厚黑学全集

厚黑学全集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

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出版者:九洲 作者:李宗吾 出品人: 页数:446 译者: 出版时间:2009-5 价格:56.00元 装帧: isbn号码:9787801959799 丛书系列:
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具体描述

《厚黑学全集(插图足本典藏版)》内容简介:我读中国历史,发现了许多罅漏,觉得一部二十四史的成败兴衰,和史臣的论断,是完全相反的;律以圣贤所说的道理,也不符合。我很为诧异,心想古来成功的人,必定有特别的秘诀,出于史臣圣贤之外。我要寻它这个秘诀,苦求不得,后来偶然推想三国时候的人物,不觉恍然大悟,古人成功的秘诀,不过是脸厚心黑罢了。

《古今中外奇闻异事录》 一卷包罗万象的民间风物志与历史侧影 内容提要: 本书并非帝王权谋的教科书,亦非现代商业策略的指南。它是一部旨在追溯和记录人类文明长河中那些鲜为人知、充满奇特想象与朴素智慧的民间故事、地方风俗、历史遗存中的轶闻趣事,以及不同地域间文化碰撞所产生的独特现象的集大成之作。我们摒弃了宏大的叙事结构,转而深入到社会肌理的细微之处,通过一个个生动的小切口,展现古代及近现代社会生活的多面性与复杂性。全书共分五大部分,力求从文化人类学、民俗学和地方史的视角,为读者构建一个既古典又鲜活的另类世界观。 第一部:山野秘闻与异域风物 本部分聚焦于地理上的偏远地区与文化上的“他者”。我们深入考察了古代文献中被简略提及的边疆民族的生活习俗。例如,书中详细描绘了古代某游牧民族在冬季利用自然冰川进行食物保存的精妙技术,这是一种超越当时主流农耕文明的生存智慧。此外,还收录了关于“活化石”物种在特定地理环境中得以延续的传说与实地考察记录,探讨了古代人与自然界边界模糊时的信仰体系。 其中一篇著名的篇章是《巴蜀之地的夜歌》,记录了特定时节,四川盆地边缘地区,少数族群在山洞或深谷中举行的,带有浓厚萨满色彩的祭祀歌谣。这些歌谣的音阶和韵律,与中原地区的传统音乐体系截然不同,展现了古代中国文化多元的听觉图景。我们通过对口述历史的收集与比对,力图还原这些仪式在特定历史时期的社会功能,而非简单地进行猎奇式的描摹。 第二部:市井百态与江湖百工 此部分将镜头拉回至城市与城镇的喧嚣之中,记录了那些在历史正典中常常被忽略的“行家”——手工艺人、江湖术士、小商贩以及地方戏班的生存状态。 我们详细剖析了清代漕运码头上的“讨生活”艺术。例如,被称为“秤头”的重量专家,他们如何仅凭经验和感觉,就能在繁杂的货物称重中分辨出极其微小的误差,以及这背后隐藏的行业暗语和规矩。又如,古代药铺中的“坐堂先生”,他们并非皆为科班出身,许多人是依靠在特定瘟疫中积累的经验而闻名,书中记录了几则关于他们运用民间草药应对突发疫情的案例,其方法虽不被现代医学认可,但在特定环境下却展现了惊人的有效性。 特别值得一提的是,本部分对古代“说书人”的生存哲学进行了深入探讨。他们如何根据听众的心态、地方官员的脸色,巧妙地调整故事的结局、赞扬或讽刺的对象,从而确保自身安全并赢得生计,这是一种对人情世故微妙平衡的极致掌控,体现了底层智慧的弹性与韧性。 第三部:宫廷之外的奇特判例与疑案 本书避开了朝堂上的权力斗争,转而关注地方衙门审理的那些令人瞠目结舌的“怪案”。这些案件往往牵扯到民间迷信、家族恩怨或难以用常理解释的巧合。 例如,记录了一宗发生在明代江南水乡的“影子杀人案”。一名富户被指控在密闭的房间内被一个看不见的“东西”扼死,县令最终断案的逻辑,并非依赖于物理证据,而是结合了当地的河流走向、风水布局以及村民对水鬼的集体恐惧。本书旨在分析,在缺乏现代侦查手段的背景下,司法权威是如何通过整合社会共识和传统观念来维持其解释力的。 另一则著名的疑案是关于“失语者之证”。一名哑巴目击了一起盗窃案,地方官吏最终采用了一种古代的“符咒”和“通灵”仪式来解读他的手势和神态,并以此作为结案依据。我们分析了这一过程对社会心理结构的影响。 第四部:物与器的精神世界 这一部分是对古代日常物品所蕴含的非功利性价值的挖掘。我们关注的不是文物的拍卖价格,而是它们在普通人家中扮演的角色。 书中细致描绘了不同地区婚丧嫁娶中,特定器皿的“生命周期”。例如,一把世代相传的漆木碗,它如何从新婚的象征,到生育的见证,最终在主人的葬礼上被“功成身退”地放置在灵堂的一角。这体现了古代家庭对“器物记忆”的珍视。 我们还考察了古代工匠在制作工具时留下的“手迹”——那些刻在锤柄、刨刃上的微小印记,这些通常被认为是随机的划痕,但经过细致对比,发现它们构成了不同作坊的隐秘签名,是技艺传承的无声证明。 第五部:文人笔记中的“非主流”记录 本部分摘录并评注了多位古代文人笔记、地方志中的边角料信息,这些信息往往因不合主流学术规范而被正史所忽略。 例如,对《夷夏志略》中对某一孤岛居民“以贝壳为货币,以雾气预知天气”的记载进行考证,试图还原当时地理环境与经济模式的联系。我们还收录了宋代士大夫在贬谪途中,因无聊而进行的对“蟋蟀叫声的品种分类”的详细记录,这反映了士人阶层在失意时转向微观世界的精神寄托方式。 总结: 《古今中外奇闻异事录》旨在提供一扇侧窗,让读者得以窥见历史的褶皱与民间的野趣。它不是关于如何“取胜”的学问,而是关于“如何存在”的记录。全书的笔调保持克制与客观,尊重历史事实的复杂性,力求呈现一个丰富、立体、充满烟火气的古代社会切面。本书献给所有对“活生生的人类历史”抱有好奇心的求知者。

作者简介

李宗吾(1879—1943),四川自贡人。原名世铨,后改世楷,字宗儒。25岁改字宗吾,以示宗法儒家不如宗法自己之意。1902年人四川高等学堂,1907年毕业时得学部特授举人身份,返乡任富顺中学教习、监督。后又出任四川审计院第三科科长(1912),四川官产清理处处长,自贡地方议事会议员、教育科长,富顺县视学,省立二中校长等职。并升任省视学(1916),省长公署教育科副科长(1918)以及省府编纂委员(北伐战争开始后)等职。1938年解职隐居于故乡,著书立说至1943年辞世。

目录信息

导读:名家谈李宗吾与《厚黑学》一、回忆李宗吾二、评李宗吾《厚黑学》三、谈《厚黑学》四、孤傲寂寥李宗吾五、战天主教 第一部 厚黑学自序一、绪论二、厚黑学论三、厚黑经四、厚黑传习录五、结论附:古文体之《厚黑学》 第二部 我对于圣人之怀疑自序我对于圣人之怀疑 第三部 厚黑丛话自序致读者诸君厚黑丛话卷一厚黑丛话卷二厚黑丛话卷三厚黑丛话卷四厚黑丛话卷五厚黑丛话卷六 第四部 厚黑原理(心理与力学)自序一自序二一、性灵与磁电二、孟荀言性争点三、宋儒言性误点四、告子言性正确五、心理依力学规律而变化六、人事变化之轨道七、世界进化之轨道八、达尔文学说之修正九、克鲁泡特金学说之修正十、我国古哲学说含有力学原理十一、经济、政治、外交三者应采用合力主义 第五部 社会问题之商榷自序一、公私财产之区分二、人性善恶之研究三、世界进化之轨道四、解决社会问题之办法五、各种学说之调和 第六部 中国学术之趋势自序一、老子与诸教之关系二、宋学与蜀学三、宋儒之道统四、中西文化之融合 第七部 厚黑杂谈一、孔子办学记二、吊打校长奇案三、考试制之商榷四、和达尔文开玩笑五、怕老婆哲学 第八部 李宗吾自述一、迂老自述二、我的思想统系三、六十晋一妙文四、亲访宗吾答客问
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读后感

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最近看了《厚黑学》,发现李宗吾此人极是聪明,思路敏捷,读他文章让人拍案称绝。受他启发,我也来谈一谈这厚黑学。 首先,厚黑学有几个常见的误区。最常见的看法是,厚黑学不就是教人自私嘛,这样的学问怎么可以宣扬呢。如果厚黑学广为流传的话,社会不是要变得更加黑暗。 ...  

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每个人都有自己的哲学,用哲学潜意识的指导着自己的行为,行为则构成了每个人不同的遭遇和人生。厚黑学的意义我认为在于从另一个角度阐述了作者自己的为人哲学,我们可以看看,了解了解,然后取其长处,。作者聪明到可以总结出厚黑学,却无法让自己用厚黑学如同那些人一样成功...  

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荣幸得很,李宗吾不仅是我的富顺老乡,还是我就读的中学20世纪30年代的老校长。《厚黑学》七八十年畅销不衰,如果李宗吾活到现在,一定独霸百家讲坛,新浪博客专栏永远置顶,在北大清华演讲的就不是李敖。 在这本新版的《厚黑学》的序言中,柏杨说李宗吾是“被忽略的大师”,南...  

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这本书仅是对过去的总结,结合历史来讲,单不论他的价值观体系,光是总结,就总结得非常好。特别是在社会上有点经历以后,就会更加觉得这本书很多地方说得很在理,我身边确实有很多人,不做实事,整天就耍耍嘴皮子,也混得很开。我打心眼里看不起这种人,但是总是被这种奇特的...  

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用户评价

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这本书简直是本人的精神食粮,从拿到手的那一刻起,我就被它深邃的洞察力和鞭辟入里的分析所深深吸引。它不像市面上那些浮于表面的成功学书籍,只是告诉你“要努力”、“要坚持”,而是真正深入剖析了人与人之间那些微妙的互动和权力的运作逻辑。作者的笔触老辣而精准,无论是对历史案例的引用,还是对现实生活中种种现象的解读,都让人拍案叫绝。我尤其欣赏其中关于“变通”和“审时度势”的论述,它不是鼓励人变得圆滑世故,而是教导我们在复杂的人际网络中,如何保护自己,又能适时地争取到自己应得的利益。读完后,我感觉自己的“社交雷达”灵敏了许多,对那些藏在笑脸背后的真实意图,也能更快地捕捉到。那些看似寻常的对话,现在在我眼中都多了一层“潜台词”的解读维度。这本书的价值,在于提供了一种观察世界的全新视角,让你不再是那个被动接受信息的人,而是能主动去解码、去驾驭局面的思考者。它不仅仅是纸上的理论,更像是随身携带的一本高阶“人情世故使用手册”,随时可以翻阅,随时都能从中获得启发。每一次重读,都会有新的感悟,仿佛每次都能从作者的智慧中汲取新的力量,去面对日常工作和生活中那些不得不面对的“博弈”。

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与其说这是一本“秘籍”,不如说它是一套成熟的、经过时间沉淀的“社会运作模型”。它的叙事风格非常内敛、克制,没有那种张牙舞爪的煽动性语言,而是像一位经验丰富的老者,娓娓道来那些你曾经错过,但一旦领悟便豁然开朗的道理。我对其中关于“隐忍”和“主动示弱”的解读深感震撼。在当今这个推崇“高调表现”的时代,作者却强调了适时退避和低调蓄力的重要性。这需要极大的定力和对未来的预判能力,因为一旦示弱,就可能被对手视为可欺,如何拿捏好这个度,书里提供了非常细致的辨析。我发现,这本书的内容是具有跨时代意义的,无论时代如何变化,人与人之间的基本互动模式和利益驱动是永恒不变的。它没有提供快速致富的捷径,而是提供了一种长久立足的生存智慧,这种智慧需要时间去消化、去实践,它不是一蹴而就的,而是一个持续精进的过程。每次合上书本,我都感觉自己像完成了一次高强度的智力训练,对周围环境的敏感度明显提升。

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说实话,一开始抱着一种猎奇的心态翻开这本“大全集”,毕竟名字听起来就带着一股江湖气,总怕是些市井流传的歪理邪说。但读进去之后,才发现完全不是那么回事。它更像是一部浓缩了千百年社会经验的哲学著作,只不过它的哲学不是探讨“我是谁,我从哪里来”,而是研究“如何在这个社会中更有效地生存和发展”。作者的文笔非常具有画面感,他描绘的那些场景,那些人物的心理活动,代入感极强,仿佛我就是故事里的当事人,正在经历那场心照不宣的较量。书中对“势”的理解尤其精辟,很多人只看到结果,却忽略了铺陈到达结果之前那一系列精心布局的步骤。这本书细致入微地拆解了每一步的考量,比如时机的选择、言语的分寸、退让的艺术等等。对于我们这些在职场摸爬滚打的人来说,它提供了一套极其实用的行为指南。它教会我,真正的强大不是靠蛮力,而是靠智慧和耐心,在合适的时机以最不引人注目的方式,达成最有利于自己的目标。我强烈推荐给那些正在经历瓶颈期,感觉自己付出和回报不成正比的朋友们,这本书能帮你找到那个隐藏的“杠杆点”。

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这本书的结构布局非常精妙,它不像传统教科书那样线性推进,而是像一个圆环,每一个部分看似独立,实则相互呼应,共同构建了一个完整的认知体系。我尤其欣赏它对“时机”和“反向思维”的强调。在很多情境下,我们都被教导要“走主流”、“做正确的事”,但这本书却提示我们,当所有人都往一个方向涌去时,往往意味着竞争的白热化和利润的稀薄化。真正的机会往往隐藏在那些被主流目光所忽略的角落,或者是在那些看似“错误”的选择中。作者通过大量的历史对比和假设推演,教会读者如何跳出既有的思维框架,去构建自己的判断体系。对于我这种习惯于逻辑推理的人来说,这种解构和重构的过程极其过瘾。它让我不再盲目相信权威的结论,而是学会了追问“为什么是这样”,并主动寻找支撑结论的反例。读完后,我的决策效率提高了,因为我学会了先排除那些显而易见的“陷阱”,从而将精力聚焦在那些真正具有战略意义的抉择上。这本书的价值,在于提供了一种永不满足于表象的求知欲和批判性思维的工具箱。

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这本书的厚度着实让人望而生畏,但一旦沉浸其中,时间感就完全消失了。我最欣赏的是它对人性弱点的挖掘,那些我们自己都不愿意承认,却又真实存在的虚荣、怯懦和占有欲,作者毫不留情地摆在了台面上。这种直面现实的勇气,使得全书的论述都具有了坚实的底色。它不是空洞的说教,而是基于对人性本恶(或者说,人性在特定情境下的趋利避害本能)的深刻洞察。我特别喜欢其中关于“借力打力”的章节,它不是教你如何去操控别人,而是教你如何识别环境中的资源,并将它们转化为推动自己前进的动力。这个过程需要极高的情商和对局势的精准判断,而这本书恰恰在这些方面提供了大量的案例和分析框架。读完后,我的心态变得更为平和了,因为我理解了许多竞争和冲突的根源,不再将每一次不顺都归咎于运气不好或他人使坏,而是将其视为一场需要专业应对的“社会游戏”。这是一种高级的“去情绪化”处理方式,让我在面对压力时,能够抽离出来,以一种更冷静的旁观者视角来解决问题。

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不要用厚黑伤人,旨在不受厚黑所伤

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好书好像读的人都少。这世道。……宗吾前辈,您的文章前后重复也太多了吧,莫非是手头紧?不过书确实不错。

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九洲出版社出的这一版已经是很全面的了,除了一般的厚黑学文章外,还收录了李宗吾先生对心理制度社会世界的思考,其中关于儒释道、性灵与磁电、性善论和性恶论、合力、心理变化遵从力学规律等为最佳,最后一章关于李宗吾先生的生平自述收得很好,可惜李宗吾先生没有写完,就仙去了。