日本人与中国人——“同文同种”观的危险

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出版者:福建人民出版社
作者:[日] 陈舜臣
出品人:
页数:0
译者:李道荣
出版时间:1989年7月
价格:1.65元
装帧:
isbn号码:9787211008117
丛书系列:
图书标签:
  • 随笔
  • 日本
  • 陈舜臣
  • 历史
  • 日本文化
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  • 文化交流
  • 民族关系
  • 同文同种
  • 日本与中国
  • 历史视角
  • 身份认同
  • 文化差异
  • 社会比较
  • 认知偏见
  • 群体关系
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具体描述

《亚洲深处的回响:历史、文化与身份的交织》 本书并非一本探讨特定国别政治或历史事件的著作,而是深入挖掘亚洲大陆腹地,特别是东方文明古国之间,在漫长岁月中留下的深刻印记。它试图打开一扇窗,让我们得以窥见那些塑造了无数个体与群体命运的、宏大而又细腻的内在逻辑。 在本书的开篇,我们并非从现代国家边界的划分出发,而是回溯至更早的文明萌芽时期。那里,地理环境的独特性如何影响了人们的生活方式、思维模式,以及早期社会结构的形成,成为我们审视的起点。我们将追溯那些古老的迁徙、交流与融合的足迹,探寻地理隔阂与人文亲近如何同时存在,并对不同区域的文化特质产生了何种微妙而持久的影响。 本书的核心关注点在于“认同”的构建与演变。我们并非要宣扬某种单一的、固化的民族身份,而是试图呈现身份认同的动态性、复杂性以及其背后错综复杂的社会、历史与文化因素。我们将探讨,在历史的长河中,哪些共通的文化元素、哲学思想、审美情趣,以及由此产生的价值观念,在东方文明圈内形成了某种程度的“共鸣”。这种共鸣并非意味着完全一致,而是在差异中显现出的相似性,是由于共同的文明土壤所孕育出的某种默契。 我们也会深入剖析,当个体与集体在历史进程中,面对外部世界的变化与内部的思潮涌动时,他们的身份认知是如何被塑造、被挑战、被重塑的。这其中,语言的演变、宗教的传播、艺术的交流、思想的碰撞,都扮演着至关重要的角色。本书将通过丰富的历史材料与学界研究,描绘出这些文化基因如何在不同地域生根发芽,又如何因地制宜地展现出独特的面貌。 此外,本书还将审视“他者”的视角。在任何文明的发展过程中,与其他文明的对比与互动都是不可避免的。我们并非以一种优越或贬低的姿态来审视,而是尝试理解,当一个群体在审视另一个群体时,他们所携带的视角、预设的框架以及由此产生的认知偏差。这种认知偏差,常常源于信息的不对称、历史记忆的选择性,以及不同文化价值观之间的张力。本书希望呈现的,正是这种“看见”与“被看见”之间的微妙互动,以及这种互动如何影响着双方对彼此的理解,甚至是对自身的认知。 本书的叙述方式并非生硬的学术论证,而是力求以一种更具文学性和启发性的方式,引导读者进入对亚洲文明深邃的思考。我们将通过对具体历史事件的细致解读、对经典文本的重新审视、以及对不同文化符号的深入剖析,来揭示那些隐藏在表象之下的深层联系。我们会探讨,那些看似遥远的过去,如何依然在今天回响,影响着我们对世界的感知,对自身的定位,以及对未来的展望。 本书并非要给出一个普适性的答案,因为文明本身就是一种流动的、不断演化的存在。我们希望通过这本书,激发读者去独立思考,去审视那些被我们习以为常的观念,去理解不同文化背景下的个体所经历的独特情感与思想历程。我们相信,只有深入理解历史的纵深与文化的多元,我们才能在错综复杂的现代世界中,找到更清晰的自我定位,并以更开放、更包容的心态去面对彼此。 这本书,是一次对亚洲腹地文明肌理的探索,是一次对人类共同情感与经验的追寻,更是一次对“理解”本身意义的深刻反思。它邀请读者一同穿越历史的迷雾,倾听亚洲深处那亘古的回响,从而在差异中发现共通,在多元中体认价值。

作者简介

【陈舜臣】笔不离华人,心不离神州。日本家喻户晓的历史小说大家,柏杨与司马辽太郎最为推崇的“日本中国历史题材第一人”。1924年生于日本神户,祖籍中国台湾。1961年以小说《枯草之根》荣获日本第七届江户川乱步奖一举成名。1968年以《青玉狮子香炉》获得代表日本大众文学最高荣誉的直木奖。此后开始转向历史小说和随笔创作,著作等身百余种,代表作品有《日本人与中国人》《中国历史风云录》《小说十八史略》《成吉思汗一族》《鸦片战争》《曹操》等。身居海外远观中国史,历史命运带来漂泊感,他在不同文化、民族的夹缝中经受刻骨铭心的生命体验,以博学多识和丰富的想象,深入思考历史与未来,让历史成为中日交流的“镜鉴”,赢得广泛赞誉。作品风靡日本四十余年,销量多达两千万册。

【所获主要奖项】江户川乱步奖(日本推理小说界“登龙门”的奖项)、直木文学奖(日本文学最权威奖项)、吉川英治文学奖 (日本大众文学领域的重要奖项)、推理作家协会奖(日本推理小说最高奖项)、读卖文学奖(日本文坛门类最齐全的奖项)、大佛次郎奖(日本优秀散文作品奖项)、日本艺术院奖(日本文化艺术界最高奖项)

目录信息

读后感

评分

这本书从历史源头开始写中日渊源 陈舜臣非常客观的写出了中日的差异 我周围存在百分之八十的人不能去客观看待中日关系 无穷尽的谩骂声都锋芒指向日本、日本人 如果一个人看待事物不完整 那么他的评价也是片面的 不具备可考性的  

评分

是我读到的第一本日中文化的比较之作 虽说作者是中国裔 但是日本出生日本成长免不了他以日本人的角度与语气来进行叙述 其实在读到开篇的几篇 我有一种不舒服感 应该就是这个导致的 但是读到后面 其实觉得有些观点自己还是蛮认可的 比如日本人的血统至上与中国的包容性 日本用...  

评分

是我读到的第一本日中文化的比较之作 虽说作者是中国裔 但是日本出生日本成长免不了他以日本人的角度与语气来进行叙述 其实在读到开篇的几篇 我有一种不舒服感 应该就是这个导致的 但是读到后面 其实觉得有些观点自己还是蛮认可的 比如日本人的血统至上与中国的包容性 日本用...  

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评分

这本书从历史源头开始写中日渊源 陈舜臣非常客观的写出了中日的差异 我周围存在百分之八十的人不能去客观看待中日关系 无穷尽的谩骂声都锋芒指向日本、日本人 如果一个人看待事物不完整 那么他的评价也是片面的 不具备可考性的  

用户评价

评分

阅读这本书的过程,与其说是在获取知识,不如说是在经历一场智力上的“去魅”之旅。它像是一把锋利的手术刀,精准地剖开了那些我们习以为常的、被灌输已久的集体身份认同的肌理。我对其中关于文化符号如何在不同历史阶段被挪用和重塑的分析印象尤为深刻。作者似乎毫不费力地穿梭于古典文献的字里行间与近现代的政治宣言之中,将那些看似天经地义的“共性”层层剥离,最终暴露出的,是权力运作的冰冷逻辑。这种对建构性历史的揭示,对我理解当今世界的文化冲突提供了全新的视角。它不再是简单的“你我之分”,而是一系列精心编织、持续维护的叙事结构在起作用。那种如拨开迷雾、看清事物原貌的清醒感,是阅读此类严肃著作最令人满足的体验。

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坦白讲,阅读此书需要一定的耐心,因为它要求读者暂时放下既有的立场和情感预设。但一旦沉浸进去,其回报是巨大的。我尤其赞赏作者对“边界”概念的探讨——它并非一道清晰的界线,而是一个不断被试探、被协商、时而模糊时而尖锐的动态区域。书中对某些被有意“遗忘”的历史细节的挖掘,如同从沙砾中拾取珍珠,它们微小,却足以改变整个历史图景的观感。这种对边缘叙事的尊重和发掘,是这部作品区别于其他同类题材的重要标志。它迫使我们去思考,究竟是什么样的集体记忆,才能够支撑起一个民族或群体在面对巨大外部冲击时的韧性与自我认知,而这种韧性本身,又包含了多少矛盾的成分。

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这本书给予我的,更多是一种方法论上的启示,而非简单的结论。它就像一个精密的仪器,用来校准我们观察社会现象的刻度。作者对“他者化”过程的解构尤为精妙,他没有简单地指责任何一方,而是着重于展示“相似性”是如何被建构出来,又是如何被用来服务于特定的政治目的。那种冷静的、近乎抽离的叙述视角,反而增强了文本的说服力。我感觉自己仿佛站在高空俯瞰,那些曾经纠缠不清的地面纠葛,此刻都变得清晰可见,虽然它们依然复杂,但结构上的规律开始显现。这种从混乱中提炼秩序的能力,体现了作者深厚的学养和卓越的文本驾驭能力,让人读后久久不能平静。

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这部作品以其深刻的洞察力和对复杂历史脉络的梳理,为我打开了一扇重新审视东亚区域关系的大门。作者在叙事中展现出的那种不动声色的力量,让人在阅读过程中不断地进行自我反思。它并非一本简单的历史教科书,而更像是一份精妙的地图,标示出那些长期被忽略或故意模糊的文化与政治交汇点。特别是对于“现代性”在不同文化语境下的变异和适应,书中有着极其细腻的描摹。我尤其欣赏作者在处理敏感议题时的那种审慎态度,既不失批判的锋芒,又保有对历史个体命运的关怀。这种平衡感,使得原本可能流于空泛的理论探讨,立刻获得了扎实的、可感知的温度。那种试图在宏大叙事下挖掘个体微观经验的努力,是全书最吸引我的地方之一,它提醒我们,任何宏大的“群体定义”背后,都潜藏着无数流动的、难以固定的生命故事。

评分

这部书的文字节奏感把握得极好,不是那种拖沓冗长的学术堆砌,而是充满了内在的张力。它似乎在用一种近乎侦探小说的笔法,引导读者追踪那些“相似性”背后的真正驱动力。我特别留意到作者对语言学和民间信仰的交叉分析,这部分内容极具启发性。它展示了文化基因的遗传并非一成不变的,而是在每一次传播和接受的过程中都伴随着主动或被动的“叛逃”与“变异”。每次翻阅,我都会在不同的章节找到新的侧重点,这说明文本本身的密度非常高,经得起反复咀嚼。对于那些试图理解东亚区域复杂互动模式的非专业读者来说,这本书的价值在于它提供了一个清晰的框架,让我们可以跳出情感化的争论,从更深层次的结构性问题上去探究。

评分

20150909首看,20181202再看。描述现象可以,理论假说脑洞。重结果轻过程是日本人的一个特征,这个好理解,但是厌恶人的痕迹是怎么回事?

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很好的剖析.尤其喜欢日本的尊血主义和中国文化至上的比较.

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观点很有意思。陌生化反而是距离拉近的开始。

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20150909首看,20181202再看。描述现象可以,理论假说脑洞。重结果轻过程是日本人的一个特征,这个好理解,但是厌恶人的痕迹是怎么回事?

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喜欢用心的书。用心起来,随笔还是论文,都无所谓的。中国人注重形式、说服,以文化判定种族,这些东西真的很对。

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