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专业术语多，看得比较费力。主要是从制度考谈意象、卜卦，从不同例证和学说来评论已有学说和观点——看似合理是逻辑在另一体系下未必成立，实际是种多元分析。全篇喜欢“气象说”、孔子自身与“圣为圣”的矛盾、“卦象”演变推测、《庄子》寓言与各家寓言是两象两对立。 虽说是“述考”，在细致的学问中衍生出“矛盾”，且不是深奥的学问，而是普通常理的“不合理”，只是在读的过程中，深刻认识到学说“现实性”是“埋”和“挖”的渠道的结合。

专业术语多，看得比较费力。主要是从制度考谈意象、卜卦，从不同例证和学说来评论已有学说和观点——看似合理是逻辑在另一体系下未必成立，实际是种多元分析。全篇喜欢“气象说”、孔子自身与“圣为圣”的矛盾、“卦象”演变推测、《庄子》寓言与各家寓言是两象两对立。 虽说是“述考”，在细致的学问中衍生出“矛盾”，且不是深奥的学问，而是普通常理的“不合理”，只是在读的过程中，深刻认识到学说“现实性”是“埋”和“挖”的渠道的结合。

专业术语多，看得比较费力。主要是从制度考谈意象、卜卦，从不同例证和学说来评论已有学说和观点——看似合理是逻辑在另一体系下未必成立，实际是种多元分析。全篇喜欢“气象说”、孔子自身与“圣为圣”的矛盾、“卦象”演变推测、《庄子》寓言与各家寓言是两象两对立。 虽说是“述考”，在细致的学问中衍生出“矛盾”，且不是深奥的学问，而是普通常理的“不合理”，只是在读的过程中，深刻认识到学说“现实性”是“埋”和“挖”的渠道的结合。

专业术语多，看得比较费力。主要是从制度考谈意象、卜卦，从不同例证和学说来评论已有学说和观点——看似合理是逻辑在另一体系下未必成立，实际是种多元分析。全篇喜欢“气象说”、孔子自身与“圣为圣”的矛盾、“卦象”演变推测、《庄子》寓言与各家寓言是两象两对立。 虽说是“述考”，在细致的学问中衍生出“矛盾”，且不是深奥的学问，而是普通常理的“不合理”，只是在读的过程中，深刻认识到学说“现实性”是“埋”和“挖”的渠道的结合。

作者显得很有野心，但我隐隐觉得这类牛人的著作有些故意显摆，又或者是我水平不够