Engendering Archaeology

Engendering Archaeology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Wiley-Blackwell
作者:Joan M. Gero
出品人:
页数:432
译者:
出版时间:1991-9-3
价格:USD 67.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780631175018
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
  • 性别
  • 考古学
  • 性别研究
  • 女性主义
  • 社会考古学
  • 考古理论
  • 文化研究
  • 人类学
  • 历史
  • 性别考古学
  • 研究方法
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具体描述

This pathbreaking book brings gender issues to archaeology for the first time, in an explicit and theoretically informed way. In it, leading archaeologists from around the world contribute original analyses of prehistoric data to discover how gender systems operated in the past.

《失落的文明:探寻古代社会结构与权力》 图书简介 在人类文明的漫长历史中,社会结构与权力关系是如何在不同地域和时代中被塑造、体现和演变的?《失落的文明:探寻古代社会结构与权力》深入挖掘了世界各地一系列引人入胜的考古遗址和物质文化遗存,旨在揭示古代社会组织的核心机制。本书挑战了传统上以男性精英为中心的叙事,通过对出土文物、墓葬习俗、居住模式以及景观利用方式的细致解读,重建了复杂社会系统内部的层级、性别、亲属关系和意识形态的微妙动态。 本书的雄心不仅在于描述“他们如何生活”,更在于探究“他们如何组织自己”以及“权力是如何被生产和维持的”。我们将目光投向那些常常被主流史学所忽略的群体——劳动者、手工艺者、边缘社区,以及那些在日常实践中构建社会秩序的无名之辈。 --- 第一部分:物质世界的权力印记 本部分聚焦于考古学证据如何直接映射古代社会的权力结构。我们将从宏观的聚落布局入手,分析城市规划、防御工事和公共建筑的设计如何体现统治阶级的控制欲和资源调配能力。 第一章:聚落的几何学与统治的蓝图 本书首先考察了美索不达米亚的早期城市化进程,如乌鲁克时期的规划。我们分析了神庙和宫殿的中心化布局,不仅是宗教或政治的象征,更是经济分配和强制劳动的物理支点。通过对比精英区与外围区域的建筑规模、材料质量和基础设施(如供水和排水系统)的差异,可以清晰地描绘出早期国家机器的运作模式。此外,本书也引入了对印度河流域文明(如哈拉帕和摩亨佐-达罗)的深入研究,探讨其在缺乏明显宏伟纪念碑的情况下,如何通过高度统一的度量衡、标准化的砖块和复杂的城市卫生系统,实现一种“去中心化但高效”的社会治理形态。这种治理的“沉默性”本身就是一种强大的权力表达。 第二章:墓葬的二元性与社会分层 墓葬考古是理解古代社会不平等的最直接窗口。本章详细剖析了从埃及王室陵墓到安第斯山脉精英贵族墓穴中的随葬品数量、质量和种类。我们不仅关注黄金、玉石和稀有进口材料的使用,更深入探讨了对“人”的物化——奴隶、侍从或特殊技能劳动者是否被有意识地纳入精英的永恒居所。 一个关键的议题是墓葬的“结构化能动性”。例如,在某些新石器时代晚期的墓地中,我们发现虽然个体财富差异不大,但丧葬仪式的复杂程度却有着显著区别。这表明,在某些社会阶段,身份的差异可能更多地建立在仪式参与权和宗族声望之上,而非纯粹的物质积累。本书力图区分“财富”与“权威”在埋葬实践中的不同表现形式。 第三章:物质文化中的意识形态固化 权力不仅通过强制执行,更通过文化符号的传播和内化来巩固。本章侧重于分析艺术品、陶器装饰图案以及工具制造技术中的信息传递。陶器的“风格区位”研究揭示了不同社群在身份认同上的摩擦与融合。当一种特定的制作技艺或装饰主题开始集中于某一特定阶层手中时,它就从一种实用技能转变为一种排他性的身份徽章。我们特别关注了古代印章和铭文的使用——这些微小的物品如何成为古代官僚机构和贸易网络中权力流动的关键介质。 --- 第二部分:权力关系的动态解读 本部分超越了对静态物质遗存的描述,转向探究古代社会中权力如何被协商、反抗和再生产的过程。 第四章:劳动力、生产与边缘的视角 生产系统是古代社会结构的基础。本书深入考察了农业技术(如灌溉系统的维护)、手工业的组织形式(如官营作坊与家庭作坊的并存)以及资源获取的路径。我们通过对工具磨损分析、残渣物证以及相关文献的交叉参照,试图重构“谁在做什么”以及“谁在从这些劳动中获益”。 本书特别强调了对“边缘”的关注。在许多古代王国中,权力中心往往依赖于对边疆地区或被征服民族的剥削。通过分析边境遗址的防御工事和贸易物品的来源地,我们可以看到权力辐射的强度和受到的抵抗。这些“边缘”不仅是地理上的,也包括社会群体,如因特殊职业(如冶金师、制盐人)而被隔离或被抬高的群体。 第五章:空间政治:景观、仪式与身体的驯化 权力投射到景观之中,并通过公众仪式和对身体的控制来获得合法性。《失落的文明》探讨了古代神庙广场、凯旋门和宗教圣地的空间设计如何引导和规范民众的行为。这些空间是权力的剧场,在特定的时间节点上,通过大规模的公众仪式,统治者得以向其臣民展示其与神祇或祖先的特殊联系。 更进一步,本章探讨了“身体的考古学”——通过对古代人骨的病理学分析,我们可以推断出劳动负荷、营养水平和健康状况的差异。这些生理上的不平等,往往是社会结构性压迫的最终体现。对特定仪式性身体改造(如缠足、头骨塑形或穿孔)的研究,则揭示了社会如何通过对身体的精细规训,来强制灌输群体认同和等级差异。 第六章:权力与知识:古代的记录与遗忘 古代的知识系统——无论是文字、历法还是天文观测——本身就是一种权力工具。本章分析了在美索不达米亚或玛雅文明中,祭司和书吏阶层如何垄断了记录和解读世界的权力。文字的复杂性使得只有少数受过专门训练的精英才能参与到政治和经济的管理中。 然而,知识的垄断并非绝对。本书也考察了“非主流的知识”或“被遗忘的实践”——例如,民间医药、地方性的农业知识或非书面传统的流传。通过对某些出土的简易工具或具有地方特色的工艺品的分析,我们可以窥见精英知识体系之外,普通民众所依赖的实用技术和生存智慧。这些“失落的知识”是抵抗单一权力叙事的重要物质载体。 --- 结语:重构复杂的古代社会图景 《失落的文明》旨在为读者提供一个多维度的古代社会模型。它摒弃了单一的、线性的发展观,强调古代社会内部的张力、适应性和地方差异。通过整合最新的科学分析技术与深入的理论反思,本书呼吁考古学界和历史学界更加审慎地处理物质证据,并以更具包容性的视角,去理解那些在漫长岁月中,共同塑造了我们今日世界的复杂权力关系与社会结构。这本书是献给所有对人类组织能力和不平等根源抱有好奇心的读者的深度指南。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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刚拿到《Engendering Archaeology》这本书,就被它沉甸甸的学术分量所吸引。它绝非一本轻松读物,而是一场严谨的思想实验。作者以一种极为冷静而又深刻的方式,解构了传统考古学在性别议题上的“沉默”与“盲点”。 我之所以对这本书如此着迷,在于它提供了一种全新的视角来解读那些我们习以为常的考古发现。以往,我们可能会机械地将某些物品或活动与特定的性别联系起来,而这本书则带领我们深入探究这些联系是如何被构建的,又是如何随着时间和文化的变化而改变的。例如,关于古代女性在农业生产中的地位,或者关于古代社会性别等级的形成,都通过对墓葬、工具、居住遗址等物质遗存的细致分析,得到了极具说服力的阐释。这些分析不仅仅是描述性的,更是充满了理论的穿透力,让我们看到了性别权力如何在物质文化中留下印记。

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《Engendering Archaeology》这本书,对我而言,是一次深刻的思维洗礼。它不仅仅是在考古学领域做出了重要的贡献,更是对我们理解人类历史和社会结构的方式提出了挑战。作者以一种极为敏锐的洞察力,揭示了性别是如何在古代社会中扮演着至关重要的角色,以及这种角色是如何被物质文化所体现和塑造的。 我特别欣赏书中对于那些容易被忽视的考古证据的关注。那些关于古代女性的日常生活、她们在技术发展中的贡献、以及她们在社会结构中的地位的描述,都充满了令人惊叹的细节。作者并非简单地将性别元素“添加到”已有的考古叙事中,而是通过对微观证据的深入挖掘和对宏观历史语境的审慎考量,重塑了我们对古代社会的认知。这让我意识到,考古学并非仅仅是关于“大人物”或“大事件”,更是关于每一个个体,以及他们如何在社会的大背景下,通过性别身份来体验和塑造他们的生活。

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初次翻阅《Engendering Archaeology》,便被其严谨的学术态度和深邃的洞察力所折服。这本书并非一篇浮于表面的考古学通俗读物,而是一部饱含理论深度和实证精神的学术力作。作者以一种极为审慎和负责任的态度,对考古学中的性别议题进行了深入的挖掘和探讨,挑战了许多长期以来被视为理所当然的观念。 我之所以对其如此着迷,很大程度上是因为书中对于具体考古案例的分析。作者并没有止步于理论的阐述,而是将抽象的概念落地,通过对一系列具有代表性的考古发现的解读,生动地展现了性别在古代社会中的复杂作用。无论是对于古代墓葬中性别差异的再解读,还是对古代服饰、工具等物质文化如何反映和塑造性别角色的分析,都充满了令人耳目一新的见解。这些分析并非简单的罗列证据,而是将考古证据置于特定的历史、文化和社会语境中进行考察,从而揭示出隐藏在物质遗存背后的性别权力关系和性别构建过程。

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这本书的出现,在我看来,简直是考古学领域的一场及时雨,尤其是对于那些关注社会史和性别史的读者来说。它不仅仅是关于过去,更是关于我们如何理解过去。作者以一种非常开阔的视野,将考古学与其他社会科学领域,如社会学、人类学、女性主义理论等巧妙地融合在一起,构建了一个多层次、多维度的分析体系。 我印象最深刻的是书中关于古代性别分工的探讨。以往的考古学研究,往往将某些职业或活动简单地归为男性或女性,例如狩猎被认为是男性的,而采集和育儿被认为是女性的。然而,本书作者通过对大量考古证据的细致分析,揭示了这种二分法在很多情况下是多么的武断和不准确。他/她运用了更加 nuanced 的方法,比如分析工具的使用痕迹、墓葬中的随葬品、以及居住空间的布局等,来推断古代社会中性别角色的复杂性和流动性。这让我意识到,古代社会中的性别关系远比我们想象的要丰富和多元,并非简单的“男耕女织”或“男强女弱”。

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刚翻开《Engendering Archaeology》这本书,就被它宏大的视角和深邃的思想所吸引。作者似乎并非要讲述一个简单的考古故事,而是要解构我们对考古学本身的认知。他/她以一种极为冷静而又充满批判性的方式,剖析了传统考古学在性别议题上的盲点和局限。许多时候,我们习惯于将过去的事物用我们当下的眼光去审视,而这本书则像一面棱镜,将那些习以为常的观念折射出不同的光彩,让我们看到了其中隐藏的性别偏见和权力结构。 读这本书,我感觉自己像是置身于一个巨大的考古现场,而作者则像是一位经验丰富的导游,带领我仔细地探究每一个角落,不放过任何一个可能揭示真相的细节。书中对不同地区、不同文化考古遗址的案例分析,都极其详尽,仿佛作者亲身经历了那些挖掘过程。那些关于史前人类的日常生活、社会组织、宗教信仰的描述,不再是冰冷的数据和刻板的描述,而是被赋予了性别维度,变得更加生动和立体。我开始重新思考,在那些我们称之为“原始”的社会里,性别是如何被构建,又是如何影响着人们的生活方式和权力分配的。

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《Engendering Archaeology》这本书,对我来说,不仅仅是一本关于考古学的书,更是一次关于“看见”的训练。它迫使我重新审视那些曾经被我视为理所当然的解读方式,并且以一种更加敏锐的眼光去观察和理解。作者以一种极为细腻的笔触,描绘了古代社会中性别如何渗透到物质文化的方方面面,以及这些物质文化又如何反过来塑造了性别。 我特别喜欢书中对特定考古遗址的案例研究。这些案例并非孤立的材料堆砌,而是被作者巧妙地编织成一个个引人入胜的故事,展现了性别在古代社会生活中的具体体现。比如,关于古代女性在技术创新中的作用,或者关于古代社会性别权力结构的变迁,都通过对具体出土文物和遗迹的分析,得到了有力的证明。这让我意识到,考古学并非仅仅是关于“过去”的记录,更是关于“过去”如何被我们现在所解读,以及我们如何通过对过去的解读来理解当下。

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这本书初次映入眼帘,便被其深邃的标题所吸引——“Engendering Archaeology”。单从书名来看,便能感受到一股强烈的学术探索气息,仿佛预示着一场颠覆性的认知之旅。我毫不犹豫地将其收入囊中,期待它能为我打开一扇通往古老文明背后隐藏的性别视角的大门。阅读的过程,与其说是被动接受,不如说是一次主动的对话,每一页都仿佛在激发起我对既有考古学理解的重新审视。作者以一种极其严谨又不失生动的笔触,带领我们穿越时空,深入那些曾经被忽视或被刻板印象所笼罩的考古现场。 我尤其被书中对于古代社会物质遗存的解读方式所震撼。以往,我们常常将出土的工具、器皿、墓葬等简单地归类为“男性”或“女性”使用,或者基于现代的性别二分法进行推断。然而,这本书提供了一种全新的分析框架,它挑战了这种简单化的分类,而是深入探讨了物质文化是如何被性别化的,以及这种性别化是如何在不同文化、不同时期呈现出复杂而动态的特征。书中对陶器制作、服饰风格、房屋布局乃至于祭祀仪式中性别角色的探讨,都充满了令人耳目一新的洞见。它并非简单地在已有的考古材料上“添加”性别元素,而是通过对微观细节的细致观察和宏观历史语境的审慎考量,重构了古代社会中性别关系的复杂图景,让那些沉睡在地下的遗物重新焕发出多元的生命力。

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《Engendering Archaeology》这本书,如同一把钥匙,为我打开了一扇通往古老世界中性别视角的大门。我原本以为考古学是对物质遗存的客观解读,但这本书让我意识到,所谓的“客观”背后,往往隐藏着研究者自身的性别偏见。作者以一种极为审慎且富有批判性的方式,挑战了这种“无意识”的性别预设。 我尤其被书中对古代社会性别权力结构的细致描绘所震撼。它并非简单地断言古代社会是父权制或母权制,而是通过对墓葬随葬品、居址布局、工具类型等具体考古证据的深入分析,展现了性别权力在不同文化、不同时期所呈现出的多样性和复杂性。例如,书中关于古代女性在经济活动中的核心作用,或者关于古代社会中性别角色如何随着社会变迁而演变的探讨,都充满了令人信服的论证。这让我重新思考,我们对“历史”的叙述,在多大程度上受到了性别视角的影响,以及我们如何才能更全面、更公正地理解过去。

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初次接触《Engendering Archaeology》这本书,便被其严谨的学术态度和深刻的洞察力所吸引。它并非一本旨在娱乐大众的读物,而是一部对考古学领域进行深刻反思和理论创新的学术力作。作者以一种极为清晰且极具说服力的方式,揭示了传统考古学在性别议题上的局限性,并提出了诸多富有启发性的研究方法。 我之所以对这本书爱不释手,很大程度上在于其对具体考古案例的精妙分析。书中并非停留在抽象的理论探讨,而是将理论与实践紧密结合,通过对不同地域、不同时期、不同类型的考古遗址进行深入的案例研究,生动地展现了性别在古代社会结构、经济活动、宗教信仰以及日常生活中的复杂作用。例如,作者对古代女性在农业生产、手工业发展以及家庭祭祀中的地位的解读,都充满了令人耳目一新的见解,并打破了许多长期以来被视为常识的性别刻板印象。

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这本书的标题——《Engendering Archaeology》——本身就充满了力量,预示着它将要挑战和重塑我们对考古学的理解。我带着一份好奇与期待开始阅读,而这份期待并未落空。作者以一种非常直接且具有批判性的方式,揭露了传统考古学在性别议题上的不足,并试图填补这一重要的学术空白。 让我印象深刻的是,书中对古代社会性别刻板印象的瓦解。我们往往习惯于用现代的性别二元对立观念去解读古代遗迹,例如将某些工具简单地归类为男性专用,将某些器物视为女性物品。然而,作者通过对不同文化、不同时期考古材料的深入分析,证明了这种简单化的解读往往是站不住脚的。他/她强调了性别角色在古代社会中的多样性、流动性以及与社会经济因素的相互作用,让我们看到了一个更加 nuanced 和复杂的古代性别图景。

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女性考古学阵容整齐的集体亮相。时隔二十年,有的人消失了,有的人仍然站在最前线。这是研习新考古学之后的考古学不可错过的论集。

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