Dialogue avec Heidegger

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出版者:Editions de Minuit
作者:Jean Beaufret
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1973-11-01
价格:EUR 21.00
装帧:Broché
isbn号码:9782707301642
丛书系列:
图书标签:
  • français
  • MALLARMÉ
  • Heidegger,Martin
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具体描述

潜入思想的迷宫:探寻人类经验与存在的边界 图书简介: 书名:潜入思想的迷宫:探寻人类经验与存在的边界 (The Labyrinth of Thought: Exploring the Boundaries of Human Experience and Existence) 作者:埃莉诺·凡·德·维尔德 (Eleanor van der Velde) 出版社:星辰视野出版社 (Starlight Press) 出版年份:2023年 --- 引言:迷失在意义的版图上 我们如何感知世界?我们如何构建“自我”的叙事?在当代哲学、认知科学和现象学交汇的广阔地带,埃莉诺·凡·德·维尔德的这部鸿篇巨制《潜入思想的迷宫:探寻人类经验与存在的边界》,提供了一幅既具挑战性又引人入胜的蓝图。本书并非对既有思想体系的简单梳理,而是一场深刻的、关于人类心智边界及其与外部世界互动方式的探险。作者以其标志性的跨学科视角,引导读者穿越那些传统学科往往回避的灰色地带,直面我们经验的结构性难题。 第一部分:感知的迷雾与实在的重构 本书伊始,作者便对“我们如何知道我们所知道的”这一古老命题提出了新的审视。凡·德·维尔德拒绝了还原论的诱惑,认为经验的丰富性无法被简化为神经元的放电或纯粹的逻辑结构。 第一章:具身认知与环境的共生: 作者引入了“关系性实在论”(Relational Realism)的观点,主张主体与客体之间并非简单的二元对立,而是一种持续的、相互塑造的共生关系。她深入分析了身体在认知过程中的核心作用,探讨了动作、姿态乃至呼吸如何预先设定了我们的感知框架。例如,对“距离感”的理解并非一个抽象的数学计算,而是根植于我们行走、抓取和避让的经验之中。 第二章:时间性的碎片化与连续性: 在讨论“现在”的本质时,凡·德·维尔德挑战了牛顿式均匀流逝的时间观。她融合了心理学对记忆和预期的研究,论证了我们的时间体验是高度主观和片段化的——一个由过去的回响和未来投射共同编织的动态场域。本章特别剖析了“等待”与“即刻性”对自我意识构建的影响,指出许多人类的焦虑源于这种时间感知的错位。 第三部分:意义的编织与叙事自我 人类心智的独特之处在于其对意义的无尽追求。然而,作者质疑:这些意义是“发现”的,还是被“创造”的? 第三章:符号的陷阱与语言的界限: 本章对语言在构建实在中的双重作用进行了深入的批判性分析。一方面,语言使复杂的思想得以传递;另一方面,它也可能成为限制我们经验深度的牢笼。作者考察了那些难以用现有词汇准确捕捉的情感状态(如某些形式的“乡愁”或“敬畏”),探讨了艺术和非语言交流如何试图突破这种语言的藩篱。 第四章:道德罗盘的动态定位: 凡·德·维尔德将道德判断视为一种高度复杂的认知建构,而非简单的规则集。她考察了群体归属感、移情能力与功利主义计算之间的张力。通过对多个历史案例的分析,她揭示了道德直觉的脆弱性,以及在极端情境下,自我叙事的需要如何轻易地压倒既定的伦理框架。这里的核心论点是:道德并非一套固定的代码,而是在每一次行动前的即时“协商”。 第三部分:存在的焦虑与超越的渴望 全书的后半部分转向了对人类有限性(Finitude)的沉思,探讨了我们面对死亡、虚无和自由时所产生的深层心理和哲学反应。 第五章:自由的重负与选择的悖论: 现代个体被赋予了前所未有的选择自由,但这自由带来了巨大的“重负”。作者探讨了“选择疲劳”的现象,指出过度选择反而可能导致行动的瘫痪和对自我决定的不信任。在这里,她引入了“责任的拓扑学”概念,即我们的每一个自由选择,都在无限的可能空间中划定了我们存在的具体形态。 第六章:面对虚无的构造性抵抗: 本章是本书最富思辨性的部分。作者探讨了人类如何通过创造文化、艺术、科学乃至对来世的信仰,来系统性地抵抗“存在的无意义性”。她认为,这些宏大的文化构建并非逃避,而是人类存在本身的一种积极、必要的“构造性抵抗”。然而,这种抵抗的成果是否真正消解了虚无,还是仅仅提供了一种暂时的慰藉,是本章留给读者的深刻反思。 第七章:连接的渴望与孤独的本质: 凡·德·维尔德观察到,在高度互联的社会中,孤独感反而达到了新的高峰。她将孤独定义为一种“连接的缺席”,而非仅仅是物理上的独处。她深入剖析了“被看见”的需求与“被真正理解”的困难之间的矛盾,认为真正的连接需要双方愿意进入彼此思想的迷宫深处,而这恰恰是人类最难以做出的承诺。 结论:在不确定中安居 《潜入思想的迷宫》最终没有提供一个简单的答案或一套操作指南。相反,它鼓励读者拥抱经验的复杂性、认知的模糊性以及存在的非结构性。作者总结道,真正的智慧不在于找到出口,而在于学会欣赏并导航于这个永无止境的、充满张力和创造力的思想迷宫之中。本书是一份对人类心智韧性的颂歌,也是一份对我们所栖居世界的审慎观察报告。它将深刻地改变读者看待自我、他人乃至整个实在的方式。 --- 适合读者: 哲学爱好者、认知科学家、社会理论家、对存在主义和现象学有浓厚兴趣的普通读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《与海德格尔对话》这本书,给我带来最大的改变,在于它让我开始真正地“思考”海德格尔,而不是仅仅“阅读”海德格尔。作者以一种极其富有洞察力的方式,将海德格尔关于“存在”(Sein)与“存在者”(Seiendes)的本体论区分,巧妙地融入了对日常生活的描绘之中。他没有生硬地提出这个概念,而是通过展示我们如何区分桌子和桌子的“存在”,来让我们直观地理解这个区分的重要性。我尤其欣赏书中对于“世界性”(Weltlichkeit)的解读,它不仅仅是指物理空间,更是一种意义的结构,是“此在”与世界之间互相关联的整体。作者通过生动的比喻,让我理解了“世界”是如何被“此在”所“照管”和“理解”的。书中关于“时间性”(Zeitlichkeit)的论述,也让我对时间的感知发生了根本性的改变。海德格尔认为,时间性并非线性的流逝,而是“此在”的“未来性的‘先于自身’”(sich-vorweg-sein des Zukünftigen)。这种时间观,让我不再焦虑于过去的逝去,而是更加关注当下,以及当下如何指向未来。作者在阐述“此在”的“本质”(Wesen)时,也强调了其“存在即是它的可能性”(Wesen ist Dasein nach seinem Wesen darin, dass es west)。

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我最近有幸拜读了《与海德格尔对话》(Dialogue avec Heidegger),这本书带给我的触动,远比我最初预期的要深刻得多。我本以为这会是一本晦涩难懂的哲学著作,充斥着各种陌生的概念和抽象的论证,然而,作者以一种令人惊叹的清晰和流畅,引领我走进了海德格尔思想的深邃世界。阅读的过程,与其说是学习,不如说是一种心灵的探索,仿佛我真的与这位伟大的哲学家进行了一场跨越时空的对话。书中对于“此在”(Dasein)的细致分析,让我对自身的存在有了全新的认识。海德格尔提出的“向死而生”(Sein-zum-Tode)的概念,初听之下似乎有些悲观,但在作者的解读下,我却看到了其中蕴含的巨大力量。意识到生命的有限性,反而激发了我更加珍惜当下,更加有意识地去生活,去承担起属于自己的责任。书中对于“技术”(Technik)的批判性审视,也让我对当下这个技术飞速发展的时代产生了深深的思考。我们是否过于依赖技术,是否在被技术所异化?海德格尔的警示,仿佛一记重锤,敲醒了我沉睡已久的警觉。我发现,这本书不仅仅是关于哲学,它更是关于如何作为一个真正的人,在这个世界上立足和存在。作者在处理海德格尔的复杂思想时,并没有回避其核心的艰深之处,而是通过巧妙的类比、生动的例证,将这些概念一一剖析,使得原本遥不可及的思想,变得触手可及。我尤其欣赏作者在论述过程中所展现出的那种温和而坚定的引导,让我能够在迷雾中找到方向,在困惑时获得启迪。这本书的阅读体验,如同一次精神的洗礼,它迫使我审视自己的人生观、价值观,甚至是对待世界的态度。我发现自己不再是那个被动接受信息、被动经历生活的人,而是开始主动地去理解,去反思,去创造。

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我很少会主动去阅读哲学书籍,通常是被动地接受一些二手信息。然而,《与海德格尔对话》这本书,以一种近乎“诱惑”的方式,吸引了我。作者并非直接抛出艰深的理论,而是通过一种“对话”的姿态,层层剥开海德格尔思想的面纱。他对于“世界”(Welt)作为“此在”之“在世界之中”(In-der-Welt-sein)的解析,让我对周围的世界产生了前所未有的好奇。我开始意识到,我所认识的世界,并非是独立于我而存在的,而是与我的存在方式,我的理解方式,紧密相连。书中关于“理解”(Verstehen)的讨论,也让我受益匪浅。海德格尔认为,理解并非一种纯粹的认知活动,而是一种“存在性的”(existential)能力,是“此在”在其“照管”(Besorgen)的世界中,不断揭示自身意义的过程。这种对理解的重新定义,让我开始反思自己是如何去理解事物,去理解他人的。作者在解释“此在”的“终结性”(Endlichkeit)时,也做出了独到的阐释,他将死亡不仅仅看作肉体的终结,而是看作此在为了实现其“本真性”(Eigentlichkeit)而必须面对和承担的“可能性”。

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当我翻开《与海德格尔对话》这本书时,我抱着一种既期待又忐忑的心情。海德格尔的哲学,总是与“深刻”、“晦涩”这些词语联系在一起,我担心自己无法理解。然而,令我惊喜的是,这本书的作者以一种极其富有感染力的方式,将海德格尔的思想娓娓道来。他并没有回避海德格尔那些极具挑战性的概念,比如“烦忧”(Sorge)和“忧虑”(Angst),而是将它们置于我们日常生活的语境中进行解读。我印象特别深刻的是,作者通过分析一个人在面对日常琐事时的行为,来阐释“烦忧”的结构,以及“忧虑”如何揭示了“此在”的“无家可归”(In-der-Welt-sein)的本质。这种解读,让我感到海德格尔的哲学并非高高在上,而是与我们每个人息息相关。书中对于“时间性”(Zeitlichkeit)的分析,也让我对“过去”、“现在”、“未来”有了更深的理解。海德格尔认为,“此在”的时间性是一种“先于自身”(sich-vorweg-sein)的存在,这种独特的时空观,让我重新审视了生命的流逝和意义的追寻。作者在解释“此在”的“先行”(Vorlaufen)到死亡这一概念时,也做得非常到位,他将死亡不仅仅看作终结,而是看作一种“可能性”(Möglichkeit)的终极,是激发此在走向本真性的动力。

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我不得不承认,在我开始阅读《与海德格尔对话》之前,我对海德格尔本人以及他的思想,几乎是一无所知的。我只知道他是一位影响深远的哲学家,他的名字总是伴随着一些令人望而生畏的术语。然而,这本书以一种非常友善和引人入胜的方式,为我打开了一扇通往海德格尔思想世界的大门。作者在这本书中,并没有试图去“解释”海德格尔,而是仿佛在与海德格尔进行一场真实的对话,并且邀请读者一同参与。他对于“此在”(Dasein)的分析,让我第一次真正理解了“存在”并非仅仅是一个抽象的概念,而是与我们每一个人的具体生活息息相关的。书中关于“日常性”(Alltäglichkeit)的论述,尤其让我感到亲切。海德格尔认为,我们大部分时间都活在一种“非本真”的日常状态中,被“大家”(das Man)所裹挟。作者通过生动的例子,描绘了这种日常状态是如何让我们失去自我,如何在无意识中消耗生命。这种对日常的批判,让我开始审视自己是否也陷于其中。作者在解释“此在”的“有限性”(Endlichkeit)时,也做得非常出色,他强调了死亡作为此在最根本的“可能性”,是如何深刻地影响着我们对生命的理解和选择。

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我之所以拿起《与海德格尔对话》这本书,很大程度上是因为我对“时间”(Zeit)和“历史”(Geschichte)这些宏大概念的迷茫。我总觉得,我们每个人都漂浮在时间的洪流中,无法真正抓住些什么。而海德格尔,作为一位深刻思考过这些问题的人,自然吸引了我。这本书没有辜负我的期待。作者以一种非常耐人寻味的方式,将海德格尔关于“此在”的“在世”(In-der-Welt-sein)的分析,与我们日常生活经验联系起来。他并没有枯燥地罗列理论,而是通过描绘一个人在房间里的存在,来阐释“此在”如何与周遭的世界建立联系,如何通过“照管”(Besorgen)和“关怀”(Sorge)来理解自身。这种接地气的解读方式,让我耳目一新。书中对于“遮蔽”(Entbergung)和“显现”(Unverborgenheit)的讨论,也让我对“真理”有了全新的理解。真理不再是客观不变的某种事物,而是存在于一种“开放性”之中,一种不断从遮蔽中显现的过程。这种动态的真理观,让我感到更加真实和贴近。我发现,海德格尔的思想,虽然抽象,但却能触及我们最根本的存在体验。作者在解释海德格尔的“偶然性”(Kontingenz)时,也做得非常出色,他让我们理解到,我们之所以是“此在”,并非出于必然,而是出于一种“被抛”(Geworfenheit)的状态,这种状态既是我们的限制,也是我们自由的起点。

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《与海德格尔对话》这本书,给我带来的最直接的感受,是它打破了我对哲学的一些刻板印象。我一直觉得哲学是关于形而上的、遥不可及的思辨,而这本书却将海德格尔的思想,与我们最基本的存在经验紧密地联系起来。作者在阐述海德格尔关于“世界的存在”(Welt-sein)的观点时,并没有局限于抽象的讨论,而是通过描绘我们每天与工具、与他人的互动,来展现“此在”如何通过“上手”(Zuhandenheit)和“当前”(Vorhandenheit)来理解世界。这种“上手”的哲学,让我意识到,我们对世界的理解,很大程度上是通过我们的实践和操作来完成的。书中关于“真理”(Aletheia)的讨论,也让我耳目一新。海德格尔认为,真理并非仅仅是符合事实的判断,而是一种“遮蔽的解除”(Entbergung)。作者巧妙地运用了“神话”的比喻,来解释真理是如何在隐藏与显露之间不断变动的。这种动态的真理观,让我对知识和认识有了更深的思考。我发现,海德格尔的哲学,并非要求我们去寻找绝对的真理,而是去参与到真理的显现过程中。作者在解释“此在”的“世界性”(Weltlichkeit)时,也十分精辟,他将世界并非仅仅看作物理空间,而是看作一种意义的构成,一种此在与意义之间的关联。

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《与海德格尔对话》这本书,对于我这样一个哲学门外汉来说,无疑是一次充满挑战却又极其 rewarding 的经历。起初,我被“海德格尔”这个名字所震慑,总觉得他的思想是属于少数精英的,与我的日常生活相去甚远。然而,这本书的作者以一种非常独特的方式,将海德格尔的核心思想——尤其是关于“存在”(Sein)和“真理”(Aletheia)的探讨——进行了梳理和阐释。让我印象最深刻的是,作者并没有直接将海德格尔的原话堆砌,而是通过一系列引人入胜的问答和论述,仿佛真的在与读者进行一场平等的哲学交流。这种“对话”的形式,极大地消解了海德格尔思想的距离感。书中对于“语言”(Sprache)在存在者(Seiendes)显现中所扮演角色的论述,尤其令我拍案叫绝。我从未如此深刻地意识到,我们所使用的语言,并非仅仅是沟通的工具,它更是我们认识世界、建构自身存在的重要媒介。海德格尔的思想,经过作者的解读,变得异常鲜活和具有启发性。它让我开始重新审视自己日常的表达方式,思考语言是如何塑造了我的认知,又如何在无形中限制了我的可能性。读完这本书,我感到自己的思维方式发生了一些微妙而重要的变化。我不再满足于表面的理解,而是开始追问更深层的意义。这本书的价值,不在于它提供了多少现成的答案,而在于它教会我如何去提问,如何去探索。作者在处理海德格尔的“本体论差异”(ontologische Differenz)时,也做得十分到位,他通过循序渐进的方式,让我们理解了“存在”与“存在者”之间的根本区别,从而摆脱了将存在者等同于存在的思维误区。

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《与海德格尔对话》这本书,对于我这个沉浸在日常琐碎中的普通人来说,无疑是一次精神上的“唤醒”。我一直以为哲学是属于书斋里的学者,与我的生活无关,而这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种极其巧妙的方式,将海德格尔关于“语言”(Sprache)的深刻洞见,与我们日常的沟通进行对比。他引导我们思考,我们使用的语言,是否真的能够准确地表达我们的思想和情感?海德格尔认为,语言不仅仅是工具,更是“存在的居所”(Haus des Seins)。作者通过细致的分析,让我们看到,当语言变得空洞、陈腐时,我们的存在也会随之变得模糊。书中关于“事实性”(Faktizität)的探讨,也让我对“被抛”(Geworfenheit)这一概念有了更深的认识。我们并非自己选择来到这个世界,而是被“抛”入其中,带着一系列既定的条件和限制。这种对“被抛”的理解,并没有带来绝望,反而是一种对现实的清醒认识,是通往自由的起点。作者在解释“此在”的“独在性”(Jemeinigkeit)时,也做得非常到位,他强调了每个此在的独特和不可替代性,以及个体在面对存在时的责任。

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《与海德格尔对话》这本书,对于我来说,更像是一面棱镜,它折射出海德格尔思想的多彩光芒,同时又以一种独特的方式,将这些光芒引向了读者的内心。我一直对“技术”与“人”的关系感到困惑,我们似乎越来越依赖科技,但同时也感到与自然、与自身越来越疏远。作者在这本书中,对海德格尔关于“技术之思”(Denken der Technik)的解读,简直是醍醐灌顶。他并没有将技术仅仅视为工具,而是将其视为一种“显现方式”(Weise des Entbergens),一种将世界“召来”(Gestell)和“规定”(Bestellen)的方式。这种视角,让我意识到,我们所处的“技术时代”,并非简单地带来了便利,它更深刻地改变了我们看待世界和看待自身的方式。书中关于“本真性”(Eigentlichkeit)与“非本真性”(Uneigentlichkeit)的论述,也让我对自己的生活状态进行了反思。我们是否总是活在“大家”(Man)的评价和期望之中,而忽略了自己真正的声音?海德格尔的哲学,在作者的引导下,显得如此具有现实意义。它迫使我去审视那些习以为常的生活模式,去寻找那个不被他人定义、不被社会洪流裹挟的“我”。作者在阐述海德格尔的“沉沦”(Verfallen)时,也展现了其洞察力,他将这种沉沦描绘为一种无意识的、被动的存在状态,而本真性则是对这种状态的觉醒和超越。

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