民的深深眷恋。虽然主题是关于“人格”的探讨,但读起来却一点也不枯燥,反而充满了人文关怀。作者在描写一些社会现象时,并没有使用冷冰冰的学术语言,而是用富有诗意和画面感的文字,将它们呈现出来。比如,他对于“家”在中国文化中的核心地位的描绘,那种温馨而又复杂的情感,让我深深地共鸣。同时,他也毫不避讳地指出,这种强大的集体认同和对家庭的依恋,在某些时候也可能成为个体发展的束缚。这种辩证的看待问题的方式,是我非常欣赏的。这本书让我看到了我们民族性格中光明的一面,也看到了它可能存在的阴影,但所有这些,都被一种宽容和理解的态度所包裹。

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这本书给我最深刻的印象,是作者在剖析“中国人的人格”时,并没有采取简单化的标签化处理,而是极其细致地展现了其复杂性、多层次性以及动态性。他没有回避我们民族性格中可能被视为“弱点”的部分,比如人情关系的处理,集体意识的强大,但同时,他也深入挖掘了这些特质背后所蕴含的韧性、适应性以及潜在的创造力。他像是考古学家,一点点剥离历史的尘埃,展现那些塑造了我们行为模式、思维方式的文化基因。书中关于“关系”的探讨尤其令人称道,它不仅仅是讲人与人之间的互动,更是触及了社会结构、权力运作以及个人在其中如何定位的深层议题。我尤其喜欢作者对历史事件的解读,他能够将宏大的历史叙事与个体细腻的情感体验相结合,使得那些沉睡在故纸堆里的往事,重新焕发出鲜活的生命力,并与当下我们的生活产生共鸣。阅读过程中,我常常会陷入沉思,反思自己为何会如此行事,为何会持有这样的观念,而这些思考,往往是源于作者对我们社会文化肌理的深刻洞察。

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阅读这本书的过程,更像是在进行一场心灵的洗礼。作者以一种非常细腻和敏感的方式,揭示了我们民族性格中那些不易察觉的细微之处。比如,他对于“委婉”和“含蓄”的描写,并没有将其简单地看作是一种沟通方式,而是深入探讨了它背后所承载的文化价值观以及它在社会互动中的作用。这让我理解了为什么在某些情况下,中国人会选择避免直接冲突,而更倾向于通过间接的方式来表达自己的意图。这本书让我对“文化”有了更深刻的理解,它不仅仅是历史的遗留,更是塑造我们思维方式、行为模式以及情感表达方式的重要力量。它提醒我,在与他人互动时,要更加尊重和理解不同文化背景下人们的思维方式。

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这本书的封面设计相当吸引人,以一种写意的水墨风格勾勒出几个人物的剪影,似乎正置身于一片迷蒙的烟云之中。初次翻开,就被作者那种沉静而富有洞察力的笔触所吸引,仿佛他不是在讲述,而是在娓娓道来一段段关于我们自身的故事,那些我们似乎司空见惯,却从未深入思考过的国民性中蕴藏的深邃密码。它没有直接给出结论,而是通过一个个生动的例子、一段段发人深省的观察,引导读者自己去挖掘、去感悟。读这本书的过程,更像是一场与自我的对话,与历史的对话。那些关于人情世故的描绘,关于集体无意识的探讨,无一不触及到我们内心深处最敏感的神经。有时候,读到某一段,会忍不住停下来,反复咀嚼,因为作者对细节的捕捉,对人心幽微之处的洞察,实在是太精准了,精准到让人觉得,这说的就是我,或者说的就是我身边的人,说的就是我们这个民族在漫长历史长河中所形成的某种独特的印记。它不是一本枯燥的学术著作,更像是一面镜子,照见了我们,也照见了我们之所以是我们。

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从标题来看。这的确是部不吸引我的作品。但是 看了之后,我却深有感触,高风亮节。我觉得这四个字来形容里面的故事还算合适。 我也更加明白,什么叫 士为知己者死~ 赞!

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中国人是一个很复杂的民族,也是一个很喜欢玩心眼的民族,只要走入社会就身不由己、人人都戴了个面具,表面一套背后一套,正如有一个学者所说“在中国当领导满嘴的仁义道德就对了,但是如果他是满心的仁义道德那一定混不长远”,清官为什么是稀有品种,因为你不贪你怎么往上巴结、你不贪还不让你手下人贪凭什么让人家跟着你混,多么的现实,又是多么的赤裸裸。。。

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仁人志士的故事,什么时候读都感动

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仁人志士的故事,什么时候读都感动

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从标题来看。这的确是部不吸引我的作品。但是 看了之后,我却深有感触,高风亮节。我觉得这四个字来形容里面的故事还算合适。 我也更加明白,什么叫 士为知己者死~ 赞!

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