具體描述
《群體的選擇:唐宋人詞選與詞人群通論》勾勒唐五代以迄元、明、清詞史之發展總貌，進而梳理唐宋詞壇以為十大詞人群體，屏棄主觀臆想，悉憑曆史真實，故詞選史之研究基此堅實礎石，乃有高屋建瓴之勢，其善一也。詞人群體之區劃，蓋基於社會、人文、地理諸因素，故舉凡詞人間之政治關係、師友關係、社團關係、唱和關係、地域關係等，靡不爬梳董理，條分屢析，言必有據，信而有徵，其善二也。在詞史基礎之研究中，新見創見疊齣，如謂元祐宋音之共同特徵係自由奔放之精神而非豪放；唐宋詞人人格意識經曆三種不同之發展階段；清初陽羨詞派乃一艷冶、雄奇兼存不廢之過渡性流派；清代浙西、常州、吳中三重要詞派並淵源於南宋體等，皆發前賢之所未發，言前賢之所未言，其善三也。其於詞選研究，角度與方法亦常能另闢蹊徑，自立機杼，若選型、選陣、選係、選心、選源、選域諸方麵之探索，尤可見其匠心之獨運，故刨獲亦甚夥。
唐宋詞流傳至今的作品，總數約為二萬三韆七百五十多首。詞選作為重要的載體之一，及時篩選收拾，反復斟酌消化，為後人保存瞭大量珍貴的詞人詞作。一部詞選不僅僅屬於編選者個人，更多地屬於所歸屬的詞人群和詞選群。《群體的選擇:唐宋人詞選與詞人群通論》用“詞選學的研究視角”、“唐宋人詞選形態史”、“唐宋人詞選心態史”等九個章節，探討詞人群和詞選群之間的關係，建立詞史模式，勾勒齣唐五代以迄元、明、清詞史的發展總貌。
作者簡介
目錄資訊
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讀後感
用戶評價
我一直以來都對那些能夠解釋宏大社會現象的著作情有獨鍾，特彆是那些能夠深入剖析個體與群體之間那種微妙而又復雜的關係的書籍。“群體的選擇”這本書，恰恰就屬於這類讓我眼前一亮的讀物。它並沒有直接拋齣一個簡化的答案，而是更像一位經驗老道的偵探，循序漸進地引導讀者去發掘隱藏在各種社會現象背後的運行規律。作者的文筆非常齣色，他擅長運用曆史的厚重感和跨學科的知識，將看似毫不相關的事件巧妙地聯係起來，從而展現齣“群體選擇”所具有的普遍性和強大的影響力。我特彆欣賞他對於經濟市場波動以及流行文化現象的剖析，在那些描述中，我看到瞭非理性的狂熱和普遍的羊群效應，這讓我不禁感嘆，原來市場的起伏，很多時候並非源自理性分析，而是群體情緒被放大和擴散的結果。書中對社會思潮演變的探討也同樣令人印象深刻。他指齣，我們很多自認為“獨立思考”的觀點，實際上可能是在特定的社會環境中，經過群體內部的發酵和傳播後，被我們接受並內化形成的。這一點讓我既感到警醒，又充滿瞭好奇。警醒之處在於，我們可能需要更加審慎地對待我們所接收到的信息，需要去辨彆其中有多少是“群體”的聲音，又有多少是真正的獨立判斷。而好奇之處則在於，究竟是何種機製，能夠賦予“群體選擇”如此強大的力量，甚至能夠深刻地影響曆史的進程？作者的敘事風格並非枯燥乏味，他能夠將嚴肅的理論巧妙地融入到生動的故事和鮮活的案例之中，讓讀者在不知不覺中，被深深地吸引進他的思想世界。我常常在閱讀一段落後，會停下來，細細品味作者的論述，並嘗試將其與我個人的生活經驗進行對照。這是一種非常獨特且富有啓發性的閱讀體驗，它不僅僅是在傳遞知識，更是在激發深層的思考，是在挑戰我們固有的認知模式。
评分剛拿到“群體的選擇”這本書的時候，我就被它的名字吸引住瞭。這名字本身就有一種莫名的吸引力，讓人忍不住去猜測它到底想要錶達什麼。我一直覺得，我們每個人都是一個獨立的個體，我們做齣的每一個決定，都應該是齣於我們自己的意願。但是，隨著年齡的增長，我開始慢慢發現，我們似乎並沒有想象中那麼“獨立”。很多時候，我們的想法，我們的行為，似乎都受到周圍環境的影響。這本書，好像就是來探討這個問題的。作者在書中，用一種非常宏觀的視角，來審視人類社會的運行。他似乎在說，我們所謂的“選擇”，很多時候，並非是個人獨立的思考結果，而是受到瞭“群體”的影響。這種影響，可能是潛移默化的，也可能是直接而強烈的。我特彆喜歡書中對一些曆史事件的分析。比如，為什麼有些思潮會在某個時期突然爆發，又在某個時期迅速消退？為什麼有些産品會突然爆紅，又很快被人遺忘？作者用“群體選擇”這個概念，為我們提供瞭一種全新的解釋框架。他沒有直接給齣簡單的答案，而是引導我們去思考，去發現其中的規律。這讓我感到非常興奮。因為，我一直覺得，真正有價值的書，不應該是直接告訴我答案，而是應該引導我思考，讓我自己去發現答案。這本書就是這樣的。它讓我開始反思，我平時的很多選擇，是不是真的隻是我自己的選擇？我所處的“群體”，對我産生瞭什麼樣的影響？我又是如何被這個“群體”所塑造的？這些問題，讓我感到既有挑戰性，又非常有意思。我迫不及待地想繼續深入閱讀，去瞭解作者是如何一步步地揭示“群體選擇”的奧秘的。
评分我一直對那些能夠解釋宏大社會現象的書籍非常著迷，尤其是當它們能夠觸及個體與群體之間那種微妙而又復雜的關係時。“群體的選擇”這本書，恰恰就是這樣一本讓我眼前一亮的讀物。它並沒有直接拋齣一個簡單的答案，而是像一個精明的偵探，一步步地引導你去發現隱藏在現象背後的規律。作者的文字功底非常紮實，他善於運用曆史的縱深感和跨學科的視角，將看似不相關的事件聯係起來，展現齣“群體選擇”的普遍性和強大影響力。我特彆喜歡他解析那些經濟泡沫如何形成，又如何破滅的過程，那裏麵充斥著非理性的狂熱和羊群效應，讓人不禁感嘆，原來市場的漲跌，很多時候並非基於理性的分析，而是群體情緒的放大和蔓延。書中對社會思潮的演變也進行瞭深刻的剖析，他指齣，很多我們認為是“獨立思考”的觀點，實際上可能是在特定社會環境中，經過群體發酵和傳播後，被接受和內化的結果。這一點讓我感到既警醒又好奇。警醒的是，我們可能需要更加審慎地對待自己接收到的信息，去辨彆其中有多少是“群體”的聲音，有多少是真正的獨立判斷。好奇的是，究竟是什麼樣的機製，讓這些“群體選擇”如此強大，甚至能夠塑造曆史的進程？作者的敘事風格並不沉悶，他能夠將嚴肅的理論融入到生動的故事和鮮活的案例中，讓讀者在不知不覺中，被捲入到他的思想海洋中。我常常在閱讀的時候，忍不住去思考，我所處的這個時代，又被哪些“群體選擇”所裹挾？我的職業選擇，我的生活方式，我的價值取嚮，又在多大程度上是“群體”的投射？這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我可能從未真正關注過的自己，也照齣瞭我們所處社會更深層次的運行邏輯。
评分“群體的選擇”這個書名，本身就帶著一種非常吸引人的磁力，讓我立刻想要一探究竟。我一直以來都相信，人是獨立的個體，我們的每一個選擇，都應該是基於我們自己的判斷和需求。然而，隨著閱曆的增長，我開始逐漸意識到，個體並非總是孤立地存在，我們的想法、行為，乃至是我們的“選擇”，似乎總是在不經意間受到周圍環境，尤其是我們所處的“群體”的影響。這本書，似乎就是要深入探討這個微妙而又普遍的現象。作者以一種非常宏觀的視角，審視著人類社會的運行邏輯。他似乎在傳遞一個觀點：我們所認為的“選擇”，很多時候，並非完全是我們個體獨立思考的結果，而是被“群體”的意誌、習慣、或者說是一種無形的力量所塑造。這種塑造，可能是潛移默化的，也可能是直接而強烈的。我尤其對書中對曆史進程的解析感到著迷。例如，為什麼某些思潮會在某個特定的曆史時期突然興起，又為何會在另一時期迅速淡齣人們的視野？為什麼某些産品會瞬間成為爆款，又為何很快就被市場遺忘？作者運用“群體選擇”這個概念，為我們提供瞭一種全新的、極具啓發性的解釋框架。他並沒有直接給齣標準答案，而是以一種啓發式的方式，引導讀者去主動思考，去發現隱藏在錶象之下的規律。這種方式讓我感到非常興奮，因為在我看來，真正有價值的書籍，不應是直接灌輸知識，而是應該激發思考，引領讀者去主動探索，去構建自己的認知體係。這本書正是如此。它促使我開始深刻反思，我日常生活中那些看似“自然”的選擇，究竟有多少是真正發自內心的，又有多少是被我所處的“群體”所潛移默化地影響瞭？我又是如何在這個“群體”的互動中，被塑造和定義的？這些問題，充滿瞭挑戰，卻又異常有趣，讓我迫不及待地想要跟隨作者的步伐，深入探究“群體選擇”背後更深層次的邏輯。
评分《群體的選擇》這個名字，帶著一種天然的吸引力，讓我對它充滿瞭好奇。我一直以來都認為，我們每個人都是獨立思考的個體，我們的每一個選擇，都應該是基於我們自身的判斷和需求。然而，隨著閱曆的增長，我開始逐漸意識到，個體並非總是孤立地存在，我們的想法、行為，乃至是我們的“選擇”，似乎總是在不經意間受到周圍環境，尤其是我們所處的“群體”的影響。這本書，似乎就是要深入探討這個微妙而又普遍的現象。作者以一種非常宏觀的視角，審視著人類社會的運行邏輯。他似乎在傳遞一個觀點：我們所認為的“選擇”，很多時候，並非完全源於個體的獨立思考，而是受到瞭“群體”的意誌、習慣、或者說是一種無形的力量所塑造。這種塑造，可能是潛移默化的，也可能是直接且強烈的。我尤其對書中對曆史進程的解讀感到著迷。例如，為什麼某些思潮會在某個特定的曆史時期爆發式地傳播，又為何會在另一時期迅速地消退？為什麼某些産品會瞬間席捲市場，又為何會很快被遺忘？作者運用“群體選擇”這一概念，為我們提供瞭一種極具啓發性的解釋框架。他並非直接給齣結論，而是以一種引導者的方式，鼓勵讀者主動思考，去發掘錶象之下的規律。這種方式讓我感到非常興奮，因為我相信，真正有價值的書籍，應該能夠激發讀者的思考，而非僅僅是信息的傳遞。這本書正是這樣一本能夠引發深度思考的作品。它讓我開始審視自己，反思那些看似“自然”的決定，有多少真正源於自我，又有多少是被我所處的“群體”所潛移默化地影響。我又是如何在這個“群體”的互動中，被塑造和定義，並最終做齣“選擇”的？這些問題，充滿瞭挑戰，卻又無比引人入勝，讓我迫不及待地想要跟隨作者的腳步，深入探究“群體選擇”那令人著迷的奧秘。
评分“群體的選擇”，光是這幾個字，就有一種莫名的吸引力，讓我迫不及待地想知道它究竟想錶達什麼。我一直覺得，我們每個人都是一個獨立的個體，我們做齣的每一個決定，都是齣於我們自己的意願。但是，隨著年齡的增長，我開始慢慢發現，我們似乎並沒有想象中那麼“獨立”。很多時候，我們的想法，我們的行為，似乎都受到周圍環境的影響。這本書，好像就是來探討這個問題的。作者在書中，用一種非常宏觀的視角，來審視人類社會的運行。他似乎在說，我們所謂的“選擇”，很多時候，並非是個人獨立的思考結果，而是受到瞭“群體”的影響。這種影響，可能是潛移默化的，也可能是直接而強烈的。我特彆喜歡書中對一些曆史事件的分析。比如，為什麼有些思潮會在某個時期突然爆發，又在某個時期迅速消退？為什麼有些産品會突然爆紅，又很快被人遺忘？作者用“群體選擇”這個概念，為我們提供瞭一種全新的解釋框架。他沒有直接給齣簡單的答案，而是引導我們去思考，去發現其中的規律。這讓我感到非常興奮。因為，我一直覺得，真正有價值的書，不應該是直接告訴我答案，而是應該引導我思考，讓我自己去發現答案。這本書就是這樣的。它讓我開始反思，我平時的很多選擇，是不是真的隻是我自己的選擇？我所處的“群體”，對我産生瞭什麼樣的影響？我又是如何被這個“群體”所塑造的？這些問題，讓我感到既有挑戰性，又非常有意思。我迫不及待地想繼續深入閱讀，去瞭解作者是如何一步步地揭示“群體選擇”的奧秘的。
评分這本書，從書名《群體的選擇》開始，就仿佛打開瞭一扇通往全新思考維度的大門。我一直以為，我們每個人都是一個獨立的個體，我們的每一個決定，都是經過深思熟慮，並且完全屬於自己的。然而，隨著對社會現象觀察的深入，我開始隱隱約約地感覺到，我們似乎並非如自己想象的那般獨立。很多時候，我們的想法、我們的行為，甚至是我們的“選擇”，都在不經意間被周圍的環境，尤其是我們所處的“群體”所影響。這本書，似乎正是要深入地剖析這個普遍存在，卻又常常被我們忽略的現象。作者以一種極為宏觀的視野，帶領我們審視人類社會運行的深層邏輯。他似乎在強調，我們日常生活中所謂的“選擇”，很多時候，並非完全源於個體的獨立思考，而是受到瞭“群體”的集體意誌、約定俗成、或者是一種無形的力量所塑造。這種塑造，可能是悄無聲息的，也可能是直接且強烈的。我尤其被書中對於曆史事件的解讀所吸引。例如，為何某些思想思潮會在某個特定的曆史時期爆發式地傳播，又為何會在另一時期迅速地消退？為何某些産品會瞬間席捲市場，又為何會很快被遺忘？作者運用“群體選擇”這一概念，為我們提供瞭一種極具啓發性的解釋框架。他並非直接給齣結論，而是以一種引導者的方式，鼓勵讀者主動思考，去發掘錶象之下的規律。這種方式讓我感到非常興奮，因為我相信，真正有價值的書籍，應該能夠激發讀者的思考，而非僅僅是信息的傳遞。這本書正是這樣一本能夠引發深度思考的作品。它讓我開始審視自己，反思那些看似“自然”的決定，有多少真正源於自我，又有多少是被我所處的“群體”所潛移默化地影響。我又是如何在這個“群體”的互動中，被塑造和定義，並最終做齣“選擇”的？這些問題，充滿瞭挑戰，卻又無比引人入勝，讓我迫不及待地想要跟隨作者的腳步，深入探究“群體選擇”那令人著迷的奧秘。
评分“群體的選擇”，這個書名本身就帶著一種引人入勝的哲學意味，它讓我立刻聯想到瞭那些關於集體行為、羊群效應以及社會影響力的討論。我一直對這種探討個體行為如何被群體動力所塑造的議題深感興趣，所以這本書的齣現，無疑正中我下懷。作者並沒有直接給齣一個“教科書式”的定義，而是通過一係列引人入勝的案例和深入淺齣的分析，層層剝繭地揭示“群體選擇”的復雜性。我尤其贊賞他對於不同領域現象的融會貫通，他能夠將經濟學中的博弈論、社會學中的網絡分析，甚至心理學中的從眾心理，巧妙地編織在一起，構建齣一個宏大的理論框架。閱讀過程中，我常常感到一種醍醐灌頂的驚喜，原來那些我曾經感到睏惑不解的社會現象，在“群體選擇”的視角下，竟然變得如此清晰和有邏輯。例如，書中對某些社會運動的起源和發展過程的分析，讓我看到瞭個體情緒是如何被放大、被傳遞，最終形成一股強大的集體力量，驅動著社會變革。同時，作者也並不迴避“群體選擇”可能帶來的負麵影響，他深刻地剖析瞭從眾心理如何導緻非理性決策，以及群體極化如何加劇社會對立。這種辯證的視角，讓我對“群體選擇”有瞭更全麵、更深刻的認識。我發現，這本書不僅僅是在講述一個理論，更是在引導我審視自身，審視我所處的社會環境。我開始反思，我在哪些方麵受到瞭“群體選擇”的無意識影響？我是否能夠保持獨立思考，不被裹挾進非理性的集體浪潮？這本書讓我意識到，理解“群體選擇”，不僅僅是對社會現象的解讀，更是對個體生存智慧的一種提升。
评分這本書的封麵上那幾個字，我第一眼看到就覺得很有意思——“群體的選擇”。這到底是個什麼意思呢？是在說一群人一起做選擇？還是說群體本身的選擇機製？我帶著一肚子的疑問，翻開瞭它。剛開始讀的時候，有點摸不著頭腦，感覺作者在用一種很宏觀的視角來觀察事物，好像把我們每個人都置於一個巨大的社會網格中，然後分析這個網格是如何運作的。作者好像在說，我們以為自己是獨立的個體，可以自由地做齣決定，但實際上，我們的很多選擇，很多想法，很多行為，都已經被這個“群體”悄悄地塑造瞭。就好像我們置身於一條奔騰的河流中，我們以為自己在努力地劃船，但實際上，我們的大部分方嚮和速度，都是由河水的流嚮決定的。這種感覺很微妙，又有點令人不安。書中舉瞭很多例子，從經濟市場的波動，到流行文化的傳播，再到政治思想的演變，似乎都遵循著某種看不見的“群體選擇”的邏輯。我開始反思自己平時的很多決定，比如我為什麼會買這個牌子的衣服，為什麼會喜歡看這種類型的電影，為什麼會在某個政治議題上持某種觀點。是不是真的隻是我自己的主觀意願，還是在不知不覺中，我已經成為瞭那個“群體”中的一員，並且按照“群體”的規則在進行選擇？這本書讓我有機會從一個全新的角度去審視自己，審視我們身處的社會。它不像那種直接給齣答案的書，而是更像一個引路人，帶你進入一個充滿未知的領域，讓你自己去探索，去思考。作者的文字很有力量，他能夠用非常生動形象的比喻，將那些抽象的概念具象化，讓讀者能夠更容易地理解。我發現自己常常會在讀完一段之後，停下來，迴味作者的論述，並且將它與我自己的生活經驗進行對照。這是一種非常獨特的閱讀體驗，它不僅僅是在傳遞知識，更是在啓發思考，是在挑戰我們固有的認知。我非常期待在接下來的閱讀中，能更深入地理解“群體選擇”這個概念，以及它在我們日常生活中的具體體現。
评分這本書，初看名字，我以為會是一本關於市場經濟或者社會學統計的書，大概是講各種人群在購買決策、投資行為上的一些統計數據和分析。但真正翻開之後，我纔發現，它的內涵遠比我想象的要深刻和廣泛得多。作者並沒有直接擺齣一堆圖錶或者冷冰冰的數據，而是用一種更具敘事性的方式，帶領我們去探索“群體選擇”的奧秘。他似乎在強調，我們個體看似獨立的決定，其實很大程度上，是受到我們所處的“群體”的影響，甚至是塑造。這是一種非常顛覆我原有認知的觀點。我開始迴想自己生活中很多看似“自然”的選擇，比如為什麼我會傾嚮於購買某個品牌的商品，為什麼我會對某種新聞持有特定的看法，為什麼我會在某個社會話題上站隊。這本書讓我開始懷疑，這些“選擇”到底有多少是我自己獨立思考的結果，又有多少是“群體”的共識或者趨勢在潛移默化中影響瞭我。作者在書中舉瞭很多例子，從曆史上的大規模遷徙，到現代社會中的網絡熱點事件，他都試圖從“群體選擇”的角度去解析。這種跨越時空的視角，讓我看到瞭“群體選擇”這種力量的持久性和普遍性。我尤其欣賞作者在分析過程中所展現齣的那種嚴謹而又不失洞察力的筆觸，他能夠將復雜的社會現象，用簡潔而有力的語言錶達齣來，讓讀者能夠輕鬆地理解。讀這本書，就像在進行一場思想的冒險，你不知道下一秒會發現什麼，但你總是充滿期待。它讓我不再僅僅滿足於看到事物的錶麵，而是開始去探究其背後更深層次的邏輯和驅動力。
评分托物言誌的《樂府補題》-Jing討論課。楊璉真伽盜發宋皇陵毀棄骸骨事與樂府補題的關聯
评分托物言誌的《樂府補題》-Jing討論課。楊璉真伽盜發宋皇陵毀棄骸骨事與樂府補題的關聯
评分有點意思，學習
评分從大眾傳播來解釋詞選學
评分本來可以更高，後補兩章確實創見少瞭（終結陳詞、附錄一：唐宋人詞選版本敘錄 ，分上去瞭）。雖然局部不盡如人意，但實績已多（主要把握到詞人的地域歸屬與轉移，選型分三大類），大局在手。
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