The Kama Sutra ( Kamasutra) of Vatsyayana

The Kama Sutra ( Kamasutra) of Vatsyayana pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Penguin Books Ltd (UK)
作者:Mallanaga Vatsyayana
出品人:
页数:198
译者:
出版时间:2007-10-31
价格:25.00元
装帧:Perfect Paperback
isbn号码:9780140624359
丛书系列:
图书标签:
  • the
  • sutra
  • kama
  • 性学
  • 印度文化
  • 古代文献
  • 情爱
  • 性行为
  • 哲学
  • 伦理
  • 文化研究
  • Vatsyayana
  • 经典文学
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具体描述

The 1964 publication of Sir Richard Burton's translation of the "Kama Sutra" was celebrated as a literary event of the highest importance. As vital to an understanding of ancient Indian civilisation as the works of Plato and Aristotle are to the West, the "Kama Sutra" has endured for 1,700 years as an indisputable classic of world literature. Written with frankness and unassuming candour, the "Kama Sutra" remains one of the most readable of all the classics of antiquity. A work of philosophy, psychology, sociology, Hindu dogma, scientific inquiry and sexology, it is an indispensable key to understanding Indian culture.

《失落的星图:迦南的远航》 第一章:尘封的航海日志 加文,一个在历史迷雾中沉溺了二十余年的老学者,终于在里斯本一座被遗忘的修道院地下室里,找到了他毕生追寻的线索——一本用罕见植物纤维装订的航海日志。日志的封面烫着褪色的金色鸢尾花徽记,散发着陈年的咸湿气味。它被命名为《失落的星图:迦南的远航》,由一位名叫塞缪尔·德·维加的葡萄牙探险家所著,记载着十五世纪末,那场被官方历史抹去的伟大航行。 维加的文字,带着海风的粗粝与墨水的醇厚,描绘了一个不为人知的地理概念——“迦南界域”。这并非《圣经》中应许的土地,而是一个位于已知世界边缘,被复杂洋流和恒星轨迹锁定的神秘群岛。维加坚信,这片区域是古代文明的避难所,一个保存了失落知识与技术的“活化石”。 日志的第一部分详述了维加的准备工作:对古地图的解读,对天文学的痴迷,以及他如何秘密招募了一批被主流社会视为异端的船员——天文学家、炼金术士,甚至是一位被放逐的伊斯兰哲学家。他们拒绝了寻找黄金或香料的传统目标,他们的罗盘指向的是知识的源头。 第二章:风暴与异端之光 维加的船队,由旗舰“先知号”领航,于1491年的一个暴风雨之夜悄然驶离特茹河口。航程初期充满了艰险。他们不仅要面对突如其来的飓风,更要应对船员内部因信仰和知识体系的巨大差异而产生的摩擦。 日志详细记录了维加如何运用他从古希腊和波斯文献中汲取的知识,校正当时的航海数据。他发现,欧洲人依赖的磁罗盘存在系统性的偏差,而真正指引方向的,是那些被教会视为异端的“非欧几何”星图。 在穿越被称为“静默海域”的一片永无风浪的区域时,船队遭遇了最严峻的考验。船上的淡水和食物开始枯竭,船员的士气跌至谷底。维加在日志中写道:“我们被遗忘在时间之外。只有信念能抵御这令人窒息的宁静。我仰望星空,发现它们排列的方式,与我们带来的任何图谱都不相符,仿佛宇宙本身已为我们重新编排。” 在此绝境中,船队中的炼金术士,一位名叫以利亚的犹太籍学者,成功地激活了一套古老的“光导仪”。这仪器并非用于照明,而是能够捕捉并放大遥远星光的微弱信号,据称是古代腓尼基人用于深海导航的工具。正是这道微弱的“异端之光”,指引他们脱离了静默海域,进入了全新的水域。 第三章:迦南的初现:翡翠迷宫 经过数月的漂流,船队终于抵达了迦南界域的边缘。维加将其称为“翡翠迷宫”。这里并非单一的大陆,而是一系列被浓密、富有磁性的海藻森林和诡异的潮汐环绕的岛屿群。海水呈现出不自然的翠绿色,能轻易干扰指南针。 日志中描绘的第一个岛屿,名为“回音之墙”。岛上没有高大的树木,只有由某种晶体物质构筑的巨大蜂巢状结构。这些结构能够吸收和反射声音,导致进入者无法判断自己的位置,陷入永久的听觉错乱。 维加的船员们发现,要穿过迷宫,必须学会“倾听”洋流而非“观察”洋流。他们模仿了当地特有的一种体型庞大、但行动缓慢的海洋生物——“深海巨鲸”的低频声波,以此作为导航的声呐。 在日志的第三卷,维加详述了他们与岛上居民的第一次接触。这些居民被称为“亚尔人”。他们身材高大,皮肤呈现出与海底矿物质相似的微光,不使用金属工具,而是利用精细雕刻的骨骼和植物纤维建造一切。亚尔人对维加的船队充满好奇,但态度疏离。他们不使用口头语言进行交流,而是通过极其复杂的肢体动作和光线折射来传递信息。 第四章:时间的织物与失落的技艺 维加将最多的篇幅用于记录亚尔人所掌握的技艺,这些知识远超十五世纪欧洲的理解范畴。 农业方面: 亚尔人掌握了一种“共生种植法”。他们能通过控制特定菌类的生长,使土壤在不需要休耕的情况下,持续产出营养极高的作物。日志中记录了一种名为“月光稻”的谷物,其生长周期完全依赖于特定的月相组合,而非太阳的直射。 建筑学方面: 他们建造的房屋具有“适应性结构”。房屋的墙壁能够根据季节和风向,自动调整其密度和透光率。维加推测,这依赖于对某种具有生物特性的“活石”的培育。 天文与哲学方面: 这是维加最着迷的部分。亚尔人拥有一个“时间织物”的理念。他们不相信时间是线性的,而是将历史看作是同时存在的多个平行事件。他们通过一种复杂的装置——“星辰映照仪”(并非望远镜,而是一个利用液体金属反射光线的系统)——观察遥远的过去和可能的未来。 维加在日志中记录了他对亚尔人一位智者的请教:“你们为何要隐居于此?”智者以光影的舞蹈回应:“世界在不停地遗忘自己。我们在此地,是为了确保‘可能性’不被完全磨灭。你们的到来,是验证‘遗忘’是否足够彻底。” 第五章:归程与封印 随着船队在迦南停留的时间越来越长,船员们开始被这里的知识所吸引,许多人选择留下,放弃了回归的念头。维加感到自己正被这片土地的宁静所同化,他开始遗忘欧洲的纷争和目标。 然而,日志的最后几页笔触变得急促而仓促。维加似乎意识到,迦南的知识过于超前,一旦被主流世界知晓,将会引发无可挽回的灾难,正如智者所言,是“遗忘”的对立面——“毁灭”。 他秘密地将自己记录下的核心知识——关于星辰映照仪的工作原理、亚尔人的声呐导航技术、以及“时间织物”的哲学思辨——全部浓缩到这本航海日志中。 最后一页,维加写道:“我带不走这片土地的实物,那只会玷污它。我带走的,是它的‘警示’。我将这本图谱沉入深渊,仅保留这记录,让它在适当的时代,等待一个真正理解‘克制’的继承者。” 日志的末尾,是一张手绘的草图,上面标记了一个坐标,但坐标本身似乎是某种编码,只有结合了特定的星象图才能解开。 加文合上日志,手中是沉甸甸的重量,里面记录的不是新大陆的财富,而是对人类知识边界和伦理极限的深刻反思。这趟远航,是一次对文明野心的审判。

作者简介

目录信息

读后感

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这个版本其实并不算好,较好的在台湾有出,因为出版业规定的关系吧,没有把原先所有的内容全部放进来,所以最XXX的内容是被漏掉的,作者名居然用音译,真的还满奇怪的。  

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这个版本其实并不算好,较好的在台湾有出,因为出版业规定的关系吧,没有把原先所有的内容全部放进来,所以最XXX的内容是被漏掉的,作者名居然用音译,真的还满奇怪的。  

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这个版本其实并不算好,较好的在台湾有出,因为出版业规定的关系吧,没有把原先所有的内容全部放进来,所以最XXX的内容是被漏掉的,作者名居然用音译,真的还满奇怪的。  

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想起电视剧<名门望族>的主题曲. 无意间在女子图书馆的架子上找到这本书.年代之久远,很多内容大概一晃而过. 有一段的收获:关于丈夫如何处理与多个情人的关系,女子怎么面对多妻制的家庭. 和<名门望族>里处理的一样,所以男主角令每个妻子对他又爱又恨.也由此衍生出关于如何处理家...  

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之所以没给很差,是因为我还没看完,也许剩下的能给我surprise 对于一本把小学生的行文方式演绎得淋漓尽致,相同的内容倒个顺序再来一遍凑字数的玩意儿,其实我不该抱有太大希望,然而,然而! 作为一本号称爱经的玩意儿!里面竟然没有涉及任何体位!一!点!也!不!专!业...  

用户评价

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当我翻开《局外人》,阿尔贝·加缪用他独特的“荒诞”哲学,彻底颠覆了我对生活和意义的认知。默尔索,这个看似冷漠、疏离的男人,他对母亲的死亡无动于衷,对生活中的一切都显得漠不关心。他的“局外人”姿态,并非源于冷酷,而是源于对这个虚伪、充满意义的社会规则的拒绝。我被他那种对情感和道德的“真实”反应所震惊,他不像其他人那样,为了迎合社会而戴上面具,而是选择直面自己的感受。当他因为一个偶然的冲动而杀死阿拉伯人时,他并没有表现出任何悔意,他只是接受了现实,并认为这一切都“无所谓”。然而,在他被审判的过程中,他所受到的指责,并非因为杀人,而是因为他不符合社会对“正常人”的期待——他对母亲的死亡“不哭”,他对生活“无所作为”。这本书让我看到了“荒诞”的真正含义,它不是悲观,而是对人类试图在无意义的世界中寻找意义的无奈和嘲讽。加缪的语言简洁而有力,他用一种冷静的叙述方式,揭示了存在的虚无感,以及个体在其中的孤独和疏离。

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初次接触《百年孤独》,我便被马尔克斯那宏大的叙事和魔幻的现实主义风格所深深吸引。这个关于布恩迪亚家族七代人的传奇故事,如同一个不断循环的宇宙,在时间的洪流中,充满了奇迹、战争、爱情、死亡,以及永恒的孤独。我被书中那些匪夷所思的故事情节所震撼,仿佛置身于一个光怪陆离的世界:会飞的马匹、永不凋零的黄花、失落的千年记忆……这些奇幻的元素,却又与现实世界的种种情感和冲突紧密地交织在一起,创造出一种独特的艺术魅力。马尔克斯的文字,如同一条奔腾的河流,将我卷入其中,我看着奥雷里亚诺·布恩迪亚上校经历无数次战争,却最终陷入无尽的孤独;我看着雷梅黛丝以一种超凡脱俗的方式升天;我看着家族的每一个成员,都背负着与生俱来的孤独,在时间的轮回中,重复着相似的命运。这本书让我深刻地体会到了“孤独”这个词的重量,它不仅仅是一种情感上的疏离,更是一种精神上的永恒的缺憾,一种无法摆脱的宿命。它也让我思考,在历史的长河中,个体是如何被时代所裹挟,又如何在时代的洪流中挣扎求生。这是一部充满想象力、充满悲悯情怀的巨著,它让我对人生、对家族、对历史有了全新的认识。

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《追风筝的人》如同一阵温润而又带着阵阵心痛的风,吹进了我的心田。侯赛尼以其深情的笔触,讲述了一个关于友谊、背叛、救赎以及父子情感的故事,背景设定在动荡不安的阿富汗。阿米尔,这个出生在富裕家庭的男孩,他对哈桑,那个忠诚而又卑微的仆人孩子,怀有着复杂的情感:既有童年时期的亲密无间,也有嫉妒和疏离。当他因为胆怯和自私而选择袖手旁观,看着哈桑遭受欺凌时,他便注定了背负一生的愧疚。我被阿米尔内心的挣扎所深深打动,他被童年的阴影所笼罩,渴望得到父亲的认可,却又被内心的懦弱所束缚。而哈桑,这个善良、忠诚、有着王者风范的男孩,他的命运更是令人心疼。书中对阿富汗战争的描绘,充满了悲情,它让这个原本充满希望的故事,蒙上了一层浓重的阴影。当阿米尔多年后回到阿富汗,试图弥补当年的过错时,我看到了人性中复杂的光辉:救赎的可能,以及爱与牺牲的力量。这本书让我深刻地体会到了,童年的伤痛如何影响一个人的一生,以及肩负责任、勇敢面对过去是多么的重要。

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当我翻开《1984》,一种冰冷而压抑的气息便扑面而来。奥威尔笔下的这个反乌托邦世界,是一个由“老大哥”绝对统治的社会,思想被严密控制,语言被扭曲,历史被随意篡改。温斯顿·史密斯,这个在党内低级官员的身份下,仍然怀揣着一丝反抗的火种的普通人,他的挣扎、他的绝望、他的最终被“思想警察”摧毁,让我感到无比的窒息。这本书不仅仅是一个关于政治压迫的故事,它更是对极权主义最深刻的警示。我被书中“真理部”修改历史的场景所震撼,被“电幕”无处不在的监视所恐惧,被“新话”的出现所警醒——当语言被剥夺了意义,思想还有存在的空间吗?奥威尔用他犀利的笔触,揭示了当权力不受制约时,个体自由将如何被彻底剥夺。书中对“双重思想”的描绘,更是让我毛骨悚然,它意味着人们可以在清晰地知道真相的同时,又去相信截然相反的谎言,这是一种对人性的终极摧残。这本书让我深刻地认识到,自由的脆弱,以及警惕思想控制的重要性。它不仅仅是一部文学作品,更是一份沉重的警钟,提醒我们要时刻保持警惕,守护我们来之不易的自由。

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阅读《罪与罚》,我仿佛踏入了一个道德与心理的炼狱。陀思妥耶夫斯基以其精湛的心理分析,将我引入了拉斯科尔尼科夫扭曲而又痛苦的内心世界。他觉得自己是“非凡的人”,有权跨越道德的界限,去“拯救”那些“无用”的生命。然而,当他亲手犯下杀戮之罪后,等待他的并非解脱,而是无尽的煎熬和对自我的审判。我被拉斯科尔尼科夫在犯罪前后的心理变化深深震撼,他的恐惧、他的猜疑、他的幻觉,以及他与生俱来的良心之间的挣扎,都被描绘得淋漓尽致。书中的每一个人物,无论是善良而又虔诚的索尼娅,还是狡猾而又充满智慧的波尔菲里·彼得罗维奇,都如同棋子般,在拉斯科尔尼科夫的命运中扮演着重要的角色。索尼娅的爱与牺牲,成为他救赎的唯一希望;而波尔菲里·彼得罗维奇的心理博弈,更是将拉斯科尔尼科夫逼入了绝境。这部小说让我深刻地思考了“罪”的本质,它不仅仅是行为上的逾越,更是对灵魂的伤害。它也让我看到了,在绝望的深渊中,爱与信仰的力量是多么的强大,它们能够引导迷失的灵魂重回正轨。

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初次翻开《薄伽梵歌》的扉页,我便被其古老而神秘的气息所吸引。这并非一本寻常的哲学或宗教著作,它更像是一本关于人生、宇宙以及心灵解脱的百科全书。作者薄伽梵·维亚萨以其深厚的智慧,通过毗湿奴神与阿周那王子在战场上的对话,阐述了梵我合一的终极真理。阅读的过程,仿佛经历了一场心灵的洗礼,那些关于业力、轮回、解脱的论述,如同一盏盏明灯,照亮了我内心深处的迷茫。尤其是关于“奉爱”(Bhakti)的论述,让我对与神圣的连接有了全新的认识,它不是一种遥不可及的教条,而是一种发自内心的、纯粹的爱与信赖,是对宇宙整体的全然拥抱。书中的论证严谨而深刻,每一次阅读都能从中汲取新的养分。它不仅仅是一部宗教典籍,更是一部教人如何在这个充满苦乐无常的世界中,保持内心平静,实现精神升华的指南。我常常在深夜里,伴着微弱的灯光,细细品味其中的每一句话,感受其蕴含的无尽智慧。那些关于“达摩”(Dharma,意为职责、正道)的阐述,更是让我重新审视了自己的行为准则,提醒我在纷繁的世界中,应遵循内心的道德律令,履行自己的责任,不被外界的诱惑所干扰。这本书的价值,远不止于纸面上的文字,它已经深深地融入了我的思想,影响着我的生活态度,让我更加专注于内心的成长,而非外在的物质追求。

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我与《哈姆雷特》的相遇,纯属偶然,却又仿佛冥冥之中注定。在初次阅读莎士比亚这位伟大的剧作家笔下的这部悲剧时,我便被其深刻的心理描绘和发人深省的主题所震撼。哈姆雷特王子,这个游走在复仇与犹豫之间的灵魂,他的内心挣扎、他的独白,仿佛映照出了人性的普遍困境。“生存还是毁灭,这是个问题”——这句简简单单的台词,却凝结了人类对生命意义最根本的追问。我被他内心的痛苦、他的道德困境、他的孤独所深深吸引,我能感受到他肩上背负的沉重责任,以及他所处的那个充斥着阴谋、背叛和虚伪的宫廷环境。这部剧不仅仅是一个复仇的故事,它更是一部关于人性、权力、道德、生死以及疯狂的深刻探讨。那些精巧的对白,如同一把把利刃,直刺人心的弱点;那些意象,如同一面面镜子,折射出人性的复杂与矛盾。每一次重读,我都能发现新的细节,新的解读,就好像在探索一个永无止境的迷宫,每一次深入都能获得不同的感悟。剧中的人物塑造极其鲜活,无论是忠诚而又可悲的奥菲利亚,还是狡猾而又恐惧的克劳狄斯,都栩栩如生,仿佛活在我们身边。莎士比亚的语言魅力,更是无与伦比,他的诗意与哲思交织,让这部剧充满了艺术的魅力。这部作品,让我对人性的复杂性有了更深的理解,也让我对生命中的不确定性有了更多的思考。

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当我翻阅《瓦尔登湖》,我仿佛被带入了一个远离尘嚣的宁静世界,与梭罗一起,在这片自然的怀抱中,寻找生命的真谛。梭罗选择离开城市,来到瓦尔登湖畔,过着简朴而又充实的生活,他用他敏锐的观察力和深刻的思考,记录下了他对自然、对社会、对人生的感悟。我被他身上那种对自然的无限热爱和敬畏所感染,他从每一片叶子、每一滴雨水中,都能发现生命的奇迹。他提倡“简化生活”,反对物质的过度追求,认为真正的财富在于内心的富足和精神的自由。书中对政府、对战争、对社会不公的批判,更是让我看到了他作为一位思想家和行动者的勇气。他用他的方式,去践行他所信仰的理念,去抵制那些他认为不合理的事物。梭罗的文字,充满了诗意和哲思,他用一种近乎虔诚的态度,去记录他在瓦尔登湖畔的生活,以及他内心的探索。这本书让我重新审视了自己与自然的关系,也让我思考,在现代社会中,我们是否能够找到一种更本真的生活方式,去追寻内心的平静和真正的自由。

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我曾以为《傲慢与偏见》只是一部简单的爱情小说,但当我真正沉浸其中时,才发现它远不止于此。简·奥斯汀以其细腻的笔触,勾勒出了19世纪英国乡绅阶层的日常生活,以及那个时代女性在婚姻和社交场上的种种困境。伊丽莎白·班内特,这位独立、聪明、又带点小傲慢的女主角,她对达西先生从最初的厌恶到后来的情愫暗生,这个过程充满了曲折和戏剧性。我尤其欣赏伊丽莎白身上那种不畏权贵、敢于坚持自我的精神,她不像当时许多女性那样,将婚姻视为唯一的出路,而是更注重精神的契合和灵魂的交流。而达西先生,从一个高傲、冷漠的贵族,逐渐在伊丽莎白的眼中看到了自己的不足,并为之改变,这种转变的过程也令人动容。奥斯汀的语言风格,幽默而辛辣,她用一种不动声色的方式,揭示了当时社会中的虚伪、势利和陈腐观念。每一个配角,无论是爱慕虚荣的斯宾塞夫人,还是虚伪懦弱的柯林斯牧师,都被刻画得入木三分,令人忍俊不禁,又不禁深思。这本书让我看到了,即使在看似平静的乡村生活中,也充满了人性的博弈和情感的纠葛。它不仅仅讲述了一个爱情故事,更是一部对社会阶级、门第观念以及女性命运的深刻写照。

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《了不起的盖茨比》如同一场绚烂而又悲伤的梦境,将我带入了20世纪20年代美国那个纸醉金迷的“爵士时代”。菲茨杰拉德以其迷人的文笔,描绘了一个关于财富、爱情、梦想以及幻灭的故事。杰伊·盖茨比,这个神秘而又富有的男人,他倾尽所有,试图挽回失去的爱情,重新点燃那段早已消逝的过去。我被他身上那种纯粹的、近乎偏执的执着所打动,他相信通过财富和地位,可以跨越一切障碍,回到那个美好的过去。然而,现实却是如此残酷,他所追求的黛西,只是一个被物质腐蚀的空壳,最终,他的一切努力都化为了泡影,留下的只有无尽的悲剧。费兹杰拉德对那个时代社会风貌的描绘,如同一幅幅生动的画面:奢华的派对、纸醉金迷的生活、以及隐藏在浮华之下的空虚和堕落。书中充满了象征意义,绿光代表着希望和梦想,但同时也是遥不可及的幻象。这本书让我看到了,在追求财富和物质的同时,我们是否也在失去更宝贵的东西,比如真实的感情和纯粹的梦想。它是一曲关于美国梦的挽歌,也是对人性中脆弱和虚荣的深刻洞察。

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