Aristophanes

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出版者:Cambridge University Press
作者:A. M. Bowie
出品人:
页数:348
译者:
出版时间:1996-09-13
价格:USD 43.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780521575751
丛书系列:
图书标签:
  • Aristophanes
  • 政治学
  • 古希腊文学
  • 喜剧
  • 古典文学
  • 戏剧
  • 哲学
  • 政治讽刺
  • 文化研究
  • 西方文学
  • 历史
  • 文学
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具体描述

This book places the plays of Aristophanes in their contemporary context, asking what aspects of Greek, and especially Athenian, culture these comedies brought into play for their original audiences. It makes particular use of the structural analysis of Greek rituals and myths to demonstrate how their meanings and functions can be used to interpret the plays. This information is then used to suggest ways in which twentieth-century audiences may read the plays in terms of contemporary literary theories and concerns. This is the first book to apply the techniques of structural anthropology systematically to all the comedies. It does not impose a single interpretative structure on the plays but argues that each play operates with a range of different structures, and that groups of plays use similar structures in different ways. All Greek is translated.

《古希腊戏剧的辉煌与衰落:从喜剧之父到帝国阴影》 导言:剧场的诞生与城邦的脉搏 古希腊的剧场不仅仅是娱乐的场所,它是城邦(Polis)公民精神生活的核心,是政治辩论、道德教化与神话重塑的熔炉。在雅典民主最鼎盛的时期,戏剧艺术达到了其艺术与思想的巅峰。本书将带领读者穿越公元前五世纪雅典的喧嚣街头,深入到狄俄倪索斯剧场(Theatre of Dionysus)的阴影之下,探寻悲剧与喜剧如何共同构建了西方戏剧的基石,并最终折射出雅典城邦由盛转衰的复杂历史进程。 本书并非聚焦于某一特定作家的全部作品,而是以时代为经,以戏剧主题为纬,构建一个宏大的叙事框架,描绘出古希腊戏剧从其祭祀起源到在亚历山大大帝时代逐渐消亡的完整生态图景。 第一部分:神圣的起源与悲剧的张力(公元前六世纪末至五世纪中叶) 古希腊戏剧的根源深植于对酒神狄俄倪索斯的崇拜仪式中。从最初的“羊歌”(Dithyramb)发展而来的戏剧形式,很快就被注入了对人类境遇的深刻反思。 一、悲剧的奠基人:埃斯库罗斯与命运的重负 我们将首先考察埃斯库罗斯(Aeschylus)——这位被誉为“悲剧之父”的剧作家——的作品。他的戏剧,如《俄瑞斯忒亚》三联剧,着重展现了家族的诅咒、神的正义与人类法律的建立之间的紧张关系。我们分析他如何通过双幕结构和宏大的史诗主题,确立了悲剧的庄严基调,探讨了“知”(Gnosis)的代价,以及个体在强大命运面前的挣扎。重点在于他作品中对雅典民主萌芽阶段正义观的探讨。 二、索福克勒斯:人性的光辉与悲剧的界限 索福克勒斯(Sophocles)将戏剧的焦点从神祇与家族命运转移到更纯粹的人类英雄身上。通过对《俄狄浦斯王》中盲目预言与自我认识的剖析,我们探究索福克勒斯如何构建出“英雄式孤立”的主题。他的英雄是高贵而坚韧的,他们的悲剧不在于犯错,而在于其不可避免地触碰了人类知识的局限。我们将详细解析他如何精炼剧作结构,减少合唱队的作用,使人物对白更具戏剧张力,以及他作品中对人与城邦法律之间冲突的微妙处理。 三、欧里庇得斯:理性的颠覆与情感的漩涡 欧里庇得斯(Euripides)的作品代表了古典时代晚期的一种深刻的怀疑主义。他挑战了传统的英雄形象和神祇的绝对权威。我们分析他如何通过《美狄亚》、《特洛伊妇女》等作品,将焦点投向被边缘化的群体——女性、奴隶和战败者。欧里庇得斯的戏剧充满了对战争非人化影响的控诉,以及对传统宗教信仰的质疑。他的心理刻画之细腻,预示了后世文学对复杂人性的探索。 第二部分:喜剧的批判与城邦的讽刺(公元前五世纪) 如果说悲剧处理的是神圣的秩序,那么喜剧则代表了公民对现实政治和社会风气的直接干预。雅典的旧喜剧(Old Comedy)是独一无二的政治与文化现象。 一、阿里斯托芬:无拘无束的政治嘲讽 本部分将着重于阿里斯托芬(Aristophanes)的喜剧创作。他的作品是雅典民主时代最真实的“舆论广场”。我们将深入剖析《克诺斯》、《和平》、《蛙》等剧作,分析他如何运用荒诞的想象、粗俗的语言(Parabasis)和对时事政治人物的直接攻击,来审视伯罗奔尼撒战争的荒谬性、知识分子的虚伪以及社会习俗的僵化。喜剧中的“解放性语言”如何服务于城邦的自我修正,以及它对雅典政治精英的巨大影响力。 二、从政治狂想到社会温情:喜剧的转向 随着伯罗奔尼撒战争的结束和城邦霸权的衰落,喜剧的风格开始发生变化。我们将简要介绍“中喜剧”向“新喜剧”的过渡,探讨主题如何从尖锐的政治批判转向更普遍的家庭伦理、爱情纠葛与社会风俗的描摹,为后来的罗马喜剧奠定基础。 第三部分:衰落的余晖与剧场的终结(公元前四世纪后) 伯罗奔尼撒战争的失败,以及马其顿帝国的崛起,标志着雅典民主的终结,也深刻地改变了戏剧的社会功能。 一、剧场的功能性转变 在新的政治环境下,戏剧不再是城邦公民直接参与政治讨论的场所。它逐渐被“美学化”和“娱乐化”,合唱队的重要性进一步削弱,对情节和技巧的追求超越了对城邦精神的关注。我们将探讨这种转变背后的社会经济原因。 二、风格的细化与主题的内缩 四世纪的剧作家们(如弥南德等人,尽管我们重点不在于介绍他们具体作品,而是分析这种趋势)的作品更侧重于构建精致的、可预测的故事情节,人物类型化明显,以迎合更广泛、更去政治化的观众群。剧场艺术的生命力,在失去了城邦直接支持和对自由辩论的需求后,开始走向内部的细化与最终的饱和。 结论:不朽的回响 古希腊戏剧是一面映照人类文明初创期最复杂心绪的镜子。它以其对正义、命运、理性与非理性的不懈追问,为后世的文学、哲学乃至心理学提供了不竭的源泉。本书旨在梳理这一伟大的艺术遗产,理解其在特定历史时空下的辉煌,以及它如何随着城邦的荣光一同经历兴衰沉浮。我们所看到的,是人类精神最早期的自我审视与戏剧化的最高成就。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书让我对古希腊文化有了更深层次的理解。通过亚里多芬尼的视角,我看到了那个时代的雅典,看到了那里的政治、社会和人民的生活。作者的解读非常到位,他能够将那些复杂的历史细节,用一种引人入胜的方式呈现出来。 我尤其喜欢书中对亚里士多芬尼戏剧的分析。它让我看到了这位喜剧大师是如何运用语言和情节来表达自己的思想,如何用幽默来揭示社会现实的。这本书让我对“智慧”和“勇气”这两个词有了更深的理解。

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读完这本书,我仿佛经历了一场穿越时空的对话。我与亚里士多芬尼,与作者,以及与所有热爱思考和表达的人们,进行了一场深刻的交流。这本书让我看到了,即使在几千年前,人们也同样面临着许多我们今天依然会遇到的问题。 作者对亚里士多芬尼作品的解读,充满了智慧和见地。他能够抓住作品中最核心的价值,并且用通俗易懂的语言将其呈现出来。我学到了很多关于戏剧艺术的知识,更重要的是,我学到了如何用一种更批判、更幽默的态度去面对生活中的种种不完美。

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读完《亚里士多芬尼》,我最大的感受就是,幽默的力量是多么的强大。它不仅仅是用来逗人发笑的工具,更是一种深刻的批判武器,一种连接人与人、连接过去与现在的桥梁。亚里士多芬尼的戏剧,让我看到了在那个相对保守的时代,人们是如何通过艺术来表达自己的不满和渴望的。那些看似荒诞不经的情节,背后却隐藏着对自由、对公正、对人性最真挚的追求。 这本书让我重新审视了“经典”的意义。它告诉我,经典之所以成为经典,不仅仅因为它历史悠久,更因为它能够不断地被重新解读,并且在不同的时代焕发出新的生命力。亚里士多芬尼的剧作,无论是在舞台上演出,还是在书本中阅读,都能触动人心。作者的解读和呈现方式,更是将这种触动 amplified 了无数倍,让我得以窥见那位伟大喜剧家内心深处的光芒。

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这是一个让我久久不能释怀的作品。它不仅仅是一部关于戏剧史的书,更是一堂关于如何观察世界、如何表达自我的生动课程。作者通过对亚里士多芬尼作品的深入剖析,让我看到了一个充满智慧和勇气的灵魂。他敢于挑战权威,敢于嘲讽愚昧,用他独特的视角,为我们展现了一个别样的古希腊世界。 我尤其喜欢作者在分析亚里士多芬尼的戏剧时,那种抽丝剥茧的细致和鞭辟入里的见解。他不仅仅停留在对情节的复述,而是深入到作品背后的社会背景、文化思潮,甚至是亚里士多芬尼个人的生活经历。这种全方位的解读,让我对这位古希腊戏剧大师有了更加全面和深刻的认识。我仿佛看到了他如何在创作中融入自己的情感,如何用文字去影响他的时代。

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这本书的名字叫《亚里士多芬尼》,这真是一个让我感到无比惊艳的阅读体验,它彻底颠覆了我对戏剧的认知,也让我对古希腊文明的智慧和幽默有了全新的理解。一开始,我被这个名字吸引,觉得它充满了历史的厚重感,但当我真正翻开书页,我才发现,原来“厚重”也可以如此轻盈,如此充满生命力。作者笔下的亚里士多芬尼,不仅仅是一个剧作家,更是一个洞察社会、嬉笑怒骂的伟大艺术家。他用最辛辣的语言、最出人意料的剧情,将当时的政治、社会、文化弊端暴露无遗,但这一切又被巧妙地包裹在荒诞、夸张的喜剧外衣之下,让人在捧腹大笑的同时,不禁陷入深思。 书中的人物塑造更是令人叫绝。那些在历史长河中可能早已被遗忘的普通人,在亚里士多芬尼的笔下,变得鲜活立体,他们的喜怒哀乐,他们的贪婪与愚蠢,他们的梦想与失望,都如此真实地展现在我面前。我仿佛能听到他们在舞台上的争吵,看到他们滑稽的表演,感受到他们内心深处的呐喊。特别是那些对权力、对战争、对虚伪的控诉,虽然是发生在两千多年前的雅典,但放在今天,依然振聋发聩。这种跨越时空的共鸣,让我深深地折服于作者的才华和洞察力。

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我不得不承认,《亚里士多芬尼》这本书,是一次非常独特的阅读体验。它让我看到了一个与众不同的亚里士多芬尼,一个更加鲜活、更加立体的亚里士多芬尼。作者对他的作品进行了深入的挖掘和解读,让我看到了隐藏在那些幽默和讽刺背后的深刻思想。 这本书让我对“经典”有了新的认识。它告诉我,经典之所以能够流传千古,是因为它触及了人类共同的情感和普适的真理。亚里士多芬尼的戏剧,正是这样一种能够跨越时空、触动人心的艺术。

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这本书的价值,远不止于对亚里士多芬尼这位剧作家的介绍。它更像是一扇窗户,让我得以窥见古希腊社会的方方面面。通过亚里士多芬尼的喜剧,我看到了当时人民的生活状态,他们的价值观,他们的烦恼,以及他们对美好生活的向往。 作者的解读,让我对历史有了更鲜活的认识。不再是枯燥的年代和事件,而是充满了人情味和生命力的故事。我能够理解为什么亚里士多芬尼的作品能够流传至今,因为它触及了人类共同的情感和困境。这本书让我对“人性”这个词有了更深的理解。

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我必须说,《亚里士多芬尼》是一本让我重新审视“喜剧”的作品。它让我明白,真正的喜剧,绝不仅仅是简单的插科打诨,而是对现实的深刻洞察和对人性的深刻反思。亚里士多芬尼的剧作,正是这样一种高度的艺术形式。 作者在书中对亚里士多芬尼的生平、创作背景以及作品风格的梳理,都做得非常到位。我能够清晰地感受到亚里士多芬尼是如何将他生活的时代、他所观察到的社会现象,巧妙地融入到他的戏剧创作中。这种将艺术与现实相结合的能力,正是他成为伟大戏剧家的关键。

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《亚里士多芬尼》这本书,给了我太多的启发。我一直以为古希腊的戏剧是沉闷的、严肃的,但这本书彻底颠覆了我的这种刻板印象。亚里士多芬尼的戏剧,充满了生命力,充满了对生活的热爱,也充满了对社会的不满。 作者的笔触非常细腻,他能够将复杂的历史背景和戏剧理论,用一种非常生动有趣的方式呈现出来。我被书中描绘的那个充满活力和创造力的古希腊社会所吸引,也更加敬佩亚里士多芬尼这位伟大的艺术家。他用他的作品,为我们留下了宝贵的精神财富。

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很难用简单的几个词来概括这本书带给我的感受。《亚里士多芬尼》是一次意外的惊喜,更是一次精神上的洗礼。我从未想过,一部关于古代戏剧家的作品,能够如此贴近我的生活,如此触动我的灵魂。作者的文字功底深厚,叙述流畅,既有学术的严谨,又不失文学的温度。 书中的每一个章节,都像是一个精心设计的剧本,引导我一步步走进亚里士多芬尼的世界。我看到了他的天才,他的愤懑,他的幽默,他的爱国情怀。我甚至能够感受到他创作时的那种激情与冲动。这本书让我认识到,伟大并非遥不可及,它就蕴藏在那些敢于发声、敢于思考的灵魂之中。

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很不错,可能有些部分是我读来读去最投心意的解读。

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