孟子·荀子(套装全4册)

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页数:654
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出版时间:2009-8
价格:218.00元
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isbn号码:9787807597391
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  • 荀子
  • 先秦哲学
  • 儒家经典
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具体描述

《孟子·荀子(套装全4册)》讲述了:古圣先贤之书,是中华文明的载体,是华夏民族性格的内在成因、从《周易》、《论语》《四书五经》到《三希堂法帖》,囊括经史子集各类精华、书法碑帖、历代画传等,从国学经典和国学艺术两方面,再现传统文化的博大厚重。国学类文章精选历代校注正统底本,集结当世国学大师之力,为文中古奥言辞注释,并用优美纡徐的白话文尽现古人言语风致,传统版画延展文章深远意境、国艺类图集原色印刷,画面清晰、纤毫分明、除个别图集外,都竖行排版,选用古代通行字体,尽可能保留古籍韵味,期望丛书可成为文化崇尚者的典藏精品。

《论语》 导言 《论语》是儒家学派的经典之作,记录了孔子及其弟子的言行。它不仅是理解孔子思想体系的关键文本,更是中华民族传统道德观念和人文精神的源头活水。本书精选了《论语》中的重要篇章,旨在帮助读者深入领悟孔子的仁、义、礼、智、信等核心价值观,以及他对于个人修养、社会治理、教育理念的深刻见解。 第一部分:修身与立德——内圣之道 孔子极其强调个人的道德修养。《论语》开篇即指出“学而时习之,不亦说乎?”强调学习的乐趣与实践的重要性。 仁:爱人与推己及人 “仁”是孔子思想体系的最高范畴。它不仅仅是抽象的道德概念,更是实践的准则。书中多处论述了“仁”的具体内涵:“樊迟问仁。子曰:‘爱人。’”这种爱,是推己及人的同理心,是人与人之间和谐相处的基石。孔子通过“己所不欲,勿施于人”的恕道,将复杂的仁爱精神落实到日常行为中。 孝悌:家庭伦理的根基 孔子认为,一个人修养的起点在于家庭。孝顺父母、友爱兄弟是实践“仁”的基础。“孝悌也者,其为仁之本与!” 父母之邦,是人情感依归的所在,对家庭的责任感延伸到对社会的责任感,最终汇聚成对国家的忠诚。本书细致解析了“三年之丧”的礼制意义,以及如何在现代社会中实践孝道。 君子之道:人格典范的塑造 孔子塑造了“君子”这一理想人格形象,用以对比“小人”。君子“坦荡荡”,小人“长戚戚”。君子重义轻利,追求道义,而非私利。书中记载了孔子对君子在学业、交友、处事等方面的具体要求,如“君子喻于义,小人喻于利”,“君子周而不比,小人比而不周”。通过对君子形象的描摹,为后世树立了道德自律的标杆。 第二部分:为政与治国——外王之术 孔子的思想并非仅仅停留在个人修养层面,他更关注如何构建一个有序、和谐的社会。 德治:以德服人 孔子反对严刑峻法,主张“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。他相信统治者的道德感召力远胜于强制性的法律约束。统治者自身的清正廉洁是治理国家的关键。本书阐释了“正名”的理念——君君、臣臣、父父、子子,要求每个人都在其社会角色中恪守职责,以维持社会秩序的稳定。 礼乐教化:规范与和谐的统一 “礼”是约束社会行为的规范,“乐”则是陶冶性情、表达情感的媒介。孔子强调礼乐相成,共同构建一个文明的社会环境。礼不仅是繁文缛节,更是人际关系和政治秩序的体现。通过音乐的和谐之美,可以使人心趋于平和,从而减少冲突。 因材施教:教育思想的革命 孔子是中国历史上最伟大的教育家之一。他“有教无类”,打破了教育的阶层限制。更重要的是他倡导“因材施教”,针对不同弟子的禀赋和困惑,给予最恰当的教导。如对子路、冉有、公西华提问“告子欲何为?”的回答各不相同,深刻体现了其教育方法的灵活性和有效性。 第三部分:学习与反思——终身之道 贯穿《论语》全书的,是对学习和自我反思的恒久重视。 温故知新与学思结合 “温故而知新,可以为师矣。”学习是一个不断回顾、印证、并发现新理解的过程。孔子强调学与思的辩证关系:“学而不思则罔,思而不学则殆。”知识的积累必须经过深入的思考消化,否则将流于空谈;而空想不学习,则会陷入迷茫和危险。 知之为知之:实事求是的态度 孔子教导弟子要保持诚实的学习态度。知之为知之,不知为不知,是知也。这种对知识边界的清晰认知,是真正求知的第一步。 结语 《论语》穿越两千多年的时光,至今仍是中华民族精神价值的教科书。它提供的不仅是古代的智慧,更是一套可以指导现代人如何做人、如何处世的普适性原则。阅读《论语》,就是在与至圣先师对话,不断打磨自己的道德品格,追求内心的安宁与社会的和谐。本书通过精要的解读,力求让当代读者能够领略这部伟大学术遗产的深厚魅力与不朽价值。

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收到《孟子·荀子(套装全4册)》的时候,我感觉就像收到了一份珍贵的礼物。这套书的装帧设计非常精美,古朴典雅,拿在手里就有种捧读经典的感觉。我一直对中国古代的哲学思想,尤其是儒家学说有着浓厚的兴趣,而孟子和荀子无疑是其中绕不开的两位关键人物。他们同属儒家,却在人性善恶的问题上形成了截然不同的两大阵营,一个强调“性善”,认为人生来就具备善良的本性,另一个则主张“性恶”,认为人性本恶,需要外在的约束和教化。这种思想上的差异,让我觉得非常引人入胜。我特别期待在这套书中,能够深入理解孟子“仁者爱人”的思想是如何演变成他的“仁政”学说的,以及荀子“性恶论”的背后逻辑,和他是如何通过“礼”和“法”来构建一个有序的社会。这套书无疑为我提供了一个绝佳的平台,让我能够更系统、更深入地去学习和理解这两位先贤的思想精髓。

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《孟子·荀子(套装全4册)》这套书的到来,对于我这个喜欢钻研中国古代思想史的读者来说,简直是太及时了。我一直觉得,理解中国人的思维方式和价值取向,离不开对孟子和荀子思想的深入了解。他们作为儒家学派的两大巨擘,一个以“性善”立论,一个则强调“性恶”,这种鲜明的对比,让我对他们的思想体系产生了浓厚的兴趣。我常常在想,究竟是什么样的社会背景和人生经历,让他们分别走上了截然不同的思想道路?而他们又如何在各自的理论框架内,去阐述“仁政”、“礼制”、“法治”等核心概念?这套书的装帧设计非常精美,纸张的质感和印刷的清晰度都让我感到非常满意,有一种捧读经典的感觉。我尤其希望,通过这套书,能够更透彻地理解孟子是如何将“仁”的思想发扬光大,以及荀子是如何强调后天学习和外在规范对于道德形成的重要性。我期待在这趟思想的旅程中,能够找到更多关于人生哲理和治国方略的启示。

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终于拿到了这套《孟子·荀子(套装全4册)》,光是这厚实的纸张和精美的印刷,就足以让人感受到它的分量。我一直对中国古代的哲学思想非常着迷,尤其是孟子和荀子,他们作为儒家学派的代表人物,在对人性的看法上却有着截然不同的见解——一个主张“性善”,另一个则提出了“性恶”。这种思想的张力,对我来说充满了吸引力。我一直想深入了解,孟子是如何从“性善”出发,构建他的“仁政”思想,以及如何通过“仁”和“义”来感化民众?而荀子又为何会强调“性恶”,并在此基础上提出“隆礼重法”,以规范社会秩序?这套书的到来,恰好满足了我对这些问题的探究。我期待能够在这套书中,找到对这些思想的系统阐述和深入解读,从而更深刻地理解他们各自的理论体系。同时,我也希望能借此机会,反思这些古老的思想对于当下社会,是否依然具有借鉴意义。

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终于等来了这套《孟子·荀子(套装全4册)》,拿到手里沉甸甸的,纸质和印刷都透着一股子古朴的厚重感,让人迫不及待想翻阅。我一直对先秦诸子百家之学充满好奇,尤其是孟子和荀子,他们作为儒家两大代表人物,思想体系虽有共通之处,却又截然不同,一个强调“性善”,另一个则主张“性恶”,这种张力本身就极具吸引力。我一直认为,理解中国传统文化,绕不开这两位先贤。这套书不仅是理论的探讨,更是对中国古代政治、哲学、伦理思想一次深入的梳理和呈现,非常期待能在阅读中体会到他们各自的思想精髓,以及这些思想是如何影响了后世两千多年的中国历史进程。翻开第一页,就被书中的排版和注释所吸引,清晰明了,为我这样并非专业研究者但又渴望深入了解的读者提供了极大的便利。我希望通过这套书,能够更清晰地理解“仁政”的内涵,以及“礼乐”在社会治理中的作用。同时,我也想探究他们对于个体修养、道德养成有着怎样的论述,以及这些论述在当今社会是否依然具有现实意义。总而言之,这套书是一次难得的文化盛宴,我已准备好沉浸其中,与两位先贤进行一场跨越时空的对话。

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终于收到《孟子·荀子(套装全4册)》了,这套书的包装和印刷都非常精美,让人一看就觉得非常用心。作为一名对中国古代哲学非常着迷的读者,我对孟子和荀子两位先贤的思想一直都充满了敬意和好奇。他们作为儒家思想的代表人物,却在人性问题上提出了截然不同的观点,一个强调“性善”,一个则主张“性恶”。这种思想上的差异,让我觉得非常有探究的价值。我一直想知道,他们各自的理论体系是如何构建的,以及这些理论是如何影响了中国社会和文化的发展。这套书的出现,无疑提供了一个非常好的机会,让我能够系统地学习和理解他们的思想。我非常期待能够在这套书中,找到对“仁”和“礼”的深入阐释,以及他们对于个人修养和社会治理的不同理解。我希望通过阅读,能够更深刻地体会到孟子的“浩然之气”,以及荀子“隆礼重法”的思想精髓。这套书不仅是知识的获取,更是一次心灵的洗礼,让我能够从更宏观的角度去审视中国传统文化的魅力。

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手捧这套《孟子·荀子(套装全4册)》,心中涌起一股对先贤智慧的敬意。这套书的装帧设计非常考究,纸质细腻,印刷清晰,字里行间都透着一股厚重的历史感。我一直对中国古代哲学,尤其是儒家思想的源头有着强烈的探究欲。孟子和荀子,作为儒家发展史上的两座高峰,他们的思想虽然同属儒家,却在对人性的判断上存在着显著的差异:孟子主张“性善”,认为人天生具有向善的本能;而荀子则提出“性恶”,强调后天教化和礼法约束的重要性。这种对立统一的思想,让我觉得非常值得深入研究。我希望通过这套书,能够更清晰地理解他们各自的思想体系是如何形成的,以及这些思想在当时的社会政治环境中扮演了怎样的角色。特别是,我想要了解孟子是如何将“仁”和“义”提升到治国理政的核心地位,以及荀子是如何通过“礼”来规范社会秩序,通过“法”来约束人性。这套书无疑为我提供了一次绝佳的机会,让我得以与两位伟大的思想家进行一场跨越时空的思想交流。

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这套《孟子·荀子(套装全4册)》的到来,简直是圆了我一直以来的一个小心愿。我一直觉得,想要真正理解中国人的思维方式和价值观念,就必须回归到思想的源头。孟子和荀子,无疑就是那源头的两股重要支流。我总觉得,孟子的“性善论”听起来总是那么温暖和充满希望,仿佛人生来就带着一颗纯净的心,只是后天的环境和经历才使其发生变化。而荀子的“性恶论”虽然听起来有些“严厉”,但细细想来,它也揭示了人性中确实存在的惰性、私欲和需要约束的一面。这种截然不同的出发点,却最终都指向了“修身齐家治国平天下”的理想,这种内在的统一性让我感到非常着迷。这套书的装帧设计也很得我心,古色古香,拿在手里就有种捧着古籍的庄重感,让人更加专注于书中的内容。我尤其期待看到书中对“仁义礼智信”等儒家核心概念的详细阐释,以及孟子和荀子在这些概念上的异同。阅读这套书,我希望不仅仅是学习知识,更是一种对自我精神世界的审视和提升,尝试在他们的思想中找到解答当下困惑的智慧。

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终于收到了这套《孟子·荀子(套装全4册)》,实物比图片看起来还要精美,纸张的触感和印刷的质量都非常出色,完全符合我对一套经典著作的期待。我一直以来都对先秦诸子百家,尤其是儒家两位最重要的代表人物——孟子和荀子——的思想充满了浓厚的兴趣。他们同为儒家,却在人性善恶的问题上形成了截然不同的观点,这本身就极具学术研究的价值。我一直好奇,孟子是如何从“性善”出发,构建他的“仁政”思想体系的?而荀子又为何会提出“性恶”的论断,并在此基础上强调“礼”和“法”的重要性?这套书的出现,为我提供了一个深入理解他们思想的绝佳平台。我期待在这套书中,能够看到对他们著作的原文解读,以及对他们思想体系的系统梳理。我希望通过阅读,能够更深刻地理解“民贵君轻”的思想,以及“君子”的道德标准在孟子和荀子那里是如何被阐释的。这趟阅读之旅,必定能让我对中国传统文化有更深层次的认识。

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收到《孟子·荀子(套装全4册)》之后,我迫不及待地就打开了。这本书的装帧真的很有品味,封面设计简洁大气,但又不失古朴韵味,拿在手里沉甸甸的,很有质感。我一直对先秦的哲学思想非常感兴趣,尤其是儒家的两位集大成者,孟子和荀子。虽然他们都属于儒家,但思想上的分歧却非常显著,一个主张“性善”,另一个则提出了“性恶”。这种差异让我觉得非常具有研究的价值。我一直想深入了解,他们各自的理论是如何形成的,又是如何影响了后世的思想发展。这套书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的学习机会。我非常期待能够在这套书中,看到对他们思想体系的全面梳理,以及对具体思想的深入解读。我希望通过阅读,能够更清晰地理解“仁政”思想在孟子那里是如何被推崇和论证的,以及荀子所强调的“法治”和“礼制”在社会构建中的作用。同时,我也想了解他们对教育的看法,以及如何通过后天的努力来完善人性。总之,这套书不仅仅是一套工具书,更像是一扇窗户,让我得以窥见中国古代思想的博大精深。

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我一直对中国古代的哲学思想充满了浓厚的兴趣,而孟子和荀子无疑是其中最令人着迷的两位。这套《孟子·荀子(套装全4册)》的出现,让我感到非常欣喜。翻开书页,古朴典雅的装帧和清晰流畅的排版立刻吸引了我。我总觉得,孟子的“性善论”描绘了一个理想化的开端,强调人内在的道德潜能,而荀子的“性恶论”则更加现实,认为人性需要通过后天的教育和约束才能趋善。这种截然不同的视角,却都指向了如何构建一个理想的社会和培养有德之人,这其中的辩证统一让我着迷。我期待在这套书中,能够深入探究他们各自的思想逻辑,理解他们对“仁”、“义”、“礼”、“乐”等概念的独到见解。尤其是对于“仁政”的推行,孟子有着非常宏大的设想,而荀子则更加注重实际的制度建设。我希望通过阅读,能够更清晰地看到他们思想的传承与发展,以及这些思想是如何在中国古代政治和社会生活中发挥作用的。这不仅仅是一次阅读,更像是一次与先贤的思想对话,一次对中国传统智慧的深度探索。

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