A Beginners History Of Philosophy V2 (1911) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Kessinger Publishing, LLC

作者:Herbert Ernest Cushman

出品人:

页数:408

译者:

出版时间:2008-08-18

价格:USD 49.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9781436994002

丛书系列:

图书标签:

• 哲学史
• 西方哲学
• 哲学入门
• 历史
• 1911
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• 古典哲学
• 思想史
• 学术著作

好的，这是一本关于哲学史的著作简介，其内容与《A Beginner's History of Philosophy V2 (1911)》所涵盖的特定时期和主题并无直接关联。 --- 《理性的曙光：西方思想的奠基与演进（公元前6世纪至公元14世纪）》 导言：探寻智慧的源泉 本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角，审视西方哲学自古希腊的萌芽至中世纪晚期成熟的宏大历程。我们追溯思想的脉络，考察那些塑造了我们今日认知世界的根本性概念是如何在历史的熔炉中被锻造、辩论和传承的。这不是一部简单的年代记，而是对人类理性如何一步步揭示宇宙奥秘、探究存在本质、规范道德生活以及构建社会秩序的深刻反思。我们将重点关注那些在不同历史阶段扮演了关键角色的思想家及其核心论点，描绘出一条从神话思维向逻辑思辨转变的清晰路径。 第一部分：古希腊的黄金时代——从自然到理念（公元前6世纪—公元前3世纪） 一、米利都学派与“万物的本原”： 哲学的诞生，标志着人类开始用理性而非神话来解释世界。本书首先聚焦于爱奥尼亚的米利都学派。泰勒斯提出的“水是万物的本原”，尽管在现代看来朴素，却是哲学史上首次尝试寻找一个统一的、可感知的物质基础来解释宇宙的多样性。随后，阿那克西曼德的“无限者”（Apeiron）引入了对无定形、无限潜能的抽象思考；阿那克西美尼则回归到“气”的物质形态。他们的贡献在于将探究对象从超自然力量转向自然界本身，开启了“自然哲学”（Physis）的传统。 二、毕达哥拉斯与数的神秘： 毕达哥拉斯学派将数学提升到了形而上学的地位。他们坚信“万物皆数”，揭示了隐藏在感官世界背后的和谐比例和结构。这不仅是关于数量的学说，更是关于宇宙秩序和灵魂不朽的宗教哲学观，深刻影响了后世的柏拉图主义。 三、赫拉克利特与辩证法的先声： 与强调永恒不变的巴门尼德形成鲜明对比，爱菲斯的赫拉克利特提出了“变动不居”的宇宙观——“人不能两次踏入同一条河流”。他的核心思想在于“逻各斯”（Logos）的统治，即隐藏在变化背后的普遍法则和理性原则。火作为变化媒介的象征，体现了对立面的统一与永恒的斗争，为后世的辩证思维奠定了基础。 四、爱利亚学派与实在的本质： 巴门尼德是西方形而上学的奠基人之一。他通过严格的逻辑推理，断言“存在是唯一真实的，变化与运动是幻觉”。这种对纯粹理性的推崇，直接挑战了感官经验，引发了关于“存在”和“思维”之间关系的深刻哲学讨论。芝诺的悖论，则是对运动概念的逻辑反驳，迫使后来的哲学家必须在逻辑上捍卫运动或接受静止的绝对性。 五、智者学派与“人的尺度”： 智者学派将哲学焦点从宇宙转向人类社会和伦理。普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”，标志着主观相对主义的兴起，强调了知识、道德和修辞学的实用性。高尔吉亚则以其彻底的怀疑论（“无物存在；即使存在，也无法被认识；即使能被认识，也无法被传达”）挑战了传统真理的绝对性。 六、苏格拉底的伦理转向： 苏格拉底是西方伦理学的真正创始人。他拒绝接受智者们的相对主义，坚信存在普遍的道德真理。他通过“诘问法”（Elenchus）探究美德的本质，提出了“知识即德行”的核心命题，主张没有人会明知故犯地作恶。他的对话式探究方法，直接塑造了柏拉图的哲学形式。 七、柏拉图的理想国与两界说： 柏拉图的哲学体系是古希腊思想的集大成者。他通过“理念论”（Theory of Forms），将实在区分为感官世界（现象）和理念世界（本质），解决了赫拉克利特与巴门尼德的矛盾。理型世界是永恒、完美、可知的模板，而我们感官所及的世界只是其摹本。他的政治哲学，尤其在《理想国》中对正义的探讨，以及对哲学王统治的构想，至今仍是政治思想史上的里程碑。 八、亚里士多德的经验世界与逻辑体系： 柏拉图的学生亚里士多德，将哲学从纯粹的超验领域拉回到了经验世界。他创立了形式逻辑，包括三段论推理，为后续两千年的西方科学和哲学辩论提供了工具。在形而上学上，他发展了“质料与形式”、“潜能与实现”的分析框架，取代了柏拉图的二元对立。他的伦理学强调“中道”和“幸福”（Eudaimonia）的实现，而其政治学则对城邦的实际运作进行了细致入微的观察和分类。 第二部分：希腊化时代与罗马的实用主义（公元前3世纪—公元3世纪） 一、伊壁鸠鲁主义：追求宁静的快乐： 面对城邦衰落后的时代变局，伊壁鸠鲁主义将哲学的目标重新聚焦于个体心灵的安宁（Ataraxia）。他们提倡通过节制欲望、消除对神祇和死亡的恐惧，来获取持久的、不受干扰的快乐。这是一种高度个人化的、注重实践的幸福哲学。 二、斯多葛主义：德性与顺应自然： 斯多葛学派（特别是芝诺、爱比克泰德和马可·奥勒留）强调德性是唯一的善。他们认为宇宙由一个理性的“逻各斯”所支配，人类的最高目标是顺应自然、接受命运，并在内心保持坚韧和自足（Apatheia，不受激情干扰的状态）。斯多葛主义对罗马法律和道德实践产生了深远影响。 三、怀疑主义的回归： 皮浪主义重申了对一切知识主张的悬置判断（Epoché），认为既然我们无法确定真理，那么最好的态度就是保持怀疑，以达到心灵的平静。 第三部分：中世纪的融合与神学化（公元4世纪—14世纪） 一、早期教父哲学：希腊理性与基督教信仰的初步结合： 随着基督教的兴起，哲学成为“神学的婢女”。圣奥古斯丁（Augustine of Hippo）是这一时期的核心人物。他吸收了新柏拉图主义的元素，特别是对“理念世界”的解释，将其转化为对上帝永恒心灵的理解。他对时间、自由意志和罪恶的探讨，奠定了西方基督教思想的基础。 二、经院哲学的兴起与亚里士多德的回归： 中世纪中期，随着亚里士多德著作（通过阿拉伯学者）在西方世界的重新发现，哲学面临着一个巨大的挑战：如何调和基于经验逻辑的亚里士多德体系与神启的基督教真理？ 三、安瑟伦与本体论论证： 坎特伯雷的安瑟伦提出了著名的“本体论证明”（Ontological Argument），试图仅凭“上帝”的定义来证明上帝的存在，强调了理性在神学探究中的作用。 四、阿奎那的综合与自然法理论： 托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）成功地将亚里士多德的哲学体系与基督教教义进行了最系统的整合。他区分了“信仰的真理”（依赖启示）和“理性的真理”（可通过哲学探究获得），并论证了两者最终是一致的。他的自然法理论，认为人类理性可以发现普遍的道德秩序，成为后世天主教伦理学的基石。 五、唯名论与唯实论的争论： 中世纪晚期，经院哲学的焦点转向了关于“共相”（Universals）的争论。唯实论者（如阿奎那）坚持共相在事物之外或事物之中存在，而奥卡姆的威廉等唯名论者则认为共相仅仅是心灵的标签或名称，强调了特殊个体和经验的重要性，这为文艺复兴和科学革命的思想转向埋下了伏笔。 结语：思想的传承 本书梳理了从自然探索到形而上学构建，再到伦理实践和神学辩护的漫长历程。这些早期的思想家们，无论他们是否信奉宗教，都为人类设定了理性探究的基调，他们的贡献是西方文明不可磨灭的基石。他们的争论、发现和失败，共同构成了我们理解人类思想史的起点。

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我一直在寻找一本能够系统性地介绍西方哲学史的读物，但又不想一开始就面对那些难以理解的专业术语和复杂的论证。这本书的标题“一本初学者的历史”让我眼前一亮，感觉它就是我一直在寻找的。我希望它能够从最基础的概念讲起，逐步引导读者进入哲学这个广阔而深奥的领域。我特别期待作者能够用通俗易懂的语言，将那些古代哲学家们的思想，例如柏拉图的理型论、亚里士多德的形而上学等等，以一种容易理解的方式呈现出来。我希望它能像一个故事一样，讲述哲学思想的演变过程，让我们看到不同的思想是如何相互影响、相互批判，最终形成我们今天所看到的哲学图景。我非常关注这本书的结构安排，它是否会按照时间顺序来介绍哲学家和他们的思想？还是会按照主题来分类？无论是哪种方式，我都希望它能够逻辑清晰，层层递进，让我在阅读过程中不会感到迷失。我还有一个期待，那就是这本书能否在介绍思想的同时，也解释这些思想的现实意义，让哲学不再是空中楼阁，而是与我们的生活息息相关。读完这本书，我希望自己能够对西方哲学有一个初步但相对全面的认识，能够辨识出一些重要的哲学流派和核心思想，并且能够理解这些思想对人类文明发展的影响。我希望它能激发我对哲学更深层次的探索兴趣，让我愿意去阅读那些原著，去思考那些哲学问题。

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这本书的装帧就很有那个年代的韵味，泛黄的书页，老式的字体，还有封面上略微磨损的边缘，都让我感觉像是在翻阅一本尘封已久的古籍。我一直对哲学很感兴趣，但总是觉得它过于晦涩难懂，像是高高在上的象牙塔。而这本书的副标题——“一本初学者的历史”，恰好击中了我的痛点。我希望它能像一个耐心的向导，带领我一步步走近那些伟大的思想家，理解他们为何如此思考，以及这些思想如何影响了我们今天的世界。拿到书的那一刻，我就迫不及待地翻开，虽然还没有深入阅读，但它散发出的那种历史厚重感和知识的召唤力，已经让我心生期待。我尤其好奇，在那个通讯不如现在发达的时代，这些哲学思想是如何传播和演变的，作者又是如何将如此庞杂的思想体系梳理得清晰易懂的。这本书是否能真正地“入门”，让我不再望而却步，而是能对哲学产生真正的兴趣，甚至激发出进一步探索的欲望，这让我充满好奇。我希望这本书能够提供一个清晰的脉络，让我看到从古至今，哲学是如何一步步发展，解决了一个又一个时代的问题，或者提出了新的问题。它是否会以一种生动有趣的方式来呈现，而不是枯燥的理论堆砌，这是我非常关注的一点。总而言之，这本书给我的第一印象是它不仅仅是一本书，更是一扇通往过去智慧之门的钥匙，我正摩拳擦掌，准备用它来解锁那些深邃的思想。

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我一直对哲学充满向往，但总觉得它像是一道深不可测的海洋，而我只是站在岸边，望着那波涛汹涌的浪花。这本书《一本初学者的历史 V2 (1911)》的标题，如同一盏明灯，照亮了我前进的方向。我希望它能像一位经验丰富的航海家，用通俗易懂的语言，为我绘制出一张清晰的哲学地图，带我认识那些伟大的思想巨匠，了解他们的思想体系。我特别期待它能够从古希腊文明的摇篮开始，细致地介绍苏格拉底的智慧、柏拉图的理想国、亚里士多德的逻辑王国，以及这些思想是如何深刻地影响了西方世界的。我希望这本书能够梳理清楚哲学思想是如何在历史的长河中不断演变，从宗教的束缚中解放出来，经历中世纪的经院哲学，再到文艺复兴的理性觉醒，以及启蒙运动的理性光辉。我希望作者能够以一种严谨而不失趣味的方式，将那些看似晦涩的哲学概念转化为易于理解的知识，并且能够解释这些思想产生的历史背景和社会环境。我期待这本书能够为我打下坚实的哲学基础，让我能够自信地去探索那些更深奥的哲学著作，并且对人类的思想史有一个更宏观的认识。

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我最近开始对西方哲学产生了浓厚的兴趣，一直想找一本能够系统介绍哲学史的入门书籍。当我看到《一本初学者的历史 V2 (1911)》这本书时，立刻就被它的名字吸引了。我希望这本书能够像它的名字所暗示的那样，以一种非常适合初学者的方式，引导我了解波澜壮阔的西方哲学史。我期待作者能够从最古老的希腊哲学讲起，详细介绍那些塑造了西方文明的思想巨匠，比如苏格拉底的道德哲学，柏拉图的理想国，亚里士多德的逻辑和形而上学。我希望这本书能够清晰地勾勒出哲学思想是如何从中世纪的经院哲学，经过文艺复兴的洗礼，直到启蒙运动的理性光辉，一步步演变的。我特别关注这本书在介绍这些思想时，是否能够提供丰富的历史背景和时代特征，让我能够更深刻地理解这些哲学思想产生的土壤和它们所面临的挑战。我希望作者能够用通俗易懂的语言，将那些看似高深莫测的哲学理论，转化为我能够理解和接受的知识。我期待这本书能够为我打开一扇通往哲学世界的大门，让我能够对西方哲学有一个初步但扎实的认识，并且能够激发起我进一步深入探索的欲望。

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我一直在寻找一本能够让我轻松入门西方哲学史的书籍，而《一本初学者的历史 V2 (1911)》这个书名，恰好击中了我的需求。我希望这本书能够以一种非常友好的方式，带领我穿越漫长而复杂的西方哲学史。我期待作者能够从古希腊的哲学源头讲起，详细介绍那些奠定了西方思想基石的伟大人物，比如苏格拉底对道德的追问，柏拉图的理型论，以及亚里士多德的逻辑和形而上学体系。我希望这本书能够清晰地勾勒出哲学思想是如何在历史的长河中不断演变和发展的，从神秘主义到理性主义，从经验主义到唯心主义，这些不同的哲学流派是如何形成并相互影响的？我特别关注作者在讲解过程中，是否会结合当时的社会文化背景，帮助我理解这些哲学思想产生的土壤以及它们所扮演的角色。我期待这本书能够以一种生动有趣、易于理解的方式，将那些看似艰深晦涩的哲学理论，转化为我能够掌握的知识，并且能够让我对西方哲学有一个初步但扎实的认识。最重要的是，我希望这本书能够激发起我对哲学更深入探索的兴趣，让我不再对哲学感到畏惧。

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作为一名对人文社科领域充满好奇的读者，我对西方哲学史一直抱有浓厚的兴趣，但同时又因为其理论的深度和复杂性而望而却步。这本书《一本初学者的历史 V2 (1911)》的出现，恰好满足了我对一本系统性、且易于理解的哲学入门读物的需求。我希望这本书能够像一本精心编织的丝绸，将从古希腊时期那些伟大的思想家，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，到近代的笛卡尔、洛克、康德等人的思想，以一种流畅而清晰的方式串联起来。我特别期待作者能够以一种生动有趣的方式，讲述哲学思想的演变历程，解释那些核心概念和重要理论，并能为我梳理出不同哲学流派之间的内在联系和发展脉络。我希望这本书能够提供足够的历史背景信息，让我能够理解这些哲学思想是如何在特定的历史时期和社会环境下孕育而生的，以及它们对人类文明进程产生了怎样的深远影响。我期待读完这本书，我能够对西方哲学有一个初步但相对全面的认识，能够辨识出一些重要的哲学思潮和核心观点，并且能够对这些思想产生进一步探索的兴趣。

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收到这本《一本初学者的历史 V2 (1911)》时，我立刻被它散发出的复古气息所吸引。它不像现在许多书籍那样追求现代的简洁设计，反而带着一种老派的质感，让我觉得捧在手里的是一件承载着历史印记的艺术品。我的知识储备相对有限，对于哲学史，我一直希望能找到一本既能系统介绍，又不至于让我望而却步的读物。这本书的标题“一本初学者的历史”让我看到了希望，我期待它能像一位循循善诱的长者，用最清晰、最易懂的语言，带领我一步步走进哲学的大门。我渴望了解那些塑造了西方思想的伟大灵魂，从苏格拉底的智慧，到柏拉图的理想国，再到亚里士多德的逻辑王国，这些伟大的思想家是如何思考的？他们提出的问题又是什么？这本书能否为我揭示这些奥秘？我特别想知道，作者是如何将从古希腊一直到近代的庞大哲学体系，以一种流畅且有条理的方式呈现出来的。我希望它能够梳理清楚不同哲学流派之间的渊源和演变，让我能够看到哲学思想是如何在历史的长河中不断发展、变革和碰撞的。我期待这本书能给我一个清晰的哲学地图，让我能够大致了解各个时期哲学发展的脉络，以及哪些重要的思想家和他们的代表作。最重要的是，我希望这本书能让我对哲学产生浓厚的兴趣，而不是因为晦涩难懂而感到退却。

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当我第一次看到这本书《一本初学者的历史 V2 (1911)》时，它那略显陈旧的封面和书名就立刻吸引了我。我一直觉得哲学是人类思想的精华，但同时又觉得它离我的生活很遥远，总是被各种复杂的术语和抽象的概念所困扰。这本书的副标题“一本初学者的历史”，仿佛是为我量身定做的一样，给了我很大的信心。我希望这本书能够从最基础的概念讲起，以一种清晰、易懂的方式，带领我穿越漫长的西方哲学史。我特别期待它能详细介绍古希腊时期伟大的哲学家们，比如苏格拉底的追问，柏拉图的理想世界，亚里士多德的逻辑体系，以及这些思想是如何奠定西方文明的基石的。同时，我也希望能看到哲学思想如何在历史长河中不断演变，从宗教的束缚中挣脱出来，到文艺复兴时期的思想解放，再到启蒙运动的理性之光。我希望作者能够梳理清楚不同哲学流派之间的联系和区别，让我能够理解它们是如何相互影响、相互批判，从而推动哲学不断前进的。我非常期待这本书能够给我一个清晰的哲学地图，让我能够在浩瀚的哲学海洋中找到自己的方向，并且能够真正地理解那些伟大的思想家的智慧。

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我是一个对西方哲学抱有强烈好奇心但又不知从何下手的人。市面上充斥着各种哲学书籍，但很多都让我感到过于专业或晦涩。这本书《一本初学者的历史 V2 (1911)》的标题立刻吸引了我，尤其是“初学者”这个词，让我觉得它可能就是我一直在寻找的那本能够带我入门的经典之作。我希望这本书能像一位耐心的老师，用最平实的语言，为我拆解那些复杂的哲学概念和理论。我特别期待它能系统地介绍从古希腊时期开始，那些奠定了西方哲学基石的思想家们，比如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，他们的思想是如何产生的，又对后世产生了怎样的影响？我希望作者能够清晰地梳理出不同哲学流派的发展脉络，例如从理性主义到经验主义，再到康德的批判哲学，这些思想的演变过程是怎样的？我非常关注这本书在讲解过程中，是否会结合当时的社会历史背景，帮助我理解这些思想产生的土壤？我期望这本书能够给我一个清晰的哲学全景图，让我能够大致了解西方哲学的主要发展阶段和代表人物，并且能够理解他们提出的核心观点。我希望读完这本书，我能够对哲学产生真正的兴趣，并且有能力去进一步阅读那些更专业的哲学原著。

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我对哲学史一直抱有浓厚的兴趣，但坦白说，市面上很多哲学入门的书籍要么过于浅显，要么过于艰深。这本书的出版年代（1911年）本身就带有一种历史的沉淀感，让我对它所呈现的视角充满好奇。我希望这本书能够以一种更加“古典”的方式来解读哲学史，而不是被现代的思潮所过多影响。我非常期待它能够详细地介绍古希腊哲学，因为在我看来，西方哲学的源头在那里。我想了解苏格拉底的诘问法，柏拉图的洞穴比喻，亚里士多德的逻辑体系，以及这些思想是如何奠定西方哲学的基础的。同时，我也希望这本书能够清晰地展示哲学思想是如何从中世纪的经院哲学，到文艺复兴时期的理性主义和经验主义，再到启蒙运动的思想家们，一步步演变的。我特别关注这本书在介绍不同哲学家时，是否能够深入分析他们的核心观点，以及这些观点之间的联系和区别。我希望这本书能够提供一些历史背景的介绍，让我们了解当时的社会和文化环境是如何影响这些哲学家的思想的。我期待它能够以一种严谨但不失趣味的方式来叙述，让我在阅读过程中既能学到知识，又能感受到哲学本身的魅力。对于一本“初学者的历史”，我最大的期待是它能够为我打下坚实的基础，让我能够更自信地去探索那些更复杂的哲学著作。

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