陳垣早年文集

陳垣早年文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中央研究院-中國文哲研究所
作者:陳智超 編
出品人:
页数:421 頁
译者:
出版时间:1992-07-01
价格:新台幣 210元
装帧:平裝
isbn号码:9789576710605
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《陳垣早年文集》是一部珍贵的史料汇编,收录了史学大家陈垣先生在青年时期创作的学术文章、书信、笔记以及一些散文类作品。这部文集为我们展现了一位史学巨匠从青涩走向成熟的心路历程,以及他对史学研究的早期探索与深刻思考。 文集中的学术论文是核心内容。这些早期论著虽然篇幅可能不及陈垣先生晚年那些鸿篇巨制,但其严谨的治学态度、敏锐的史料辨析能力以及对史学问题的独特见解,早已初露端倪。读者可以看到陈垣先生如何以惊人的毅力,深入考据,辨别真伪,挑战当时学界普遍接受的观点。其中,关于一些历史人物事迹的辨析,关于某些史书的真伪考证,都体现了他对史料的精雕细琢和对历史真相的不懈追求。例如,他可能在某些文章中,对某个史书的成书年代、作者身份提出质疑,并辅以翔实的证据加以论证,展现出其“求是”精神的萌芽。对于一些历史上的公案,他也并非人云亦云,而是通过 painstaking 的考证,给出了自己独到的见解,这其中蕴含着他对历史规律的初步探索。 除了严谨的学术论文,文集也包含了一些陈垣先生的书信。这些书信不仅是他与同期学者、师长、友人之间交流思想、探讨学术的重要载体,也为我们了解当时史学界的面貌提供了生动的细节。从书信中,我们可以窥见陈垣先生谦逊好学的品格,以及他对待学术的严谨态度。他可能在信中与友人讨论最新的研究成果,请教学术上的困惑,或者分享自己新发现的史料。这些书信如同历史的片段,让读者得以近距离接触那位严谨而又不失温情的学者。它们可能透露出他对于某些历史事件的看法,对于某些史料的解读,甚至是他个人生活中的一些点滴。这些细节的展现,使得陈垣先生的形象更加立体和丰满。 文集中的笔记和札记部分,更是展现了陈垣先生惊人的阅读量和深刻的思考。这些零散的文字,记录了他对大量史书、文献的阅读心得、问题随笔以及偶发的灵感。虽然它们可能是未经整理的草稿,但其价值却不容小觑。这些笔记中,可能包含了他对某个历史概念的初步理解,对某个历史人物性格的揣摩,或者对某个史料的出处考证。它们如同一个庞大知识体系的基石,展示了陈垣先生是如何从海量的知识中汲取养分,构建自己的学术思想的。读者可以通过这些笔记,看到他思考的脉络,理解他研究的起点,以及他对历史问题的细致观察。 此外,文集中偶尔出现的散文类作品,则展现了陈垣先生作为一名知识分子的文人情怀。这些文字可能篇幅不长,风格也相对朴实,但字里行间流露出他对祖国山河的热爱,对民族文化的珍视,以及对社会现实的关注。这些作品为我们勾勒出一个更加全面的陈垣先生形象,他不仅仅是一位埋头于故纸堆的史学家,更是一位心怀家国、情系时代的思想者。它们可能是在特定历史时期,对时事的感悟,对人生哲理的思考,或者对故乡风物的描绘。这些文字的出现,为这部学术性极强的文集增添了几分人情味和温度。 总而言之,《陳垣早年文集》是一部承载着陈垣先生早期学术思想与人生轨迹的珍贵文献。它不仅为史学研究提供了宝贵的史料,也为我们理解陈垣先生的治学道路和思想演进提供了绝佳的窗口。通过阅读这部文集,读者不仅能够领略到陈垣先生严谨的治学精神,更能感受到他深厚的学术功底和卓越的洞察力,以及他作为一个学人所蕴含的人格魅力。这部文集是深入了解陈垣先生不可或缺的读物,对于任何对中国史学史、历史文献学以及陈垣先生本人感兴趣的读者而言,都具有极高的收藏和研究价值。它犹如一位沉默的引路人,引领我们走进那位伟大史学家初露锋芒的年代,感受他求真务实的治学之路,品味他严谨而富有思想的学术世界。

作者简介

目录信息

读后感

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援庵早年說史,亦影射一流,全由其革命排满立场而定。但史论政论之间,亦有显晦之别。当年陈氏对知识界主要问题似亦未隔阂不观,满汉革命问题,尤为要节所系。若能找到陈氏立场略微转化并提出解释,当能献一新义。 涉及徐锡麟刺杀恩铭,革命党人起义,苏浙拒款,粤省拒捕,钦定...

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援庵早年說史,亦影射一流,全由其革命排满立场而定。但史论政论之间,亦有显晦之别。当年陈氏对知识界主要问题似亦未隔阂不观,满汉革命问题,尤为要节所系。若能找到陈氏立场略微转化并提出解释,当能献一新义。 涉及徐锡麟刺杀恩铭,革命党人起义,苏浙拒款,粤省拒捕,钦定...

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援庵早年說史,亦影射一流,全由其革命排满立场而定。但史论政论之间,亦有显晦之别。当年陈氏对知识界主要问题似亦未隔阂不观,满汉革命问题,尤为要节所系。若能找到陈氏立场略微转化并提出解释,当能献一新义。 涉及徐锡麟刺杀恩铭,革命党人起义,苏浙拒款,粤省拒捕,钦定...

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援庵早年說史,亦影射一流,全由其革命排满立场而定。但史论政论之间,亦有显晦之别。当年陈氏对知识界主要问题似亦未隔阂不观,满汉革命问题,尤为要节所系。若能找到陈氏立场略微转化并提出解释,当能献一新义。 涉及徐锡麟刺杀恩铭,革命党人起义,苏浙拒款,粤省拒捕,钦定...

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援庵早年說史,亦影射一流,全由其革命排满立场而定。但史论政论之间,亦有显晦之别。当年陈氏对知识界主要问题似亦未隔阂不观,满汉革命问题,尤为要节所系。若能找到陈氏立场略微转化并提出解释,当能献一新义。 涉及徐锡麟刺杀恩铭,革命党人起义,苏浙拒款,粤省拒捕,钦定...

用户评价

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说实话,我拿到这本《陳垣早年文集》的时候,一开始是抱着一种非常功利的心态——主要是为了考证某个具体的史料点。但读完第一辑关于佛学与史学关系的探讨后,我不得不承认,我低估了陈垣先生早年思想的穿透力。他的文字有一种沉稳到近乎冷峻的力量,尤其是在处理那些跨学科的论题时,那种跨越藩篱的思辨能力令人叹服。比如他对“史学三世说”的辩析,表面上是在讨论历史分期的理论框架,实际上却是在为当时中国近代化转型的必要性寻找深厚的文化根基。这种将具体学术争鸣提升到时代精神层面的能力,是很多当代学者难以企及的。而且,阅读体验非常好,排版清晰,注释详实,虽然是早年的文稿,但编辑者的用心可见一斑。它不是一本让人一口气读完的快餐读物,更像是一坛老酒,需要慢慢品咂,才能体会到其醇厚的底蕴。每次合上书本,都会有一种被引导去进行更深层次反思的冲动。

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作为一名常年与古籍打交道的历史爱好者,我最看重的是一部作品的“原真性”和“学术态度”。《陳垣早年文集》在这两点上,表现得无可挑剔。早年的文章,往往最能反映一个学者初入学术江湖时的锐气与未经雕琢的真诚。陈垣先生早年那些关于地方志整理的论述,虽然现在看来或许在方法论上有所发展,但其对地方文化保护的重视程度和扎实的工作方法,即便放在今天,也具有极强的现实意义。这些文章没有后来的名声所带来的束缚感,更像是他学术探索的“现场记录”。阅读的过程,就像是跟随一位前辈学者进行一次田野考察,可以看到他如何从具体、琐碎的史料中提炼出具有普遍意义的结论。这种由微观到宏观的逻辑推进,体现了扎实的学问功底,没有丝毫的浮夸之气,让人对作者的敬意油然而生。

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这部文集的初版,我记得是在我上大学的时候偶然在旧书店里淘到的,那时候对清末民初那段历史的关注度还没现在这么高,纯粹是被那个泛黄的封面和略带沧桑感的书页吸引。读进去之后才发现,陈垣先生早年的那些文章,充满了那个时代知识分子特有的那种激昂与迷茫。他探讨的问题,从学术体制的革新到传统文化的取舍,无不触及那个时代的痛点。比如其中一篇关于敦煌文献整理的札记,寥寥数语却勾勒出当时学术界对海外流失文物的焦虑,那种心急如焚却又无计可施的复杂情感,隔着百年依然能让人感同身受。我尤其欣赏他那种不拘泥于一家之言的学风,即便是对前辈学者的观点,也敢于提出质疑,但文字间又保持着应有的尊重,绝非一味的反叛或盲从。这和现在很多急于下结论、追求语不惊人死不休的论调,简直是天壤之别。这本书的价值,不在于提供了多么宏大的历史叙事,而在于它提供了一个观察那个时代思想脉络的微观切片,细腻、真实,充满了那个特定历史阶段特有的知识分子精神图谱。

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这部文集给我的感觉,与其说是一部严肃的学术著作,不如说是一本展现一位伟大历史学家心路历程的“精神自传”。我个人尤其偏爱其中那些篇幅不长,像是信件往来或书评性质的短文。它们展现了陈垣先生更为鲜活、更为私人的一面,例如他对某位同行的学术见解的私下评价,或是对某一新兴史学思潮的初步反应。这些“边角料”式的文字,恰恰是理解他思想体系如何一步步建立起来的关键线索。它们没有经过后来的系统整理和润饰,保留了原始思考的温度和即时性。这种温度感,是冰冷的学术规范难以给予的。对于渴望了解学者是如何“成为”学者的读者来说,这本书提供了绝佳的视角,它揭示了学术成就在其形成过程中所经历的挣扎、选择与坚持,充满了人性化的光辉。

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我对这本集的评价,或许需要从它所处的时代背景来审视。清朝覆灭,新文化运动的风起云涌,旧秩序的瓦解与新思想的萌芽交织在一起,那是一个充满巨大张力的时代。陈垣先生早年的文字,恰恰捕捉到了这种“张力”。我印象最深的是其中几篇关于传统儒学在现代语境下如何自处的随笔。他并没有采取那种全盘西化或抱残守缺的极端立场,而是以一种近乎手术刀般精准的笔触,剖析了儒家伦理的现代适应性问题。读起来让人感觉,他是在用最冷静的理性,去处理最热烈的情感冲突。文字风格上,继承了旧式文人的那种典雅、内敛,但其内核却是极具现代性的批判精神,这种“形旧而神新”的特点,使得这本书在众多民国文集中显得尤为独特。对于研究中国思想史转型期的知识分子群像而言,这本书简直是不可多得的珍贵档案。

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看完之后发觉,陈先生并非是完全的弃医从史,他貌似从来都没有进行过临床治病救人,一直都是“著述医”而进行的医学。老先生能写,也难怪转了历史。

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看完之后发觉,陈先生并非是完全的弃医从史,他貌似从来都没有进行过临床治病救人,一直都是“著述医”而进行的医学。老先生能写,也难怪转了历史。

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读的全集本,收录多是报刊急救章和一些医学短文。读头一篇《释汉》会惊讶地发现陈垣的早年思想原来那么旧,简直就像遗老的口吻。反观后来他的一系列变化,还是挺有趣的。

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读的全集本,收录多是报刊急救章和一些医学短文。读头一篇《释汉》会惊讶地发现陈垣的早年思想原来那么旧,简直就像遗老的口吻。反观后来他的一系列变化,还是挺有趣的。

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读的全集本,收录多是报刊急救章和一些医学短文。读头一篇《释汉》会惊讶地发现陈垣的早年思想原来那么旧,简直就像遗老的口吻。反观后来他的一系列变化,还是挺有趣的。

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