具体描述
这是一部有关天坛的普及读物，在满足建筑爱好者，及旅游者的需求之外，它同样是一部精研的学术专著。著作以天坛建筑群为主体叙述结构，包括建筑的布局规划、建造的过程、空间意境的营造、神性的表达和象征意义，还有天坛的历史由来，以及朝代更替，所带来的天坛整体，乃至各个局部的变化。全书资料翔实细致，用典很多，但并不晦涩，无论是艺术还是史料的典故，都可以说恰到好处。随着阅读的深入，将进一步感受到著作丰富的文化内涵与外延，如中国古代的天崇拜与祭祀礼仪的演变过程，甚至于从中感受到中国文化乃至东方哲学的精神内核，那是有别于西方宗教的“天人合一”的信仰。
作者简介
王贵祥,1952年生，1996年获工学博士学位, 清华大学建筑学院博士研究生毕业，1989年1月至1990年7月，英国爱丁堡大学建筑系，访问学者•2001年10月至2002年5月，美国宾夕法尼亚大学美术学院建筑系，高级访问学者 2000年起，任清华大学建筑学院教授、博士生导师、所长，校学位委员会委员，建筑学分委员会主席。
目录信息
天国的神殿
明代圜丘与大祀殿
清代天坛建筑群
贰·天与古代南郊祀典
古代天崇拜与郊祀礼仪
金中都与明清北京城的郊坛
叁·祈年殿的由来
从大祀殿到大享殿
从古明堂到明清天坛大享殿
从后稷祭祀到祈谷坛与祈年殿
肆·圜丘与天坛
古代圜丘与“天坛”称谓的由来
周回九里三十步
伍·祈年殿是如何建造的
祈年殿的台基与祈谷坛
一、殿身台基
二、析谷坛
1.祈谷坛
2.栏杆
3.台阶
4.柱础
大木作梁架
一、柱子与额枋
1.柱子
2.特殊部位的柱子
3.柱头上的额枋
4.特殊部位的枋
二.粱架
1.粱门
2.粱上的桁与枋
三.雷公柱、瓜柱与由戗
斗棋
1.斗拱分类
2.下檐斗拱
3.中檐斗供
4.上檐斗拱
5.上、中、下檐斗拱的等级差别
屋面部分
1.椽子与望板
2.殿顶的苫背、瓦面与瓦饰
3.宝顶
小木作装修
1.门窗装饰
2.天花与龙井（藻井）
彩画
1.外檐彩画
2.内檐彩画
其他部件
1.窗下槛墙
2.殿內神台
陆·圜丘坛及其附属建筑
皇穹宇的造型变迁
回音壁
圜丘坛
柒·天坛的附属建筑
天坛的附属建筑
一、皇乾殿
二、神厨、神库与宰牲亭
三、斋宫
四、神乐署
捌·天坛建筑的艺术与象征
天坛建筑的空间艺术
天坛建筑的象征意义
附件：明清两代皇帝天坛祭祀及变迁大事辑录
图片来源
北京天坛插图目录
· · · · · · (收起)
读后感
北京五书中，迄今为止，我读了《北京古建筑地图》、《北京紫禁城》和这本《北京天坛》。《地图》一书更像旅游小册子，适合来北京暂住和定居的人，按图索骥，像喝功夫茶一样细细品味和把玩大北京；《紫禁城》是最难读的一本，讨论的问题比较专业，一般读者读起来会感觉吃力，甚...
有时候，一本有关古建筑的专著，若要就某个狭小的领域，把它写成很艰深的著作，这并不太困难，但若能够从多元的视角，对古建筑进行复调式的阐释，并且能够做到深入浅出，那是非常难能可贵的。比如本书，只讲述了一个天坛，却又像是许多个“天坛”，建筑的天坛、祭天祀典中的天...
看了几套这个系列丛书后再回看第一套，才发觉最好的东西还是在这套里，比如这本《北京天坛》。该套丛书的作者均为清华建筑学系的教授级人物，专业性自不待言。而如果仅以初级入门读物或文物介绍的心态来进入此书，或许会颇感吃力。此书的价值在于对天坛建筑艺术与建筑结构...
这是我看的第一本关于古建筑的书，有的地方稍微有些吃力。一些名词不能跟实物对应起来，需要一边看书一边查询；书中关于祈年殿的屋顶修建部分的阅读需要建立在对矩形宫殿的修建方式的理解的基础上。 但是如果耐心地读，还是会有很多收获，不仅是关于天坛，也关于古代祭祀礼仪，...
北京五书中，迄今为止，我读了《北京古建筑地图》、《北京紫禁城》和这本《北京天坛》。《地图》一书更像旅游小册子，适合来北京暂住和定居的人，按图索骥，像喝功夫茶一样细细品味和把玩大北京；《紫禁城》是最难读的一本，讨论的问题比较专业，一般读者读起来会感觉吃力，甚...
用户评价
这本书简直是本令人心神荡漾的旅程记录！作者的笔触细腻得像是能捕捉到每一缕阳光穿过古老松柏的痕迹。我读到他描绘在某个清晨，雾气尚未完全散去时，走过那条通往祈年殿的石板路，脚下传来“咯吱咯吱”的声响，那种宁静与肃穆交织的氛围，仿佛能让人瞬间穿越回数个朝代的更迭之中。他不仅仅是在描述建筑的宏伟，更是深入挖掘了那些砖瓦背后的历史沉淀与人文关怀。比如，他对古代祭祀仪式的想象与推演，那种对礼制的敬畏之心，通过文字清晰地传递出来，让我这个现代人都能感受到扑面而来的庄重感。书中穿插着一些关于古代匠人精神的探讨，比如如何测量、如何选材，这些技术细节的描述，非但没有让人感到枯燥，反而因为饱含着对古代智慧的赞叹，读起来津津有味。特别是有一段，作者花了很大篇幅去分析天坛的色彩运用，朱红与琉璃蓝的对比，在不同光线下呈现出的微妙变化，简直就是一堂生动的色彩美学课。读完之后，我感觉自己不仅仅是了解了一个景点的历史，更是与那些逝去的时光进行了一次深刻的对话，心灵得到了极大的净化与洗礼。
天呐，这本书的叙事风格太跳跃、太充满个人色彩了！完全不是那种一本正经的文化读物，更像是一场随心所欲的艺术家的独白。作者似乎对细节有着一种近乎偏执的迷恋，但这种迷恋却构筑了一个无比生动鲜活的世界。我尤其喜欢他描绘那些不为人注意的角落，比如被苔藓覆盖的石狮子的胡须，或者某处雕花上被雨水冲刷出的自然纹理。他似乎总能从最微小的元素中提炼出宏大的哲理。有一段文字，他把一个不起眼的拴马桩比作是历史的锚点，讲述了它如何见证了无数马蹄的起落、贵族的喧哗和宫廷的寂静，这种强烈的对比和象征手法的运用，让原本平淡无奇的物件瞬间充满了故事性。而且，作者的语言极其富有画面感，他用的词汇非常大胆且富有张力，比如他形容某种光线是“锋利的黄金匕首”，直接刺破了清晨的宁静。这种大胆的修辞让阅读体验充满了惊喜，你永远不知道下一页会跳出怎样一个令人拍案叫绝的比喻。读这本书，就像是跟着一个极其敏锐且充满激情的向导，在历史的迷宫里进行一场充满探索欲的冒险。
这本书的学术性与趣味性的平衡做得相当到位，但侧重点明显更偏向于解读背后的社会文化意义，而非仅仅是旅游指南式的介绍。作者采取了一种非常社会学和人类学的视角来剖析这个特殊的空间。他没有回避历史上的争议和复杂性，反而将许多鲜为人知的民间传说、地方志中的轶事野闻也一并纳入分析，使得整个描绘立体且充满张力。例如，他对某个特定祭祀仪式中，不同阶层人物的站位、服饰差异的细致考证，揭示了当时森严的等级制度是如何通过空间布局被固化和神圣化的。这种“透过现象看本质”的分析方法，让这本书读起来酣畅淋漓，充满了智力上的满足感。同时，作者在行文过程中，不时地会穿插一些幽默的、带有反讽意味的现代观察，比如将古代官员的排场与现代社会中的某种现象做类比，这种手法既增加了阅读的轻松感，又巧妙地突出了历史的某种不变性与荒谬感。总而言之，它是一本知识密度高、思想深度大、且不乏灵气和幽默感的佳作，适合那些对历史深层结构感兴趣的读者。
不得不说，这本书在结构编排上显得相当的松散和碎片化，更像是作者一系列散落的心情记录和随笔的集合体。它没有那种清晰的历史脉络或者明确的章节划分，更像是在一个大的主题下，东拉西扯地探讨着各种相关或不相关的话题。比如，前一章还在详细描述某个建筑群的结构布局，下一章可能就跳到了对中国古代哲学中“天人合一”思想的阐释，再下一章又可能变成对某位历史人物的侧面侧写，这种跳跃性对于习惯了线性叙事的读者来说，可能会造成一定的阅读障碍。然而，也正是这种自由散漫的叙事方式，带来了一种别样的阅读体验——它更注重意境的营造而非事实的堆砌。作者似乎并不急于告诉你“这是什么”，而是想让你“感受它是如何存在的”。书中多次引用一些我不太熟悉的古籍中的诗句，虽然一开始有点晦涩难懂，但仔细揣摩后，能感受到那种古雅的韵味和深厚的文化底蕴，需要读者有一定的背景知识储备才能完全领会。整体而言，它更像是一本需要反复咀嚼、慢慢品味的“文学性大于史学性”的作品。
这本书给我的最大感受是，它成功地描绘出了一种“时间流逝的重量感”。作者的叙事节奏非常缓慢，他似乎有一种魔力，能把一分钟的景象拉长到十分钟的阅读篇幅。他描写了风吹过檐角时，瓦片之间发出的那种微小而持续的摩擦声，以及阳光下灰尘颗粒缓慢沉降的过程。这种对“慢”的极致捕捉，让人在阅读时仿佛也被迫放慢了呼吸和心跳，进入了一种沉静的冥想状态。书中对于“空”的探讨尤为深刻，作者似乎认为，真正的宏伟不在于那些巍峨的建筑本身，而在于建筑所框定的那片天空和由此产生的空间感。他反复强调，那些空旷的广场和高远的穹顶，才是承载了最多历史秘密和人类愿景的地方。这种对“负空间”的关注，超越了一般的建筑评论范畴，上升到了对存在本质的哲学思考。读完之后，我不是记住了多少具体的文物信息，而是获得了一种对“静谧”和“尺度”的全新理解，内心深处的喧嚣仿佛被这书中的宏大宁静所抚平了。
图文并茂的普及用书
二十多年前，第一次去天坛，震撼！建筑的仪式感强烈之极！本书属于深入浅出类，很适合。
艺术科学与宗教的统一。
还行吧……
@P
