具體描述
安東尼奧·葛蘭西是上世紀最重要的思想傢之一，他參與創建瞭意大利共産黨，在意大利乃至歐洲的共産主義運動和馬剋思主義理論發展進程中有著符號一般的重要意義，其對曆史、社會、權力和國傢等概念的創造性著作影響瞭幾代讀者和政治活動傢，甚至形塑瞭後殖民思想的重要發展，他所拓展的文化霸權理論也對後來的文化研究産生瞭深遠影響。然而，與身前生後的可觀聲望相比，他的真實生平卻常為人所忽略或誤解。
《葛蘭西傳：生活就是反抗》作為法語世界第一部原創的葛蘭西傳記，正是試圖還原一個有血有肉的葛蘭西，褪去“那位著名的陌生人”的曆史麵紗，基於時間順序對種種相關材料進行整理，全麵展示瞭他從傢鄉撒丁島到都靈的學生時代，再到進入政壇與學界，直至被捕入獄、潛心寫作，又在重獲自由之際陡然離世的各個階段，完整而生動地介紹瞭葛蘭西的生命史。
作者簡介
讓-伊夫·弗雷迪內（Jean-Yves Frétigné，1966—），法國當代思想史學傢，巴黎政治學院博士，師從史學泰鬥皮埃爾·米爾紮（Pierre Milza）。現任魯昂與勒阿弗爾大學齣版社主任（2023—），兼任意大利復興運動法國研究會主席。曾任法國羅馬學院研究員（1998—2001）、巴黎政治學院曆史研究中心副研究員（2000—2018），現為緬因學院（Académie du Maine）院士。他深耕意大利自由主義時期思想史研究，開創瞭政治史-文化史-觀念史三維研究範式。2006年憑《硃塞佩·馬誌尼》獲緬因學院奬，2022年獲法國學術棕櫚騎士勛章。
王政，1989年生，河南開封人，中國政法大學馬剋思主義學院副教授，碩士生導師。博士畢業於意大利比薩高等師範學院。在國內外發錶論文多篇，齣版譯著多部，主持國社科中華學術外譯項目，曾獲中國政法大學“青年拔尖人纔”稱號等榮譽。
目錄資訊
前言
第一部分 從撒丁島的葛蘭西到國民的葛蘭西（1891—1915）
第一章 在撒丁島（1891—1911）
第一節 一個來自意大利南方的可憐孩子
第二節 心靈和身體的摺磨
第三節 “把大陸人扔下船！”
第二章 都靈的窮學生（1911—1915）
第一節 “既無所有，亦無淚流”
第二節 自由主義的教育
第三節 捍衛自由貿易與意大利南方的權益
第四節 與無産階級的初次邂逅
第五節 第一篇文章，第一場論戰
第二部分 從國民的葛蘭西到國際的葛蘭西（1915—1922）
第三章 邊緣而另類的社會主義新聞工作者（1915—1919）
第一節 高塔之下
第二節 意大利與第一次世界大戰，來自記者葛蘭西的分析
第三節 邁齣參與激進運動的第一步
第四節 意大利的社會主義與布爾什維剋革命
第四章 從《新秩序》的經曆到前往莫斯科（1919—1922）
第一節 工人的民主
第二節 工人委員會、意大利社會黨和第三國際
第三節 為瞭社會黨的革新
第四節 工廠占領運動
第五節 利沃諾代錶大會
第六節 從利沃諾到莫斯科（1921年1月—1922年5月）
第三部分 布爾什維剋（1922—1926）
第五章 為共産國際服務（1922年5月—1924年5月）
第一節 “沒有幸福的愛情”
第二節 支持博爾迪加（1922年11月—1923年6月）
第三節 與博爾迪加的艱難決裂（1923年6月—1924年5月）
第四節 反對悲觀主義
第六章 在意大利新共産黨的領導之下（1924年5月—1926年11月8日）
第一節 共産國際第五次代錶大會
第二節 葛蘭西對意大利共産黨的徵服
第三節 裏昂綱領
第四節 南方問題的若乾議題
第五節 一位自由的布爾什維剋的遺書
第四部分 囚徒（1926年11月8日—1937年4月27日）
第七章 我們必須讓這個大腦停止運轉二十年（1926年11月8日—1928年7月19日）
第一節 被捕（1926年11月8日）
第二節 流放烏斯蒂卡
第三節 審訊與牢房
第四節 關於葛蘭西的調查與審判
第五節 格列柯“臭名昭著的信”
第六節 解救葛蘭西的首次嘗試
第七節 迴到那封臭名昭著的信
第八章 囚徒與哲學傢（1928年7月19日—1933年11月19日）
第一節 從聖維托雷到圖裏
第二節 安提戈涅和斯拉法同誌
第三節 圖裏：痛苦之地
第四節 圖裏的課程以及與意共“斷掉聯係”
第五節 圖裏，創作工坊：撰寫《獄中劄記》的物質條件
第六節《獄中劄記》的伊索式寫作
第七節 法西斯主義、領導權、陣地戰
尾聲 （1933年11月19日—1937年4月27日）
第一節 病魔纏身
第二節 營救葛蘭西的失敗
第三節 福爾米亞（1933年12月7日—1935年8月24日）
第四節 圭西薩納（1935年8月24日—1937年4月27日）
評論性參考書目
葛蘭西的著作
年錶
附錄簡介
附錄1
附錄2
附錄3
附錄4
附錄5
附錄6
注釋
索引
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
When he was sent to prison in 1926, he knew he would spend the rest of his life there. During those ten long years he lived in a small cell, and every day he forced himself to do the same things: Gramsci Foreword xxi imposed a routine onto his life. Eve...
評分When he was sent to prison in 1926, he knew he would spend the rest of his life there. During those ten long years he lived in a small cell, and every day he forced himself to do the same things: Gramsci Foreword xxi imposed a routine onto his life. Eve...
評分When he was sent to prison in 1926, he knew he would spend the rest of his life there. During those ten long years he lived in a small cell, and every day he forced himself to do the same things: Gramsci Foreword xxi imposed a routine onto his life. Eve...
評分When he was sent to prison in 1926, he knew he would spend the rest of his life there. During those ten long years he lived in a small cell, and every day he forced himself to do the same things: Gramsci Foreword xxi imposed a routine onto his life. Eve...
評分When he was sent to prison in 1926, he knew he would spend the rest of his life there. During those ten long years he lived in a small cell, and every day he forced himself to do the same things: Gramsci Foreword xxi imposed a routine onto his life. Eve...
用戶評價
如果要給這本書下一個結論性的評價，我會說它是一本關於“韌性”的史詩。它不僅僅是記錄瞭一個人物的生平軌跡，更重要的是，它展現瞭一種在極端睏境中依然能保持思想的清晰和批判能力的強大精神內核。作者在逆境中沉澱下來的思考，具有一種穿透人心的力量。閱讀的過程中，我感受到一種強烈的共鳴，不是因為我完全理解瞭他所處的時代背景，而是因為他所探討的人類麵對壓迫、麵對自我懷疑時的心理掙紮，是具有永恒性的。那些關於堅持、關於等待、關於在絕望中孕育希望的論述，像火種一樣，在心底深處被點燃。它不是一本能讓你立刻變得“成功”的書，但它絕對能讓你成為一個更深刻、更具有曆史感和批判精神的思考者。它需要的投入巨大，但其迴報，是內在世界的徹底重塑。
评分這本書啊，初拿到手的時候，光是那厚實的裝幀和泛黃的紙張，就讓人心裏頭咯噔一下，仿佛觸摸到瞭曆史的塵埃。裏麵的文字，說實話，初看有些晦澀，大量的年代背景和人名地名像一張密不透風的網，把我一下子罩在瞭裏頭。我得承認，一開始我有些打退堂鼓，覺得這大概是本隻能供奉在書架上的“鎮宅之寶”。那些關於早期社會運動的論述，那些對權力結構的細緻解剖，讀起來需要極大的耐心和反復的咀嚼。我甚至好幾次把書閤上，去查閱一些背景資料，試圖搭建起理解作者思想的腳手架。這絕不是那種可以輕鬆地、伴隨著咖啡香氣就能一口氣讀完的消遣讀物，它更像是一場需要全副武裝、嚴陣以待的智力攀登。然而，一旦你咬緊牙關，穿過那層初始的迷霧，你會發現，作者的邏輯如同精密的機械裝置，每一個齒輪都咬閤得天衣無縫，那種撥雲見日、豁然開朗的震撼感，是其他許多快餐式閱讀無法比擬的。它強迫你慢下來，去思考那些我們習以為常卻從未深究的社會運作的底層邏輯。
评分坦白講，這本書的閱讀體驗並不總是愉快的，它常常讓人感到一種知識上的“挫敗感”。作者似乎對讀者的既有認知提齣瞭持續的挑戰，他不斷地要求讀者放下先入為主的判斷，重新審視那些被時間磨平棱角的概念。我記得有一次讀到關於意識形態如何滲透到日常生活細枝末節的段落時，簡直是脊背發涼，感覺自己過去幾十年裏對很多事情的判斷，都建立在某種脆弱的共識之上。這本書沒有提供任何安慰劑，它赤裸裸地揭示瞭結構性的睏境，讓你不得不直麵世界的復雜和人性的局限。它不迎閤讀者，甚至可以說，它有點“傲慢”地要求你跟上它的思想速度。但正是這種不妥協的態度，讓我産生瞭極大的敬意。它不是一本教你“怎麼做”的書，而是一本教你“怎麼看”的書，而看清事物的本質，往往比找到解決方案更難，也更重要。
评分這本書的敘事風格，如果用一個詞來形容，那就是“綿密而深邃”。它不像那些暢銷書那樣追求高潮迭起的戲劇性，相反，它更像是在繪製一幅極其復雜、細節豐富的曆史地圖。你必須沿著作者精心鋪設的路徑一步步前行，錯過任何一個標注，後麵的路程都會變得異常艱難。這種寫作方式，無疑會勸退一部分追求即時滿足感的讀者。但我個人卻非常享受這種“迷失在細節中”的感覺。作者對各種理論概念的闡釋，總能從非常具體的曆史案例中找到立足點，使得抽象的哲學思考擁有瞭堅實的泥土氣息。例如，他對於文化霸權的論述，並非空泛的理論堆砌，而是緊密結閤瞭當時特定文化領域的實際操作，這一點處理得極為老道。讀完一個章節，我常常會停下來，閤上書，對著窗外發呆好一陣子，試圖在當下的生活中尋找那些被作者提前預言或分析過的影子。這種持續的、跨越時空的對話感，是這本書最迷人的地方之一。
评分我得說，這本書帶給我一種極其強烈的“時代錯位感”。讀著那些文字，我感覺自己像是被猛地拽迴瞭一個完全陌生的時空，那裏充斥著激烈的意識形態交鋒和底層人民的呐喊。作者的筆觸非常犀利，他似乎擁有一種近乎冷酷的理性，將復雜的社會現象抽絲剝繭，還原成最原始的動力關係。但有趣的是，這種冷峻的分析背後，又蘊含著一種難以言喻的激情和對人類未來命運的深切關懷。這種矛盾性讓閱讀過程充滿瞭張力。我尤其欣賞作者在描述集體行動和個體能動性之間的辯證關係時所展現齣的洞察力，那種對“人”在宏大曆史洪流中的位置的定位，既不盲目樂觀，也非徹底的虛無主義。每次翻開書頁，我都會被一種沉甸甸的使命感所裹挾，仿佛自己不僅僅是在閱讀曆史，更是在參與一場沒有硝煙的知識戰役。這本書要求你不僅用腦子讀，更要用你的良知和對現實的敏銳度去印證，是一種全方位的精神洗禮。
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