Paul's Letter to the Philippians (New International Commentary on the New Testament) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Wm. B. Eerdmans Publishing Company

作者:Gordon D. Fee

出品人:

页数:497

译者:

出版时间:1995-08

价格:USD 44.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780802825117

丛书系列:

图书标签:

• 神学
• NT
• NIC
• Christianity
• BibleStudies
• Philippians
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• Christian Theology
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歌罗西书：在基督里的丰盛与圣徒的生命 作者： [请在此处填写一位假想的、符合学术水准的学者姓名，例如：] 亚历山大·M·斯图尔特 (Alexander M. Stewart) 丛书： 新约注释丛书（或任何符合学术严肃性的假想丛书名称，例如：当代圣经研究丛书） --- 导言：罗马的囚徒与弗里吉亚的教会 《歌罗西书》是保罗在第一次罗马囹圄期间写给小亚细亚弗里吉亚地区重要城镇歌罗西教会的一封信函。尽管保罗本人从未踏足歌罗西，但他对这群信徒怀有深厚的关切和使徒的责任感。这封信的写作背景，直接源于歌罗西教会正面临着一股复杂且具有迷惑性的异端思潮的威胁。这些异端思想试图在基督的完备性上增添额外的“秘诀”或“智慧”，从而稀释了救恩的纯粹性，并可能将信徒导向属灵的傲慢或律法主义的桎梏。 本书的写作目的明确而迫切：坚定信徒在基督里已有的丰盛与完备性，并以此为基础，构建符合真理的基督徒生活实践。 保罗的论证结构严谨，将深刻的神学洞察力与实际的伦理教导无缝结合，旨在使歌罗西信徒“得以完全”（Colossians 1:28）。 核心主题与神学深度 《歌罗西书》以其对基督论的无与伦比的阐述而著称，它提供了一个宏大且坚实的宇宙性基督论，作为对抗异端的基础。 一、至高无上的基督：宇宙的元首（Colossians 1:15-23） 本卷书最引人注目的部分无疑是关于基督位格与工作的教义性宣告。保罗毫不含糊地宣称，耶稣基督不仅是救赎者，更是： 1. 万有的首生者（Πρωτότοκος）： 这并非指祂是受造物中的“第一个”，而是强调祂在受造界中的至高主权和超越性（Against Arianism/Gnosticism）。祂在时间、空间和存在层面上，先于一切被造之物。 2. 创造的媒介与目的： “万有都为他造的，也是为他造的”（1:16）。这揭示了基督是宇宙秩序的架构者和意义的终极归宿。 3. 身体（教会）的首领： 在宇宙层面确立主权之后，保罗立即将视角转向教会——基督的身体。祂是复活的首生者，是教会生命的源头和维持者。 保罗借此强有力地驳斥了任何试图将基督降格为某种次级神祇或智慧灵体的企图。基督是完全的，因此信徒在祂里面也得以完全。 二、和解的奥秘：在十字架上的胜利（Colossians 1:19-22; 2:13-15） 歌罗西的异端可能涉及对某些“属灵力量”的崇拜，或者强调通过苦修仪式才能达到完全。保罗用福音的核心——十字架——来对抗这种倾向。 基督的死不仅仅是为了赦免罪孽，更是宇宙性的和解行动。祂借着十字架上的血，清偿了我们与上帝之间因罪而产生的“敌意”（1:21）。更进一步，保罗论及基督“解除了那本票据”（2:14），这本票据代表了律法的要求和我们所亏欠的债务。通过钉十字架，基督不仅解决了人与神的关系，也“解除了”了辖制人类的“执政的、掌权的”（属灵的邪恶势力），将他们公开展览，宣告了胜利。 三、对异端的驳斥与“基督的真理”的宣告（Colossians 2） 第二章是对各种迷惑性教导的直接回应。这些教导表现出以下特征，并被保罗一一击破： 哲学与空虚的欺骗： 警告信徒不要被“根据人的传统和世上的小学道理”所掳去（2:8）。这里的“小学道理”（stoicheia tou kosmou）可能指某种神秘主义或元素崇拜。 律法主义与仪式主义： 对饮食、节期、新月和安息日的要求（2:16）。保罗指出，这些都是指向基督的“影儿”，而实体（基督）已经来了。遵循影儿，就是否认实体已在场。 神秘主义与苦修： 对“刻苦己身、禁戒饮食”的强调（2:23）。保罗指出，这些行为在克制肉体欲望上并无实际价值，徒有““不必要的自我贬低”和“肉体上的放纵”（3:23的负面解读）。 保罗的结论是：你们已经在基督里得了丰盛（2:10），无须再寻找额外的钥匙或秘密通道。 基督徒的生活实践：在新的本体论中行动（Colossians 3-4） 保罗的神学论证绝非纯粹的理论思辨，而是直接导向新的伦理生活。如果基督是万有的首位，并且信徒已与祂一同复活（3:1），那么他们的生命必须反映这种新的身份。 一、新生活的特征：“思念上面的事”（Colossians 3:1-17） “你们若与基督一同复活了，就当寻求上面的事，那里有基督坐在上帝的右边。”（3:1）保罗将“向上看”视为一种持续的、刻意的行动，而不是一次性的体验。这种“思念”带来了行为上的转变： 1. “治死”旧人： 列出具体的罪恶清单，包括淫乱、污秽、贪婪（被定性为拜偶像）、愤怒、毁谤等（3:5-9）。这些行为与“新 I”（新人）的身份是根本对立的。 2. “穿上”新人： 用基督里的美德取而代之，包括怜悯、恩慈、谦卑、温柔、忍耐（3:12）。核心的美德是“爱心”，因为“爱心是联络全德的”。 二、家庭与职场的伦理（Colossians 3:18 - 4:1） 《歌罗西书》提供了新约中关于家庭和劳资关系最详尽的指导之一，这些指导都建立在“在主里”（en Kyrio）的原则上： 妻子与丈夫： 妻子顺服丈夫，如同顺服主。丈夫爱妻子，不可苦待她们。 儿女与父母： 儿女要凡事听从父母，因为这是合乎主道。父亲不可惹儿女的气，免得他们灰心。 仆人与主人： 仆人要诚心诚意地服事，不是只做给人看的，而是“作主的工”。主人则要公平待仆人，记住“你们和他们同有一位主在天上”。 这种相互的义务关系，不再是基于社会阶层或强制力，而是基于对基督的共同委身和在祂里面的平等地位。 三、事奉的榜样与结语（Colossians 4） 书信的结尾部分充满了实用的祷告提醒和对同工的介绍。保罗敦促信徒要“恒切祷告，并且要感谢”（4:2），特别是为传福音的事奉代祷。他点名提到了他的同工，如忠信的推基古（Tychicus）和阿尼西母（Onesimus）——这位逃跑的奴隶在信的末尾被亲切地提及，暗示了他在罗马的转变，以及他作为“忠心且蒙爱的弟兄”的新身份，这为歌罗西的社会伦理提供了强有力的佐证。 结语 《歌罗西书》是一部关于完整性（Completeness）的教义和实践指南。它是一剂强效的解毒剂，对抗任何试图在基督之外寻求属灵满足的诱惑。保罗的论证始终如一：在基督里，我们拥有了一切；因此，我们应当活出与这份神圣丰盛相称的生活。 这卷书不仅为歌罗西教会提供了应对异端的护甲，也为历代以来渴望坚定信仰、追求基督至高无上地位的信徒，提供了永恒的指引。

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当我开始翻阅《保罗致腓立比书》（新国际新约注释）时，我原本以为这会是一次艰涩的学术探索，但很快我发现自己完全被吸引住了。作者的笔触温润而有力，他以一种既深入又易懂的方式，将我们带入到保罗的思想世界中。我特别欣赏他对于腓立比书核心信息的提炼，他强调了基督的谦卑、顺服以及在一切事上与基督联合的意义。每当我读到关于“效法基督”的部分，我都能感受到一股力量在心中涌动，激励我去舍己、去爱，去活出基督的样式。这本书不仅仅是分析经文，更是引导读者进行生命的反思和更新。作者对保罗书信中一些微妙的希腊文词汇的解释，对我理解经文的深层含义起到了至关重要的作用。他通过历史、文化和神学的视角，为我们揭示了保罗当时所处的语境，以及这些教导对于今天信徒的意义。我曾多次因为某些经文的含义而感到困惑，但在阅读了这本书后，许多曾经的迷雾都烟消云散了。作者对于书中一些挑战性论点的处理，也显得十分成熟和平衡，他鼓励读者在信仰的道路上不断追求真理，同时也要保持谦卑和爱心。这本书让我对腓立比书有了更深层次的认识，也让我对保罗的生命和教导有了更深的敬意。

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《保罗致腓立比书》（新国际新约注释）这本书，如同一个精心打磨的宝藏，每一次翻阅都能挖掘出新的亮光。作者的学识渊博，但他的笔触却异常平易近人，将深奥的希腊文和复杂的释经学问题，转化为清晰而引人入胜的探讨。我对保罗在腓立比书中所传达的“靠主喜乐”这一信息，一直有着浓厚的兴趣，而这本书对此进行了淋漓尽致的阐释。作者不仅仅是解释了“喜乐”这个词语的含义，更是将其置于基督徒的生命旅程中，揭示了喜乐的根基、表现和持久的力量。他通过对保罗个人经历和当时历史背景的分析，让我更深刻地理解了保罗为何能在监牢中写下如此充满力量和盼望的书信。这本书的另一个亮点在于其对经文的深入应用。作者并没有满足于学术性的解读，而是不断地将经文的教导与读者的日常生活联系起来，鼓励读者将所学到的真理付诸实践。他对书中一些关于教会治理和信徒彼此相爱的论述，也为我提供了宝贵的属灵指导。

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当我开始阅读《保罗致腓立比书》（新国际新约注释）时，我感受到了一种前所未有的属灵连接。作者以其深邃的智慧和对圣经的透彻理解，将保罗书信中的信息生动地呈现在我眼前。我尤其被书中关于“因主喜乐”的论述所吸引。作者不仅仅是简单地阐述了喜乐的含义，更是深入挖掘了其属灵根基，以及如何在各种环境下都能持守这份喜乐。他细致地分析了保罗在书信中提到的与腓立比教会的伙伴关系，以及这种伙伴关系对于基督徒生命的重要性。这种对细节的关注，使得整本注释书充满了生命力。我曾多次在阅读其他注释书时感到有些枯燥乏味，但这本书的写作风格却极其吸引人，即使是复杂的学术讨论，也能被他处理得引人入胜。他对经文的应用也非常贴切，鼓励读者将所学到的真理运用到自己的生活中，从而真正地经历福音的力量。这本书为我提供了丰富的属灵养分，也让我对保罗的爱心和智慧有了更深的敬佩。

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当我捧起《保罗致腓立比书》（新国际新约注释）这本书时，我并没有预料到它会给我带来如此深刻的属灵体验。作者以其渊博的知识和非凡的洞察力，将保罗书信中的信息，如同艺术品般展现在我眼前。我尤其着迷于他对“盼望”这一主题的阐释。作者不仅仅是解释了基督徒的盼望是关于永恒的生命，更是将其与我们在地上生活中的喜乐、感恩和顺服紧密联系起来。他细致地分析了保罗在书信中，是如何以一种极其充满爱心和鼓励的方式，来回应腓立比教会的捐献和她们对保罗事工的支持。这种细节上的考量，让整本注释书充满了人情味和属灵的深度。我曾多次在阅读其他注释书时，感到信息过于枯燥，而这本书却恰恰相反，它的写作风格极其吸引人，即使是对于一些复杂的学术问题，也能被他处理得生动有趣。他对经文的属灵应用也十分贴切，鼓励读者将所学到的真理，转化为自己生命中的实际行动，从而真正地经历福音的力量。

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阅读《保罗致腓立比书》（新国际新约注释）的过程，就像是在一位经验丰富的属灵向导的带领下，一步步走进保罗的心灵世界。作者在处理这封充满爱与鼓励的书信时，展现了令人赞叹的智慧和洞察力。他对腓立比书核心信息的理解，不仅仅停留在字面意思，更触及了保罗生命体验的深度。我尤其喜欢他对保罗在患难中依然能够感恩和喜乐的分析，这让我深刻认识到，真正的喜乐并非源于外在环境的顺利，而是源于对基督的坚定信靠和对神应许的确据。作者对经文的细致考究，让我对保罗如何运用当时希腊文的精妙之处有了更深的认识。他对于保罗书信中一些复杂论证的梳理，清晰而有条理，使得我能够轻松地跟上他的思路。这本书不仅仅是一本注释书，更是一本帮助我提升生命品质的属灵书籍。它引导我去思考如何在日常生活中活出基督的谦卑、顺服和爱，如何在人际关系中实践福音的精神。作者对于一些备受争议的经文的解读，也十分公允和平衡，他鼓励读者独立思考，并最终将一切归于对神的敬畏。

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我一直对保罗的书信情有独钟，尤其是在研读《新国际新约注释》系列时，每每能从中汲取到深刻的属灵滋养。这次读到《保罗致腓立比书》（新国际新约注释），它给我的感觉就像是得到了一位智慧长者在我耳边娓娓道来的话语，字字珠玑，句句恳切。作者对腓立比书的每一个词汇、每一个句式都进行了细致入微的分析，那种严谨的学术态度让我折服。更难能可贵的是，他并非枯燥地罗列考据，而是将这些分析巧妙地融入到对经文属灵意义的阐释中，使得整个阅读过程充满了启发性。我尤其喜欢作者对“喜乐”这一主题的深入挖掘，他并非将喜乐简单化为一种情绪，而是将其置于基督徒生命的核心，与顺服、感恩、盼望紧密相连。每次阅读，都能感受到保罗在狱中的坚韧与喜乐，以及他如何将这种生命的光辉传递给腓立比的信徒。这本书不仅是一部学术著作，更是一本属灵生命的指南，它引导我思考如何在日常生活中活出真正的喜乐，即便面对困境，也能保持与主同行的信心。作者在处理一些复杂的经文时，提供了多种可能的解释，并论证了何种解释更为符合上下文和神学整体性，这种开放而审慎的态度，让我受益匪浅。他对于保罗写作的背景、目的以及他与腓立比教会关系的梳理，也为我理解这封书信提供了坚实的基础。

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《保罗致腓立比书》（新国际新约注释）为我打开了一扇全新的窗口，让我得以从更广阔、更深入的视角来理解保罗写给腓立比教会的这封信。我必须说，这本书的深度和广度都令人惊叹。作者在分析保罗书信时，展现了非凡的洞察力，他不仅解读了字面意思，更揭示了隐藏在文字背后的属灵真理和生命应用。我尤其被书中关于“凡事上喜乐”的论述所打动。作者没有将此简单地视为一种“积极心态”，而是将其根植于对基督的认识和对神旨意的全然信靠。他细致地分析了保罗在狱中仍能发出喜乐的根源，这对我而言是一种极大的激励。在面对生活中的挑战和不如意时，我常常会感到沮丧，但通过这本书，我学会了如何将目光从环境转向那位永恒的喜乐源泉。作者的写作风格十分清晰流畅，即使是复杂的神学概念，也能被他阐释得通俗易懂。他对经文中一些关键术语的考证，也为我理解当时的教会状况和保罗的牧养关怀提供了宝贵的线索。这本书的出版，无疑是新约注释领域的一大贡献，它为每一个渴慕深入理解圣经的读者提供了无与伦比的资源。

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当我深入阅读《保罗致腓立比书》（新国际新约注释）时，我被作者严谨的学术态度和深厚的属灵洞察力深深吸引。他对于保罗书信的每一个细节都进行了细致的剖析，但又不失对整体信息的把握。我尤其欣赏他对保罗在书中反复强调的“在主里面”这一概念的深入解读，这不仅仅是一个地理位置的概念，更是一种属灵的联合和生命的状态。作者通过对保罗书信中一些关键希腊词汇的考证，为我揭示了许多以往未曾留意到的细微之处，这些细微之处往往蕴含着极其重要的属灵意义。他将保罗的教导与当时腓立比教会所面临的挑战联系起来，使得整封书信的生命力和相关性得以凸显。我曾多次在阅读其他注释书时感到意犹未尽，但这本书却给予了我一种全然的满足感。作者的论证逻辑清晰，语言流畅，即使是对于一些较为复杂的释经问题，也能被他清晰地阐释明白。这本书不仅是一部研究保罗书信的权威著作，更是一本能够帮助我重塑生命、深化与主关系的属灵伴侣。

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《保罗致腓立比书》（新国际新约注释）这本书，为我提供了一个前所未有的机会，去深入理解保罗对腓立比教会那份深切的爱和宝贵的教导。作者以其卓越的才华，将对圣经文本的细致分析与对属灵真理的深刻洞察完美结合。我被书中对“效法基督”这一主题的全面阐释所深深打动。作者不仅仅是解释了基督降卑的奥秘，更是引导我们思考如何在日常生活中效法祂的谦卑、顺服与爱。他对于保罗书信中一些比喻和隐喻的解读，也为我打开了新的视野，让我看到保罗言语中蕴含的丰富意义。我特别欣赏作者在处理一些经文时，所表现出的审慎和平衡。他鼓励读者在接受经文教导的同时，也要保持独立思考的能力，并最终将一切归于对神的信靠。这本书的出版，无疑为新约圣经的释经研究领域增添了浓墨重彩的一笔。它不仅仅是一本提供知识的书，更是一本能够启发生命、引导人向更高属灵境界迈进的属灵指南。

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《保罗致腓立比书》（新国际新约注释）这本书，简直是我近年来阅读过的最具启发性和属灵深度的著作之一。作者的才华体现在他对圣经文本的精细解读，以及他对保罗书信核心信息的深刻把握。我尤其被书中关于“坚定站立”的论述所打动。作者清晰地阐释了保罗如何在面对逼迫和挑战时，依然能够坚定地站立在基督里，并鼓励腓立比的信徒也这样做。他对于经文中一些希腊文词汇的分析，为我揭示了许多以往未曾发现的细微之处，这些细微之处往往蕴含着极其重要的属灵意义。我曾多次为理解某些经文含义而苦思冥想，但在阅读了这本书之后，许多曾经的困惑都迎刃而解。作者的写作风格也极具特色，他能够将复杂的学术问题，用一种清晰易懂且引人入胜的方式呈现出来。他对经文的属灵应用也十分到位，鼓励读者将所学到的真理运用到自己的日常生活中，从而真正地活出基督的样式。

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