The Model as Muse

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出版者:Metropolitan Museum of Art
作者:Harold Koda
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2009
价格:$ 50.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780300148930
丛书系列:
图书标签:
  • 生活
  • 摄影
  • NewYork
  • 艺术史
  • 模特
  • 缪斯
  • 时尚
  • 绘画
  • 雕塑
  • 摄影
  • 艺术理论
  • 文化研究
  • 女性主义
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具体描述

Model as Muse explores fashion's reciprocal relationship to iconic beauties that represent the evolution and changing face of the feminine ideal. Featuring a brief historical overview of the phenomenon of the supermodel, the book begins in the early 20th century and continues to the present day. Dorian Leigh and Lisa Fonssagrives in the 1940s are joined in the 1950s by Dovima, Sunny Harnett, and Suzy Parker. They are followed by Jean “The Shrimp” Shrimpton and Twiggy in the 1960s and Lauren Hutton in the 1970s. The 1980s witnessed such enduring personalities as Cindy Crawford, Christy Turlington, Naomi Campbell, and Linda Evangelista, while the 1990s brought on Kate Moss, whose edgy, street-inflected style has inspired not only fashion designers, editors, stylists, and photographers, but artists such as Chuck Close and Lucien Freud.

With an emphasis on styles from the 1950s onward, the book features designs from the great ready-to-wear and couture houses—Madame Grès, Christian Dior, and Balenciaga in the 1950s; Rudi Gernreich, Yves Saint Laurent, and Cardin in the 1960s; Giorgio di Sant’Angelo and Halston in the 1970s; Christian Lacroix, Versace, Comme des Garcons, and Calvin Klein in the 1980s; and Marc Jacobs, John Galliano, and Alexander McQueen in the 1990s.

About the Author

Harold Koda is Curator in Charge at The Costume Institute at The Metropolitan Museum of Art, New York, and the author of many fashion books including Extreme Beauty: The Body Transformed, Chanel, and Poiret, all available from Yale. Kohle Yohannan is an independent curator and the author of Claire McCardell and John Rawlings: 30 Years in Vogue.

艺术、科学与哲学的交汇点:一部关于“具身性”与“知识生成”的探索 书名: 《具身之境:从感官经验到知识结构的演化》 作者: [此处留空,或用一个笔名,例如:艾略特·范德堡] 内容提要: 本书旨在深入探究人类知识的根基——具身性(Embodiment)。我们如何通过身体与世界的互动来构建认知框架?本书跳脱出传统的心灵主义(Cartesian dualism)窠臼,将身体视为知识生产的中心场域,而非仅仅是心智的被动载体。我们将追溯感知、动作、情感与推理之间的复杂反馈回路,论证“理解”本身就是一种身体实践。 --- 第一部分:感官的拓扑学与具身认知的原初形态 第一章:超越视听中心主义:多感官整合的“在场” 本书伊始,我们便对西方哲学长期以来过度依赖视觉和听觉的认知偏见提出质疑。感官并非孤立的接收器,而是交织成一张动态的、预测性的“感官拓扑网络”。我们探讨了嗅觉和触觉在构建空间感和身份认同中的核心作用。 触觉的先验性: 论述黑格尔(Hegel)与梅洛-庞蒂(Merleau-Ponty)关于“触觉空间”的观点如何预示了现代具身认知科学的发现。身体在触摸中界定自身与他者,这是一种最直接、最不经中介的知识形式。 空间与运动的不可分割性: 引用神经科学中关于“运动表征”(Motor Representation)的研究,说明我们对距离、体积的理解,本质上是我们身体可能执行的动作集合的内在模拟。没有“移动”的意图,空间便失去了意义。 第二章:情感的生理学:情绪作为认知导航仪 情绪(Affect)常常被视为心智的干扰项,但本书坚称,情感是高级认知功能得以运作的必要前提。 低级情感的结构作用: 分析达马西奥(Damasio)的躯体标记假说(Somatic Marker Hypothesis),阐释恐惧、厌恶等生理唤醒如何为决策过程提供快速、高效的价值评估。这些“标记”是数百万年进化的产物,存储于身体记忆中,远早于逻辑推理的形成。 共情与镜像神经元系统: 深入探讨镜像神经元(Mirror Neurons)如何构成社会认知的基石。理解他人的痛苦或喜悦,是通过在我们身体内部“重演”(re-enactment)对方的动作或状态来实现的。共情不是推断,而是具身的模仿。 第三章:动作的语言:技能习得与隐性知识 我们如何骑自行车、如何演奏乐器、如何进行流畅的对话?这些“知道如何做”(Knowing-how)的技能,远超书本知识的范畴。 习惯的“去心智化”: 考察技能习得过程中,对意识控制的依赖如何逐渐消退,最终形成“身体记忆”。这并非心智的退出,而是心智结构从显性(Explicit)向隐性、程序化(Procedural)的转移。 技术与身体的耦合: 分析工具的使用如何永久性地重塑我们的身体感知。例如,显微镜使用者会将“目光”延伸至微观世界,而沉浸式虚拟现实体验者则重塑了其本体感(Proprioception)。工具是身体的延伸,而非外部对象。 --- 第二部分:符号、结构与身体的隐喻系统 第四章:具身认知与语言的涌现 语言被传统认知科学视为抽象符号的操作,本书则主张语言的意义源于其在身体经验中的“锚定”(grounding)。 隐喻作为认知结构: 借鉴莱科夫与约翰逊(Lakoff & Johnson)的观点,我们详述“概念隐喻”如何系统性地支配我们的思考——例如,“论证即战争”、“时间即金钱”。这些隐喻并非修辞的润饰,而是理解抽象概念的骨架,其来源是基本的身体经验(如“向上”代表“更多”或“更好”)。 句法的具身起源: 探究句子结构(如主语-动词-宾语)是否可以追溯到我们感知世界的顺序性——观察者(主语)-动作(动词)-被作用物(宾语)。语法是身体行动的线性投影。 第五章:身体与心智的结构化:具身本体论 本章转向更深层次的本体论问题:如果知识是具身的,那么我们如何理解“心智”本身? 身体化现象学: 发展一种强调“身体-环境”耦合的本体论视角。心智不是封闭的盒子,而是身体在特定环境中持续进行的“意义构建活动”。死亡并非心智的终结,而是这种特定具身活动场的解体。 集体具身性与共享空间: 探讨群体如何形成共享的认知空间。在舞蹈、集体劳动或宗教仪式中,个体的身体行为是如何同步、耦合,并最终形成超越个体计算能力的集体智慧(Swarm Intelligence)。 第六章:时间、死亡与身体的终结性 具身性最终引向对有限性(Finitude)的思考。身体是暂时的载体,知识的具身化如何处理这一终极限制? “未完成”的工程: 探讨人类文化如何试图通过纪念碑、艺术和叙事来抵抗身体的衰败,将具身的经验转化为持久的文化“残余”。 老龄化与认知的重构: 分析随着身体机能的衰退,认知系统如何进行补偿和重组。这种衰退并非简单的信息丢失,而是一种知识结构的深刻转变,迫使个体重新定义其“在世方式”(Mode of Being-in-the-world)。 --- 第三部分:技术的延展与身体的未来 第七章:机械的延伸:仿生学与身体的边界重塑 本书的最后一部分将目光投向当代技术对“具身性”定义的挑战。 义肢与本体感的新接口: 考察先进的仿生假肢如何与残存的神经系统建立连接,使得使用者能够“感觉”到非生物部件。这模糊了“自然身体”与“人造器官”的界限。 脑机接口(BCI)的哲学困境: 当信息直接从机器输入皮层,且绕过了传统感官通路时,这种“经验”是否仍是具身的?我们探讨这种技术如何创造出一种全新的、去中介化的“超感官”存在状态。 第八章:数字化的具身:虚拟空间中的“在场”体验 虚拟现实(VR)和增强现实(AR)技术提供了一个没有物理限制的“身体经验”场域。 虚拟体的本体论地位: 在元宇宙中,用户通过“化身”(Avatar)进行互动。这些虚拟动作和情感反应是否能产生与真实世界相同的、具身的认知后果?我们分析沉浸感(Presence)的心理学机制,并将其归结为大脑对感官不一致性的快速适应。 数字记忆与身体创伤的替代性: 探讨在虚拟环境中处理创伤(如暴露疗法)的有效性,这表明身体的认知结构对模拟输入的反应,与对真实输入的反应具有惊人的相似性。 结论:具身性的永恒回归 《具身之境》总结道,无论技术如何发展,知识的生成始终植根于一个有界限、会感觉、会运动的有机体。无论是思考战争、爱恋,还是操纵复杂的算法,我们使用的都是被身体经验打磨过的认知工具。理解身体,就是理解我们知识的全部疆域。本书是一份邀请,邀请读者重新审视自己的每一个动作、每一次呼吸,因为它们都是通往理解世界的、最古老也最深刻的门户。

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读后感

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用户评价

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这本书带给我的最大收获,在于它拓宽了我对“灵感”二字的理解边界。过去我总以为灵感是某种遥不可及的“神启”,但在书中,作者将其拆解为一系列可以观察、可以学习、甚至可以培养的习惯和思维模式。她详尽地分析了那些伟大的头脑是如何处理日常经验、如何与既有的文化符号进行对话,最终将其转化为具有开创性的视觉语言。这种“方法论”的揭示,对于任何从事创造性工作的人来说,都具有极高的实用价值。我尤其喜欢其中关于“不完美之美”的探讨,它提醒我们,艺术的魅力往往在于那些细微的、不经意的瑕疵中,正是这些“人工的疏忽”,构成了作品的独特性和生命力。全书逻辑清晰,论证有力,读起来酣畅淋漓,就像进行了一次高质量的思维体操训练。

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这本书的排版和印刷质量,体现了一种对阅读本身的尊重。纸张的质感温润而不反光,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲劳。但更值得称赞的是,作者在论述复杂的审美理论时,所使用的语言竟如此富有诗意和画面感。她似乎能够用文字精确地描绘出眼睛看到却难以言喻的感觉——那种“恰到好处”的留白,或是色彩碰撞时产生的“听觉”效果。这让我意识到,优秀的艺术评论本身就是一种高级的创作。书中对特定几位关键艺术家的深入分析,尤其精彩,她不仅仅是在描述他们的技法,更是在解剖他们的灵魂碎片是如何被固定在画布上的。对于那些希望提升自己鉴赏能力,但又害怕被艰深理论吓退的读者来说,这本书无疑是一剂良药。它让你在轻松愉悦中,完成了对艺术世界一次深刻而温柔的洗礼。

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我非常欣赏作者在跨文化、跨时代对比分析时所展现出的广博学识和审慎态度。她没有武断地将某个时期的审美标准强加给另一个时期,而是细致地考量了当时的社会背景、技术条件以及哲学思潮对艺术表达的制约与解放作用。这本书的深度在于,它不仅仅停留在对“美”的赞颂,更深入到了“为什么是这个美”的追问之中。它就像一把精密的仪器,剖析着人类对视觉秩序的永恒渴望与不断反叛的矛盾统一体。其中涉及的几次关于“视角转换”的案例分析,简直是教科书级别的示范,让我对如何看待一个主题产生了革命性的认识。读完这本书,我发现自己不再仅仅是匆匆路过博物馆的游客,而更像是一个带着地图和钥匙的探索者,对每一扇艺术之门背后的风景都充满了期待与敬意。

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坦白说,我最初对这类主题的书持保留态度,总担心它们会过于学院派,充满了晦涩的专业术语和空泛的理论陈述。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它的叙事节奏把握得极为老练,像一部引人入胜的纪录片,既有历史的厚重感,又不乏现代的活力。作者在梳理不同历史时期艺术流派演变时,并没有采用简单的线性叙事,而是巧妙地穿插了大量的名人轶事和鲜为人知的幕后故事,使得阅读体验充满了惊喜。我特别欣赏她对“意图”的剖析,即艺术家究竟想通过他们的作品向世界传达什么,以及这种信息是如何被时间检验和重新解读的。这种对创作动机的深挖,让原本静态的艺术品活了起来,充满了对话的可能。读完之后,我忍不住去查阅了书中提到的那些艺术家的其他作品,它成功地充当了一个绝佳的“引路人”,把我带入了一个更广阔的审美领域。

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这本书的包装设计就让人眼前一亮,那种复古的字体和典雅的插图,仿佛在低语着一段跨越时空的艺术史。我一开始是被它的装帧吸引的,但真正翻开之后,才发现这不仅仅是一个好看的“花瓶”。作者的笔触细腻而充满洞察力,她似乎拥有一种魔力,能将那些沉睡在博物馆角落里的静物和肖像重新唤醒,赋予它们鲜活的生命力。书中对光影、构图的分析深入浅出,即便是对艺术史不甚了解的门外汉,也能轻松领会到其中蕴含的精妙之处。我尤其喜欢她探讨艺术家在创作过程中如何“捕捉”灵感的那一部分,那种对美的执着和对瞬间永恒的追求,读起来让人热血沸腾。它不像一本枯燥的教科书,更像一位资深策展人带着你穿梭于不同的画廊和工作室,耳边轻声讲解着每一件作品背后的秘密与情感的波澜。读完合上书本,我感觉自己看待周围世界的角度都变得更加敏锐和丰富了,好像空气中都弥漫着油彩和松节油的香气。

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lisa ohh lisa

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