Dies ist die faszinierende Geschichte der Bibel: Ihre Entstehung und ihre Entwicklung zu einem der einflussreichsten Bücher aller Zeiten. Wie wurden Altes und Neues Testament geschrieben und zusammengefügt? Wer waren die Schlüsselfiguren auf dem Weg der Bibel vom Papyrus zur illustrierten Handschrift und zum gedruckten Buch? Wie wurde der Text über die ganze Welt verbreitet? Auf diese und viele andere Fragen gibt das sorgfältig recherchierte und prächtig bebilderte Werk auf unterhaltsame Weise Antwort.
Stephen M. Miller hat Journalismus und Religionspädagogik studiert. Er ist Autor des Buches "How to get into th ible" und redaktioneller Mitarbeiter der zeitschrift "Christian History".
Robert V. Huber ist frei schaffender Autor. Zahlreiche Beiträge für diverse Bücher, darunter "Who's who in the bible".
本书并非是一本宗教学方面的论著,而是一本通俗易懂的历史书。书中将圣经的历史发展分为5个部分:旧约时期,新约时期,中世纪教会垄断,1522年起的宗教改革和圣经在现代社会。
评分本书并非是一本宗教学方面的论著,而是一本通俗易懂的历史书。书中将圣经的历史发展分为5个部分:旧约时期,新约时期,中世纪教会垄断,1522年起的宗教改革和圣经在现代社会。
评分本书并非是一本宗教学方面的论著,而是一本通俗易懂的历史书。书中将圣经的历史发展分为5个部分:旧约时期,新约时期,中世纪教会垄断,1522年起的宗教改革和圣经在现代社会。
评分本书并非是一本宗教学方面的论著,而是一本通俗易懂的历史书。书中将圣经的历史发展分为5个部分:旧约时期,新约时期,中世纪教会垄断,1522年起的宗教改革和圣经在现代社会。
评分本书并非是一本宗教学方面的论著,而是一本通俗易懂的历史书。书中将圣经的历史发展分为5个部分:旧约时期,新约时期,中世纪教会垄断,1522年起的宗教改革和圣经在现代社会。
从一个纯粹历史爱好者的角度来看,这本书无疑是一座无价的宝库,但它也带来了一个棘手的挑战:如何区分“历史事实”与“神圣叙事”的边界?书中记载的许多事件,比如某些惊天动地的自然现象与神迹,在现代科学的框架下是难以被接受的。这就要求读者必须具备一种高度成熟的批判性思维,或者说,一种对“信仰视角”的深刻理解。我花了很长时间来调整我的认知过滤器。如果我坚持用现代史学的方法去解构每一个记载,那么这本书的阅读体验将变得非常枯燥,充满了“待考证”的脚注。但如果我完全放弃质疑,则又显得过于盲从。这本书的精妙之处在于,它似乎在某种程度上预设了这种认知上的张力,它提供了大量的“证据”和“见证”,但最终解释权似乎交给了读者内心的那杆秤。我欣赏它所提供的那个古老世界的全景——从农业耕作的细节到国家治理的原则,这些都为理解古代近东文明提供了不可替代的第一手资料。然而,这种资料的呈现方式是高度意识形态化的,读者必须学会在尊重其文化价值的同时,保持一份清醒的距离感。
评分我必须承认,这本书在文学技巧上的运用达到了令人叹为观止的程度,尽管许多人可能只是把它当作一部历史或宗教文献来对待。诗歌部分简直是文学的奇迹!那些赞美诗的韵律感和画面感,即便是隔着千年的翻译,依然能感受到其磅礴的气势和细腻的情感。我尤其喜欢那些叙事诗,它们将宏大的历史事件,通过聚焦于普通人物的命运来展现,这种“以小见大”的手法非常高明。比如描述某次围城战役的片段,作者(或编纂者)并没有过多渲染军队的部署,而是侧重于一个家庭在战火中的挣扎与坚守,这种人性的描绘极具感染力。但是,这种文学上的卓越性也常常被其法律和祭祀条文所打断,就像你在欣赏一场精彩的交响乐时,突然被要求停下来,仔细研究乐谱上每一个音符的精确频率一样。这种风格的剧烈切换,对读者的专注力是个极大的考验。我试着将那些律法部分当作“背景音乐”来快速浏览,但很快发现,忽略了它们,就无法理解后续人物行为的动机和冲突的根源。因此,这本书强迫你以一种极其全面的视角去接触它,任何试图只取其精华的部分,都可能错过它作为一部整体作品的完整性。
评分这本书最让我感到震撼的,或许是它所揭示的人类精神的某种“不变性”。尽管时代背景、科技水平和生活方式与我们相去甚远,但书中人物所经历的爱、失落、背叛、渴望救赎的挣扎,却与我们今天的内心世界惊人地重合。那些古老的英雄史诗和个人祷文,字里行间流淌出的情感,完全可以无缝衔接到现代人的情感光谱中。比如,当读到描述个体在巨大苦难面前对意义的追问时,我仿佛听到了一个生活在当代都市中的朋友在深夜里发出的叹息。这种跨越千年的情感共振,是我在许多当代小说中都难以寻觅的深度。它不是一本提供即时愉悦的读物,它更像是一面古老的镜子,映照出人类灵魂深处的原型结构。它需要你付出耐心,需要你付出理解,但它最终给予的回报,是一种对人类自身命运更深刻、更具韧性的认识。我不会说我完全“读懂”了这本书,因为它的内容似乎是无穷尽的,但这次旅程,无疑极大地拓宽了我对“人性”和“时间”的理解边界。
评分这本书,坦白说,我拿到手的时候,心里是有些忐忑的。它的名字太过庄重,让人联想到厚重的历史和难以企及的教义。我原本期待的是一本能够提供一些生活指导,或者至少是能让我对古代文明有一个更清晰认识的读物。然而,当我真正翻开它的时候,那种感觉就像是走进了一座极其宏伟但又布满了复杂迷宫的图书馆。首先映入眼帘的是那些密密麻麻的章节划分和充满异域风情的名字,老约瑟夫(如果我没记错的话,这是某位著名学者对早期文本的称呼)的注释体系简直让人望而生畏。我试图从最开头读起,结果发现自己被卷入了一连串看似不相关,却又彼此牵引的家谱和创世叙事中。那种阅读体验,与其说是享受知识的汲取,不如说是在进行一场艰苦的考古发掘。我不得不频繁地查阅附带的地图和历史背景资料,试图将那些人名、地名和事件串联起来,但这过程异常耗费心神。它不是那种可以轻松地在通勤路上消磨时光的书,它要求你全身心地投入,仿佛在与遥远的过去进行一场艰难的对话。我花了大量时间试图理解其中的象征意义,而不是字面意思,这对我这个习惯了现代叙事逻辑的人来说,无疑是个巨大的挑战。这本书的结构,与其说是线性叙事,不如说是一部由无数独立故事、律法、诗歌和预言编织而成的宏大挂毯,每一根丝线都有其特定的颜色和走向,但要看到整体的图案,需要极大的耐心和视角转换的能力。
评分读完这本书,我的感受非常复杂,它不像读任何一本我过去接触过的“经典”文学作品。通常,一部名著会有一个清晰的主题或者一个引人入胜的核心冲突,让你紧紧抓住不放。但这本,它提供的却是对人类经验的百科全书式的描绘,内容横跨了从宇宙诞生到民族兴衰的广阔时间轴。我特别对其中关于伦理和道德的探讨留下了深刻印象,那些关于公义、怜悯和契约精神的阐述,即便放在今天,依然具有惊人的穿透力。举个例子,关于对待弱者的条款,那种细致入微的关怀,远超乎我基于当时社会背景的想象。然而,这种丰富性也带来了阅读上的“信息过载”。有时,我感觉自己像是一个在沙漠中跋涉的旅人,面前出现了无数的水源——有的清澈甘甜,有的浑浊难饮。我必须自己去辨别,去筛选,去判断哪些是真正滋养心灵的,哪些是特定历史环境下的遗留物。这种“去芜存菁”的过程,实际上是读者与文本之间进行的一种高度主动的互动。它不强迫你接受,但它要求你做出选择和判断。这种需要读者自己构建意义的特性,使得每一次重读都会产生新的感悟,这是它最令人着迷,也最让人感到压力的部分。
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