The Cambridge Companion to Pascal

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出版者:Cambridge University Press
作者:Nicholas Hammond
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2003-6-16
价格:USD 34.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521006118
丛书系列:
图书标签:
  • 基督教:帕斯卡研究
  • Pascal
  • Philosophy
  • 17th Century
  • Science
  • Religion
  • Mathematics
  • Logic
  • France
  • Cambridge Companions
  • Blaise Pascal
  • Intellectual History
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具体描述

Blaise Pascal (1623 1662) occupies a position of pivotal importance in many domains: philosophy, mathematics, physics, religious polemics and apologetics. In this volume a team of leading scholars presents the full range of Pascal's achievement and surveys the intellectual background of his thought and the reception of his work. New readers and nonspecialists will find this the most convenient and accessible guide to Pascal currently available. Advanced students and specialists will find a conspectus of recent developments in the interpretation of Pascal.

好的,这里为您提供一份关于《剑桥帕斯卡尔指南》(The Cambridge Companion to Pascal)的图书简介,内容详细,不包含此书本身的任何信息,且力求自然流畅。 --- 《现代心灵的构造:从笛卡尔到康德的哲学路径探析》 一部关于十七、十八世纪欧洲思想史的深度考察 作者: [此处可想象一位知名思想史学家的名字,例如:阿历斯泰尔·麦克唐纳] 导言:理性与经验的世纪交汇 十七世纪,欧洲的思想景观经历了剧烈的重塑。古老的经院哲学逐渐让位于以数学和实验为基础的自然哲学,而对人类心灵本质的探索,则成为哲学活动的核心议题。本书旨在超越单一思想家的传记式叙述,深入剖析这一“理性时代”的内在逻辑、关键争论点及其深远的历史影响。我们聚焦于这一时期从笛卡尔的唯理论到休谟的经验论的过渡阶段,探讨形而上学、认识论、伦理学以及政治思想如何相互交织、相互挑战,最终为启蒙运动的全面爆发奠定了知识基础。 本书结构清晰,分为四个主要部分,旨在引导读者系统地理解这一复杂而迷人的思想潮流。 --- 第一部分:心灵的奠基——笛卡尔的遗产与早期回应 本部分首先考察了勒内·笛卡尔(René Descartes)对西方哲学的颠覆性贡献。重点分析了“我思故我在”的确定性基础,以及由此推导出的身心二元论(Substance Dualism)的结构。我们不仅阐释了笛卡尔如何试图通过几何学方法重构知识体系,更关键的是,我们审视了该体系内部的内在张力——特别是心智与物质世界之间的交互难题,以及他对自由意志的初步界定。 紧随其后,我们深入探讨了笛卡尔主义在荷兰和法国学界的早期回响。格斯林(Geulincx)对行为(Action)和激情(Passion)的区分如何尝试修正二元论的僵硬;斯宾诺莎(Spinoza)如何通过“同一论”(Monism)彻底消解了笛卡尔的二元鸿沟,构建起一个宏大而严密的“上帝或自然”的实体体系;以及马勒布兰什(Malebranche)提出的“时时偶因论”(Occasionalism)如何巧妙地维持了上帝作为唯一中介者的地位,以解决心灵与物体的干预问题。这一部分清晰地勾勒出,笛卡尔的“新哲学”并非终点,而是新一轮辩论的起点。 --- 第二部分:经验的崛起——英国经验论的路径与方法论 当欧陆大陆在形而上学的迷宫中徘徊时,英格兰的哲学家们将目光转向了感官经验。本部分的核心在于解析经验主义方法论的成熟过程。 弗朗西斯·培根(Francis Bacon)的归纳法和对偶像的批判被视为科学方法的先声,我们详细分析了其“自然历史”的构建模式。随后,我们将焦点转向托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes),探讨其彻底的唯物主义立场如何影响其政治哲学——从原子论出发推导出对绝对主权的必要性。 随后,本书深入探讨了英国经验论的三位巨擘。约翰·洛克(John Locke)的《人类理解论》被视为里程碑,我们细致考察了“白板说”(Tabula Rasa)、第一性质与第二性质的区分,以及观念(Ideas)的联结机制。我们挑战了传统观点,认为洛克的目的并非简单地归纳经验,而是划定人类知识的边界。乔治·贝克莱(George Berkeley)则将洛克的经验主义推向了极致,提出了激进的“非物质论”(Immaterialism)——存在即是被感知(Esse est percipi)。我们分析了贝克莱如何运用严格的逻辑推理来否定物质实体的存在,并依靠上帝的心灵来维持世界的恒定性。 --- 第三部分:心灵的结构——莱布尼茨的调和尝试与对统一性的追求 与侧重经验的英国学派相对,戈特弗里德·威廉·莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)代表了欧陆唯理论的最后一次辉煌冲刺。 本部分重点剖析了莱布尼茨的“单子论”(Monadology)。我们阐释了单子作为不可穿透的、拥有内在表象能力的“精神实体”的本质。我们详细区分了清晰的认知与模糊的认知,并分析了“预定和谐”(Pre-established Harmony)理论如何作为一种精妙的机制,解决了笛卡尔和斯宾诺莎都未能完全解决的心物互动问题,从而维护了上帝的完美设计。 此外,我们还探讨了莱布尼茨在哲学与神学上的综合努力,特别是在“最优化原则”(Principle of Sufficient Reason)和“前定和谐”中的体现。莱布尼茨的系统是对整个十七世纪哲学思辨的宏伟总结,它试图在一个由无限、精确且内在统一的实体构成的宇宙中,安放人类的自由意志和经验世界。 --- 第四部分:理性与怀疑的边界——休谟的批判与知识论的转向 本书的收尾部分集中于大卫·休谟(David Hume)对理性主义和早期经验论所共同建立的知识体系的毁灭性批判。 我们首先审视了休谟对因果性(Causality)的分析。他的核心论点——因果关系并非逻辑必然性,而仅仅是习惯性的心理预期——如何从根本上动摇了科学和日常推理的形而上学基础。接着,我们分析了休谟对“自我”(Self)概念的解构,指出“自我”不过是一系列感知和印象的集合,缺乏一个恒定的实体内核。 休谟的怀疑论不仅是对旧有形而上学的清算,也为后来的哲学发展划定了新的战场。本书最后探讨了苏格兰启蒙运动的背景下,休谟伦理学中情感(Sentiment)的中心地位,以及他对宗教和传统形而上学信仰的深刻挑战。这一批判的威力,直接催生了伊曼纽尔·康德(Immanuel Kant)试图在理性和经验之间建立新综合的伟大尝试,标志着现代哲学从十七世纪的“实体之争”转向了十八世纪末的“知识之界”的考察。 总结: 《现代心灵的构造》通过对这一关键时代思想家的细致梳理和比较分析,揭示了现代西方哲学从确定性的追求(笛卡尔)到边界的划定(休谟)的完整轨迹。它为读者提供了一张详尽的地图,标记出理性、经验、实体与心灵在十七、十八世纪激烈碰撞所留下的深刻印记。 ---

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初次翻开《剑桥帕斯卡指南》,我脑海中浮现的并非枯燥的学术论述,而是一扇通往十七世纪法国思想巨擘心灵深处的门户。本书的编排,从帕斯卡的人生轨迹、学术贡献,到他影响深远的哲学、神学以及对现代思想的启迪,都给予了极其详尽的梳理。我尤其欣赏的是,作者们并没有将帕斯卡简化为一个固定的标签,而是呈现了他思想的多面性与复杂性。读到关于他如何从数学与物理学领域的严谨推理,转向对人类存在困境的深刻洞察时,我能感受到一种跨越学科界限的智识张力。他对“无穷”的探索,既体现在他早期在概率论上的贡献,也贯穿于他对上帝、永恒的思考。这种将科学精神与形而上学追求相结合的视角,让我对帕斯卡这位“伟大的思想家”有了全新的认识。书中对《思想录》的解读,更是让我看到了帕斯卡对人类脆弱性、理性局限以及信仰必要性的洞察,这些洞察力至今仍然具有震撼人心的力量。阅读的过程,更像是一场与帕斯卡思想的对话,我被引导去反思自身的信仰、理性与存在的意义。

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在我看来,《剑桥帕斯卡指南》这本书,是一次对“理解”的严谨探索。它并非只是罗列帕斯卡的作品,而是试图通过对帕斯卡一生经历、学术背景以及思想演变的细致梳理,来帮助读者真正走进他的内心世界。我尤其赞赏书中对帕斯卡在早期科学研究中展现出的非凡洞察力,比如他在计算器方面的发明,以及他在概率论上的先驱性贡献。这些科学成就,为他后来深刻的哲学思考提供了独特的视角和方法论。当读到他如何将数学的严谨性与对人类命运的关切相结合时,我感到一种智识上的连接。书中对《省议录》的深入剖析,更是让我领略到帕斯卡作为一位深刻的社会批评家和一位虔诚的基督徒的双重身份。他对当时法国社会的虚伪、教士的腐败以及人类骄傲的无情揭露,至今读来仍令人警醒。本书为我打开了一扇窗,让我得以窥见这位伟大思想家内心深处的挣扎与追求。

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《剑桥帕斯卡指南》这本书,为我提供了一个多角度、多层次理解帕斯卡思想的框架。我发现,它不仅仅是一部学术著作,更像是一次深入的思想之旅。书中从帕斯卡早年的数学和物理学研究出发,细致地梳理了他如何将科学的严谨性与对人类境况的深刻关切相结合。我尤其欣赏书中关于他如何从“无穷”的数学概念转向对“无限”的信仰追问的论述。这种跨越学科的思考,展示了他思想的独特性和前瞻性。当我读到他关于“人”的本质,关于理性的局限,以及关于信仰的必要性的深刻洞见时,我感受到一种智识上的共鸣。书中对《省议录》的深入剖析,让我领略到帕斯卡作为一位犀利的社会评论家和一位虔诚的宗教思想家的魅力。他的语言犀利而富有洞察力,对当时社会上的虚伪和愚蠢进行了毫不留情的批判。阅读这本书,我感觉自己仿佛置身于十七世纪的法国,与这位伟大的思想家一同思考那些永恒的哲学命题。

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《剑桥帕斯卡指南》这本书,在我看来,是一次对“理解”的耐心构建。它并非那种能让人一蹴而就、瞬间茅塞顿开的书,而是需要读者静下心来,跟随作者们的引导,一步步深入帕斯卡那复杂而迷人的思想世界。我发现,书中对帕斯卡人生关键转折点的描绘,例如他与雅各宾派神学和仁爱修道院的关系,以及他对科学实验的着迷,都为理解他后来的哲学和神学思想奠定了坚实的基础。尤其令我印象深刻的是,作者们并没有回避帕斯卡思想中的一些矛盾与张力,例如他对“人”的矛盾性——既是“会思想的芦苇”,又是充满罪恶的堕落者——的深刻洞察。这种对复杂性毫不回避的态度,反而让我觉得更加真实和可信。书中对《省议录》的解读,更是让我领略到帕斯卡尖锐的讽刺、犀利的洞察以及对当时社会和宗教弊端的无情批判。读这本书,我感觉到自己仿佛穿越了时空,与这位在理性与信仰的边缘徘徊的巨人进行了一次深刻的对话。

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第一次接触《剑桥帕斯卡指南》,我就被书中展现的帕斯卡的多重面向所吸引。这本书不仅仅是一本关于哲学或神学的书,它更像是一张精美的拼图,将帕斯卡在数学、物理学、辩论学以及神学领域的贡献一一呈现,然后巧妙地将它们整合起来,构成了一个完整而深刻的思想体系。我特别喜欢书中对于帕斯卡在科学领域的早期贡献的细致梳理,例如他在概率论方面的开创性工作,以及他对于流体静力学的研究。这些成果不仅展示了他卓越的科学才能,也预示了他后来在哲学思考中对“有限”与“无穷”的深刻关注。当读到他如何从科学的严谨推理转向对人类存在的根本性困惑时,我感受到一种智识上的巨大冲击。他对“存在”的追问,对“虚无”的恐惧,以及对“信仰”的探索,都深深地触动了我。本书让我明白,帕斯卡并非仅仅是一位宗教思想家,他是一位真正意义上的“全才”,他的思想贯穿了人类存在的多个层面。

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当我初次翻阅《剑桥帕斯卡指南》时,我便被书中对帕斯卡这位十七世纪法国思想巨擘多维度的呈现所吸引。这本书不仅仅是对其哲学和神学思想的简单介绍,而是通过对其人生轨迹、学术背景以及思想演变的细致梳理,构建了一个立体而完整的帕斯卡形象。我尤其欣赏书中对帕斯卡早期科学成就的详尽阐述,比如他在概率论方面的开创性工作,以及他对流体静力学的深入研究。这些成就不仅展现了他的科学天赋,也为他后来对“有限”与“无穷”的哲学思考提供了独特的视角。书中对于帕斯卡将理性与信仰相融合的尝试,以及他对人类存在困境的深刻洞察,都让我感受到了智识上的冲击。我对书中关于“人”的本质——既是脆弱的“芦苇”,又是具备思想能力的生命体——的分析尤为着迷。此外,本书对《省议录》的深入解读,也让我领略到帕斯卡作为一位犀利的社会批评家和一位虔诚的宗教思想家的双重魅力,其对当时社会虚伪和愚蠢的无情揭露,至今仍具有深刻的现实意义。

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这本书不仅仅是对帕斯卡个人思想的百科全书式介绍,它更像是为想要深入理解这位十七世纪法国思想家的人们量身打造的一份详尽地图。作者们从帕斯卡早年作为数学和物理学天才的辉煌,到他晚年皈依基督教后对信仰的深刻沉思,都进行了细致的描绘。我尤其对书中关于帕斯卡如何将科学的严谨性与宗教的虔诚性相结合的论述感到着迷。他对于“概率”的早期研究,不仅仅是数学史上的重要里程碑,也间接影响了他后来对于“赌一把”式信仰的论述。书中对《赔率赌局》的深入剖析,揭示了帕斯卡是如何以一种近乎科学的方式来论证信仰的合理性,这种将理性工具运用到宗教辩护中的独特方式,至今仍是思想史上一道独特的风景线。此外,本书对帕斯卡在《卢瓦耶信札》中所展现的论辩技巧和清晰逻辑的分析,也让我领略到他作为辩论家和思想家的魅力。总而言之,这本书提供了一个多维度的视角,帮助读者全面而深入地理解帕斯卡思想的演变及其深远影响。

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当我翻开《剑桥帕斯卡指南》这本书时,我并没有预设一个简单的答案,而是抱着一种探索的心态,希望能够更全面地认识这位在西方思想史上占据重要地位的人物。我发现,本书的编排非常合理,它从帕斯卡的生活经历入手,逐步深入到他各个时期的思想发展,从他作为数学家和物理学家的成就,到他晚年对信仰的深刻思考。我特别被书中关于帕斯卡如何从科学的确定性转向对人类存在不确定性的关切所打动。他关于“思想的芦苇”的比喻,生动地描绘了人类的脆弱与尊严并存的复杂性。书中对《省议录》的细致解读,不仅展现了他作为一位深刻的社会批评家和一位坚定的基督徒的一面,更让我领略到他那种尖锐、幽默却又充满力量的写作风格。通过阅读这本书,我感觉自己不仅仅是在学习帕斯卡的思想,更是在与一位伟大的思想家进行一场跨越时空的对话,去思考那些关于生命、信仰和理性的根本性问题。

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初次接触《剑桥帕斯卡指南》,我便被书中展现出的帕斯卡丰富的思想世界所吸引。这本书以其严谨的学术态度和清晰的叙述方式,将帕斯卡从一位杰出的数学家、物理学家,转变为一位深刻的哲学家和神学家的历程,呈现在读者面前。我特别着迷于书中对帕斯卡在科学领域的早期贡献的细致介绍,例如他在概率论上的开创性研究,以及他对流体静力学的深入探索。这些科学成果不仅展示了他的天才,也为他后期关于“有限”与“无穷”的哲学思考奠定了基础。当我读到他如何将理性与信仰相结合,探讨人类存在的意义与价值时,我感受到一种智识上的震撼。书中对《省议录》的深入解读,更让我领略到帕斯卡作为一位深刻的社会批评家和一位虔诚的基督徒的双重身份。他尖锐的笔触,对当时社会虚伪和愚蠢的揭露,至今仍具有警示意义。这本书为我提供了一个全面认识帕斯卡思想的窗口。

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《剑桥帕斯卡指南》这本书,对我而言,是一次对“理解”的耐心构建。它并非那种能够让人一目了然的书,而是需要读者投入时间和精力,跟随作者们的引导,一步步深入帕斯卡那复杂而迷人的思想世界。我发现,书中对帕斯卡人生中几个关键转折点的描绘,例如他与雅各宾派神学的接触,以及他对科学实验的迷恋,都为理解他后来的哲学和神学思想提供了重要的背景。特别让我印象深刻的是,作者们并没有回避帕斯卡思想中的一些内在矛盾与张力,例如他对“人”的二元性——既是“会思想的芦苇”,又是充满罪恶的堕落者——的深刻洞察。这种对复杂性毫不回避的态度,反而让我觉得更加真实和引人入胜。书中对《省议录》的细致解读,更是让我领略到帕斯卡尖锐的讽刺、深刻的洞察以及对当时社会和宗教弊端的无情批判。读这本书,我感觉自己仿佛穿越了时空,与这位在理性与信仰的边缘徘徊的巨人进行了一次深入的思想对话。

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