The Cambridge Companion to Sartre pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Christina Howells

出品人:

页数:408

译者:

出版时间:2008-1

价格:332.00元

装帧:

isbn号码:9780521388122

丛书系列:

图书标签:

• Sartre
• Existentialism
• Philosophy
• Continental Philosophy
• French Philosophy
• 20th Century Philosophy
• Cambridge Companions
• Literary Theory
• Phenomenology
• Ethics

探索存在、自由与责任的深邃迷宫：一本关于萨特哲学的导读 《剑桥萨特伴侣》之外的哲学之旅：深入理解让-保罗·萨特的思想世界 让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）无疑是二十世纪最具影响力的思想家之一，他的哲学触及了人类存在的根本问题，从自由的重负到责任的无边界，再到“他人的目光”如何塑造自我。然而，仅仅通过一本权威性的导读，我们所能触及的可能只是他思想体系的宏伟轮廓。要真正理解萨特的深邃与复杂性，需要进入他思想的具体语境，考察其在不同著作中，特别是那些不被标准导读详尽覆盖的领域中的发展与张力。 本书旨在提供一个不同的视角，避开对《存在与虚无》（L'Être et le Néant）的标准化梳理，转而聚焦于萨特思想光谱中那些同样关键，却常被置于次要地位的维度：他的早期现象学探究、他政治哲学的实践演变，以及他晚期对伦理与社会结构的反思。 这将是一场深入萨特思想“褶皱”的考察，揭示其思想是如何在理论构建与历史实践中不断自我修正与强化的过程。 --- 第一部分：现象学的基石与早期形而上学的挣扎（1920s – 1930s） 在萨特声名鹊起之前，他已在法国知识界接受了胡塞尔（Husserl）和海德格尔（Heidegger）现象学的严格训练。本书将首先审视萨特如何吸收和改造这些欧洲大陆哲学的核心遗产，尤其关注那些预示了《存在与虚无》中二元对立的早期文本。 一、从意识的具身性到情感的结构：对胡塞尔意向性的批判性继承 我们将深入分析萨特早期关于想象、情感（如《恶心》中安托万·罗康坦所体验的“偶然性”的感觉）的现象学描述。不同于胡塞尔对纯粹意识的关注，萨特急于将意识“植入”世界之中。 《想象力》（L'Imagination）中的“意向性的转向”： 萨特如何通过对“图像”（image）的分析，论证意识的非实体性，并区别于纯粹的知觉经验。这种对非实体性的强调，为他后续“自由”概念的构建奠定了本体论基础。 情感的“本体论意义”： 探讨萨特如何将情感视为个体在特定情境下对世界意义赋予的一种“世界建构”行为，而非仅仅是心理状态。这与后来的存在主义伦理中“选择即创造价值”的思想遥相呼应。 二、早期形而上学的实验：《超越性之我》与自我的消解 萨特在20世纪30年代早期的作品中，对“自我”（le moi）的概念进行了激烈的解构。我们着重分析他如何试图摆脱笛卡尔以来将自我视为一个实体性中心的哲学传统。 “自我的消失”： 考察萨特在早期论著中对“自我”作为被感知对象的分析，以及他如何将自我贬低为一种“先于意识的结构”或仅仅是行动的结果，而非一个在经验中恒常存在的“主体”。这一探索是理解萨特后期“自我欺骗”理论的关键前提。 --- 第二部分：实践的转向：历史、政治与社会学的交织（1940s – 1950s） 萨特的哲学并非只停留在书斋的思辨中，而是深深嵌入了第二次世界大战及其后的政治风云之中。本书将转向他后期，特别是那些涉及集体行动与历史责任的文本。 一、行动的辩证法与历史的介入：从《存在与虚无》到《马克思主义与存在主义》 《存在与虚无》奠定了个人自由的基石，但萨特也清醒地认识到，这种自由不能在真空中实现。本部分将关注他如何试图将个体自由的本体论引入宏大的历史进程。 “情境化”的必要性： 分析萨特如何论证，在历史的“重压”（La pesanteur）下，个体选择的意义必须在集体行动的框架内被理解。这涉及他对“群体”（le groupe）和“系列”（la série）的早期社会学区分。 对黑格尔-马克思主义的艰难融合： 深入探讨萨特在《辩证理性批判》（Critique de la raison dialectique）中试图调和存在主义的自由与历史唯物主义的必然性的复杂尝试。重点关注他如何定义“实践”（praxis）——作为个体自由投射到客观世界中的中介活动，以及他在此过程中所遇到的理论困境。 二、他者的目光与社会权力的结构：对《存在与虚无》中“他人”概念的社会学延伸 虽然“他人的目光”是存在主义的核心主题，但萨特后期对社会结构的分析，将其从纯粹的现象学层面提升到了社会权力批判的层面。 “内在化”与“异化”： 考察萨特如何将“他人”的凝视转化为一种结构性力量，这种力量塑造了个体的社会角色和身份，从而使个体自由受到“实践共同体”（le groupe en fusion）的制约。 --- 第三部分：晚期哲学的重塑：伦理的缺席与个体的救赎（1960s 之后） 萨特的晚年充满了对自身早期哲学的修正与深刻的反思，尤其是在面对激进的政治运动和对既有社会结构的失望时。 一、论“人是徒劳的”（Descartes et Sartre）：对形而上学主体的最终审视 我们将考察萨特晚年对笛卡尔的重新解读，以及这如何反过来修正了他对“主体性”的看法。这不再是对自由的赞美，而是一种对人类境况局限性的清醒认知。 从“自由的重负”到“有限的行动者”： 分析萨特如何接纳行动受制于环境和历史惯性的事实，并探讨这是否构成了一种对“绝对自由”的某种形式的放弃，或者说是一种更成熟的、情境化的伦理立场。 二、对伦理学的拒绝与替代：对“自我欺骗”的最终剖析 萨特从未写出一部系统的伦理学著作，但他对“善”与“恶”的立场贯穿其所有作品。本部分将聚焦于他如何拒绝构建一个普遍的道德律令，转而强调“真诚”（sincérité）的难度。 真诚与自我的破碎： 探讨萨特如何将“真诚”定义为对自我虚构性的持续认知，而非一种道德成就。这种对“真诚”的持续努力，构成了萨特“存在先于本质”论断在个体生活中的实践意义。 --- 结论：萨特的哲学遗产——不完备的伟大 本书并非旨在为萨特描绘一幅完美的哲学蓝图。相反，我们旨在展示一个在理论上不断与自身张力搏斗的思想家。通过聚焦于其思想的边缘和转变，我们可以更清晰地看到，萨特的伟大之处并非在于他提供的终极答案，而在于他提出的问题的持久性：在一个没有预设意义的世界里，我们如何负责任地行动？ 本书将引导读者超越教科书式的定义，去体验萨特哲学的动态性和它在面对二十世纪错综复杂的人类境遇时的不懈探求。这是一次对“存在”本身最彻底的、毫不妥协的审视。

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