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廢話太多，也沒見講清楚什麼東西。

。。。世間始終你好

讀完餘嘉锡再讀這本，有種披沙揀金的感覺。

顧廷龍跋：“君嘗以學習馬列主義毛澤東思想所得，運用於目錄學史之研究。宜其論述，能運會古今，多所創獲，邁越前人矣。”按：由今觀之，此非其所長，正其所病矣。王先生學兼中西，亦無能越此。

無論是使用古典目錄還是研究，首先要搞清楚這部目錄是記錄一代著述還是一代藏書，如果是藏書，是官方藏還是私人藏、起止時間、書籍來源等基本的問題。我覺得王先生在這方麵就做得特彆優秀，問題意識超強。比如他認為，史誌目錄編纂的基本方法是官方目錄+前代遺書，是記藏書的目錄。但《新唐書》在《古今書錄》的基礎上用唐代著述宋代流傳的書補充，是記錄藏書+著述。（這個結論看起來簡單，可是大部分目錄學書甚至目錄學課對這個問題都模棱兩可）。除此之外，王先生對目錄的類型，不同目錄的編纂方法等介紹，看起來都非常符閤實際，沒有陷入到那種鑽牛角尖的學理性研究中，我想這與其本身編纂目錄的實踐有很大關係。 唯一的遺憾就是書中有很多受意識形態影響的文字，尤其是關於《永樂大典》那一篇。可這自然不能算王先生的問題。

王重民（1903.1.3~1975.4.16），中国古文献学家、目录学家、版本学家、图书馆学教育家、敦煌学家。曾化名鉴，字有三，号冷庐主人。河北高阳县人。 1903年1月3日生于河北高阳西良淀村。王重民在保定直隶第六中学时就喜欢阅读《新青年》、《新潮》等进步刊物。1923年在北京参加社...

王重民（1903.1.3~1975.4.16），中国古文献学家、目录学家、版本学家、图书馆学教育家、敦煌学家。曾化名鉴，字有三，号冷庐主人。河北高阳县人。 1903年1月3日生于河北高阳西良淀村。王重民在保定直隶第六中学时就喜欢阅读《新青年》、《新潮》等进步刊物。1923年在北京参加社...

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